ဒီတခါ တကယ္ေသၿပီ

လူဗိုလ္

(၁)

တကယ္ ဒီတခါ က်ေနာ္ေသေတာ့မယ္လို႔ကိုထင္ေနတာ။ စဥ္းစားၾကည့္ေလ ထမင္းမစားႏိုင္တာ တပတ္ေက်ာ္ ၿပီ။ ငွက္ဖ်ားကလည္း ေန႔တိုင္းတက္ေနတယ္။ ၀မ္းကိုက္တာကလည္း ၃ ရက္ေက်ာ္ၿပီ။ ခဏေန၀မ္းသြား ခဏ ေန ၀မ္းသြား၊ တကယ္တမ္း၀မ္းသြားေတာ့ နည္းနည္းေလး၊ ဗိုက္ထဲမွာရစ္ၿပီ နာတာက မ်ားမ်ား။ တေန႔တေန႔ကို ဘယ္ႏွႀကိမ္ေလာက္ ၀မ္းသြားတယ္ဆိုတာကိုေတာင္ မမွတ္မိေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ တေနကုန္၀မ္းသြားတဲ့အျပင္ ညဖက္ဆိုလည္း အိပ္မရျပန္ဘူးေလ။ အိမ္ေပၚက ဆင္းလိုုက္တက္လိုက္နဲ႔ဆိုေတာ့ ညဖက္ ညဖက္ အိမ္ရွင္ေတြ ကိုေတာင္ အားနာလာတယ္။

ဟိုးအရင္ကလည္း ဒီလိုျဖစ္ဖူးပါတယ္၊ ၀မ္းကိုယ္တာပဲ။ ၃ - ၄  ရက္ၾကာေတာ့ အားနည္းၿပီး၊ ငွက္ဖ်ား၀င္လာ တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ တပ္ရင္းမွာဆိုေတာ့ ရဲေဘာ္ေတြရွိတယ္၊ ေဆးရွိတယ္၊ ကုမယ့္သူရွိတယ္ေလ။ စားခ်င္တာ ေလး စားရတယ္။ ထူးထူးျခားျခားမဟုတ္ေပမယ့္ ထမင္းရည္ကို သၾကားေလး၊ ဆားေလးခပ္ၿပီး ေသာက္ရရင္ကို အားျဖစ္တယ္။ ၾကက္စြပ္ျပဳပ္ေလးေသာက္ခ်င္တယ္ဆိုရင္လည္း ၾကက္ေသးေသးေလးတေကာင္ေလာက္ေတာ့ ၾကံဖန္ရွာၿပီးေကၽြးၾကပါတယ္။ ေရာဂါဒဏ္ကို သိပ္ခံလိုက္ရတယ္ေတာင္ မထင္မိပါဘူး။

တခါကဆို ထိုင္းနယ္စပ္ကေန ပအို၀့္ေျမကိုအျပန္ သံလြင္ျမစ္ကိုမကူးခင္ ေနာင္ေကာင္ကီဆိုတဲ့ ေတာင္အတက္ မွာေပါ့။ ေတာင္အတက္ကလည္းရွည္ တလမ္းလံုး ၀မ္းကလည္းသြား၊ အဖ်ားကလည္းတက္။ ေသနတ္၊ ေက်ာပိုး အိတ္မေျပာနဲ႔ အီေကြးမင့္၊ ေရဗူးကအစ က်ေနာ့္ကိုယ္ေပၚမွာ မရွိေတာ့ဘူး။ ရဲေဘာ္ေတြ ၀ိုင္းသယ္ေပးေနရၿပီ။ က်ေနာ္လည္း လမ္းေတာင္မေလွ်ာက္ႏိုင္ေတာ့လို႔ ေလးဖက္ ေထာက္သြားေနရၿပီ။ ေနာက္ဆံုး စစ္ေၾကာင္းက နားမရလို႔ ဆက္သြားၾကေတာ့ အတူေတာခိုဖက္ သူငယ္ခ်င္း ေဆးမွဴးေဇာ္ရဲနဲ႔ ကိုမင္းေ၀ဟင္ကို အေဖၚအျဖစ္ ထားခဲ့ၾကတယ္။ လမ္းေၾကာင္းနဲ႔နီးတဲ့ ကရင္နီတပ္မွာ အပ္ထား ၿပီး ေဆးကုဖို႔ စီစဥ္ခဲ့တယ္။ ေနျပန္ေကာင္းရင္၊ ထိုင္း ကရင္နီနယ္စပ္က ေနာက္တန္းစခန္းကို ျပန္ေပါ့။ ေဇာ္ရဲနဲ႔ ကိုမင္းေ၀ဟင္တို႔ေကာင္းမႈေၾကာင့္ပဲ ႏွစ္ရက္ ေလာက္ေစာထြက္သြားတဲ့ က်ေနာ္တို႔စစ္ေၾကာင္းကို သရီးဒါးဆိုတဲ့ ကရင္နီရြာမွာ ျပန္မီေအာင္လိုက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ လမ္းမွာ အႏၱရာယ္ႀကီးမွန္းသိေပမယ့္ ေပးခဲ့တဲ့လက္ပစ္ဗုန္း ၃ လံုးအားကိုးနဲ႔ မိုက္ခဲ့ၾကတာ။ တကယ္လို႔ အႏၱ ရာယ္နဲ႔ၾကံဳခဲ့ရင္  လက္ပစ္ဗုန္း ၂ လံုးက ရန္သူအတြက္၊ က်န္တလံုးက က်ေနာ္တို႔အတြက္လို႔ က်ေနာ္တို႔က ရည္ရြယ္ၿပီးသားေလ။

အဲ့ဒီအခ်ိန္က ပအို၀့္ေျမကိုျပန္ခ်င္ေနတဲ့စိတ္က အေမ့အိမ္ကိုျပန္ရမလိုကို ေပ်ာ္တာ။ ျပင္းထန္တာ။ ပအို၀္းေျမ ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔ ABSDF ေခၚ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္၊ တပ္ရင္း (၆၀၁) စတင္သေႏၶတည္ရာ ဇာတိ ေဒသ ျဖစ္ခဲ့တာကိုး။

(၂)

ခုတခါေတာ့ စ ျဖစ္ကတည္းကိုက အစာမ၀င္တာ။ ဒီတရြာလံုး သၾကားကို ဘယ္အိမ္မွာမွ ရွာမရဘူး။ မုန္႔တို႔ အခ်ဳိတို႔ ၀ယ္စားစရာကလည္းမရွိ။ ထမင္းကို ေရခမ္းခ်က္ၾကေတာ့ ထမင္းရည္ကလည္းမရ။ ေနာက္ ဆန္ုျပဳတ္ ေသာက္ရေတာ့လည္း ဆားတမ်ဳိးပဲပါေတာ့ တခါ ႏွစ္ခါေသာက္ၿပီးတာနဲ႔ ဆန္ျပဳတ္ဆို ျမင္ကို မျမင္ခ်င္ေတာ့ တာ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ အိပ္ယာထဲကမထပဲ လွဲၿပီးသာေနခ်င္လာတယ္။ လႈပ္ခ်င္စိတ္လည္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒီရြာက ရြာသားေတြမွာ ေကၽြးခ်င္တဲ့ ေစတနာသာရွိရင္၊ လူမႈေရးအသိ စိတ္ဓါတ္ေလးသာရွိရင္ က်ေနာ္ဒီေလာက္အထိ မခံရဘူးလို႔ေတြးမိရင္ ဒီရြာသားေတြအေပၚ စိတ္ပါကုန္လာတယ္။

စ ျဖစ္စကတည္းက ေဆး၀ယ္ေပးဖို႔၊ သၾကားေလး၊ မုန္႔ေလးသြား၀ယ္ေပးဖို႔ အကူအညီေတာင္းၾကည့္တယ္။ ဒီနားကရြာေတြမွာ မရွိဘူးတဲ့။ အလုပ္မအားၾကဘူးတဲ့၊ က်ေနာ့္မွာ ပိုက္ဆံေတာ့ ရွိပါတယ္။ ရြာထဲမွာလည္း ၾကက္ေတြက တပံုႀကီး။ အိမ္တိုင္းကိုရွိၾကတာ။ ေတာင္း၀ယ္လို႔လည္းမေရာင္းၾကဘူး။ စပါးစိုက္ဖို႔ ဆူးထိုးခ်ိန္မွာ စားဖို႔အတြက္ ေမြးထားတာတဲ့။ ဘယ္သူ႔ကိုရည္ရြယ္ရမွန္းမသိတဲ့ ေဒါသေတြနဲ႔ အိမ္ကရွိတဲ့ဟင္းနဲ႔ ထမင္းစား ၾကည့္ပါေသးတယ္။ ျငဳပ္သီးေထာင္း အခ်ဥ္ရည္က်ဲက်ဲဟင္းနဲ႔ … ။ စားၿပီးတာနဲ႔ ဗိုက္ကနာၿပီ။

က်ေနာ္တို႔ ထိုင္းနယ္စပ္ကို ေရာက္စ ၁၉၈၉ ေလာက္မွာ ရဲေဘာ္တိုင္းငွက္ဖ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ ျဖစ္ျပန္ေတာ့လည္း မခ်ိမဆန္႔ပဲ။ ေသမတတ္ခံရတာ။ ဘာမွစားလို႔မ၀င္ဘူး။ စားသမွ် ျပန္အန္တာပဲ။ အဖ်ားတက္လာၿပီဆိုခ်မ္းလိုက္ တာမွ ဘာျခံဳျခံဳ၊ ဘယ္ေလာက္ျခံဳျခံဳ အခ်မ္းကမေပ်ာက္ဘူး။ အဲ့ဒီကာလ ငွက္ဖ်ားနဲ႔တိုက္ရတဲ့တိုက္ပဲြမွာတင္ က်ဆံုးခဲ့ရတဲ့ ရဲေဘာ္တခ်ဳိ႔လည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ ကံေကာင္းလို႔မေသပဲ နလံေလးျပန္ထလာေတာ့လည္း စားခ်င္ ေသာက္ခ်င္စိတ္က ေဇာတငမ္းငမ္းတက္ဆိုေပမယ့္ စားစရာက ငွက္ေပ်ာအူနဲ႔ ျမစ္ပဲရွိတာ။

မွတ္မွတ္ရရ အဲဒီအခ်ိန္က တရုတ္ကုန္းဆိုတဲ့ ကရင္နီစခန္းတခုမွာေနရတုန္း။ ေန႔ခင္းထမင္းစားခ်ိန္မွာ မစားခ်င္ စားခ်င္နဲ႔ စားေနတဲ့က်ေနာ့္ကိုၾကည့္ၿပီး သနားစိတ္ေတြေပါက္လာပံုရတဲ့ ဖထီးေစားသန္းစိုးက ညက်ရင္သူ႔တဲကို လာလည္တဲ့။ အစီအစဥ္ေကာင္းေလးရွိတယ္တဲ့။ ဖထီးဆိုတာက က်ေနာ္တို႔တပ္ရင္းမွာ အသက္အႀကီးဆံုး။ သူက ဆက္ဆံေရးေကာင္းတာရယ္၊ ဒီနယ္ေျမမွာ ကရင္လူမ်ဳိးေတြရွိေတာ့ နယ္ေျမခံလုိျဖစ္ေနတာရယ္ေၾကာင့္ သူ႔အစားအေသာက္ အခြင့္အလမ္းက တျခားရဲေဘာ္ေတြထက္ နဲနဲပိုတယ္ေလ။ အဲ့ဒီညက ဘယ္ကရလာမွန္း မသိတဲ့ ဖထီးရဲ့ ငါးေသတၱာ တဘူး၊ ၾကက္သြန္ဥ တလံုးနဲ႔ ေတာခရမ္းခ်ဥ္သီး ေသးေသးေလးေတြကို ဟမ္းေကာ အဖံုးေလးထဲ သူကိုယ္တိုင္ခ်က္ေကၽြးလို႔ စားခဲ့ရတာဟာ တသက္တာမေမ့စရာပါ။

(၃)

အိမ္ရွင္ကလည္း ပထမ တရက္ႏွစ္ရက္ေတာ့ လာေမးေဖၚရပါေသးတယ္။ ေနာက္ပိုင္း လာေတာင္မၾကည့္ၾက ေတာ့ပါဘူး။  ဒီကရင္နီဖက္က ရြာေတြက တမ်ဳိး။ အိမ္သာမရွိ၊ ျခံစည္းရိုးမရွိ၊ ခ်ဳံကြယ္မရွိ၊ အိမ္သာ သြားခ်င္ရင္ ခပ္ေ၀းေ၀းထိကို လမ္းေလွ်ာက္ရတာ။ ခဏေနဗိုက္နာလာလိုက္၊ သြားလိုက္၊ ျပန္လာလိုက္၊ နာလာလိုုက္နဲ႔။ ၾကာလာေတာ့ ေန႔ခင္းဖက္ဆို မထူးပါဘူးဆိုၿပီး လူရွင္းတဲ့ ရြာအျပင္မွာ မိုးကာေလးခင္းၿပီး သြားအိပ္ေနလိုုက္ တယ္။ မွတ္ကေရာ။ အားနည္းလာလို႔လားမသိဘူး တခါတခါလူက အိပ္ေပ်ာ္ေန သလိုလို၊ ႏိုးေနသလိုလို ျဖစ္ျဖစ္သြားတယ္။ ခုခ်ိန္မွာ  အေမ … အေမ … လို႔ ေအာ္ေနရရင္ကိုက သက္သာသလိုလို။

မနက္မနက္ အိပ္ရာထကတည္းက ရင္ထဲမွာ ပူေနတယ္။ ေရေသာက္ခ်လိုုက္လို႔လည္း ေအးမသြားဘူး။ ဒီေန႔ေတာ့ အိမ္သာတက္ေနရင္း စဥ္းစားမိတယ္။ ဒီရြာမွာ ဒီအတိုင္းဆက္ေနလို႔ အေျခအေနက တိုးတက္စရာ မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေသသြားမွသာ အလုပ္တခု အျဖစ္သေဘာထားၿပီး က်ေနာ့္ကို ၾကည့္ၾကမွာ။ ခုလိုရာသီမ်ဳိးမွာ ရြာသားအမ်ားစုက မနက္ေစာေစာနဲ႔ ညေနမိုးခ်ဳပ္ကာနီးေလာက္မွသာ လူႀကီးေတြအိမ္မွာရွိၾကတာ။ တေန႔လံုး ကေလးေတြနဲ႔ က်ေနာ္သာ အိမ္မွာ။ ေတာင္ယာခုတ္၊ မီးရႈိ႕နဲ႔ ရြာသာတိုင္း အလုပ္ရႈပ္ေနၾကတာ။ ေတာင္ယာက သူတို႔အတြက္ အသက္ေလ။ ဒီနယ္ေျမမွာ ဆန္က၀ယ္စားလို႔မရဘူး။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးက အေတာ္ခက္ ခဲေတာ့ ဆန္နဲ႔ဆား ႏွစ္မ်ဳိးေလာက္နဲ႔ အသက္ရွင္ေနၾကရတာေလ။ တကယ္ဆိုျပန္ေတာ့ သူတို႔မိသားစုေတြရဲ့ အသက္ထက္ေတာ့ က်ေနာ့္ကို ပိုဦးစားမေပးႏိုင္တာ ျဖစ္သင့္တာေပါ့။

ဒါဆိုရင္ ဘယ္ကိုသြားရမလဲ။ ကရင္ျပည္နယ္ဖက္ျခမ္းက အနီးဆံုး ေဂေလာ္ခီးရြာကိုေတာင္ ဒီကေန အနည္းဆံု ၅ နာရီေလာက္ေလွ်ာက္ရဦးမွာ။ ဒါေတာင္လူေကာင္းမွ။ ခုလိုဖ်ားေန၊ ၀မ္းသြားေနတာနဲ႔ဆို မလြယ္ဘူး။ ဒီရြာနဲ႔ ေဂေလာ္ခီးရြာၾကားထဲမွာ ေဂေလာ္ခီးရြာသားေတြ လာေနၾကတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာဆိုတာေတာ့ မသိ။ စစ္တပ္လာရင္ မျမင္ႏိုင္ေအာင္ ပုန္ေနၾကတာဆိုေတာ့ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေတြ႔ႏိုင္ဖို႔ကလည္း မျမင္။ ေတာၾကက္ေတြလိုေနေနရတဲ့ ဘ၀ေတြေလ။

က်ေနာ္က ကရင္နယ္ေျမမွာလႈပ္ရွားေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ကပါ။ ၁၉၉၆ မွာ လယ္ခိုးဒိုးသာ ဆိုတဲ့ ရြာေလးမွာ စာသင္ဖို႔ တပ္က ခြင့္ေတာင္းၿပီးေနခဲ့တာ။ ၁၉၉၇ မွာ အစိုးရစစ္တပ္ေတြ ကရင္ရြာေတြကို မီးရႈိ႕၊ ရြာသားေတြကိုေတြ႔ရင္ ပစ္မယ္လို႔ေၾကျငာလိုက္ေတာ့ ရြာသားေတြလည္းေၾကာက္ၿပီး တခ်ဳိ႕က အစိုးရ စီမံေပး ထားတဲ့ စုစညး္ရြာဆိုတာေတြကို ေျပးၾက။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ေတာထဲမွာပဲ ပုန္းေအာင္းၿပီး ေနထိုင္အသက္ရွင္ၾက ရတာေပါ့။ ေနာက္ပိုင္း စစ္ေၾကာင္းေတြ အရမ္းရႈပ္တဲ့အျပင္ ေတာင္ယာလည္းစိုက္ခ်ိန္မရေတာ့ ရိကၡာအခက္ အခဲျဖစ္လာတာနဲ႔ ေကအန္ယူက ဒုခဲြမွဴး ဗိုလ္သဲဒယ္နဲ႔က်ေနာ္ ကလလတ ( ကရင္နီလူမ်ဳိးေပါင္းစံု လြတ္ေျမာက္ ေရး တပ္ဦး) မွာ ရိကၡာကိစၥ အကူအညီေတာင္းဖို႔ ကရင္နီနယ္ေျမဖက္ကို ထြက္လာၾကရတာပါ။ ကလလတက  အစိုးရနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားခ်ိန္ျဖစ္ေနေတာ့ တိုက္ခိုက္ေရးကိုနားၿပီး ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းေတြ လုုပ္ေနခ်ိန္ ေပါ့။ လုပ္ငန္းၿပီးလို႔အျပန္ခရီးမွာ အခုက်ေနာ္ေနတဲ့ ဖါ၀ယ္ရြာသူၾကီးက ရြာသားေတြ ေနမေကာင္းျဖစ္ေနၾကလို႔  ေဆးကုေပးဖို႔ အကူအညီေတာင္းတာနဲ႔ က်ေနာ္က က်န္ေနခဲ့ရတာေလ။

(၄)

ဆက္ေနလို႔ကေတာ့ ေသမွာ ေသခ်ာတယ္။ ၾကာေလ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ေလပဲ။ ျပန္ႏိုင္လို႔ ဒါမွမဟုတ္ လမ္းမွာ တေယာက္ေယာက္နဲ႔တိုးလို႔ အဆင္သင့္ရင္ေတာ့ က်ေနာ့္အသက္က ေမွ်ာ့္လင့္ခ်က္ရွိႏိုင္ေသးတယ္လို႔ ေတြးမိ လာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ အိမ္ေပၚျပန္ေရာက္တာနဲ႔ ေက်ာပိုးအိတ္ထဲ ပစၥည္းေတြကို စု ထည့္၊ ေရဗူးထဲ ေရျဖည့္ၿပီး မႏိုင့္တႏိုင္ေျခလွမ္းေတြနဲ႔ ရြာျပင္ကို ထြက္ခဲ့တယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွလည္း ႏွဳတ္မဆက္မိပါဘူး။ အိမ္က ကေလးႏွစ္ ေယာက္ကိုေတာ့ ေခါင္းကိုတခ်က္စီပုတ္ၿပီး ႏွဳတ္ဆက္ခဲ့တယ္။ သူတို႔နဲ႔ က်ေနာ္က သူ႔စကားကိုယ္မသိ၊ ကိုယ့္ စကား သူမသိၾကတဲ့ သူေတြပဲေလ။

က်ေနာ္က ဘာသာစကားဆင္းရဲတယ္ဗ်။ ပအို၀္းေဒသမွာေနတာ ၃ - ၄ ႏွစ္ၾကာတာေတာင္ ပအို၀္းစကားကို အမ္းဒင္ (ထမင္းစားမယ္)၊ အမ္းထူလန္းနယ္ (ထမင္းစားၿပီးၿပီလား) ဆိုတာေလာက္ ထမင္းမငတ္ရံုပဲ တတ္ တာ။ အခု ကရင္ေဒသမွာေနတာလည္း ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီ။ မငတ္ရံုထက္ မပိုဘူး။ က်ေနာ္ ေက်ာင္းဆရာျဖစ္စ ကရင္ျမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴးက  ကရင္စကားနဲ႔ မသင္၊ မေျပာဖို႔ သတိေပးဖူးတယ္ေလ။ ထူးထူးဆန္းဆန္းလို႔ ေတာင္ ေျပာရမလိုလို။ လူမ်ဳိးတိုင္းက သူတို႔စကားကို ေျပာေစခ်င္တာ သဘာ၀ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလူၾကီးေတြက သူတို႔ကေလးေတြကို ဗမာစကားတတ္ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာေၾကာင့္ ခုလိုေျပာရတာပါတဲ့။ ဟုတ္တယ္ဗ် က်ေနာ္ စာသင္တဲ့ လယ္ခိုဒိုးသာရြာက ကေလးေတြဆို ဗမာစကားေတာ္ေတာ္ တတ္လာၾကတယ္။ ဗမာစကားေတြ ေျပာလာ  ဗမာသီခ်င္းေတြ ဆိုလာၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားးမဟုတ္တဲ့ ေက်ာင္းအနီးအနားက ကေလးေတြ ေတာင္ ‘တိုင္းျပည္ကိုေရွ႕ေဆာင္ကာ တို႔ေက်ာင္းသားေတြသည္ ...” ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢ သီခ်င္းကို ရၾကတယ္ေလ။

(၅)

ရြာျပင္ေရာက္ ေတာင္ကုန္အတက္ကို စတာနဲ႔ ၀မ္းထဲက ရစ္လာၿပီ။ ႀကိ္တ္မွိတ္တက္ခဲ့ၿပီး မတတ္ႏိုင္ေတာ့မွသာ လမ္းေဘးဆင္းၿပီး ၀မ္းသြားလိုက္တယ္။ လမ္းေပၚျပန္တက္လာေတာ့ ေမာလိုက္တာ အသက္ရွဴေတာင္ မ၀ဘူး။ မေမွာင္ခင္ ေဂေလာ္ခီးရြာနဲ႔ နီနီးကိုေရာက္ရင္  ပိုအဆင္ေျပႏိုင္တာမို႔ နားဖို႔ကို မစဥ္းစားေတာ့ပဲ ဆက္ေလွ်ာက္ လာမိတယ္။ နာရီ၀က္ေလာက္ ဆက္ေလွ်ာက္လုိက္ ၀မ္းတခါသြားလိုက္နဲ႔ သံုးေခါက္ေလာက္လည္းၿပီးေရာ မနားလို႔ မရေတာ့ေအာင္ကိုျဖစ္လာတယ္ေလ။ ႏွဖူးေၾကာေတြ၊ ခါးေၾကာေတြ တင္းလာတယ္။ အဖ်ားတက္ခ်င္ လာၿပီ။ ေက်ာထဲမွာ စိမ့္စိမ့္လာၿပီ။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ တေနရာရာမွာ လွဲခ်ၿပီး ေကြးေနခ်င္လာၿပီ။ စိတ္ကိုတင္းၿပီး ဆက္ ေလွ်ာက္ၾကည့္တယ္။ ရင္ထဲမွာ လွပ္လွပ္ လွပ္လွပ္နဲ႔ ယိုင္ထိုးေနၿပီ။ ပါးစပ္ထဲ၊ ႏွာေခါင္းထဲက အပူေငြေတြ ထြက္ လာသလိုလို။ မ်က္စိက ၾကည့္ရတာလည္း သိပ္မရွင္ေတာ့ဘူးေလ။ နားဖို႔ စဥ္းစားမထားပဲနဲ႔ကို ထိုင္ခ်လိုက္မိ တယ္။ ေက်ာပိုးအိတ္ေပၚေခါင္းတင္ၿပီး ခဏေမွးေနလိုက္တယ္။ မ်က္လံုးကိုပိတ္ထားလိုုက္ရတာကိုက အရသာ၊ ၿငိမ္ေနလိုုက္မိၿပီ။

ေကအန္ယူ သံေတာင္ၿမိဳနယ္က ပဒိုေတာေဟာ္ေျပာျပဖူးတဲ့ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္က သူတို႔နယ္ေျမကို ေရာက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားထဲက အဆုိေတာ္ မိုးေက်ာ္ရဲ့အေၾကာင္းက ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို က်ေနာ့္ေခါင္းထဲ အလိုလိုေရာက္ လာတယ္။

သူက ထိုင္းနယ္စပ္က ေက်ာင္းသားေတြဆီကိုလည္းမသြား။ ကရင္အဖဲြ႔အစည္းကိုလည္းမ၀င္ပဲ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ရင္း ဒီေဒသမွာေနခဲ့တယ္တဲ့။ သေဘာကလည္းေကာင္းမွေကာင္းတဲ့။ ကေလးေတြကို စာသင္ေပးတယ္။ အဂၤလိပ္စကားေျပာနဲ႔ သူ၀ါသနာပါတဲ့ ဂစ္တာတီးတာကို သင္ေပးတတ္တယ္တဲ့။ ခရစၥမတ္ေရာက္ၿပီဆို သူနဲ႔ သူ႔ေက်ာင္းသားေတြ ရြာေတြကိုလွည့္ၿပီး သီခ်င္းလိုက္ဆိုတတ္တယ္တဲ့။ ၃ ႏွစ္ေလာက္အၾကာမွာေတာ့ ငွက္ဖ်ား ေရာဂါနဲ႔ သူတို႔လက္ထဲမွာပဲဆံုးသြားတယ္လို႔ ေျပာျပခဲ့ဖူးတယ္ေလ။ သူ႔မိဘေတြက ဘယ္မွာမွန္းမသိၾကလို႔ အေၾကာင္းေတာင္ မၾကားႏိုင္ခဲ့ဘူးတဲ့။ ခုထိ သူ႔မိဘေတြ သူဆံုးသြားမွန္းကိုေတာင္သိၾကရမွာ မဟုတ္ေသး။

(၆)

ဟာ မျဖစ္ေသးပါဘူး။ လူသြားလမ္းႀကီးေပၚမွာ၊ ေနကလည္း ပူမွပူ။ ေခါင္းကို နဲနဲေစာင္းၿပီး မ်က္လံုးကို အားယူ ဖြင့္လိုက္မွ လမ္းေဘးက သစ္ပင္တပင္ကို ရွာေတြ႔တယ္။ သိပ္မေ၀းဘူး။ ညာဖက္ ၄ လံအကြာ ေလာက္မွာေပါ့။ ထမေနေတာ့ပဲ ေက်ာပိုးအိတ္ကို တဖက္ကဆဲြၿပီး ေလးဖက္ေထာက္နဲ႔ သြားလိုက္တယ္။ သစ္ပင္ေဘး အရိပ္က် တဲ့ဖက္ ေျမျပန္႔ျပန္႔ကိုေရြးၿပီး၊ ေက်ာပိုးအိတ္ထဲက မိုးကာနဲ႔ ေစာင္ပါးကိုထုတ္၊ မိုးကာကိုခင္း၊ အိတ္ကိုေခါင္အုံုး၊ ေစာင္ပါး ကိုျခံဳ၊ တေေယာက္ေယာက္ျဖတ္သြားရင္ ေတြ႔ႏိုင္မွာပါ။ ဒီ တရက္ႏွစ္ရက္အတြင္းမွာ တေယာက္ ေယာက္ေတာ့ ဒီလမ္းက သြားၾကမွာပါ။

က်ေနာ္တို႔ ေတာခိုစ မဲနယ္ေတာင္မွာ လႈပ္ရွားခဲ့တုန္းက ပအို၀္တပ္က ဗိုလ္ေလးခၽြန္း ဆိုတာကို က်ေနာ္တို႔ သိပ္ခင္ၾကတယ္။ သူက တျခား ပအို၀္းတပ္ကလူေတြနဲ႔ အေျပာအဆို အေနအထိုင္နဲ႔ အေတြးအေခၚကအစ မတူဘူး။ ပအို၀္းလူမ်ဳိးတမ်ဳိးထဲအေရးကို ကြက္ၿပီးမစဥ္းစားတတ္ဘူး။ စာဖတ္လို႔ထင္တယ္ အျမင္မက်ဥ္းဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ဆို တသားထဲပဲ။ သူကိုယ္တိုင္ ေက်ာင္းသားဘ၀က လာခဲ့တာကိုး။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ တဲြရၿပီးသိပ္မၾကာပါဘူး တိုက္ပဲြတပဲြမွာ က်သြားတယ္။ သူ အသက္မထြက္ခင္ေလးမွာ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေလး ျပန္ၾကားေယာင္ေနသလိုပဲ။

 ‘ က်ေနာ္ ေနာက္ဘ၀ လူျပန္ျဖစ္ရင္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔အတူ တိုက္ပဲြျပန္၀င္ခ်င္ေသးတယ္ဗ်ာ ’ တဲ့။  တကယ္လို႔မ်ား က်ေနာ္လည္းအခု သူ႔လို ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီဆိုရင္ ဘာေတြေျပာခဲ့ရင္ေကာင္းမလဲ၊ ဘာဆုေတြ ေတာင္းခဲ့ရမလဲ။

အဆက္မျပတ္ စူးစူးရွရွ ေအာ္ေနၾကတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္တခြင္က ပုစဥ္းရင္ကဲြသံေတြကို က်ေနာ္ေလ ၾကားတခ်က္ မၾကားတခ်က္ …

၂၀ ၊ ၉ ၊ ၁၁

(ဒုတိယအၾကိမ္ရွင္သန္ခြင့္ေလးရရွိေရးအတြက္ သတိေမ့ေမ်ာေနေသာ က်ေနာ့္အား ေကအန္ယူတပ္စခန္း ရွိရာကို သယ္ေဆာင္ေပးသြားခဲ့ၾကေသာ  ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္ေပၚဘဲြကရင္ရြာသားမ်ားအား အမွတ္တရေရးဖဲြ႔ ပါသည္။)