ေခတ္လူငယ္တစ္ေယာက္ျမင္တဲ့ ဗုဒၵတရားေတာ္ - ၁ [ သြန္းေနစိုး ]

by Thorn Nay Soe on Wednesday, March 7, 2012 at 12:18am ·

 

[ဒီေဆာင္းပါးဟာ ဆရာႀကီး ဦးကိုကိုေလးရဲ႕ ၀ိမုတၱိရသ အရေကာက္က်မ္းကို က်ေနာ္ဖတ္မိၿပီး က်ေနာ္ သေဘာေပါက္ သလို ျပန္ေရးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အာရံုမွာ ဖ်ပ္ကနဲ ေပၚလာတဲ့ နားလည္မႈ အလင္းပြင့္ကေလးကို မွတ္စု ထုတ္ထားတဲ့သေဘာပါ။ ဘာသာေရးအေၾကာင္းေရးမိေပမဲ့ ဘာသာေရးကၽြမ္းက်င္သူ မဟုတ္ပါေၾကာင္း ၀န္ခံပါတယ္။ က်ေနာ့္ Status မွာ ေျပာခဲ့သလို က်ေနာ္ သိလိုက္တာေလး မွတ္စု ထုတ္ျခင္းပါပဲ။]

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ အေျခခံအက်ဆံုးနဲ႔ အေျပာအမ်ားဆံုး စကားလံုး ၂ခုဟာ
ကုသိုလ္နဲ႔ အကုသိုလ္ျဖစ္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။


ဒီေတာ့ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ဆိုတာ ဘာလဲ?
စဥ္းစားၾကည့္ၾကရေအာင္။

ကုသိုလ္ဆိုတာ ... ေကာင္းတဲ့အရာျဖစ္တယ္။
အကုသိုလ္ဆိုတာ ... မေကာင္းတဲ့အရာျဖစ္တယ္။
ဒီလိုပဲ လူပိန္းေတြးေတြးၾကည့္လို႔ ရမယ္။

ကုသိုလ္ဆိုတာ ရသင့္ရအပ္တဲ့ အရာ၊ လူသားနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့အရာ တဲ့။
အကုသိုလ္ဆိုတာေတာ့ မရသင့္ မရအပ္တဲ့ အရာ၊ လူသားနဲ႔ မထိုက္တန္တဲ့အရာေပါ့။

တိကမာတိကာမွာ ဒီလိုဆိုတယ္။
အကုသေလာ ဓေမၼာ သာ၀ဇၹ ဒုကၡ၀ိပါက လကၡဏာ
ကုသေလာ ဓေမၼာ အန၀ဇၹ သုခ၀ိပါက လကၡဏာ။
တဲ့။

အျပစ္ ျဖစ္တဲ့၊ မေကာင္းက်ဳိးေပးတဲ့ လကၡဏာရွိတဲ့ သတၱလည္း မဟုတ္ ဇီ၀လည္း မဟုတ္တဲ့ တရားေတြရွိတယ္။
အျပစ္မ ျဖစ္တဲ့၊ ေကာင္းက်ဳိးေပးတဲ့ လကၡဏာရွိတဲ့ သတၱလည္း မဟုတ္ ဇီ၀လည္း မဟုတ္တဲ့ တရားေတြရွိတယ္။
လို႔ ျမန္မာလို ျပန္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ဆိုလိုတာက ...
အကုသိုလ္ဆိုတာ အျပစ္ရွိတယ္၊ မေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ မရအပ္ဘူး၊ လက္မခံသင့္ဘူး။

ကုသိုလ္ဆိုတာ အျပစ္ကင္းတယ္၊ ေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ရအပ္တယ္၊ ပြားမ်ား က်င့္ႀကံအပ္တယ္။

ဟုတ္ၿပီ။ ဒီေတာ့ Definition ေတာ့ရၿပီ။
လူေတြ လိုက္နာသင့္တဲ့ ကုသိုလ္ဆိုတာေတြက ဘာေတြလဲ?
မလိုက္နာသင့္ ေရွာင္ရွားသင့္တာ (အကုသိုလ္) ေတြကေရာ ဘာေတြလဲ?

လူေတြရဲ႔ဘ၀မွာ အေၾကာင္းရင္းခံ ဟိတ္ေျခာက္ပါးဆိုတာ ရွိသတဲ့။

၁။ ေလာဘဆိုတဲ့ ေတာင့္တျခင္း။
၂။ ေဒါသဆိုတဲ့ ေၾကာင့္က်ျခင္း။
၃။ ေမာဟဆိုတဲ့ ေတြေ၀ျခင္း။
အဲဒီသံုးခုကို အကုသိုလ္ ဟိတ္သံုးပါးလို႔ ေခၚတယ္။ ဆက္ၿပီး ...

၄။ အေလာဘ ေတာင့္တမႈ ကင္းျခင္း။
၅။ အေဒါသ ေၾကာင့္က်မႈ ကင္းျခင္း။
၆။ အေမာဟ ေတြေ၀မႈ ကင္းျခင္း။
အဲဒါေတြက ကုသိုလ္ ဟိတ္သံုးပါး။

ဒီေတာ့ ေလာကထဲက လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြမွာ ...
အေလာဘ ေတာင့္တမႈ ကင္းစြာ၊ အေဒါသ ေၾကာင့္က်မႈ ကင္းစြာ၊ အေမာဟ ေတြေ၀မႈ ကင္းစြာ နဲ႔ လုပ္ကိုင္ရင္
ကုသိုလ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ကိုင္တာပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာမွာ အရာရာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးျဖစ္တယ္။
ဒီလို ကုသိုလ္အေၾကာင္းကို လုပ္ရင္ ကုသိုလ္ဆိုင္ရာ အက်ဳိးျဖစ္တဲ့ ေကာင္းက်ိဳးေတြလည္း ခံစားရမယ္။
အျမင္သာဆံုး အက်ဳိးကေတာ့ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ခ်မ္းသာတာပါပဲ။

ကုသိုလ္အက်ဳိးရတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကေတာ့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာပဲေပါ့။

ဒါနံ အေလာေဘာ ေဟာတု၊
သီလံ အေဒါေသာ ေဟာတု၊
ဘာ၀နံ အေမာေဟာ ေဟာတု၊ ...
ဆိုတဲ့ ပါဠိေတာ္ရွိတယ္။

အလွဴေပးျခင္းဟာ ေတာင့္တမႈ ေလွ်ာ့နည္းေစတယ္။
မိမိကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုး ေစာင့္စည္းျခင္းဟာ ေၾကာင့္ၾကမႈ ေလွ်ာ့နည္းေစတယ္။
ေၾကာင္းက်ဳိးဓမၼျဖစ္ပ်က္မႈ တရားတို႔ကို ပြားမ်ားဆင္ျခင္ျခင္းဟာ ေတြေ၀မႈ ေလွ်ာ့နည္းေစတယ္။
လို႔ အဓိပၸါယ္ျပန္လိုပါတယ္။

ဒါနဆိုတာ အေပးသေဘာသက္သက္ပါပဲ။
တပါးသူ အက်ဳိးျဖစ္ပါေစ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ပါေစေတာ့လို႔
ကိုယ့္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားဘဲ
ျပန္ရလိုတဲ့ တစ္ခုခု ျပန္လိုခ်င္တဲ့ အေႏွာင္အဖြဲ႕ ဘာမွ မပါတာမ်ဳိးကို ဆိုလိုတယ္။

သီလ ဆိုတာလဲ
တပါးသူ အက်ဳိး မထိခိုက္ မနစ္နာ မပ်က္ဆီးရေလေအာင္
မိမိ ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ႏွလံုး သံုးပါးလံုး ထိန္သိမ္းတာကို ေခၚတယ္။

ဘာ၀နာဆိုတာေတာ့
ရုပ္နာမ္ တရားတို႔ရဲ႕ ေၾကာင္းက်ဳိးသေဘာ
ျဖစ္ပ်က္သေဘာ
သခၤါရေတြကို ျမင္ေအာင္ ဆင္ျခင္တာ
အစြဲေတြ အယူမွားေတြ ကင္းကြာေရး အားထုတ္ လံု႔လျပဳတာမ်ဳိးကို ေခၚတယ္။

ဒီလို ဒါန သီလ ဘာ၀နာကို ထိမိေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ရင္
အေလာဘ ေတာင့္တမႈ ကင္းစြာ၊ အေဒါသ ေၾကာင့္က်မႈ ကင္းစြာ၊ အေမာဟ ေတြေ၀မႈ ကင္းစြာ
ေနထိုင္ရွင္သန္ႏိုင္လာေတာ့တာပဲ။

ဒါဆို ကုသိုလ္တရားနဲ႔အညီ ေနထိုင္တာေပါ့။
ဒီလို ကုသိုလ္တရားနဲ႔အညီေနထိုင္တဲ့ အေၾကာင္းကိုျပဳတာေၾကာင့္
ပူေလာင္မႈကင္းၿပီး ၿငိမ္းေအးခ်မ္းေျမ႕တဲ့ လက္ငင္းအက်ဳိးတရားကို ရမွာကေတာ့ ဧကန္ပါဘဲ။
ဒါေၾကာင့္လဲ
ကုသိုလ္ဆိုတာ
အျပစ္ကင္းတယ္၊ ေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္။ ရအပ္၊ ပြားမ်ား က်င့္ႀကံအပ္တယ္
... လို႔ ဆိုခဲ့တာေပါ့။

သြန္းေနစိုး Thorn Nay Soe