တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ အေၾကာင္း
တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ သည္ တိဗက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕ အျမတ္တႏိုး ကိုးစားယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ၾကေသာ စ်ာနိဗုဒၶ (စ်ာန္ဘုရား) တစ္ဆူ ျဖစ္၏။ တိဗက္ဘာသာအားျဖင္႕ ဒိုလ္မ ကာပို (Dolma Karpo)= အျဖဴေရာင္ တာရာေဒ၀ီ ဟု ေခၚပါသည္။
တာရာေဒ၀ီ ကိုးကြယ္မႈ ျဖစ္ေပၚလာပံုႏွင္႕ ပတ္သက္၍ ပညာရွင္မ်ား အၾကားတိက်ေသာ အေျဖတစ္ခု မရေသးေပ။ ဗုဒၶဘာသာ ႏွင္႕ ဟိႏၵဴဘာသာ ႏွစ္ခု စလံုး က တာရာေဒ၀ီ ကို တူညီစြာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေၾကေသာေၾကာင္႕ ျဖစ္၏။ မာလာ ဂို႕ရွ္ (Mallar Ghosh) က တာရာေဒ၀ီ သည္ ေရွးေဟာင္း ဟိႏၵဴ ပူရာဏ္ က်မ္းမ်ားမွ ဒူဂ္ဂါေဒ၀ီ သခင္မ ၏ အသြင္တစ္ရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွကၱီ မယ္ေတာ္ ကိုးကြယ္မႈ မ်ား မွ ဆင္းသက္လာေၾကာင္း ဆို သည္။ တာရာေဒ၀ီ ကို မဟာဗိဓ်ာေဒ၀ီ ၁၀ ပါး တြင္ တစ္ပါးအပါ အ၀င္ အျဖစ္ ကိုးကြယ္ ၾကသည္။
ဗုဒၶဘာသာ ၏ ေရွးဦးမူလ သမိုင္းတြင္ ေဒ၀ီ ကိုးကြယ္မႈ မရွိ ေသးပဲ ေအဒီ ၂ ရာစု တြင္ ေပၚထြန္းလာေသာ ပညာပါရမိတာ ေဒ၀ီ ကိုးကြယ္မႈ သည္ အေစာဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ ရသည္။ ပညာပါရမိတာ ေဒ၀ီ ကို ဗုဒၶမာတာ အျဖစ္ ကိုးကြယ္ၾကၿပီး ဘုရားရွင္ တို႕ ကို ေမြးဖြားေပးေသာ မဟာေဗာဓိဥာဏ္ဓါတ္ အျဖစ္ ယံုၾကည္ၾကေလသည္။ ေႏွာင္းကာလ၀ယ္ မဟာေဗာဓိဥာဏ္ဓါတ္ ၏ ကရုဏာ သေဘာ ကို ပိုမို အေလးထားလာခဲ႕ ၾကၿပီး တာရာေဒ၀ီ အသြင္ ျဖင္႕ ကိုးကြယ္မႈ ေခတ္စားလာခဲ႕ ၏။ ေအဒီ ၅ ရာစု က်မ္းဂန္ ျဖစ္ေသာ မဥၨဴရွရီမူလကပၸ က်မ္းတြင္ တာရာေဒ၀ီ ကိုးကြယ္မႈ ကို အေစာဆံုးေတြ႕ရ၏။
ေရွးအက်ဆံုးေသာ တာရာေဒ၀ီ ဆင္းတုေတာ္ ကို အိႏၵိယႏိုင္ငံ မဟာရ႒ျပည္နယ္မွ အီလိုရာ လိႈဏ္ဂူ ( ၇ ရာစု) တြင္ ေတြ႕ ရၿပီး ပါလ မင္းဆက္မ်ား လႊမ္းမိုးခ်ိန္ ေအဒီ ၈ ရာစု မွ စတင္၍ တာရာေဒ၀ီ ကိုးကြယ္မႈ အႀကီးအက်ယ္ ျပန္႕ပြားထြန္းကား သြားေလ သည္။ တိဗက္တြင္ ဂ်က္ဆန္ ဒိုလ္မ တရုပ္တြင္ တ်ဴလွ်ိဴ ဂ်ပန္တြင္ တာရာနိ ဘိုဆတ္ဆု စေသာ အမည္မ်ား ျဖင္႕ ကိုးကြယ္ ၾက၏။
တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ သည္ ကက္သလစ္ဘာသာမွာ မယ္ေတာ္မာရီ ကဲ႕သို႕ က်န္းမာျခင္း ၏ မယ္ေတာ္ ျဖစ္ၿပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူ အေပါင္း ၏ ကိုယ္စိတ္ႏွလံုးမွ ေရာဂါေ၀ဒနာ မ်ား ဒဏ္ရာမ်ား ကို အျမန္ဆံုးေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာေအာ
တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ ျဖစ္ေပၚလာပံု ဒ႑ာရီ မ်ား အရ အ၀ေလာကိေတသြာရ ေဗာဓိသတၱ အရွင္ သည္ ေနာက္ဆံုး ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေတာ္
တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ ၏ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ား ကို ေရးဆြဲထုလုပ္ ရာ တြင္ ျဖဴ၀င္းႏုညက္လွပေသာ အသားအေရ ပိုင္ရွင္ ကညာစင္ အသြင္ ျဖင္႕ ေဖၚျပၾကေလသည္။ အျဖဴေရာင္သည္ စင္ၾကယ္မႈ ႏွင္႕ ေမတၱာတရား ကို ကိုယ္စားျပဳ၏။ ျပည္႕၀ေသာ သားျမတ္အစံု ႏွင္႕တကြ ႏုပ်ိဳသစ္လြင္ေသာ ျပကေတ႕ သဘာ၀ ရူပကာယေတာ္ သည္ကား ဓမၼ ၏ အစဥ္အၿမဲ ႏုပ်ိဳရွင္သန္ေနေသာ သဘာ၀ ႏွင္႕ အကန္႕အသတ္အပိုင္းအျခားတို႕ ကို လြန္ေသာ အပၸမာဏ သဘာ၀ ကို ညႊန္းဆို ေနပါ၏။
လက္၀ဲဖက္လက္ေတာ္ တြင္ ဥပၸလ၀ဏ္ အျပာေရာင္ၾကာပန္း ကို သေကၤတ ျပဳ ထားျခင္း ေၾကာင္႕ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ သည္ ည ကာလ ကို စိုးမိုးေသာ ေဒ၀ီ ျဖစ္၏။ အနားယူျခင္း ၿငိမ္သက္ျခင္း သက္ရွည္ရွင္သန္ျခင္း လ ပမာ ေအးျမျခင္းတို႕ ကို ကိုယ္စားျပဳ ပါ၏။ ဥပၸလ၀ဏ္ အျပာေရာင္ၾကာပန္း သည္လည္း မ်ိဳးေစ႕ အဖူးအငံု ႏွင္အပြင္႕ တို႕ ၃ မ်ိဳး ပါ၀င္ ေနေသာ ေၾကာင္႕ အတိတ္ ပစၥဳပၸန္ အနာဂတ္ ကာလ ၃ပါး မွာ ဗုဒၶ အဆူဆူ ကို ကိုယ္စားျပဳ ေနပါသည္။
လက္ယာဖက္ လက္ေတာ္ သည္ ကား ဆုေပးဟန္ ၀ရဒမုျဒာ ျဖင္႕ ဆုေတာင္းသူတို႕ ၏ အလိုခပ္သိမ္း ျပည္႕စံုေအာင္ ခြင္႕ျပဳ သနားဟန္ ကို ေဖၚျပေနပါ၏။ ပဒုမၼာသန ျဖင္႕ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္ေနေတာ္မူသည္႕ ေျခေတာ္အစံု သည္ကား အျမင္႕ဆံုး ေသာ မဟာသာဂရမုျဒာသမာဓိ ကို ၀င္စားေနျခင္း ၏ ျပယုဂ္ ျဖစ္၏။ ကိုယ္ေတာ္တြင္ ဆင္ျမန္းထားေသာ အဆင္တန္ဆာ တို႕ မွာ မိမိ ၏ စ်ာနိဗုဒၶ (စ်ာန္ဘုရား) ေဗာဓိသတၱ အျဖစ္ ကို ေဖၚျပေန၏။
တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ ၏ ထူးျခားခ်က္ မွာ မ်က္ႏွာေတာ္ လက္ဖ၀ါးေတာ္ ေျခဖ၀ါးေတာ္ မ်ား၀ယ္ မ်က္လံုးေတာ္ မ်ား ပါရွိျခင္း ျဖစ္ၿပီး မ်က္လံုးေတာ္ (၇) ခု ရွိေလသည္။ ငရဲ-တိရစၦာန္-ၿပိတၱာ-အသူရကာယ္-
တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ ကို ပူေဇာ္သကၠာျပဳရန္ ပတၱနာမႏၱာန္ ေတာ္ ျမတ္ သည္ကား (( ဥဳမ္ တာေရ တုတာေရ တုေရ မမ အာယု ဥာဏ ပုည ပုထိ ံ ကုရု ဆြာဟာ )) ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။ မိမိ ကိုယ္တိုင္လည္း သံသရာ ညႊန္ေပ်ာင္းမွ ကူးေျမာက္လွ်က္ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါ အေပါင္းအားလည္း မိမိ အတူ ကူးေျမာက္ေစေသာ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ သခင္မ သည္ တပည္႕ေတာ္ ၏ အသက္ ဥာဏ္ပညာ ႏွင္ ေကာင္းမႈကုသုတရားမ်ား ပြားမ်ားတိုးတက္ ေအာင္ အစဥ္သျဖင္႕ သနားေစာင္႕ေရွာက္ ေစာင္မေတာ္မူပါ ဟူေသာ အနက္ ကို ညႊန္း ပါသည္။
တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ က်င္႕စဥ္ (တာရာသာဓန) ကို အားထုတ္သူ သည္ ပတၱနာမႏၱာန္ ေတာ္ ကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ရြတ္ဆိုလွ်က္ မိမိ ၏ ေရွ႕ေမွာက္ တြင္ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ ၏ စိတ္ဖန္ရုပ္သြင္ (Visualization) ေပၚထြန္းလာေအာင္ အာရုံျပဳ ရေလသည္။ ဘာ၀နာ ထက္ျမက္လာသည္ ႏွင္႕ အမွ် ကသိုဏ္း၀န္း ကဲ႕ သို႕ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ ၏ စိတ္ဖန္ရုပ္သြင္ ထင္ေပၚလာ ေသာအခါ၀ယ္ ဖန္ဆင္းျခင္း ဥပၸနၷ၀ဂ္ ေအာင္ျမင္ၿပီ ဆိုႏိုင္၏။ ဒုတိယ အဆင္႕ အေနျဖင္႕ မိမိ ၏ တည္ရွိမႈ ႏွင္႕ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ ၏ စိတ္ဖန္ရုပ္သြင္ ကို ႏွစ္ခုမျပား တစ္သားတည္း အပၸနာဆိုက္ ေအာင္ ဘာ၀နာ ပြားရျပန္ေလသည္။ မိမိ ၏ တည္ရွိမႈ ႏွင္႕ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ ၏ စိတ္ဖန္ရုပ္သြင္ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေလလွ်င္ ၿပီးေျမာက္ျခင္း သမၸႏၷ၀ဂ္ ေအာင္ျမင္ၿပီ ဆိုႏိုင္၏။ မိမိ ႏွင္႕ တကြ သတၱေလာက တစ္ခု လံုး၏ အနာေရာဂါ ဟူသမွ် တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ ၏ တန္ခိုးရွိန္ေစာ္ အာႏုေဘာ္အားျဖင္႕ ေ၀းလြင္႕ေပ်ာက္ပ်က္ၿငိမ္းေအးေစေ
ေနာက္ဆံုးတြင္ စိတ္ဖန္ရုပ္သြင္ ၏ အရွိ အႏွစ္သား လည္း ဗလာနတၳိ ဟူေသာ သုညတဘာ၀နာ (Meditation on Emptiness) ျဖင္႕ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ ၏ အသြင္ ကို မူလပကတိသုညတာဓမၼ အတြင္း ျပန္လည္ ေပ်ာ္၀င္ ေပ်ာက္ကြယ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစျခင္း အား ျဖင္႔ တာရာျဖဴ ေဒ၀ီ က်င္႕စဥ္ ၿပီးဆံုးျခင္းသို႕ ေရာက္ေၾကာင္း တာရာ တႏၱရ က်မ္းမ်ား က ဆိုထားပါ၏။
(လင္းထက္ေဆြ)
0 comments:
Post a Comment