ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္၏ အနာဂတ္
by Ever Leisure Ly on Thursday, December 15, 2011 at 7:24pm
"ကိစၥ မ်ားေျမာင္ လူတို႕ေဘာင္" ဟု ဆိုၾကသည္။ ကိစၥမ်ားလိုက္ပံုက လူ႕သက္တမ္းတစ္ခုႏွင့္ပင္ လူတို႕အေၾကာင္း၊ ကမၻာေလာက ႀကီးအေၾကာင္းအား ေလ့လာရန္ လံုးဝ လံုေလာက္လိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။ ရုပ္ဝတၳဳမ်ားအေၾကာင္း သူမ်ားအေၾကာင္းေလ့လာရင္းႏွင့္ပင္၊ ကိုယ့္ကို္ယ္ကို ေလ့လာဖို႕ေမ့ကာ သက္တမ္းကုန္ဆံုးခဲ့သူမ်ား မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပင္မ်ားျပားပါလိမ့္မည္။ လူသား မ်ိဳးႏြယ္ႀကီး စတင္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ အေတြးအေခၚ အယူအဆ အရကြဲျပားမွဳမ်ား၊ ဘာသာတရား အယူအဆအရကြဲျပားမွဳမ်ား ဒြန္တြဲပါလာခဲ့သည္။
အယူအဆမ်ားတြန္းတိုက္မွဳ၊ ရုပ္၊ ျဒပ္ မ်ား ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲမွဳတို႕ေၾကာင့္ ဒါဝင္၏ evolution (ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္) သီအိုရီ ေပၚထြက္ခဲ့ျခင္းေပေလာ။ ဗုဒၶ၏ ေၾကာင္း၊ က်ိဳး ျဖစ္စဥ္ကပင္ သက္ေသျပၿပီးျဖစ္ခဲ့ သေလာ။ မည္သို႕ဆိုေစ မတည္ၿမဲတတ္သည့္ သေဘာ၊ ပ်က္စီး ဆုတ္ယုတ္တတ္ျခင္းသေဘာႏွင့္ အသစ္ တစ္ဖန္ ျဖစ္ေပၚတတ္ျခင္းသေဘာ တို႕ကား ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ ေလာကႀကီး၏ ျငင္းမရသည့္ အမွန္တရားပင္။
သို႕ဆိုလ်င္ လူသားမ်ားစသိေသာ ေက်ာက္ေခတ္မွသည္ ယေန႕ E ေခတ္၊ IT ေခတ္ ထိ၊ ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ သက္ဦးဆံပိုင္၊ ေျမရွင္ပေဒႆရာဇ္၊ အရင္းရွင္၊ ဖက္ဆစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္၊ ကြန္ျမဴနစ္၊ လက္ရွိအား အေကာင္းဆံုး ဒီမိုကေရစီ အထိ သည္လည္း evolution ၏အစိတ္အပိုင္းငယ္၊ အယူအဆ တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ revolution သည္လည္း evolution ၏အလြန္ေသးငယ္ေသာ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဒီမိုကေရစီ သည္ အလံုးစံုၿပီးျပည့္စံုခဲ့ေသာ္ ကမၻာေလာကႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူခဲ့သည္ဟုဆိုသည့္ ဘုရားသခင္သည္လည္း ဒီမိုကေရစီ ကမၻာႀကီး ဖန္ဆင္းေပးေတာ္မူ ခဲ့သင့္သလို၊ လူသားမ်ားသည္လည္း အရင္းရွင္ေတာ္လွန္ေရး၊ ကြန္ျမဴနစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ စက္မွဳေတာ္လွန္ေရး မ်ားမလုပ္ခဲ့ပဲ ဒီမိုကေရစီကိုသာ ရွာေဖြခဲ့သင့္ေပသည္။ သို႕ဆိုလ်င္ လူသားတစ္ဦး၏ အသိဥာဏ္ ႏွင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚႏိုင္စြမ္းသည္ပင္ အခ်ိန္အခါ၊ ေနရာေဒသကို လိုက္၍သာ မွန္ကန္ေနေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ ဒီမိုကေရစီသည္လည္း ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုမွ်သာ။ ဤသို႕ဆိုလ်င္ ေလာကသားမ်ား၏ ပန္းတိုင္ကား အဘယ္ျဖစ္သင့္ပါသနည္း။
ကြ်ႏ္ုပ္၏ အယူအဆႏွင့္ဆိုရလ်င္ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႕ေဘာင္၊ ေလာကပါလ တရားမ်ား ထြန္းကားသည့္ လူ႕ေဘာင္သည္သာလ်င္ ေလာကသားတို႕၏ ပန္းတိုင္ျဖစ္သင့္ေပသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္သေဘာေပါက္ေသာ ယဥ္ေက်းမွုသည္ကား မိန္းကေလး မ်ားဝတ္သည့္ စကပ္အတိုအရွည္ကို လိုက္၍ခြဲျခားသည့္ ယဥ္ေက်းမွဳမဟုတ္။ အင္အားႀကီးသူက ငယ္သူကို အႏိုင္မက်င့္တတ္ေသာ၊ ငယ္သူကလည္းေၾကာက္ကန္ မကန္တတ္ေသာ၊ ေျမနိမ့္ရာလွံ မစိုက္တတ္ေသာ၊ ေျမအျမင့္ေပၚတြင္လည္း လွံတတ္မစိုက္ခ်င္ေသာ၊ မ်က္စိေရွ႕တြင္ ျမင္ေနရသည့္ မတရားမွဳကို ေရွာင္မေျပးတတ္ေသာ၊ တကိုယ္ေကာင္းမဆန္တတ္ေသာ၊ အတၱမထူေထာင္ေသာ၊ လူသားတစ္ဦး၏ ျဖစ္တည္မွဳကို တန္ဖိုးထားေသာ၊ သစၥာတရား၊ ေမတၱာတရားေပၚတြင္အေျခခံေသာ ၊ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းကိုရွာေဖြေသာ ယဥ္ေက်းမွဳသည္သာ ယဥ္ေက်းမွဳ အစစ္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ယခု ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ ေလာကႀကီး၏ ယဥ္ေက်းမွဳသည္ကား မည္သို႕ရွိေနသနည္း။
ေလာကီေရးကား ရွဳပ္ေထြး၊ ညစ္ေထြး၊ ေပြလီလွသည္။ ထိုရွဳပ္ေထြးလွေသာ ေလာကီမွဳေရးရာတို႕႕ကို စိတ္ကုန္၍၊ ေလာကသားမ်ားႏွင့္ တန္းတူ အပူထဲတြင္ မက်င္လည္လို၍၊ ထိုလူသားမ်ားအား ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳ အမွန္ကို ညႊန္ျပလို၍ ႀကိဳးစားအားထုတ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကား ေလးစားထိုက္ပါေပ၏။ ထိုအစစ္အမွန္ ပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ ေလာကီေရးႏွင့္ စည္းျခားၾကၿပီး၊ ယံုၾကည္ရာ ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳ ပန္းတိုင္ကို ညႊန္ျပၾကသည္။ လူတုိ႕၏ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မွု ဘာသာတရားတိုင္းတြင္ ထိုကဲ့သို႕ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိၾကေပသည္။ ထို ပုဂၢိဳလ္တို႕ကို လူသားတို႕က ကိုယ့္ထက္ ျမင့္ျမတ္သည္ဟု ယူဆ၍သာ ကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ အထက္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ယဥ္ေက်းမွဳကို ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားက လမ္းညႊန္ျပသၾကသည္။ ထိုဘာသာတရားကို အမွီျပဳ၍ လုပ္စားသူမ်ားလည္း လူတို႕၏ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္တြင္ ပါဝင္ခဲ့မည္မွာလည္း မလြဲမေသြပင္။ မိမိယံုၾကည္ရာ ဘာသာတရားအား ျပန္႕႕ပြားတည္တံ့ ေအာင္လည္း မေဆာင္ရြက္၊ လူသားတို႕အားလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳ အားမညႊန္ျပ၊ ဘာသာမတူ အယူမတူသူကိုလည္း မေလးစား၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳကို ဦးတည္မွုမရွိသူမ်ားသည္ ဘာသာတရားႏွင့္လုပ္စားခဲ့သူမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ ဘာသာေရးစစ္ပြဲႀကီးမ်ားကို ဦးတည္အားေပးခဲ့ၾကေသာ၊ ဘာသာေရးစာအုပ္ကိုင္၍ လူသားမ်ားအား ခ်ဳပ္ကိုင္ခ်င္ခဲ့ေသာ သာဓကမ်ား ရွိခဲ့ေပသည္။ ဘာသာေရးသည္ ေလာကီေရးႏွင့္ စည္းျခားသင့္ပါ၏။ မိမိ၏ ဘာသာတရားကို ထိပါးခံရ၍ ထိန္းသိမ္း၊ ညႊန္ျပရျခင္းႏွင့္ေတာ့ ကြဲျပားေပလိမ့္မည္။
ကြ်ႏ္ုပ္တို႕၏ ဆင့္ကဲ ျဖစ္စဥ္ႀကီးတြင္ ရွဳပ္ေထြး၊ ေပြလီေသာ ဆင္းရဲျခင္း အပူမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ရွိသည္။ ဘာသာေရးကား ဤသည္ႏွင့္ဆန္႕က်င္ဘက္ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းတရား၊ ခ်မ္းသာတရားကို ညႊန္ျပေသာ ဘက္၌သာ ရပ္တည္ေနသင့္ေပသည္။ ဆင့္ကဲ ျဖစ္စဥ္ႀကီးအား အေကာင္းဘက္သို႕ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းရန္မွာ ဘာသာတရားတိုင္း၏ တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ္စားျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ တာဝန္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႕ေဘာင့္ကို ညႊန္ျပႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ သို႕ဆိုလ်င္ ထို ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာ၊ ယံုၾကည္ကိုးစား ထိုက္ေသာ ေနရာ၊ ေလာကီသားမ်ားထက္ ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာ တြင္သာ ရွိေနသင့္ေပလိမ့္မည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားက ေလာကီသားတို႕၏ အပူကိစၥမ်ား၌ လံုးေထြးေပြလီေသာ္၊ ပုဂၢိဳလ္ေရးဆန္ေသာ္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႕ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္၏ အနာဂတ္သည္ ယိုယြင္းပ်က္စီးဖြယ္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
everleisurely
15/12/2011
0 comments:
Post a Comment