ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေတာ္မ်ား (၁၆) မိမိ၏ စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ပါ
by Moenge Aung on Thursday, October 13, 2011 at 1:07pm
မင္းနန္(ေမာ္ကြၽန္း)
ဒါယကာစိတ္ကိုမေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈ (ကိုယ္မႈ ႏႈတ္မႈ စိတ္မႈ) မ်ားလည္း မေစာင့္ေရွာက္သည္ပင္မည္၏။ မေစာင့္ေရွာက္ ဘဲထားေသာ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံမႈမ်ားသည္ မေကာင္းေသာတရားျဖင့္ စိုစြတ္၏။ မေကာင္းေသာတရားျဖင့္ စိုစြတ္ေသာ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈမ်ားသည္ ပုပ္ေဆြး၏။ ယင္းပုပ္ေဆြးေနေသာ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈရွိေနေသာသူ၏ေသျခင္းသည္ ေကာင္းေသာေသျခင္း မျဖစ္ႏိုင္။ ဒါယကာစိတ္ကိုလႊတ္မထားဘဲ ေစာင့္ေရွာက္ လွ်င္ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈမ်ားလည္း ေစာင့္ ေရွာက္အပ္သည္ပင္မည္၏။ ေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈတို႔သည္ မေကာင္း ေသာတရားျဖင့္ မစိုစြတ္ေခ်။ မေကာင္းေသာတရား ျဖင့္ မစိုစြတ္ေသာ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈ သည္ စင္ၾကယ္လတ္ဆတ္၏။ ယင္းသို႔ စင္ၾကယ္လတ္ ဆတ္ေသာ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈ၊ မေနာကံမႈရွိေနေသာ သူ၏ေသျခင္းသည္ ေကာင္းေသာ ေသျခင္းျဖစ္၏။
(တိကအဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္၊ တတိယပ႑ာသက၊ ဒ-သေမၺာဓတ္၊ အရကိၡတသုတ္)
လူသားဟူသည္ ႐ုပ္ႏွင့္စိတ္တို႔ေပါင္းစပ္ဖြဲ႕ စည္းထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ႐ုပ္ဓာတ္၊ နာမ္ဓာတ္အေဆာက္ အအံုဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။ ႐ုပ္ခႏၶာႏွင့္စိတ္ဟူ၍ ဒြန္တြဲ ျဖစ္တည္ရာတြင္ စိတ္က ႐ုပ္ကိုဦးေဆာင္ပါသည္။ စိတ္က ႐ုပ္၏အႀကီးမွဴးျဖစ္ပါသည္။ စိတ္က ဦးေဆာင္ ညႊန္ၾကားသူျဖစ္ပါသည္။ ကာယကံ၊ ၀စီကံတို႔က မေနာကံတည္းဟူေသာစိတ္၏ ေစခိုင္းညႊန္ၾကားမႈ အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ၾကရသည္။ လူတို႔၏ ဘ၀ကို ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မနာကံဟူေသာကံ သံုးပါးျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ကံသံုးပါးေကာင္းမြန္မွ ဘ၀ေကာင္း ဘ၀မြန္ျဖစ္မည္။ ကံသံုးပါးလွမွသာ ဘ၀လွ မည္။ ကံသံုးပါးသန္႔စင္မွ ဘ၀သန္႔စင္မည္။ ကံသုံးပါးမေကာင္းလွ်င္ ဘ၀လည္း မေကာင္း၊ ကံသံုးပါးညစ္ ႏြမ္းလွ်င္ ဘ၀လည္း ညစ္ႏြမ္းမည္။ ကံသံုးပါး မသန္႔ ရွင္းလွ်င္ ဘ၀ လည္းမသန္႔ ရွင္း။ ဒီေတာ့ လူ သားတိုင္းအဖို႔ 'ဘ၀၏ဗိသုကာ' ျဖစ္ေသာ ကံသံုးပါး လွပေကာင္းမြန္သန္႔စင္ေနဖို႔လိုပါသည္။
ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံတည္းဟူေသာ ကံသံုးပါးလွပေကာင္းမြန္သန္႔စင္ေနေစရန္အတြက္ ပထမဦးဆံုး ေဆာင္ရြက္ရမည့္လုပ္ငန္းေဆာင္တာမွာ 'မေနာကံ'ဟူေသာစိတ္၏တန္ဖိုးကို သိဖို႔ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဤေလာက၌ လူသားတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ႐ုပ္၀တၳဳပိုင္ဆိုင္ မႈခ်င္းမတူ ျခားနားကြဲျပားသည္။ ယင္းသို႔ ကြဲျပားျခား နားေသာ္လည္း 'စိတ္'ကို ပိုင္ဆိုင္ရာ၌မူ အတူတူသာ ျဖစ္ပါ၏။ ဆင္းရဲသည္ျဖစ္ေစ၊ ခ်မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ ပညာတတ္သည္ျဖစ္ေစ ပညာမတတ္သည္ျဖစ္ေစ ဒီစိတ္ကေလးကိုေတာ့ ကိုယ္စီကိုယ္င ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ကို သဘာ၀တရားႀကီးက ေပးအပ္ထားသည္သာျဖစ္ပါ၏။ ၿပီးေတာ့ ဒီစိတ္ကေလးကိုပိုင္ဆိုင္မႈက အေႏွာင္အဖြဲ႕ ကင္းသည္။ လြတ္လပ္သည္။ မိမိစိတ္ကေလးကို မိမိ စိတ္ႀကိဳက္ဖန္တီး၍ ရသည္။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ ေယာက္ကမွ မိမိ၏စိတ္ကို မည္သို႔ထားဟု အမိန္႔ေပးညႊန္ၾကား၍ မရႏိုင္။ မိမိဘ၀၏ဖန္တီးရွင္၊ ကံႏွစ္ပါး၏ ပဲ့ကိုင္ရွင္ျဖစ္ေသာ စိတ္ကို တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးဖို႔ အေရးႀကီးလွပါ၏။ ဒီစိတ္ကေလးကို အရိပ္ တၾကည့္ၾကည့္ႏွင့္ သတိျဖင့္ေစာင့္ၾကည့္ဖို႔လိုပါသည္။
စိတ္ကို ဒီအတိုင္းပစ္ထား၍မရပါ။ 'ပစ္' ထားလွ်င္ ပရမ္းပတာျဖစ္တတ္ပါ၏။ ဦးတည္ရာမဲ့ ေလလြင့္တတ္ပါ၏။ အခ်ဳိ႕က စိတ္ကို စိတ္အတိုင္းထား ပါဟု ဆိုတတ္ၾကပါသည္။ စိတ္ကို စိတ္အတိုင္းထား၍ မရပါ။ စိတ္ကို မေကာင္းေသာအာ႐ံုတို႔၌ မက်ေရာက္ ေအာင္ ထိန္းဖို႔လိုပါသည္။ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔လိုပါသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ လူတို႔သည္ ျပင္ပဗဟိဒၶ႐ုပ္ခႏၶာကို လွပေအာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပဳျပင္မြမ္းမံသည္။ ေန႔စဥ္ မွန္ တၾကည့္ၾကည့္ႏွင့္ ခႏၶာကိုယ္ကို ဂ႐ုစိုက္တတ္ၾက သည္။ 'စိတ္'ကိုမူ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ေနတတ္ၾကသည္။ မိမိ၏စိတ္ကေလး ၾကည္လင္ေနသလား၊ ေနာက္က်ိ ေနသလား၊ ကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေနသလား၊ အကုသိုလ္ စိတ္ျဖစ္ေနသလားဟူ သည္ကို 'စိတ္မွန္ျပင္'တြင္ ၾကည့္႐ႈေလ့ မရွိတတ္ၾက။ ဤသို႔ ႐ုပ္ကိုသာ ျပဳျပင္ၿပီး စိတ္ကိုမျပင္တတ္ၾက ျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာ ေတာ္ႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ က ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါ၏။
''လူတိုင္းဟာ ႐ုပ္ကို သာ ျပဳျပင္တတ္ၾကတယ္။ နာမ္ ကိုေတာ့ မျပင္တတ္ၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႐ုပ္ခ်မ္းသာမႈကို ေရွး႐ႈ ေနၾကတာပဲ။ နာမ္ခ်မ္းသာမႈ ကို ေရွး႐ႈ မျပင္တတ္ၾကရင္ ညာ ၀ါးေနျခင္းသာျဖစ္တယ္''
စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ ကာယကံ၊ ၀စီကံေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးသား ျဖစ္ေန၏။ စိတ္ကိုထိန္းသိမ္းထားလွ်င္ ကာယကံ၊ ၀စီကံေတြကို ထိန္းသိမ္းၿပီးသား ျဖစ္ေန၏။ ေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာစိတ္သည္ ေကာင္းက်ဳိးကိုေဆာင္၏။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို သီးပြင့္ေစ၏။ ဘ၀၀ယ္ ေကာင္းျခင္း မဂၤလာေတြ စည္ပင္ လာေစ၏။
စိတ္ကို မေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ ကာယကံ၊ ၀စီ ကံေတြကိုမေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္။ စိတ္ကိုမထိန္း သိမ္းလွ်င္ ကာယကံ၊ ၀စီကံေတြကိုပါ မထိန္းသိမ္းႏိုင္။ မေစာင့္ေရွာက္ အပ္ေသာစိတ္သည္ မေကာင္းက်ဳိးေပး၏။ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ေတြကို ျဖစ္ပြားေစ၏။ ဘ၀၀ယ္ ရလဒ္ဆိုးေတြသာ ဆူးပင္ေတြလို ေပါက္ပြားလာ ေစ၏။
စိတ္ကိုဆံုးမလွ်င္ ခ်မ္းသာေၾကာင္း ေက်းဇူးရွင္ ေရႊဥေဒါင္းေတာင္ဆရာေတာ္ႀကီးက-
''စိတ္ကိုဆံုးမလွ်င္ လူခ်မ္းသာလဲ ရႏိုင္တယ္။ နတ္ခ်မ္းသာလဲရႏိုင္တယ္။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာလဲ ရႏိုင္ တယ္။ ၿမဲၿမဲမွတ္ၾက''ဟူ၍ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ပါ၏။
စိတ္ကိုမေစာင့္ေရွာက္လွ်င္ မဆံုးမလွ်င္ စိတ္ထဲသို႔ အကုသိုလ္ေစတသိက္ေတြ တစ္ၿပံဳတစ္မ ႀကီး ၀င္လာမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ယင္းအကုသိုလ္ေစ တသိက္မ်ားမွာ ေလာဘ(သာယာတပ္မက္ျခင္း)၊ ေဒါသ(အမ်က္ထြက္ျခင္း)၊ ေမာဟ(ေတြေ၀ျခင္း)၊ ဒိ႒ိ (အယူမွားျခင္း)၊ မာန(ေထာင္လႊားျမင့္တက္ျခင္း)၊ ဣႆာ (ျငဴစူျခင္း)၊ မစၦရိယ(၀န္တိုျခင္း)၊ ကုကၠဳစၥ (ေနာင္တ တစ္ဖန္စိုးရိမ္ ပူပန္ျခင္း)၊ အဟိရိက (မေကာင္းမႈျပဳ ရ မည္ကိုမရွက္ျခင္း)၊ အေနာ တၱပၸ(မေကာင္းမႈကို အေၾကာက္ အလန္႔မရွိျပဳျခင္း)၊ ဥဒိၵစၥ(စိတ္ မတည္ၿငိမ္ပ်ံ႕လြင့္ျခင္း)၊ ထိန (စိတ္ေလးလံထိုင္းမိႈင္းျခင္း)၊ မိဒၶ(အာ႐ံုကိုထိေတြ႕ခံစားမႈ၌ မပြင့္လင္းျခင္း)၊ ၀ိစိကိစၦာ(ႏွစ္ လံုးႏွစ္ခြဒြိဟသေဘာရွိျခင္း) တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအကုသိုလ္ ေစတသိက္မ်ားသည္ အဆိုး တရား၊ အယုတ္တရား၊ မေကာင္းမႈမ်ား၏ ပင္မေရစီး ျဖစ္ပါ၏။ အဆိုးေလာကဓံ ဟူသမွ်၏ မူလဘူတရင္းျမစ္ အစစ္အမွန္မ်ားဟုလည္း ဆိုႏိုင္ပါ၏။
စိတ္ကိုမေစာင့္ေရွာက္ျခင္းသည္ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ တြင္လည္း ေကာင္းက်ဳိးမေပး၊ သံသရာတြင္လည္း ေကာင္းက်ဳိးမေပး။ စိတ္အက်ည္းတန္လွ်င္ ဘ၀ကို ပံုေဖာ္ထုဆစ္ေနေသာ ကာယကံမႈ၊ ၀စီကံမႈတို႔လည္း အက်ည္းတန္ပါ၏။ ထိုအခါ ဘ၀လည္း အက်ည္းတန္ ေလေတာ့၏။ ပစၥဳပၸန္မ်က္ေမွာက္ဘ၀သည္ မေကာင္း ေသာကံသံုးပါးေၾကာင့္ မလွပေတာ့လွ်င္ ေနာင္ဘ၀ တြင္လည္း လွႏိုင္ေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ မိမိ၏စိတ္ကို ဂ႐ုစိုက္မွ မိမိ၏ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဂ႐ုစိုက္ရာ ေရာက္ပါ၏။ မိမိ၏ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဂ႐ုစိုက္မွ ေနာင္ဘ၀ကို ဂ႐ုစိုက္ရာ ေရာက္ပါ၏။
ထစ္ခနဲရွိလွ်င္ စိတ္တိုလြယ္၊ ေဒါသထြက္ လြယ္တတ္သူသည္ မိမိ၏စိတ္ကို ေကာင္းစြာေစာင့္ ေရွာက္သူမဟုတ္ပါ။ ၾကားရသမွ် ျမင္ရသမွ်အေပၚ အဆိုးျမင္၀ါဒျဖင့္ မေကာင္းျမင္ အျပစ္ေျပာဆိုေနသူ သည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္သူ မဟုတ္ပါ။ ၀ိသမေလာဘ၏ေစခိုင္းရာကို မိစၦာအာဇီ၀ လား၊ သမၼာအာဇီ၀လား မခြဲျခားေသာ နယ္ကြၽံအတၱ သမားသည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္သူမဟုတ္ ပါ။ တစ္ဖက္သူ၏ သာမန္အမွားေပၚမွာ သည္းမခံ တတ္ဘဲ အမုန္းအမ်က္ႀကီးတတ္သူ အာဃာတထား တတ္သူသည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေကာင္းစြာေစာင့္ ေရွာက္သူမဟုတ္ပါ။ အေသာက္အစား ေလာင္းကစား လိင္အေပ်ာ္အပါးတို႔၌ မူးမူးေမ့ေမ့ခံုမင္ေပ်ာ္ေမြ႕ေန သူသည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္ သူမဟုတ္ပါ။ စိတ္ထဲသို႔ ေလာဘေတြ ႀကီးႀကီးမားမား အင္ႏွင့္အားႏွင့္ အတိုင္းအဆမဲ့ ၀င္ေရာက္ခြင့္ေပးလွ်င္ ထိုသူသည္ ထိုအခ်ိန္တြင္ မိမိ၏စိတ္ကို ေကာင္းစြာ ေစာင့္ေရွာက္သူမဟုတ္ပါ။ ထို႔အတူ စိတ္ထဲသို႔ ေဒါသ၊ မာန္မာန၊ ဣႆာ မစၦရိယမ်ား လိႈင္းလံုးသဖြယ္စီး ၀င္လာသည္ကို မသိက်ဳိးကြၽန္ျပဳေနသူသည္လည္း မိမိ ၏စိတ္ကို ေကာင္းစြာ ေစာင့္ေရွာက္သူမဟုတ္ေလပါ။
စိတ္ေကာင္း ရွိဖို႔ဆိုသည္မွာ တမင္အားထုတ္ ႀကိဳးစားရေသာအရာျဖစ္ေၾကာင္း ေက်းဇူးရွင္ ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ံုဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ က ဤသို႔ ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ပါ၏။
''လူမ်ားသည္လဲ ဒီလိုပဲ။ စိတ္ေကာင္းရွိဖို႔ အင္မတန္ႀကိဳးစားရတယ္။ ေလာဘႀကီးတဲ့လူက ေလာဘေလ်ာ့ေအာင္၊ ေဒါသႀကီးတဲ့လူက ေဒါသေလ်ာ့ ေအာင္၊ မာန္မာနႀကီးတဲ့လူက မာန္မာနေတြမရွိသ ေလာက္ ကင္းသြားေအာင္၊ မနာလို၀န္တိုတတ္တာကို ဣႆာမစၦရိယလို႔ေခၚတယ္။ အဲဒါ ဣႆာမစၦရိယ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ ဒါမွ စိတ္ ေကာင္းတယ္''
စိတ္ကို ေကာင္းစြာေစာင့္ေရွာက္တတ္ေအာင္၊ စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္းရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သည့္နည္းလမ္းကို ေက်းဇူးရွင္ ဓမၼဒူတအရွင္ ပညာ ေဇာတဆရာေတာ္ႀကီးက ဤသို႔မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါ ၏။
''စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းရွိသူအတြက္ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ ကိုယ့္စိတ္မွာထင္လာသမွ် ေကာင္းဆိုးလယ္လတ္အာ႐ံုေတြက အားလံုးအေကာင္း ခ်ည္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးသြင္းေကာင္းက အေရးႀကီးသလိုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့လို႔ အဲဒီစိတ္ေကာင္းႏွလံုးသြင္းေကာင္း ဘယ္ကလာသလဲ လို႔ သူ႔ရဲ႕ေနာက္ေၾကာင္းကိုလိုက္ၾကည့္ရင္ သူေတာ္ ေကာင္းတရားနာၾကားမႈက လာပါတယ္။ တရားေတာ္ နာၾကားမႈကလာတယ္ဆိုေတာ့ တရားမနာဘဲ စာ ေကာင္းေပမြန္ေတြဖတ္လွ်င္ စိတ္ေကာင္းႏွလံုးသြင္း ေကာင္းမရႏိုင္ဘူးလားလို႔ ေမးစရာရွိပါတယ္။ ေမးစ ရာရွိလို႔ေမးလွ်င္ ရႏိုင္ပါတယ္လို႔ ေျဖရပါမယ္။''
မိမိ၏စိတ္ကို ကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ အကုသိုလ္စိတ္ မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ နည္းလမ္းမ်ား အမ်ားအျပား ရွိႏုိင္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ၏ ေဟာစဥ္ တရားမ်ားကို ႐ို႐ိုေသေသ မွတ္မွတ္သား သားနာၾကားျခင္းသည္ မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေန ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဓမၼစာေပမ်ားႏွင့္ အသိအလိမၼာ ဥာဏ္ပညာကို ေပးစြမ္းႏိုင္ေသာ စာေကာင္းေပမြန္မ်ားကို ဖတ္႐ႈျခင္းသည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မေကာင္းေသာအာ႐ံုမ်ားႏွင့္မႀကံဳ ေတြ႕ေအာင္ ႀကိဳတင္ေရွာင္ရွားေသာေနနည္းသည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မေကာင္း ေသာအာ႐ံုမ်ား စိတ္ထဲသို႔၀င္လာလွ်င္ ၀င္လာခ်င္း ရတနာသံုးပါးအာ႐ံုအေပၚကိုေျပာင္းေသာ နည္းသည္ လည္း မိမိ၏စိတ္ကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မလႊဲမေရွာင္သာ စိတ္ဆိုးစိတ္ပ်က္ေဒါသထြက္စရာ မ်ားႏွင့္ ႀကံဳလာလွ်င္ လြန္လြန္ကဲကဲမေပါက္ကြဲေအာင္ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းေနမည္ဟု ႀကိဳတင္ဆံုးျဖတ္ထား ျခင္းသည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖစ္ ပါ၏။
အတတ္ႏိုင္ဆံုး စိတ္ကို ၾကည္လင္ရႊင္ပ်စြာ ေနၿပီး တစ္ႏုိင္ေကာင္းမႈမ်ားျပဳေနျခင္းသည္လည္း မိမိ ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သတၱ၀ါမွန္ သမွ် က်န္းမာခ်မ္းသာပါေစဟု ေမတၱာပြားပို႔ေနျခင္း သည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေနျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ဘုရားရွိခိုး၀တ္ျပဳၿပီး ပန္းေရခ်မ္းဆြမ္းဆီမီးအ ေမႊးနံ႔သာမ်ားကို ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူး ကပ္လွဴပူေဇာ္ေနခ်ိန္ သည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာင္းကန္ဘုရားတို႔၌ ဘုရားေ၀ယ်ာ၀စၥ၊ သံဃာ့ေ၀ယ်ာ၀စၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ေနခ်ိန္သည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘ၀ တြင္ ေတြ႕ႀကံဳလာရေသာ အျဖစ္အပ်က္အေျခအေန တို႔အေပၚ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ႏွလံုးသြင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေအာင္ ဆင္ျခင္ေနထိုင္ျခင္း သည္လည္း မိမိ၏စိတ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
သမထ၊ ၀ိပႆနာဘာ၀နာတရားအား ထုတ္နည္းကေတာ့ စိတ္ကို အေကာင္းဆံုးေစာင့္ ေရွာက္နည္းျဖစ္ပါသည္။ မိမိပိုင္ဆိုင္ေသာ 'စိတ္' ကေလးကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးတန္ဖိုးထားလ်က္ ထာ၀စဥ္ ယုယုယယေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအားျဖင့္ တန္ဖိုးရွိေသာ ဘ၀ ေကာင္းဘ၀မြန္တစ္ခုကို လွလွပပ ပံုေဖာ္ထုဆစ္ သြားအပ္ပါသည္။
0 comments:
Post a Comment