"သူခိုးမရွိေသာႏိုင္ငံ"

[By De Nay]

ကမာၻေျမေပၚတြင္ သူခိုးမရွိေသာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ရွိခဲ႔ဖူးသည္ ။ ထိုႏိုင္ငံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျဖစ္သည္ဟုဆိုလွ်င္ ယခုေခတ္လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက စာေရးသူကို ကိုယ္႔ငါးခ်ဥ္ ကိုယ္ခ်ဥ္သူ ကိုယ္႔ဘက္ကိုယ္ယက္ေသာ လိပ္လိုလူဟု ဆိုၾကေပလိမ္႔မည္ ။ သို႔ေသာ္ ထိုစကားကို ေျပာသူသည္ စာေရးသူလို ျမန္မာတစ္ေယာက္မဟုတ္ဘဲ ဘာသာျခား ၊ လူမ်ိဳးျခား ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္ဟု သိရလွ်င္ကား မ်ားစြာအံ႔ၾသၾကေပလိမ္႔မည္ ။

ကမာၻေပၚတြင္ သူခိုးမရွိေသာ တစ္ခုတည္းေသာႏိုင္ငံကား ျမန္မာႏုိင္ငံသာျဖစ္သည္ ဟူ၍ ရဲရဲ၀င္႔၀င္႔ေျပာခဲ႔သူကား အိႏၵိယႏိုင္ငံသား ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ ဘေဆဆ္လာလ္ဂ်ီးပင္ ျဖစ္ပါသည္ ။ သူသည္ ၁၈၅၉ ခုႏွစ္တြင္ေမြးဖြား၍ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္မွ ကြယ္လြန္ခဲ႔ပါသည္ ။ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ၊ အီဂတ္ပူရီျပည္နယ္၌ ဗုဒၶ၏ ၀ိပႆနာတရားမ်ားကို ကမာၻသို႔ ျဖန္႔ေ၀ လွ်က္ရွိေသာ ဂုရုၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဘိုးေတာ္သူပင္ျဖစ္သည္ ။

အေရာင္းအ၀ယ္ကုန္သည္္အလုပ္ျဖင္႔ ကမာၻအႏွံ ေျခဆန္႔ခဲ႔ဖူးေသာ ဘေဆဆ္လာလ္ဂ်ီသည္ သူအျမတ္ႏိုးဆံုးျဖစ္ေသာ မႏၱေလးရတနာပံုေနျပည္ေတာ္တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ႔ သည္ ။ ထိုအခ်ိန္က အထက္ျမန္မာျပည္သည္ ျမန္မာဘုရင္၏ လက္ထဲမွာသာ ရွိေသာေၾကာင္႔ သူခိုး ၊ လူလိမ္ဆိုသည္မွာ ခ်ိဳနဲ႔လားဟု ေမးရေလာက္ေအာင္ ျမန္မာတိုင္း စာရိတၱအျပည္႔ရွိေနခ်ိန္ပင္ ျဖစ္ပါ၏ ။

ဘေဆဆ္လာဂ်ီသည္ ကုန္သည္ၾကီးတစ္ဦးျဖစ္ရာ အထက္ျမန္မာျပည္ရွိ ျမိဳ ႔ၾကီးအသီးသီးတြင္ သြားလာေရာင္း၀ယ္ရသည္ ။ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ေသာ ပစၥည္းပစၥယမ်ား တင္ရန္ ျမင္းငါးေကာင္ႏွင္႔အတူ ျမန္မာျမင္းစီးသမား ငါးေယာက္ကိုလည္း တစ္ခါတည္း အသြားအျပန္ ငွားလာခဲ႔ရသည္ ။ အေရာင္းအ၀ယ္ပစၥည္းမ်ားေသာေၾကာင္႔  ရက္ၾကာလာသည္ႏွင္႔ အမွ် ဘေဆဆ္လာဂ်ီ၏ ပိုက္ဆံထည္႔သည္႔အိတ္ၾကီးမွာလည္း ေငြဒဂၤါးျပားျဖင္႔ ျပည္႔ျပည္႔လာခဲ႔သည္ ။

ေနာက္ထပ္ ျမိဳ ႔သံုးျမိဳ ႔ ၊ ငါးရက္ခရီးႏွင္ျပီးလွ်င္ သည္တစ္ေခါက္ အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥ ျပီးဆံုးျပီျဖစ္၍ ဘေဆဆ္လာလ္ဂ်ီတစ္ေယာက္ အိမ္ျပန္ရေတာ႔မည္ကိုေတြးျပီး ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနေလသည္ ။ ေန၀င္စျပဳျပီျဖစ္သည္႔အတြက္ လွမ္းျမင္ေနရေသာ ဇရပ္တစ္ခုေပၚတြင္ တစ္ညအိပ္ရန္ ျမင္းသမားမ်ားကို အခ်က္ျပလိုက္သည္ ။

ေရွးေခတ္က ဇရပ္ဆိုသည္ကို ယခုေခတ္လူငယ္မ်ား နားလည္ရန္ မလြယ္ေသာေၾကာင္႔ အနည္းငယ္ ေရးသားပါမည္ ။ ယခု ေခတ္လူငယ္မ်ားသိၾကသည္ကား ေက်ာင္း၀ိုင္း ၊ဘုရာ၀ိုင္းအတြင္း ဥပုသ္သည္မ်ားနားေနရန္ ေဆာက္လုပ္သည္႔ ဇရပ္မ်ားသာ ျဖစ္ေပသည္ ။ ဘေဆဆ္လာဂ်ီတို႔ တည္းခိုမည္႔ဇရပ္ကား ထိုကဲ႔သို႔မဟုတ္ေပ ။

ညဥ္႔အိပ္ ၊ ညဥ္႔ေနခရီးသည္မ်ားအတြက္ လမ္းဆံုလမ္းခြတြင္ ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ဇရပ္မ်ိဳးသာျဖစ္ေပသည္ ။ အမိုးႏွင္႔ အခင္းကို အေကာင္းဆံုးလုပ္ထားေသာ္လည္း အကာမရွိေပ ။ အကာမထားျခင္းသည္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ခရီးသြားမ်ားတံခါးမရွိ ။ ဓားမရွိလြတ္လပ္ခ်မ္းသာစြာ တည္းခိုးႏိုင္သည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကို ေဆာင္သည္ဟု ယူဆပါသည္ ။

တတ္ႏိုင္ေသာဇရပ္အလွဴရွင္အခ်ိဳ ႔သည္ ခရီးသြားမ်ားအတြက္ ဆန္ဆီစေသာ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားကိုပင္ ထားေပးေၾကာင္းသိရသည္ ။ ကား ၊မီးရထားစေသာ ယာဥ္မ်ား မေပၚေသးေသာေခတ္တြင္ ခရီးသြားမ်ားအေနျဖင္႔ ေျခလ်င္ႏွင္႔ ႏြားလွည္းေလာက္ကိုသာ အားကိုးျပီး သြားၾကရာတြင္ လမ္းခုလတ္၌ တည္းခိုးရန္ ဇရပ္တန္ေဆာင္းမ်ားကို အမွန္ပင္လုိအပ္ပါသည္ ။

ခ်က္ျပဳပ္စားေသာက္ျပီး ေနလည္းမရွိေတာ႔ျပီျဖစ္၍ ထုိဇရပ္မွာပင္ ညအိပ္လိုက္ၾကသည္ ။ ေနာက္တစ္ေန႔ မိုးမလင္းမီ မနက္ေစာေစာ ခရီးဆက္ၾကရန္ ျမင္းသမားတို႔ကို ညကတည္းက ေဆာ္ၾသထားလိုက္သည္ ။ အေရးအၾကီးဆံုးျဖစ္သည္႔ ေငြဒဂၤါးအိပ္ၾကီးကို ေခါင္းအံုးအိပ္လိုက္သည္ ။ မနက္ေစာေစာ ခရီးခြက္ေသာအခါ ေမ႔က်န္ခဲ႔မွာစိုး ေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္သည္ ။

မနက္ေလးနာရီေလာက္ထျပီး ျမန္ျမန္ထက္ထက္ ျပင္ဆင္ကာ ေရွ ႔ခရီးကိုဆက္ခဲ႔ၾကသည္ ။ ေျခာက္နာရီခန္႔ ခရီးေပါက္ျပီးအခါမွာပင္ ေခါင္းအံုးအိပ္ခဲ႔ေသာ ေငြအိပ္ၾကီး ပါမလာမွန္း ဘေဆဆ္လာဂ်ီသိသြားသည္ ။ ျပင္းထန္ေသာ စိုးရိမ္ေသာကစိတ္ေၾကာင္႔ႏွလံုးမွာ တဒိန္းဒိန္းခုန္လာျပီး အေမာဆို႔သလိုပင္ျဖစ္လာသည္ ။

ေဟ႔… အားလံုးခဏရပ္ၾကဦး

သူ၏စကားလံုးေၾကာင္႔ ျမင္းသမားမ်ားအားလံုး ရပ္လိုက္ၾကသည္ ။ ဘာျဖစ္လို႔ပါလိမ္႔ဟူေသာ အေတြးျဖင္႔ ျမင္းသမားမ်ားက သူ႔ကိုုလွမ္းၾကည္႔လိုက္ၾကသည္ ။ သူက…..

ကြ်န္ေတာ္ ေငြဒဂၤါးအိပ္ၾကီး ညအိပ္တဲ႔ဇရပ္ေပၚမွာ က်န္ခဲ႔တယ္ ၊ ဒါ႔ေၾကာင္႔ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည္႔ၾကရမယ္ ဟုေျပာလိုက္ေသာ္လည္း ျမန္မာလူမ်ိဳး ျမင္းသမားငါးေယာက္ လံုး တစ္ေယာက္မွတအံ႔တၾသ တစ္ထိတ္တစ္လန္႔ျဖစ္မသြားၾက ။ သြားယူေပးမည္႔ အမူအရာလည္းမျပၾကသျဖင္႔ ဘေဆဆ္လာလ္ဂ်ီ မေနႏိုင္ေတာ႔

ကဲ….ျမန္ျမန္သြားယူဘို႔ျပင္ၾကေလ ။ ဘာလို႔ေအးတိေအးစက္ျဖစ္ေနၾကတာတုန္း ဟုေျပာလိုက္ေသာအခါတြင္မွ အသက္ခပ္ၾကီးၾကီး ျမင္းသမားတစ္ဦးက -

 “မိတ္ေဆြၾကီး ဘာမွစိတ္ပူမေနပါနဲ႔ ၊ ကိုယ္႔ခရီးကိုသာ ဆံုးေအာင္ဆက္သြားပါ ။ အျပန္က်မွ ေငြအိတ္ကိုယူပါ ။ မိတ္ေဆြၾကီး ေငြအိတ္က ဘယ္မွထြက္မေျပးပါဘူး ။ ဘယ္သူ မွလည္းမယူပါဘူး ။’’

ဟုေျပာလိုက္သျဖင္႔ ဘေဆဆ္လာလ္ဂ်ီတစ္ေယာက္ ေဒါသထြက္သြားသည္ ။ လြယ္ရင္သူၾကြယ္ေတာင္မေနဘူးဟူေသာ စကားရွိေနရာ အဆင္သင္႔ေတြ႔ရေသာ  ေငြဒဂၤါအိတ္ ၾကီးကို အဘယ္လူသည္ မယူဘဲေနႏိုင္အံ႔နည္း ။ ဘယ္သူမွ မယူပါဘူးဟု တာ၀န္ခံႏုိင္ေလာက္ေအာင္ သူတို႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက ဘယ္ေလာက္မ်ား စာရိတၱေကာင္းေနၾကလို႔ နည္းဟု ေတြးေနမိသည္ ။

“ေအးေလ ၊ အခု ငါတို႔ထြက္လာတာပဲ ေျခာက္နာရီေက်ာ္သြားျပီဆိုေတာ႔ ဒီေငြအိတ္ၾကီးကို ခရီးသြားတစ္ေယာက္ေယာက္ကရျပီး ယူသြားေရာေပါ႔ ။ ငါသြားေနလည္း ပင္ပန္း တာ အဖတ္တင္မွာပဲ” ဟုေတြးမိျပီး ေရွ ႔မွာရွိသည္႔ ျမိဳ ႔ ေစ်းမ်ားသို႔သာ ဆက္ထြက္သြားေလသည္ ။

ငါးရက္ခန္႔ရွိမွ ျပန္လာၾကေသာအခါ ဘေဆဆ္လာလ္ဂ်ီထားခဲ႔ေသာ ေငြဒဂၤါးအိတ္ၾကီးကို ေခါင္းအံုးအိတ္စဥ္ကအတိုင္း လက္ရာမပ်က္ျပန္ေတြ႔သြားခဲ႔သည္ ။ ေရတြက္ၾကည္႔ ေသာအခါတြင္လည္း တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ မေလွ်ာ႔ ၊ ထို႔ေၾကာင္႔လည္း ဘေဆဆ္လာလ္ဂ်ီးက ကမာၻ႔၀ိႆနာတရားျပဆရာၾကီးျဖစ္လာမည္႔ ဦးဂိုအင္ကာ အေလာင္းလ်ာ သူ႔ေျမးေလးကို

ငါ႔ေျမးေရ …. အဘိုးတို႔ ဒီျမန္မာျပည္မွာ ေနခြင္႔ရတာ သိပ္ကံေကာင္းတယ္ ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ႔ တစ္ကမာၻလံုးမွာ သူခိုးမရွိတဲ႔ႏိုင္ငံဆိုလို႔ ဒီျမန္မာႏိုင္ငံတစ္ခုပဲရွိတယ္ ။ အဘိုး ကိုယ္ေတြ႔ပါ ။ ေနာက္တစ္ခု ဆက္ေျပာျပမယ္ ။

“တစ္ခါေတာ႔ မႏၱေလး ရတနာပံု ေစ်းခ်ိဳေတာ္ၾကီးလမ္းအလယ္မွာ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ေယာက္ အဖိုးတန္ စိန္နားကပ္တစ္ဖက္ ျပဳတ္က်သြားခဲ႔တယ္ ။ ေစ်းတန္းၾကီးအလယ္ တည္႔တည္႔မွာ ျပဳတ္က်တာဆိုေတာ႔ ဥဒဟုိသြားလာေနၾကတဲ႔ ေစ်း၀ယ္ေတြအနက္က တစ္ေယာက္မဟုတ္တစ္ေယာက္ေတာ႔ ေတြ႔မွာပဲ ”

“ဟိုဘက္ဒီဘက္က ေစ်းသည္ေတြလည္း တစ္ခ်ိန္မဟုတ္တစ္ခ်ိန္ေတာ႔ ျမင္ၾကမွာပဲ ။ ဒါေပမဲ႔ တစ္ေယာက္မွ ေကာက္မယူၾကဘူး ။ ဘယ္ေလာက္အံ႔ၾသဖို႔ေကာင္းသလဲ ၊ အလြယ္တကူေတြ႔ရတဲ႔ အဖိုးတန္ပစၥည္းကိုေတာင္ ေကာက္မယူတဲ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ သူတစ္ပါးအိမ္ကပစၥည္း မသိေအာင္ယူဘို႔ဆိုတာကေတာ႔ ပိုျပီးေ၀းေသးတာေပါ႔ ”

“မုိးခ်ဳပ္လို႔ေစ်းခ်ိဳေတာ္ၾကီးသာ ပိတ္သြားတယ္ ။ စိန္နားကပ္ၾကီးကေတာ႔ လမ္းေပၚမွာ ဒီအတိုင္းပဲ ၊ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ၾကီးဖြင္႔ ခါနီးမွာ သန္႔ရွင္းေရးအလုပ္သမ ေလးေတြက တံျမက္စည္းကို္ယ္စီကိုင္ျပီး လဲွၾကက်င္းၾကရတယ္ ။ ဒီအခ်ိန္မွာ အလုပ္သမေလးတစ္ေယာက္က ဒီစိန္နားကပ္ၾကီးကို ေတြ႔သြားတယ္ ။

“ဥစၥာဓနဆင္းရဲေသာ္လည္း စာရိတၱမဆင္းရဲတဲ႔သူေတြကို ေတြ႔ခ်င္ရင္ ျမန္မာျပည္ကိုလာခဲ႔ပါလို႔ပဲ ေျပာရေတာ႔မွာပဲ ေျမးေလးေရ  ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ႔ ဆင္းရဲရွာတဲ႔ သန္႔ရွင္းေရးအလုပ္သမေလးဟာ စိန္နာကပ္ၾကီးကို ေတြ႔တဲ႔အခါ ေကာက္ေတာ႔ကိုင္လိုက္ေသးတယ္ ”

“ယူဖို႔မဟုတ္ဘူး ၊ စိန္နာကပ္ေအာက္က ဖုန္ေတြ အမိႈက္သရိုက္ေတြ လဲွပစ္ဖို႔ပါ ။ လဲွက်င္းျပီးတဲ႔အခါ ေတြ႔တဲ႔ေနရာမွာပဲ အတိအက် ျပန္ထားလိုက္တယ္ ။ပိုင္ရွင္က သူက် ေပ်ာက္သြားခဲ႔တဲ႔ေနရာ ျပန္လာရွာရင္ ျမန္ျမန္ေတြ႔ပါေစဆိုတဲ႔ ေစတနာေပါ႔ ”

“ေနာက္ဆံုး ေစ်းရံုးတာ၀န္ခံကိုယ္တိုင္ ျမိဳ ႔ထဲ ေမာင္းထုပိုင္ရွင္ရွာျပီး ျပန္ေပးလိုက္ရတယ္ ”

ဟု ေျပာျပခဲ႔႔ပါသည္ ။ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ၊ ျမန္မာဘုရင္စနစ္ နိဂံုးခ်ဳပ္သည္႔အခ်ိန္အထိ အထက္ျမန္မာျပည္တြင္ အိမ္မွန္သမွ် ေသာ႔ခတ္ေသာ အေလ႔အထမရွိၾကေပ ။ ေခြး ၊ ႏြားစေသာ တိရစာၧန္မ်ားမ၀င္ႏိုင္ရံု ဂလန္႔ထိုးရံုသာ ထိုးထားၾကသည္ ။

ျမန္မာျပည္အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ေရာက္ျပီး နိုင္ငံျခားသားမ်ိဳးစံု၀င္ေရာက္လာၾကေသာအခါတြင္ကား ေအာက္တန္းစားမ်ားက အိမ္ေနာက္ေဖးက ထမီကို ၀င္ခိုးတတ္သလို အထက္တန္းစားမ်ားကလည္း ပန္ကာေအာက္တြင္ထိုင္ျပီး စာရင္းလိမ္ကာ အခ်ီၾကီးခိုးတတ္လာၾကသည္ ။

စင္စစ္ခိုးတတ္ ၊ ဖြက္တတ္ ၊ လိမ္တတ္ေသာ အက်င္႔သည္ ျမန္မာတို႔၏ အက်င္႔မဟုတ္ ၊ ျမန္မာျပည္ကို ႏိုင္ထက္စီးနင္း၀င္ေရာက္သိမ္းပိုက္ၾကသည္႔ နယ္ခ်ဲ ႔အဂၤလိပ္ႏွင္႔ ထိုစဥ္အခ်ိန္က ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ တံခါးမရွိ ၊ ဓားမရွိ၀င္ေရာက္ခဲ႔ေသာ ႏိုင္ငံျခားသားတို႔၏ အက်င္႔သာျဖစ္ေပသည္ ။

နယ္ခ်ဲ ႔တို႔၀င္ေရာက္အုပ္ခ်ဳပ္လိုက္သည္႔အတြက္ ျမန္မာျပည္သည္ အိုးအိမ္ ၊ တိုက္တာ ၊ အေဆာက္အဦးမ်ားႏွင္႔ အတူ အက်င္႔ စာရိတၱပါ ပ်က္စီးသြားခဲ႔ရသည္ ။ ပ်က္စီး သြားေသာ အိုးအိမ္ ၊ တိုက္တာ အေဆာက္အဦးမ်ားကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ႏိုင္ခဲ႔ျပီျဖစ္ေသာ္လည္း ပ်က္စီးသြားေသာ အက်င္႔စာရိတၱကိုကား လြယ္လြယ္ႏွင္႔ ျပန္၍ျပဳျပင္ဖို႔ မလြယ္ကူေပ ။

အခ်ိဳ ႔ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားတြင္ အေရာင္းဆိုင္ၾကီးမ်ား ခင္က်င္းထားေသာ္လည္း ေစာင္႔ေရာင္းမည္႔သူမရွိ ၊ အခ်ိန္မွန္ ေျပးဆြဲေနေသာ ရထားၾကီးမ်ားရွိေသာ္လည္း လက္မွတ္စစ္မရွိ ၊ ၀ယ္မည္႔သူ ၊ စီးမည္႔သူမ်ားသည္ တန္ရာတန္ေၾကးေပးျပီး ၀ယ္သြားၾကသည္ ။ စီးသြားၾကသည္ ။ ခိုးဘို႔အခြင္႔အလမ္းၾကံဳေသာ္လည္း မခိုးယူၾက ။

ထိုသို႔ မခိုးယူျခင္းျဖင္႔ ဘာအက်ိဳးရွိသနည္းဆိုျငားအံ႔ ။ ထိုႏိုင္ငံမ်ားသည္ ကမာၻေပၚတြင္ လက္ခိ်ဳးေရတြက္၍ ရႏိုင္ေသာ ဖြံ႕ျဖိဳးျပီးႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ေနရျခင္းသည္ စာရိတၱမ႑ိဳင္ ျမဲခိုင္ျခင္း၏ ေကာင္းက်ိဳးပင္ျဖစ္ပါေတာ႔၏ ။

ထိုကဲ႔သို႔ေသာ္ စာရိတၱမ်ိဳးကို ဖြံ႔ျဖိဳ ႔ ဆဲႏွင္႔ ဆင္းရဲသားႏို္င္ငံမ်ားတြင္ မေတြ႔ရျခင္းကို ေထာက္ေသာအားျဖင္႔ ေခတ္မီဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတတ္ျပီး ႏိုင္ငံၾကီးတစ္ခုျဖစ္ရန္ စာရိတၱသည္ အေရးအၾကီးဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလွပါသည္ ။

ထို႔ေၾကာင္႔ မိမိႏိုင္ငံကို တကယ္တိုးတတ္ေစခ်င္လွ်င္ မိမိကိုယ္ကစ၍ ျပဳျပင္ရပါမည္ ။ ငါတစ္ေယာက္တည္းမျပဳျပင္ရံုနဲ႔ ဘာမွမျဖစ္ေလာက္ပါဘူး ။ ျပဳျပင္မည္႔သူေတြအမ်ား ၾကီးရွိပါတယ္ ဆိုျပီး ေပါ႔ေပါ႔တန္တန္ေနလိုက္မည္ဆိုလွ်င္ ကခ်င္ေက်းရြာတစ္ရြာမွ ေခါင္ရည္ေသာက္ပြဲတစ္ခုကဲ႔သို႔ ျဖစ္သြားပါလိမ္႔မည္ ။

ထိုရြာမွ ရြာသူၾကီးက စုေပါင္းေခါင္ရည္ေသာက္ပြဲ က်င္းပမည္ျဖစ္သျဖင္႔ လူတစ္ေယာက္လွ်င္ ေခါင္ရည္တစ္အိုးယူလာျပီး အခမ္းအနားအလယ္မွာခ်ထားသည္႔ ရာ၀င္အိုးၾကီး ထဲသို႔ ေလာင္းထည္႔ၾကရန္ ႏိႈးေဆာ္လိုက္သည္ ။ ထိုအခ်ိန္တြင္ လူလည္တစ္ေယာက္က တစ္ရြာလံုးရွိသမွ်လူေတြ ေခါင္ရည္တစ္အိုးစီယူလာၾကမွာဘဲ ငါတစ္ေယာက္တည္း ေရထည္႔ရံုနဲ႔ ဘာမွ မသိသာေလာက္ပါဘူး ဟုေတြးျပီး ေရကိုသာယူလာျပီး ရာ၀င္အိုးထဲ ေလာင္းထည္႔လိုက္သည္ ။

အခမ္းအနားစေသာအခါ ေခါင္ရည္အိုးၾကီးကို ဖြင္႔လိုက္သည္ႏွင္႔ အားလံုးေရမ်ားခ်ည္းျဖစ္ေနေလသည္ ။ ထို႔ေၾကာင္႔ေခါင္ရည္ေသာက္ပြဲအခမ္းအနားလည္း ပ်က္သြားေလသည္ ။ ထိုကဲ႔သို႔ မေျဖစ္ေအာင္ စာရိတၱကို မိမိကိုယ္တိုင္က အရင္ဆံုးျပဳျပင္ဖို႔ အေရးၾကီးလွပါသည္ ။

နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုပါအ႔ံ ၊ ျမန္မာတို႔သည္ မခိုးတတ္ ၊ မဖြက္တတ္ ၊ မလိမ္တတ္ပါ ။ ထို႔ေၾကာင္႔ ခိုးတတ္ ၊ဖြက္တတ္ ၊လိမ္တတ္ေသာ သူမ်ားသည္ ျမန္မာမဟုတ္ပါ ။ ျမန္မာမစစ္ပါ ။

ေရႊဂုဏ္ ၊ ေငြဂုဏ္ ၊ ရာထူးဂုဏ္သည္ ၊
လူ႔ဘံုေလာက ၊ အကာမွ်တည္႔ ၊
သူက ျငဴစူ ၊ မၾကည္ျဖဴ၍ ၊
ခြာယူလိုက ၊ ခြာ၍ ရ ၊
ရိုးဂုဏ္ေျဖာင္႔ဂုဏ္ ၊ ယဥ္ေက်းဂုဏ္သည္ ၊
လူ႔ဘံုေလာက ၊ ႏွစ္သာရတည္႔ ၊
သူကျငဴစူ ၊ မၾကည္ျဖဴလည္း ၊
ခြာယူမရ ၊ ကြာမက် ။

ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေမတၱာရွင္ေရႊျပည္သာ ( အရွင္ဇ၀န ) ေရးသားေတာ္မူေသာ စာရိတၱသတၱိမွ ေကာက္ႏုတ္ေဖၚျပထားပါသည္ ။