ဖခင္ႏို႔တိုက္ခဲ့သည့္ ကၽြန္ေတာ့္အေဖ

SarPayLawKa (စာေပေလာက) shared a photo.

ဖခင္ႏို႔တိုက္ခဲ့သည့္ ကၽြန္ေတာ့္အေဖ၏ အေၾကာင္းကို ေရးခ်င္သည့္ဆႏၵသည္ ကၽြန္ေတာ္၏ ႏွလံုးသည္း ပြတ္တြင္ ကိန္းေအာင္းေနသည္မွာ ၾကာပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္သည္ စာအုပ္စာေပမ်ားကို ထုတ္လုပ္ျဖန္႔ျဖဴးရာတြင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလွသည့္ စာေပဌာနႀကီးတစ္ခုတြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အမႈထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေပႏွင့္စာနယ္ဇင္းအဖြဲ႕မွ စာေပပညာရွင္မ်ား၏ အကန္ေတာ့ခံ အာဆီယံစာေပဆုရွင္ တကၠသိုလ္ ထင္ႀကီး၊ ဆရာဦးမ်ဳိးသန္႔ ကေလာင္အမည္ ေမာင္ဆုရွင္၊ စာေပဗိမာန္ ဆရာဦးေအးေမာင္တို႔မွစ၍ ဆရာမ ေဒၚႏွင္းေဖြး တို႔တိုင္ မ်ားလွစြာေသာ စာေပပညာရွင္ အေပါင္းတို႔သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဌာန၏ ဦးစီးဦးေဆာင္ အႀကီးအကဲျဖစ္စာေပပညာရွင္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ကၽြန္ေတာ္တို႔ဌာန၏ အႀကီးအကဲျဖစ္ခဲ့သူ ဆရာဦးထင္ႀကီး (ဆရာတကၠသိုလ္ထင္ႀကီး)ႏွင့္ ရံဖန္ရံခါ ဆံုစည္းခြင့္ ရရွိသူမ်ားအထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ တစ္ဦးအပါအ၀င္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ဆရာ့ကို အေျပာခ်ဳိသူတစ္ဦးဟူ၍ ပုဂၢဳိလ္တစ္စံုတစ္ေယာက္ က အဆိုျပဳလာပါလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ မျငင္းလိုပါ။ သို႔ရာတြင္ ဆရာသည္ အေျပာခ်ဳိသည္ထက္ မေနာက ပို၍ ခ်ဳိသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ထပ္ဆင့္ၿပီး အဆိုျပဳလိုပါသည္။
မိမိ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းကို လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ယခုအခ်ိန္အခါတြင္ တစ္ခ်ိန္က ဆရာ့အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒ မ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ့္အား မီးရွဴးတန္ေဆာင္ပမာ ဦးေဆာင္လမ္းျပေပးလ်က္ရွိေန၏။ သီတင္းကၽြတ္ကာလ အခါသမယတို႔တြင္သာမက ကၽြန္ေတာ့္ ေမြးေန႔မ်ားတြင္ပါ ကန္ေတာ့သမႈျပဳရသည့္ ေက်းဇူးရွင္သံုးဦးအနက္ ဆရာသည္ တစ္ဦးအပါအ၀င္ ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္ေသာအခါက စာေပနယ္တြင္ ဆယ္ေက်ာ္သက္တို႔၏ အသည္းစြဲျဖစ္ခဲ့သူ ဆရာျမင့္ေက်ာ္၊ ျမင့္နီ၊ ကရမက္ တို႔ သံုးဦးအနက္ ဆရာကရမက္သည္ပင္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ႏွင့္ တစ္ဌာနတည္း ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူတကြ ထမင္းလက္ဆံုစားခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါ၏။ ထိုကဲ့သို႔ စာေပပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးစြာ ဆံုစည္းခြင့္ရခဲ့ပါေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္သည္ စာေရးသားတတ္သူ ျဖစ္မလာခဲ့ပါ။ စာဖတ္ပရိတ္သတ္တစ္ဦးသာ ျဖစ္ခဲ့ပါ၏။ ယင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ အေဖ့အေၾကာင္းကို ေရးခ်င္ပါလ်က္ႏွင့္ မေရးႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္စဥ္အခါက ဓႏုျဖဴၿမဳိ႕နယ္ ႏွဲႀကဳိးရြာလယ္ေက်ာင္း ဒုတိယဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ကို အနီးကပ္အတူ ျပဳစုေဖာ္ ျပဳစုဖက္ျဖစ္ၿပီး ညီအစ္ကိုအရင္းတမွ် ရင္းႏွီးခင္မင္ရသူ ၿမဳိ႕နယ္ ပညာေရးမွဴး(အၿငိမ္းစား) ဆရာႀကီး ဦးေအာင္ႀကဳိင္၊ ကေလာင္အမည္ ဆရာေဖေအာင္ႀကဳိင္ မစၥတာပီေလာ၊ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အထူးခင္မင္ရင္းႏွီးရသူ ဦးညြန္႔တင္၊ ကေလာင္အမည္ ႀကဳိ႕ပင္ေကာက္ ေမာင္ၿငိမ္းသူ၊ ကၽြန္ေတာ့္ဖခင္၏ ညီအရင္းျဖစ္သူ အယ္လ္ရန္ႏိုင္ဘရားသား ေဆးတိုက္ႏွင့္ ပံုႏွိပ္တိုက္ပိုင္ရွင္ ကၽြန္ေတာ့္ ေက်းဇူးရွင္ ေယာက်္ားတံခြန္ ဦးခ၏ သားမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကို ဦးသန္းေဆြ ကေလာင္အမည္ သတိုးေဆြ၊ ကၽြန္ေတာ့္ညီ ဦးေဌးလြင္ ကေလာင္အမည္ ေနပုည၊ ကၽြန္ေတာ့္ႏွမ ေယာက်္ားတံခြန္ဦးခ၏ သမီးျဖစ္သူ ေဒၚခင္စိုးမူ တို႔၏ တိုက္တြန္းအားေပးမႈေၾကာင့္ ေရးရန္ မ၀ံ့မရဲျဖစ္ေနသည့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရးတတ္သမွ်ေသာ စြမ္းအင္ေလးျဖင့္ပင္ ဖခင္ ႏို႔တိုက္ခဲ့သည့္ ကၽြန္ေတာ့္အေဖအေၾကာင္းကို ေရးသားတင္ ဆက္လိုက္ျခင္းျဖစ္ရာ ေရးခ်င္လြန္းလွျဖစ္ေနသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပးလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္၏ ေမြးရပ္ဌာေန ဇာတိေျမသည္ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ မအူပင္ခ႐ိုင္၊ ဓႏုျဖဴၿမဳိ႕နယ္၊ ႏွဲႀကဳိးတိုက္ နယ္အုပ္စုမွ စမၸာယ္ကုန္းေက်းရြာျဖစ္ၿပီး ေခ်ာင္းငယ္တစ္ခု၏ တစ္ဖက္ျခမ္းတြင္ တည္ထားသည္။ ထိုေခ်ာင္း၏ အျခားတစ္ဖက္ရွိရြာမွာ ဟသၤာတခ႐ိုင္၊ ဇလြန္ၿမဳိ႕နယ္အပုိင္ျဖစ္၏။ ထိုႏွစ္ရြာသည္ ၿမဳိ႕နယ္အပိုင္ခ်င္း မတူပင္ မတူလင့္ကစား ရြာအမည္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တု႔ိရြာရွိ အိမ္မ်ားသည္ ေခ်ာင္းဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူ၍ ေဆာက္ထားၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္အေဒၚ ေဒၚအိ၏ အိမ္တစ္လံုးတည္းသာ ေခ်ာင္းကိုေနာက္ ေက်ာေပး၍ ေဆာက္ထား၏။
ကၽြန္ေတာ့္ဇာတိရြာတြင္ ေခ်ာင္း၏ ေရးစီးမႈကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အထက္အုပ္စုႏွင့္ ေအာက္အုပ္စုဟူ၍ ရြာအုပ္စု ႏွစ္စုရွိပါသည္။ ထိုအုပ္စု ႏွစ္စုကို ေတာနက္ႀကီးတစ္ခုက ပိုင္းျခားထား၏။ ကၽြဲ၊ ႏြားမ်ား ေပ်ာက္ခဲ့လွ်င္ ေန႔လယ္ ေန႔ခင္းပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ထိုေတာႀကီးအတြင္းသို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္း ကၽြဲေပ်ာက္၊ ႏြားေပ်ာက္ မရွာ၀ံ့ၾကပါ။ ရြာ၏ အထက္အုပ္စုသည္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ေဆးဆရာႀကီး ဘိုးေရႊႏွစ္၏ အုပ္စုျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီး သည္ စကားမေျပာႏိုင္သည့္ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားကို ႐ုပ္ကိုၾကည့္ၿပီး ကုသျခင္း၊ လူသူအျမင္မခံလိုသည့္ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားကုိ လူနာ၏ အသံကို နားေထာင္၍ ကုသျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဆရာ ႀကီးဟု ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားေၾကာင္း လူႀကီးသူမမ်ား ေျပာျပ၍ သိရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘြားေအ အေမသင္းသည္ ထိုဆရာႀကီး၏ သာသမီးရွစ္ေယာက္အနက္ သမီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။ ရြာ၏ေအာက္စုသည္ မည္သူ႔အုပ္စု ျဖစ္သည္ကိုမူ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။
ရြာ၏ အထက္အုပ္စုသည္ ေဖာ္ျပပါေတာႀကီး၏ အထက္အစပ္မွ စတင္ၿပီး ကိုးေတာင္ျပည့္ဘုရား တည္ထားကိုးကြယ္ရာ ေညာင္ေခ်ာင္း႐ုိးအထိ ျဖစ္သည္။ ေညာင္ေခ်ာင္း႐ိုး၏ အထက္ပိုင္းမွာမူ ၀ါး႐ုံေကာက္ရြာ ျဖစ္သြားေတာ့၏။ အထက္စမၸာယ္ကုန္းရြာႏွင့္ ၀ါး႐ုံေကာက္ရြာတို႔မွာ ႐ိုးငယ္ေလးတစ္ခုသာ ျခားသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္သည္ စမၸာယ္ကုန္းရြာ အထက္အုပ္စုတြင္ တည္ရွိၿပီး အထက္ေဖာ္ျပပါ ေတာႀကီးႏွင့္ အနီးဆံုး အိမ္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။
ႏွစ္တစ္ႏွစ္၏ ေႏြပိုင္းကာလျဖစ္၍ တစ္ခုေသာေန႔လည္ပိုင္းဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါသည္။
ဘုရားစင္ဘက္သို႔ ဦးေခါင္းထားၿပီး လဲေလ်ာင္းေနသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ အေဖ၏ ကိုယ္ေပၚကိုခြ၍ အေဖ့ဘယ္ႏို႔ ညာႏို႔တို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ စို႔လ်က္ရွိေနပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ အေဖ၏ ဘယ္ဘက္ေဘး၊ ညာဘက္ေဘးသို႔ ဆင္း၍ ကၽြန္ေတာ့္ေျခတစ္ဖက္က အေဖ့ဗိုက္ေပၚသို႔ တင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ လက္တစ္ဖက္က အေဖ့ႏို႔ျပားျပားကပ္ကပ္ကေလးကို ကိုင္တြယ္ပြတ္သပ္၍ ေနစဥ္ျဖစ္သည္။
'မြန္းစံေဖရယ္၊ ကေလးစာလို႔ရွိရင္ ဖီးၾကမ္းဌက္ေပ်ာသီးေလး ေကၽြးလိုက္ပါလားကြာ၊ ႏို႔မထြက္တဲ့ မင္းႏို႔ကို တိုက္ေနလို႔ ကေလးဘယ္အဆာေျပပါ့မလဲ' ဟု အဘေစာေဖ၏ ေျပာသံၾကားမွ ကၽြန္ေတာ့္အေဖကုိယ္ ေပၚမွဆင္းလိုက္သည္။ အေဖလည္းလဲေလ်ာင္ေနရာမွ ထလိုက္ၿပီး
'ဦးရင္ရယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ႏို႔က ႏို႔မထြက္မွန္း ကၽြန္ေတာ္သိပါတယ္၊ မိခင္မရွိေတာ့တဲ့ ႏို႔မ်က္သား မိတဆိုးေလးမို႔ သူမွ စိတ္ခ်မ္းသာပါေစေတာ့လို႔ သူ႔ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္းေပးေနတာပါ' ဟု အေဖက ျပန္ေျပာလိုက္ပါသည္။ အေဖ့ကို အဘဦးေစာေဖက မြန္းစံေဖဟု ေခၚၿပီးအေဖက အဘဦးစံေဖကို ဦးရင္ဟု ေခၚေ၀ၚသံုးႏႈန္းၾကသည္။ အဘ ဦးေစာေဖမွာ ကၽြန္ေတာ့္ မိခင္၏ မိခင္၊ ကၽြန္ေတာ့္အဘြားျဖစ္သူ အေမသင္း၏ ေမာင္အရင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဌက္ေပ်ာသီးဖီးၾကမ္းေကၽြးခိုင္းျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္အေနာက္ဘက္တြင္ ဌက္ေပ်ာၿခံရွိေန၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္တြင္ ဌက္ေပ်ာသီးမျပက္ရွိေနတတ္ေၾကာင္း သိေန၍ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
ႏို႔မ်က္သားမိတဆိုးေလး
အေဖေျပာသည့္ ႏို႔မ်က္သား မိတဆိုးေလးဆိုသည့္ စကားကို ထိုစဥ္အခါက ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ မိခင္ရွိခဲ့ဖူးသည္ကို မသိခဲ့ပါ။ မိခင္ဖခင္ ႏွစ္ဦးရွိပါမွ သားရယ္သမီးရယ္ ေမြးဖြားလာရသည္ကို ကၽြန္ေတာ္မသိခဲ့ပါ။ အေဖတစ္ဦးတည္းသာရွိသည့္ သားဟု ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ကၽြန္ေတာ္ ထင္ခဲ့ပါသည္။ ယခုအေဖက မိခင္မရွိေတာ့တဲ့ ဆိုသည့္စကားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေတြေ၀သြားပါသည္။
'ကၽြန္ေတာ့္မွာ အရင္ကအမ ရွိခဲ့ဘူးသလား' ဟု အေဖ့ကို ကၽြန္ေတာ္က ေမးမိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရပ္တြင္ ထိုစဥ္ကမိခင္ကို အမဟု ေခၚေ၀ၚသံုးႏႈန္းၾက၍ ဘြားေအကို အေမဟု သံုးႏႈန္းၾကသည္။ ယင္းေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က အမ ရွိခဲ့ဘူးသလားဟု အေဖ့ကို ေမးမိျခင္းျဖစ္သည္။
'ရွိခဲ့တာေပါ့ကြ၊ မင္းအမက မင္းကိုေမာင္ျမင့္ေလး ေမာင္ျမင့္ေလးဆိုၿပီး သိပ္ခ်စ္တာ'ဟု အေဖက အားတက္သေရာ ေျပာျပပါသည္။ ဤတြင္ ကၽြန္ေတာ္က
' ကၽြန္ေတာ့္အမေကာ'ဟု အေဖ့ကို တစ္လက္စတည္း ဆက္၍ေမးမိေလသည္။ အေဖသည္ ေစာေစာက မ်က္ႏွာအေနအထားႏွင့္ လံုး၀ မတူေတာ့ပဲ တစ္မုဟုတ္ခ်င္း သိသိသာသာ ၫႈိးက်ေျပာင္းလဲ သြားပါသည္။ အေဖသည္ ထိုင္ေနရာမွ ထၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္ေျခရင္းဘက္သို႔ ျဖည္းေလးစြာ ေလွ်ာက္သြားၿပီး ဖိနပ္ခၽြတ္တံကို လွမ္းကိုင္လိုက္သည္။ အေဖ့ထံမွ 'မမိေရ၊ နင့္သား ေမာင္ျမင့္ေလး နင့္ကို ေမးေနတယ္ဟဲ့ မမိရဲ႕' ဟု အမကုိ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ တမ္းတမ္းတတျဖင့္ ျမည္ေၾကြးေနသံကို ၾကားရပါေတာ့၏။ အေဖ၏ အသံမွာ မခ်ိတင္ကဲ ႏိုင္လြန္းလွပါသည္။
အေဖက ကၽြန္ေတာ့္မိခင္၏ အမည္ကို တမ္းတမ္းတတ ေခၚေလမွ ကၽြန္ေတာ့္မိခင္၏ အမည္မွာ မမိျဖစ္ ေၾကာင္း သိရေတာ့၏။ ကၽြန္ေတာ့္မိခင္၏ အမည္အျပည့္အစံုမွာလည္း မမိပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္လံုး၀ ေမွ်ာ္လင့္မထားေသာျမင္ကြင္းကို ေတြ႔ရွိရသည့္ အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဘာလုပ္၍ ဘာကိုင္ရမည္ကို မသိေတာ့ပဲ ႀကဳိးၾကည့္ေၾကာင္ၾကည့္ ျဖစ္ေနမိပါသည္။ ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္ေရွ႕တြင္ ေရာက္ရွိေန ေသာ အဘဦးေစာေဖကိုလည္း မေတြ႕ရေတာ့။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္ႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ျဖစ္ၿပီး မ်က္ေစာင္းထုိးေလာက္တြင္ ကၽြန္ေတာ့္မိခင္၏ ညီမျဖစ္သူ ကၽြန္ေတာ့္အေဒၚ ေဒၚအိ၏အိမ္ရွိသည္။ ထိုအိမ္၏ အိမ္ဦးခန္းတြင္ က်ဳံ႕က်ဳံ႕ကေလးထိုင္ေနေသာ ဘြားေအျဖစ္သူ အေမသင္းကို ေတြ႔ရပါသည္။ အေမသင္းသည္ မည္သည့္အခ်ိန္ကစၿပီး လူ၀တ္ေၾကာင္ကို စြန္႔ခြာသြားသည္ မသိပါ။ သီလရွင္၀တ္ျဖင့္ ျဖစ္ေနၿပီး အေမသင္းသည္လည္း အေဖ့အသံကို ၾကားေလေရာ့ထင့္။ သူ၏ ပုခံုးထက္မွ တဘက္စကေလးႏွင့္ မ်က္ရည္သုတ္ေနသည္။ အျခားသူမ်ားကုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သတိမမူမိပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္သည္ ရြာ၏ အစြန္ဆံုးအိမ္ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာ၏ သုသာန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အိမ္၏ ေျခရင္းဘက္ မလွမ္းမကမ္းရွိ ေတာစပ္တြင္ရွိသည္။ ယင္းေၾကာင့္ အေဖသည္ ကၽြန္ေတာ့္မိခင္ ေျမျမွဳပ္ခဲ့ရာ သုသာန္ဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူၿပီး မခ်ိတင္ကဲျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ မိခင္ကို တမ္းတ ေျပာျပေနျခင္း ျဖစ္ဟန္တူပါသည္။
ဤျဖစ္ရပ္ကေလးကား ကၽြန္ေတာ္၏ လူ႔ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္တြင္ စတင္မွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ခဲ့ရေသာ အျဖစ္အပ်က္ကေလးပင္။ ကၽြန္ေတာ္ စတင္မွတ္မိသည့္ ဘ၀အစကား ကၽြန္ေတာ့္ဖခင္ ဦးစံေဖ၏ ႏွလံုးသားတြင္ မခ်ိတင္ကဲ ခံစားရရွာသည့္ ေန႔တစ္ေန႔ဟု ဆိုပါလွ်င္ မွားအံ့မထင္ပါ။