“ေရႊၿမဳိင္မွာပင္ ေနေတာ႔မည္”
|
6:57 AM |
No မွတ္ခ်က္ |
ေလေပြေႏွာက္ခိုက္ စိုက္စိုက္ပါသြားတဲ႔ သစ္ရြက္ေၾကြဆိုတာ ေလဟုန္စီးလာတဲ႔
ငွက္ကေလးေတြနဲ႔ေတြ႔ၿပီး ေရာေယာင္ေပ်ာ္ပါးလို႔ရလွ တခဏပါပဲ။ အခ်ိန္တန္ေတာ႔
ကိုယ္႔ေနရာကိုယ္ ျပန္လဲေလ်ာင္းရစမၿမဲ မဟုတ္လား။ ဆရာခမ္းလိတ္ရဲ႔
သီခ်င္းေတြနဲ႔ခ်ည့္ လုပ္စားေနသလို ျဖစ္ေနမွာစိုးလို႔ စာသားေလးေတာ႔
ျပန္မတင္ေတာ႔ပါဘူး။ လက္ရွိကိုယ္႔အျဖစ္နဲ႔ တိုက္ဆိုင္ေနလို႔ ခံစားၾကည့္တာပါ။
သူမ်ားရပ္ရြာမွာ နတ္မကလည္း က်ီးကေတာ႔ ေမာခဲ႔တာအမွန္။ ငွက္ကေလးေတြ ပ်ံတာ
အားက်ေသာ္ျငား ကု္ယ္႔ဘ၀နဲ႔ကိုယ္ အိပ္မက္က ႏိုးထရျပန္သေပါ႔ေလ။
အိမ္မွာက်န္ခဲ႔တဲ႔ ဖတ္သီဖတ္သီ လူနာကေလးေတြကို ေတြးမိေတာ႔
အလည္မလြန္မိေသာ္ျငား “အားနာလိုက္တာ အခ်စ္ရယ္..” ဆို အတင္းတြန္းၿပီး
ျပန္ခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္လာပါၿပီ။
ေျပာခ်င္တာေတြလည္း ေျပာၾကပါေစကြယ္၊ လုပ္ခ်င္တာေတြလည္း လုပ္ၾကပါေစကြယ္။ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ ဘယ္သူမွလုပ္မယ္႔သူမရွိတဲ႔ အလုပ္ေတြပဲ ျပန္လုပ္ေနတာေကာင္းပါတယ္။ ေမာင္ပိုလည္း ေမာင္ပို႔ေနရာမွာပဲ ေနပါ႔မယ္။ က်ားႀကီးေတြလည္း ေပ်ာ္ရာမွာသာ ေနေတာ္မူၾကပါ။ ေမာင္ႀကီးတို႔ ႏႊဲေပ်ာ္ၾကတဲ႔ ပြဲေတာ္ညေတြဟာ ရင္ခုန္စရာလည္း ေကာင္းလွပါေပရဲ႔။ ယစ္မူးစရာလည္း ေကာင္းလွပါေပရဲ႔။ “သူ႔ခ်ည့္သာေလာ” ဆိုရင္ေတာ႔ “ပိုက္ဆံႏွင္႔ပါဘုရား” လို႔ ေျဖရလိမ္႔မယ္။ ကပ္ေစးနည္းတဲ႔သေဘာနဲ႔ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာေတြကို ဘယ္လိုပဲ ေပ်ာ္ခ်င္ေပ်ာ္ခ်င္ က်န္းမာေရးကေလး ေကာင္းမွ ေပ်ာ္လို႔ရမွာေပါ႔။ အဲဒီက်န္းမာေရးေလး ေကာင္းေနဖို႔ကလည္း “ပိုက္ဆံႏွင္႔ပါဘုရား”ထဲမွာ ပါေနျပန္ေရာ။ အဲဒီကိုယ္နဲ႔ဆိုင္တဲ႔ က်န္းမာေရးကိစၥေတြမွာ “ဘရာသာေရ ေဇပါတယ္။ ေငြသာအရင္ မစပါ” ဆိုတာမ်ဳိး ၾကားရျမင္ရတဲ႔အခါ “ေတာ္ၿပီ။ ေတာ္ၿပီ။ နင္တို႔မ်က္ႏွာ ငါမၾကည့္ခ်င္ေတာ႔ဘူး။ ငါ႔မ်က္ႏွာလည္း ငါမၾကည့္ခ်င္ေတာ႔ဘူး” ဆို ဖီလင္ေတြ အကုန္ေအာက္ၿပီး ေဂါက္ေတာက္ေတာက္ျဖစ္လာပါသဗ်ဳိ။
တကယ္ေတာ႔ ရန္ကုန္နဲ႔ အိုးစားကြဲၿပီး ဧည့္သြားဧည့္လာျဖစ္ေနခဲ႔တာ ေျခာက္ႏွစ္ေျခာက္မိုးေလာက္ ၾကာခဲ႔မွပဲ။ အဲဒီမတိုင္ခင္ကတည္းကလည္း မဟာ႔မဟာ ေပၚလီကလင္းနစ္ႀကီးေတြနား ကားေလာက္ပဲ ျဖတ္ေမာင္းဖူးတာမို႔ ထဲထဲ၀င္၀င္ သိပ္မသိခဲ႔ပါဘူး။ သူမ်ားေတြ ဂ်ာနယ္မွာေရးသေလာက္၊ ဖြသေလာက္ကေလးတင္ အပ္ဒိတ္လုပ္လုပ္ေနရတာပါ။ ရန္ကုန္ၿမဳိ႔ႀကီးဟာ စကၤာပူကို ဘယ္ေသာအခါမွ မီေလမယ္ မေျပာတတ္ေပမယ္႔ မဟာရန္ကုန္က စူပါကလင္းနစ္ႀကီးေတြကေတာ႔ အဲဒီအဆင္႔အတန္းမီေနတာ အေတာ္ေတာင္ ၾကာခဲ႔ၿပီေမာင္။ စက္ပစၥည္းကိရိယာ နဲ႔ ပညာရွင္ကၽြမ္းက်င္သူေတြပါမက်န္ ဟိုကဒီလာကုရမလား။ ဒီကလူ ဟိုေခၚသြားရမလား။ ဟိုကကုထုံးအတိုင္းလည္း ဒီကဆရာႀကီးေတြက တတ္လြန္လြန္းလို႔။ အစစ အရာရာ ဟိုမွာနဲ႔ဒီမွာ ဘာဆိုဘာမွ မျခားသလိုပါပဲေနာ္။ သူ႔ခ်ည္းသာေလာ ဆိုရင္ေတာ႔ ဆားနွင္႔ပါဘုရား။ ဆားမွ ေတာ္ေတာ္ဆားတဲ႔ဆား၊ ေသာက္က်ဳိးနည္းဆား၊ ၀က္၀က္ကြဲဆား၊ ေမြးေမေလ႔ဆားေတြပါပဲ။ ေနာက္ဆုံးက်ေတာ႔ ေျခာက္တုံးမက်တာ ငါတစ္ေယာက္တည္းပါလားေနာ္။
ေတာကတက္လာတဲ႔သူဆိုေတာ႔ ေတာက်င္႔ေတာၾကံေတြက မေပ်ာက္ဖူး မဟုတ္လား။ ေစ်း၀ယ္မယ္ႀကံတိုင္း ဂဏန္းေပါင္းစက္ႀကီး ႏွိပ္ၿပီး ေျမွာက္ေျမွာက္ေနသလိုပဲ။ ေဆးခန္းျပမယ္ၾကံ၊ ေဆး၀ယ္မယ္ၾကံ၊ ေဆးရုံတက္မယ္ၾကံလို႔ ကုန္က်စားရိတ္ေဘာက္ခ်ာေတြ ျမင္ရတဲ႔အခါ ကိုယ္႔ဆီက အမ္းေစ်းနဲ႔ စားစားၾကည့္မိပါတယ္။ မတန္မရာကြယ္။ ရာရာသသ။ ႏႈိင္းစရာရွားလို႔။ ခက္တာက အက်င္႔ပါေနလို႔ “ဒါမ်ဳိး ဟိုမွာဆိုရင္..” က ေဖ်ာက္လို႔ကို မရဘူး။ ခုမွပဲ ငါ႔မွာ ေတာ္ေတာ္ မေကာင္းတဲ႔ အက်င္႔ႀကီး စြဲေနပါေပါ႔လား လို႔ သတိထားမိတယ္။ ကိုယ္႔ဘာသာ ေဆးကုမွာ မကုဘူးေလ။ လူနာဘက္က ဘယ္ေလာက္ပြန္းသြားသလဲကို ကိုယ္နဲ႔လည္း မဆိုင္ပဲနဲ႔ လိုက္လိုက္တြက္ေနမိတယ္။ ဒါေတြ ဒါေတြ စစ္လိုက္ရင္ ဒီေလာက္ကုန္သြားမွာေပါ႔။ ဟိုဟာဒီဟာ ၀ယ္ခိုင္းလိုက္ရင္ ဒီေလာက္ေျမာက္သြားမွာေပါ႔နဲ႔။ ကိုယ္႔အလုပ္လား အဲဒါ။ ၿပီးက် မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္ လုိက္ျခဳိးျခံေနမိျပန္ေရာ။ ကိုယ္႔အရပ္ ကိုယ္႔ဇာတ္နဲ႔ နင္႔ဘာနင္ ပစၦႏၱရာဇ္မွာ ၀ါသနာပါလို႔ အမ္းစိန္ႀကီးပဲ လုပ္ေနေန၊ ေရာမ ေရာက္ရင္ေတာ႔ ေရာမထုံး၊ ေရာမမူ၊ ေရာမေစ်း ဆိုလည္း နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အမ္းကလူနာေတြကို “ဒါ ဒီမွာ ခြဲလို႔မရဘူး။ ရန္ကုန္သြားခြဲေခ်” လို႔ လြယ္လြယ္ေလး လႊဲစာေရးေရးေပးတဲ႔အလုပ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ငရဲႀကီးသလဲဆိုတာ ခုမွ ကိုယ္ေတြ႔နားလည္မိပါေတာ႔တယ္။ ရန္ကုန္ကို အခ်ိန္မီ လႊဲလိုက္လို႔ မေသပဲ၊ ဒုကၡိတမျဖစ္ပဲ ျပန္လာတဲ႔သူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္က မႏိုင္လို႔ လႊဲေပးပါလ်က္နဲ႔ ေပကပ္ၿပီး မသြားပဲေနတဲ႔လူနာေတြကို နင္ပဲငဆ ေျပာဆိုခဲ႔မိတာ ေနာင္တရလို႔ မဆုံးပါဘူး။
တခါက ေဆးရုံကို လည္ပင္းမွာ ကင္ဆာနာေဟာက္ပက္ႀကီးနဲ႔ အမယ္ႀကီးတစ္ေယာက္ လာျပပါတယ္။ “ေမ႔ေဆးဆရာ၀န္လည္း မရွိဘူး။ ဒီမွာခြဲဖို႔မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အနီးဆုံး မေကြး၊ မင္းဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ စစ္ေတြ၊ ရန္ကုန္၊ အဆင္ေျပရာမွာ သြားခြဲပါ။” လို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ လႊဲေပးေပမယ္႔ မသြားပဲ ေပကပ္ေနၿပီး ေန႔တိုင္း လာလာျပေနပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္ေပးလို႔ရတာလည္း ဘာမွ မရွိေတာ႔ စိတ္ကတိုလာပါတယ္။ ဘယ္လူနာကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ “နင္တို႔ ဘာလို႔ ဒီေလာက္ ေနာက္က်မွ လာရသလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔ လႊတ္တဲ႔ဆီ မသြားသလဲ” ဆိုရင္ “ပိုက္သာမဟိလို႔“ ဆိုတာက လူတိုင္းေျပာေနက် လက္သုံးစကားပါ။ ကိုယ္မၾကားခ်င္ဆုံးစကားလည္း မွန္တာေပါ႔။ ေန႔တိုင္း မၾကားရပဲမေနတဲ႔ စကားလည္း ျဖစ္တယ္။ စိတ္တိုမိလို႔ ပိုက္ဆံကေလး သုံးေသာင္း ထုတ္ေပးၿပီး “အဘ၊ အေမႀကီးကို ေရာက္ေအာင္ပို႔၊ မပို႔လို႔ ဒီေရာဂါနဲ႔ အေမႀကီးေသရင္ အဘတာ၀န္” လို႔ ေျပာမိပါတယ္။ ေရးေနရင္းကို ရွက္မိပါရဲ႔။ အဲဒီသုံးေသာင္းဟာ ရန္ကုန္မွာ ဘာလုပ္လို႔ရသလဲ မစဥ္းမစား၊ အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးခမ်ာ ေနာက္ထပ္လည္း လာမျပရဲ၊ ဟိုဘက္လည္း ဆက္မသြားႏိုင္နဲ႔။ အလိုေလးေလး၊ ကိုယ္ျပဳမိတဲ႔ အကုသိုလ္ဟာ အဲသေလာက္ႀကီးမွန္း အစက မသိပါဘူး။ ရန္ကုန္က ေဆးကုစားရိတ္ေတြဟာေလ အမ္းကလူနာေတြ မေျပာပါနဲ႔။ ခြဲစိတ္ကုဆရာ၀န္ပါဆိုတဲ႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္ရင္ေတာင္ အေမကယ္ပါ၊ ေယာကၡမ ကူပါ မလုပ္ပဲ ကိုယ္႔စားရိတ္နဲ႔ကိုယ္ မကုႏိုင္ေလာက္ဘူးဗ်။ ေခတ္နဲ႔ ဘယ္ေလာက္မ်ား မ်က္ေျချပတ္သြားမိပါလိမ္႔ေနာ္။ ပထမဆုံး ျပင္ပလူနာျပတဲ႔ေန႔မွာတင္ စမ္းသပ္စစ္ေဆးစားရိတ္ဟာ ေသာင္းအိပ္နဲ႔လာရင္ အိမ္ျပန္ယူပါေခ်ဦးပဲ။ ေဆးဖိုးက သပ္သပ္။ ဘယ္မွာ ဘာေတြ စစ္ၿပီးခဲ႔ၿပီးခဲ႔။ လွ်ာမရွည္နဲ႔။ တစ္ကမစပဲ တစ္ရာမေရာက္ဘူး။ ေဆးရုံတက္ရမယ္ဆိုရင္၊ ခြဲစိတ္ကုသဖို႔လိုမယ္ဆိုရင္.. ဘုရား။ ဘုရား။ ငါက ဦးေန၀င္း လဲေပးတဲ႔ တစ္ေဒၚလာ ဆယ္႔ေျခာက္က်ပ္ေခတ္မွာ က်န္ေနခဲ႔ပါေပါ႔။
ဆိုက္ကားဘီးဖာတဲ႔ေစ်းနဲ႔ ပါဂ်ဲရိုးဘီးေရေဆးတဲ႔ေစ်းဟာ ယွဥ္စရာမွ မဟုတ္တာ။ လူခ်င္းအတူတူ၊ အသက္တစ္ေခ်ာင္းခ်င္း အတူတူေပမယ္႔၊ အသက္ရွဴခ်င္းမွ မတူတာ၊ ေဆးကုသစားရိတ္ခ်င္း ဘယ္တူမလဲ။ ဘုရားလက္ထက္တုန္းကေတာင္ ဗိုက္၀တာခ်င္း အတူတူ အဖိုးတစ္သိန္းထိုက္တဲ႔ ဂဏွာႏို႔ဆြမ္းတို႔ ဘာတို႔ ရွိခဲ႔သားပဲ။ လူဆိုတာ ကိုယ္နဲ႔ တန္ရာတန္ရာ ေနရာကို သိရင္ၿပီးတာပဲ ဟုတ္ဘူးလား။ လက္ခံပါရဲ႔ဗ်ာ။ သို႔ေသာ္ျငား လူနာၾကည့္တဲ႔အခါ ကိုယ္႔ရဲ႔ ခ်ဳိသာေပ်ာ႔ေျပာင္းမႈ မီတာကို လူနာလက္ထဲက ပိုက္ဆံအိပ္နဲ႔ခ်ိန္ၿပီး အတိုးအေလ်ာ႔ေတာ႔ျဖင္႔ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ ပိုက္ဆံမရွိတဲ႔လူနာမို႔လို႔ နင္ပဲငဆေျပာမိတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ခမ်ာလည္း ေတာ္ေတာ္ အသည္းနာရွာမွာပဲ။ ၀ိသာခါတို႔ အနာတပိဏ္တို႔၊ သုဇာတာတို႔အတြက္ေတာ႔ အေရးမႀကီးပါဘူး။ သူတို႔ နာႏိုးဖ်ားႏိုးေစာင္႔လို႔ ကုေရးလည္း မျပင္ခ်င္ပါဘူး။ မရွိဆင္းရဲသားမ်ား ေသေရးရွင္ေရးကိုျဖင္႔ ေမခလာလည္း လာမကယ္ႏိုင္၊ ဗဟုသုႏၵရီလည္း မ်က္ႏွာလႊဲေန၊ ဒီလိုပဲ ၾကည့္ေနၾကေတာ႔မွာလားဗ်ဳိ႔။ ထိုင္းမွာေတာ႔ ဘတ္သုံးဆယ္ေဆးေပးခန္းဆိုတာ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္မေရြး ဘတ္သုံးဆယ္ထည့္၀င္လို႔ ေဆးကုသမႈခံႏုိင္ပါသတဲ႔။ တကာေတာ္ေရေျမ႔ရွင္ မင္းတရားႀကီးမ်ားဟာ အလွဴေရစက္ လက္နဲ႔မကြာ သဒၵါတရားထက္သန္ၾကတာ မွန္ပါရဲ႔။ တံတားေဆာက္၊ ေညာင္ေထာက္၊ ေရစစ္လွဴ၊ လ်က္ဆားကပ္ ဒါနေလးမ်ားအျပင္ ဇီ၀ိတဒါန ေဆးစားရိတ္ အလွဴကေလးမ်ား စိတ္၀င္စားမလားလို႔ စကားေခၚၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ အသက္ရွည္ရာ အနာမဲ႔ေရး ရန္ေဘးကင္းေၾကာင္း ေကာင္းမႈမဂၤလာ ျဖစ္ေစတယ္ ဆိုပဲ။ အေနာတတၳေရအိုင္ဆိုတာ ဆင္လိုသတၱ၀ါႀကီးေတြမွ ေသာက္ခ်ဳိးသုံးစြဲ ေအးခ်မ္းရတာမဟုတ္ပါဘူးတဲ႔။ ပ်ားလိုသတၱ၀ါကေလးေတြလည္း သူ႔အထြာနဲ႔သူ ၀လင္ေအာင္ သုံးစြဲႏိုင္ပါသတဲ႔။ ျပည္သူ႔က်န္းမာေရးေစာင္႔ေရွာက္မႈဆိုတာႀကီးလည္း အလားတူဆို ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းလိုက္မလဲေနာ္။
ဒါေပမယ္႔လည္း အထက္မွာက ဆင္သတ္ၿပီး အရပ္ေ၀ေနရတာ ၾကာလွပါေပါ႔။ သမင္ေမြးရင္း က်ားေတြစားခဲ႔ၾကတာလည္း ရိုးလွပါေပါ႔။ ဘယ္ေရာက္လို႔ ဘယ္ေပ်ာက္ကုန္တာတုန္းဆိုတာ မသိလို႔ေမးတာလည္း မဟုတ္၊ သိလ်က္နဲ႔ေမးတာလည္း မဟုတ္ရေပါင္။ ဆရာ၀န္တိုင္း ဆရာ၀န္တိုင္းဟာ ျဖဴစင္ေစတနာ အၾကင္နာစိတ္ထားနဲ႔ခ်ည့္ပါပဲ။ ဒါေပသိ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ခြင္႔လႊတ္ေတြးကေလး လွည့္ပတ္ေတြးေနတတ္ၾကတာခ်ည့္ပဲ။ ပန္းပန္လ်က္ပါထဲက မေဗဒါစကားကို ငွားၿပီး ေျပာရရင္ “လူဆိုတာ ကိုယ္႔ဖို႔က်ေတာ႔ တစ္ကြက္ခ်န္ၿပီး ေတြးစၿမဲပါေလ” (ကိုယ္လည္းပါတယ္ဗ်ာ။ အဲဒီအထဲမွာ) ကိုယ္လုပ္တဲ႔အလုပ္ဆို ဂေလာက္ေတာ႔ ရွိမွာေပါ႔။ ဒီလိုမွ မလုပ္ရင္ ဘယ္ျဖစ္မလဲနဲ႔ ဆင္ေျခတစ္ေထာင္ဗ်။ ဥပမာတစ္ခုေျပာျပမယ္ဗ်ာ။ အရမ္းဆင္းရဲတဲ႔တိုင္းျပည္က အရမ္းခ်မ္းသာတဲ႔ နိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ထြက္လာလို႔ရွိရင္ အင္မတန္ ရွက္စရာေကာင္းပါသတဲ႔။ (မူဂါဘီႀကီးကိုေျပာတာေနာ္။ တျခားေလွ်ာက္မေတြးနဲ႔။ သားသားပါဘူး) အလားတူေပါ႔ဗ်ာ။ အရမ္းဆင္းရဲတဲ႔ အရပ္မွာ လုပ္ေနတဲ႔ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က လင္ခရုဆာႀကီး ၀ယ္စီးေနတယ္ဆိုရင္ ထီေပါက္လို႔ေနမွာလို႔ ဘယ္သူမွ မေတြးဘူး။ အမ္းမွာေတြ႔ရတဲ႔ လူနာမ်ဳိးေတြေနတဲ႔တိုင္းျပည္မွာ အဲလိုေဆးခန္းႀကီးေတြရွိေနတာကေရာ ရွက္စရာ မေကာင္းလို႔လား။ အီသီယိုးပီးယားလာၿပီး ဘယ္သူ႔မွမေကၽြးပဲ ဒန္ေပါက္ထိုင္စားျပေနသလိုေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆရာေတြ ႏိုင္ငံတကာအဆင္႔ကိုမီတာ ဘယ္တုန္းကမွ သံသယမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆရာေတြအဆင္႔ကို လိုက္မမီေသးဘူးဗ်ာ။ အနားေတာင္ မသီ၀ံ႔ဘူး။ ဒါထက္ စကားမစပ္၊ ဒီစာကို အမ္းကလူေတြ ဖတ္မိရင္ေတာ႔ “တို႔ဆရာကလည္း ငရို႔ကို ႏွိမ္လိုက္တာေအ” လို႔မွတ္ေနဦးမယ္။ အဲဒီအစားထဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း ပါတယ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္႔ေဆြမ်ုိးေတြလည္းပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိး အမ်ားစုက အဲဒီအဆင္႔အတန္းလို႔ ေျပာခ်င္တာပဲ။ တတ္ႏိုင္သူေတြကလည္း ျမန္မာေတာ႔ ျမန္မာေပါ႔ဗ်ာ။ ဒါေပမယ္႔ ျမန္မာေပါ႔။ သေဘာေပါက္။
နဂိုတုန္းကေတာ႔ ေပၚလစီဇာတ္ကားေတြဆို ဘယ္တုန္းကမွ မႀကဳိက္ခဲ႔တာ ဘုရားစူးရေစ႔။ ေတာရြာမွာ ေဆးကုေပးတဲ႔ ေစတနာဆရာ၀န္ကေလးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ ဟာသပဲ။ တို႔မယုံဘူး။ ကိုယ္မသြားႏိုင္တိုင္း ကေလးေတြကို နားလွည့္ပါးရိုက္ ညာညာၿပီးလႊတ္ေနတာ လို႔ ျမင္တယ္။ အခုလည္း အဲလိုပဲ ျမင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ တိရစၦာန္မ်ား ေတာကိုျပန္ေရာက္သြားရင္ အရိုင္းစိတ္၀င္သလို ၀င္သြားၿပီလား မေျပာတတ္ပါဘူး။ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္သြားမွာ၊ အဲဒီေဆးရုံႀကီးေတြမွာ အလုပ္လုပ္ရမွာကို ေၾကာက္သြားၿပီ။ (ေၾကာက္မေနနဲ႔။ ဒီပုံစံနဲ႔ တစ္သက္လုံးလည္း လုပ္ရလိမ္႔မယ္ မထင္ပါဘူး။) ကိုယ္မတတ္ႏိုင္တဲ႔ ကိစၥေတြမွာလည္း အလကားေန ေ၀ဖန္ ေလကန္လုပ္မေနခ်င္ေတာ႔ဘူး။ (ျဖစ္လာမွာလည္း ဟုတ္ပဲနဲ႔) ကိုယ္နဲ႔တန္ရာတန္ရာမွာ ကိုယ္႔အလုပ္ကိုယ္ လုပ္ေနတာသာ အေကာင္းဆုံးပဲ။ အရူးလည္းစိတ္ခ်မ္းသာ ကမာၻႀကီးလည္း ေအးခ်မ္းပါေစေတာ႔။ “ဒီတခါလာရင္ မျပန္ဘူးအတည္ … ေရႊၿမဳိင္မွာပင္ ေနေတာ႔မည္” ဆိုပါေတာ႔။
ေျပာခ်င္တာေတြလည္း ေျပာၾကပါေစကြယ္၊ လုပ္ခ်င္တာေတြလည္း လုပ္ၾကပါေစကြယ္။ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ ဘယ္သူမွလုပ္မယ္႔သူမရွိတဲ႔ အလုပ္ေတြပဲ ျပန္လုပ္ေနတာေကာင္းပါတယ္။ ေမာင္ပိုလည္း ေမာင္ပို႔ေနရာမွာပဲ ေနပါ႔မယ္။ က်ားႀကီးေတြလည္း ေပ်ာ္ရာမွာသာ ေနေတာ္မူၾကပါ။ ေမာင္ႀကီးတို႔ ႏႊဲေပ်ာ္ၾကတဲ႔ ပြဲေတာ္ညေတြဟာ ရင္ခုန္စရာလည္း ေကာင္းလွပါေပရဲ႔။ ယစ္မူးစရာလည္း ေကာင္းလွပါေပရဲ႔။ “သူ႔ခ်ည့္သာေလာ” ဆိုရင္ေတာ႔ “ပိုက္ဆံႏွင္႔ပါဘုရား” လို႔ ေျဖရလိမ္႔မယ္။ ကပ္ေစးနည္းတဲ႔သေဘာနဲ႔ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘာေတြကို ဘယ္လိုပဲ ေပ်ာ္ခ်င္ေပ်ာ္ခ်င္ က်န္းမာေရးကေလး ေကာင္းမွ ေပ်ာ္လို႔ရမွာေပါ႔။ အဲဒီက်န္းမာေရးေလး ေကာင္းေနဖို႔ကလည္း “ပိုက္ဆံႏွင္႔ပါဘုရား”ထဲမွာ ပါေနျပန္ေရာ။ အဲဒီကိုယ္နဲ႔ဆိုင္တဲ႔ က်န္းမာေရးကိစၥေတြမွာ “ဘရာသာေရ ေဇပါတယ္။ ေငြသာအရင္ မစပါ” ဆိုတာမ်ဳိး ၾကားရျမင္ရတဲ႔အခါ “ေတာ္ၿပီ။ ေတာ္ၿပီ။ နင္တို႔မ်က္ႏွာ ငါမၾကည့္ခ်င္ေတာ႔ဘူး။ ငါ႔မ်က္ႏွာလည္း ငါမၾကည့္ခ်င္ေတာ႔ဘူး” ဆို ဖီလင္ေတြ အကုန္ေအာက္ၿပီး ေဂါက္ေတာက္ေတာက္ျဖစ္လာပါသဗ်ဳိ။
တကယ္ေတာ႔ ရန္ကုန္နဲ႔ အိုးစားကြဲၿပီး ဧည့္သြားဧည့္လာျဖစ္ေနခဲ႔တာ ေျခာက္ႏွစ္ေျခာက္မိုးေလာက္ ၾကာခဲ႔မွပဲ။ အဲဒီမတိုင္ခင္ကတည္းကလည္း မဟာ႔မဟာ ေပၚလီကလင္းနစ္ႀကီးေတြနား ကားေလာက္ပဲ ျဖတ္ေမာင္းဖူးတာမို႔ ထဲထဲ၀င္၀င္ သိပ္မသိခဲ႔ပါဘူး။ သူမ်ားေတြ ဂ်ာနယ္မွာေရးသေလာက္၊ ဖြသေလာက္ကေလးတင္ အပ္ဒိတ္လုပ္လုပ္ေနရတာပါ။ ရန္ကုန္ၿမဳိ႔ႀကီးဟာ စကၤာပူကို ဘယ္ေသာအခါမွ မီေလမယ္ မေျပာတတ္ေပမယ္႔ မဟာရန္ကုန္က စူပါကလင္းနစ္ႀကီးေတြကေတာ႔ အဲဒီအဆင္႔အတန္းမီေနတာ အေတာ္ေတာင္ ၾကာခဲ႔ၿပီေမာင္။ စက္ပစၥည္းကိရိယာ နဲ႔ ပညာရွင္ကၽြမ္းက်င္သူေတြပါမက်န္ ဟိုကဒီလာကုရမလား။ ဒီကလူ ဟိုေခၚသြားရမလား။ ဟိုကကုထုံးအတိုင္းလည္း ဒီကဆရာႀကီးေတြက တတ္လြန္လြန္းလို႔။ အစစ အရာရာ ဟိုမွာနဲ႔ဒီမွာ ဘာဆိုဘာမွ မျခားသလိုပါပဲေနာ္။ သူ႔ခ်ည္းသာေလာ ဆိုရင္ေတာ႔ ဆားနွင္႔ပါဘုရား။ ဆားမွ ေတာ္ေတာ္ဆားတဲ႔ဆား၊ ေသာက္က်ဳိးနည္းဆား၊ ၀က္၀က္ကြဲဆား၊ ေမြးေမေလ႔ဆားေတြပါပဲ။ ေနာက္ဆုံးက်ေတာ႔ ေျခာက္တုံးမက်တာ ငါတစ္ေယာက္တည္းပါလားေနာ္။
ေတာကတက္လာတဲ႔သူဆိုေတာ႔ ေတာက်င္႔ေတာၾကံေတြက မေပ်ာက္ဖူး မဟုတ္လား။ ေစ်း၀ယ္မယ္ႀကံတိုင္း ဂဏန္းေပါင္းစက္ႀကီး ႏွိပ္ၿပီး ေျမွာက္ေျမွာက္ေနသလိုပဲ။ ေဆးခန္းျပမယ္ၾကံ၊ ေဆး၀ယ္မယ္ၾကံ၊ ေဆးရုံတက္မယ္ၾကံလို႔ ကုန္က်စားရိတ္ေဘာက္ခ်ာေတြ ျမင္ရတဲ႔အခါ ကိုယ္႔ဆီက အမ္းေစ်းနဲ႔ စားစားၾကည့္မိပါတယ္။ မတန္မရာကြယ္။ ရာရာသသ။ ႏႈိင္းစရာရွားလို႔။ ခက္တာက အက်င္႔ပါေနလို႔ “ဒါမ်ဳိး ဟိုမွာဆိုရင္..” က ေဖ်ာက္လို႔ကို မရဘူး။ ခုမွပဲ ငါ႔မွာ ေတာ္ေတာ္ မေကာင္းတဲ႔ အက်င္႔ႀကီး စြဲေနပါေပါ႔လား လို႔ သတိထားမိတယ္။ ကိုယ္႔ဘာသာ ေဆးကုမွာ မကုဘူးေလ။ လူနာဘက္က ဘယ္ေလာက္ပြန္းသြားသလဲကို ကိုယ္နဲ႔လည္း မဆိုင္ပဲနဲ႔ လိုက္လိုက္တြက္ေနမိတယ္။ ဒါေတြ ဒါေတြ စစ္လိုက္ရင္ ဒီေလာက္ကုန္သြားမွာေပါ႔။ ဟိုဟာဒီဟာ ၀ယ္ခိုင္းလိုက္ရင္ ဒီေလာက္ေျမာက္သြားမွာေပါ႔နဲ႔။ ကိုယ္႔အလုပ္လား အဲဒါ။ ၿပီးက် မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္ လုိက္ျခဳိးျခံေနမိျပန္ေရာ။ ကိုယ္႔အရပ္ ကိုယ္႔ဇာတ္နဲ႔ နင္႔ဘာနင္ ပစၦႏၱရာဇ္မွာ ၀ါသနာပါလို႔ အမ္းစိန္ႀကီးပဲ လုပ္ေနေန၊ ေရာမ ေရာက္ရင္ေတာ႔ ေရာမထုံး၊ ေရာမမူ၊ ေရာမေစ်း ဆိုလည္း နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ အမ္းကလူနာေတြကို “ဒါ ဒီမွာ ခြဲလို႔မရဘူး။ ရန္ကုန္သြားခြဲေခ်” လို႔ လြယ္လြယ္ေလး လႊဲစာေရးေရးေပးတဲ႔အလုပ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ငရဲႀကီးသလဲဆိုတာ ခုမွ ကိုယ္ေတြ႔နားလည္မိပါေတာ႔တယ္။ ရန္ကုန္ကို အခ်ိန္မီ လႊဲလိုက္လို႔ မေသပဲ၊ ဒုကၡိတမျဖစ္ပဲ ျပန္လာတဲ႔သူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္က မႏိုင္လို႔ လႊဲေပးပါလ်က္နဲ႔ ေပကပ္ၿပီး မသြားပဲေနတဲ႔လူနာေတြကို နင္ပဲငဆ ေျပာဆိုခဲ႔မိတာ ေနာင္တရလို႔ မဆုံးပါဘူး။
တခါက ေဆးရုံကို လည္ပင္းမွာ ကင္ဆာနာေဟာက္ပက္ႀကီးနဲ႔ အမယ္ႀကီးတစ္ေယာက္ လာျပပါတယ္။ “ေမ႔ေဆးဆရာ၀န္လည္း မရွိဘူး။ ဒီမွာခြဲဖို႔မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အနီးဆုံး မေကြး၊ မင္းဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ စစ္ေတြ၊ ရန္ကုန္၊ အဆင္ေျပရာမွာ သြားခြဲပါ။” လို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ လႊဲေပးေပမယ္႔ မသြားပဲ ေပကပ္ေနၿပီး ေန႔တိုင္း လာလာျပေနပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္ေပးလို႔ရတာလည္း ဘာမွ မရွိေတာ႔ စိတ္ကတိုလာပါတယ္။ ဘယ္လူနာကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ “နင္တို႔ ဘာလို႔ ဒီေလာက္ ေနာက္က်မွ လာရသလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔ လႊတ္တဲ႔ဆီ မသြားသလဲ” ဆိုရင္ “ပိုက္သာမဟိလို႔“ ဆိုတာက လူတိုင္းေျပာေနက် လက္သုံးစကားပါ။ ကိုယ္မၾကားခ်င္ဆုံးစကားလည္း မွန္တာေပါ႔။ ေန႔တိုင္း မၾကားရပဲမေနတဲ႔ စကားလည္း ျဖစ္တယ္။ စိတ္တိုမိလို႔ ပိုက္ဆံကေလး သုံးေသာင္း ထုတ္ေပးၿပီး “အဘ၊ အေမႀကီးကို ေရာက္ေအာင္ပို႔၊ မပို႔လို႔ ဒီေရာဂါနဲ႔ အေမႀကီးေသရင္ အဘတာ၀န္” လို႔ ေျပာမိပါတယ္။ ေရးေနရင္းကို ရွက္မိပါရဲ႔။ အဲဒီသုံးေသာင္းဟာ ရန္ကုန္မွာ ဘာလုပ္လို႔ရသလဲ မစဥ္းမစား၊ အဘိုးႀကီးအဘြားႀကီးခမ်ာ ေနာက္ထပ္လည္း လာမျပရဲ၊ ဟိုဘက္လည္း ဆက္မသြားႏိုင္နဲ႔။ အလိုေလးေလး၊ ကိုယ္ျပဳမိတဲ႔ အကုသိုလ္ဟာ အဲသေလာက္ႀကီးမွန္း အစက မသိပါဘူး။ ရန္ကုန္က ေဆးကုစားရိတ္ေတြဟာေလ အမ္းကလူနာေတြ မေျပာပါနဲ႔။ ခြဲစိတ္ကုဆရာ၀န္ပါဆိုတဲ႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္ရင္ေတာင္ အေမကယ္ပါ၊ ေယာကၡမ ကူပါ မလုပ္ပဲ ကိုယ္႔စားရိတ္နဲ႔ကိုယ္ မကုႏိုင္ေလာက္ဘူးဗ်။ ေခတ္နဲ႔ ဘယ္ေလာက္မ်ား မ်က္ေျချပတ္သြားမိပါလိမ္႔ေနာ္။ ပထမဆုံး ျပင္ပလူနာျပတဲ႔ေန႔မွာတင္ စမ္းသပ္စစ္ေဆးစားရိတ္ဟာ ေသာင္းအိပ္နဲ႔လာရင္ အိမ္ျပန္ယူပါေခ်ဦးပဲ။ ေဆးဖိုးက သပ္သပ္။ ဘယ္မွာ ဘာေတြ စစ္ၿပီးခဲ႔ၿပီးခဲ႔။ လွ်ာမရွည္နဲ႔။ တစ္ကမစပဲ တစ္ရာမေရာက္ဘူး။ ေဆးရုံတက္ရမယ္ဆိုရင္၊ ခြဲစိတ္ကုသဖို႔လိုမယ္ဆိုရင္.. ဘုရား။ ဘုရား။ ငါက ဦးေန၀င္း လဲေပးတဲ႔ တစ္ေဒၚလာ ဆယ္႔ေျခာက္က်ပ္ေခတ္မွာ က်န္ေနခဲ႔ပါေပါ႔။
ဆိုက္ကားဘီးဖာတဲ႔ေစ်းနဲ႔ ပါဂ်ဲရိုးဘီးေရေဆးတဲ႔ေစ်းဟာ ယွဥ္စရာမွ မဟုတ္တာ။ လူခ်င္းအတူတူ၊ အသက္တစ္ေခ်ာင္းခ်င္း အတူတူေပမယ္႔၊ အသက္ရွဴခ်င္းမွ မတူတာ၊ ေဆးကုသစားရိတ္ခ်င္း ဘယ္တူမလဲ။ ဘုရားလက္ထက္တုန္းကေတာင္ ဗိုက္၀တာခ်င္း အတူတူ အဖိုးတစ္သိန္းထိုက္တဲ႔ ဂဏွာႏို႔ဆြမ္းတို႔ ဘာတို႔ ရွိခဲ႔သားပဲ။ လူဆိုတာ ကိုယ္နဲ႔ တန္ရာတန္ရာ ေနရာကို သိရင္ၿပီးတာပဲ ဟုတ္ဘူးလား။ လက္ခံပါရဲ႔ဗ်ာ။ သို႔ေသာ္ျငား လူနာၾကည့္တဲ႔အခါ ကိုယ္႔ရဲ႔ ခ်ဳိသာေပ်ာ႔ေျပာင္းမႈ မီတာကို လူနာလက္ထဲက ပိုက္ဆံအိပ္နဲ႔ခ်ိန္ၿပီး အတိုးအေလ်ာ႔ေတာ႔ျဖင္႔ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ ပိုက္ဆံမရွိတဲ႔လူနာမို႔လို႔ နင္ပဲငဆေျပာမိတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ခမ်ာလည္း ေတာ္ေတာ္ အသည္းနာရွာမွာပဲ။ ၀ိသာခါတို႔ အနာတပိဏ္တို႔၊ သုဇာတာတို႔အတြက္ေတာ႔ အေရးမႀကီးပါဘူး။ သူတို႔ နာႏိုးဖ်ားႏိုးေစာင္႔လို႔ ကုေရးလည္း မျပင္ခ်င္ပါဘူး။ မရွိဆင္းရဲသားမ်ား ေသေရးရွင္ေရးကိုျဖင္႔ ေမခလာလည္း လာမကယ္ႏိုင္၊ ဗဟုသုႏၵရီလည္း မ်က္ႏွာလႊဲေန၊ ဒီလိုပဲ ၾကည့္ေနၾကေတာ႔မွာလားဗ်ဳိ႔။ ထိုင္းမွာေတာ႔ ဘတ္သုံးဆယ္ေဆးေပးခန္းဆိုတာ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္မေရြး ဘတ္သုံးဆယ္ထည့္၀င္လို႔ ေဆးကုသမႈခံႏုိင္ပါသတဲ႔။ တကာေတာ္ေရေျမ႔ရွင္ မင္းတရားႀကီးမ်ားဟာ အလွဴေရစက္ လက္နဲ႔မကြာ သဒၵါတရားထက္သန္ၾကတာ မွန္ပါရဲ႔။ တံတားေဆာက္၊ ေညာင္ေထာက္၊ ေရစစ္လွဴ၊ လ်က္ဆားကပ္ ဒါနေလးမ်ားအျပင္ ဇီ၀ိတဒါန ေဆးစားရိတ္ အလွဴကေလးမ်ား စိတ္၀င္စားမလားလို႔ စကားေခၚၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ အသက္ရွည္ရာ အနာမဲ႔ေရး ရန္ေဘးကင္းေၾကာင္း ေကာင္းမႈမဂၤလာ ျဖစ္ေစတယ္ ဆိုပဲ။ အေနာတတၳေရအိုင္ဆိုတာ ဆင္လိုသတၱ၀ါႀကီးေတြမွ ေသာက္ခ်ဳိးသုံးစြဲ ေအးခ်မ္းရတာမဟုတ္ပါဘူးတဲ႔။ ပ်ားလိုသတၱ၀ါကေလးေတြလည္း သူ႔အထြာနဲ႔သူ ၀လင္ေအာင္ သုံးစြဲႏိုင္ပါသတဲ႔။ ျပည္သူ႔က်န္းမာေရးေစာင္႔ေရွာက္မႈဆိုတာႀကီးလည္း အလားတူဆို ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းလိုက္မလဲေနာ္။
ဒါေပမယ္႔လည္း အထက္မွာက ဆင္သတ္ၿပီး အရပ္ေ၀ေနရတာ ၾကာလွပါေပါ႔။ သမင္ေမြးရင္း က်ားေတြစားခဲ႔ၾကတာလည္း ရိုးလွပါေပါ႔။ ဘယ္ေရာက္လို႔ ဘယ္ေပ်ာက္ကုန္တာတုန္းဆိုတာ မသိလို႔ေမးတာလည္း မဟုတ္၊ သိလ်က္နဲ႔ေမးတာလည္း မဟုတ္ရေပါင္။ ဆရာ၀န္တိုင္း ဆရာ၀န္တိုင္းဟာ ျဖဴစင္ေစတနာ အၾကင္နာစိတ္ထားနဲ႔ခ်ည့္ပါပဲ။ ဒါေပသိ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ခြင္႔လႊတ္ေတြးကေလး လွည့္ပတ္ေတြးေနတတ္ၾကတာခ်ည့္ပဲ။ ပန္းပန္လ်က္ပါထဲက မေဗဒါစကားကို ငွားၿပီး ေျပာရရင္ “လူဆိုတာ ကိုယ္႔ဖို႔က်ေတာ႔ တစ္ကြက္ခ်န္ၿပီး ေတြးစၿမဲပါေလ” (ကိုယ္လည္းပါတယ္ဗ်ာ။ အဲဒီအထဲမွာ) ကိုယ္လုပ္တဲ႔အလုပ္ဆို ဂေလာက္ေတာ႔ ရွိမွာေပါ႔။ ဒီလိုမွ မလုပ္ရင္ ဘယ္ျဖစ္မလဲနဲ႔ ဆင္ေျခတစ္ေထာင္ဗ်။ ဥပမာတစ္ခုေျပာျပမယ္ဗ်ာ။ အရမ္းဆင္းရဲတဲ႔တိုင္းျပည္က အရမ္းခ်မ္းသာတဲ႔ နိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ထြက္လာလို႔ရွိရင္ အင္မတန္ ရွက္စရာေကာင္းပါသတဲ႔။ (မူဂါဘီႀကီးကိုေျပာတာေနာ္။ တျခားေလွ်ာက္မေတြးနဲ႔။ သားသားပါဘူး) အလားတူေပါ႔ဗ်ာ။ အရမ္းဆင္းရဲတဲ႔ အရပ္မွာ လုပ္ေနတဲ႔ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က လင္ခရုဆာႀကီး ၀ယ္စီးေနတယ္ဆိုရင္ ထီေပါက္လို႔ေနမွာလို႔ ဘယ္သူမွ မေတြးဘူး။ အမ္းမွာေတြ႔ရတဲ႔ လူနာမ်ဳိးေတြေနတဲ႔တိုင္းျပည္မွာ အဲလိုေဆးခန္းႀကီးေတြရွိေနတာကေရာ ရွက္စရာ မေကာင္းလို႔လား။ အီသီယိုးပီးယားလာၿပီး ဘယ္သူ႔မွမေကၽြးပဲ ဒန္ေပါက္ထိုင္စားျပေနသလိုေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆရာေတြ ႏိုင္ငံတကာအဆင္႔ကိုမီတာ ဘယ္တုန္းကမွ သံသယမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆရာေတြအဆင္႔ကို လိုက္မမီေသးဘူးဗ်ာ။ အနားေတာင္ မသီ၀ံ႔ဘူး။ ဒါထက္ စကားမစပ္၊ ဒီစာကို အမ္းကလူေတြ ဖတ္မိရင္ေတာ႔ “တို႔ဆရာကလည္း ငရို႔ကို ႏွိမ္လိုက္တာေအ” လို႔မွတ္ေနဦးမယ္။ အဲဒီအစားထဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း ပါတယ္ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္႔ေဆြမ်ုိးေတြလည္းပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိး အမ်ားစုက အဲဒီအဆင္႔အတန္းလို႔ ေျပာခ်င္တာပဲ။ တတ္ႏိုင္သူေတြကလည္း ျမန္မာေတာ႔ ျမန္မာေပါ႔ဗ်ာ။ ဒါေပမယ္႔ ျမန္မာေပါ႔။ သေဘာေပါက္။
နဂိုတုန္းကေတာ႔ ေပၚလစီဇာတ္ကားေတြဆို ဘယ္တုန္းကမွ မႀကဳိက္ခဲ႔တာ ဘုရားစူးရေစ႔။ ေတာရြာမွာ ေဆးကုေပးတဲ႔ ေစတနာဆရာ၀န္ကေလးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္႔အတြက္ ဟာသပဲ။ တို႔မယုံဘူး။ ကိုယ္မသြားႏိုင္တိုင္း ကေလးေတြကို နားလွည့္ပါးရိုက္ ညာညာၿပီးလႊတ္ေနတာ လို႔ ျမင္တယ္။ အခုလည္း အဲလိုပဲ ျမင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ တိရစၦာန္မ်ား ေတာကိုျပန္ေရာက္သြားရင္ အရိုင္းစိတ္၀င္သလို ၀င္သြားၿပီလား မေျပာတတ္ပါဘူး။ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္သြားမွာ၊ အဲဒီေဆးရုံႀကီးေတြမွာ အလုပ္လုပ္ရမွာကို ေၾကာက္သြားၿပီ။ (ေၾကာက္မေနနဲ႔။ ဒီပုံစံနဲ႔ တစ္သက္လုံးလည္း လုပ္ရလိမ္႔မယ္ မထင္ပါဘူး။) ကိုယ္မတတ္ႏိုင္တဲ႔ ကိစၥေတြမွာလည္း အလကားေန ေ၀ဖန္ ေလကန္လုပ္မေနခ်င္ေတာ႔ဘူး။ (ျဖစ္လာမွာလည္း ဟုတ္ပဲနဲ႔) ကိုယ္နဲ႔တန္ရာတန္ရာမွာ ကိုယ္႔အလုပ္ကိုယ္ လုပ္ေနတာသာ အေကာင္းဆုံးပဲ။ အရူးလည္းစိတ္ခ်မ္းသာ ကမာၻႀကီးလည္း ေအးခ်မ္းပါေစေတာ႔။ “ဒီတခါလာရင္ မျပန္ဘူးအတည္ … ေရႊၿမဳိင္မွာပင္ ေနေတာ႔မည္” ဆိုပါေတာ႔။
0 comments:
Post a Comment