ဘယ္ခ်ိန္ ကံအက်ိဳးေပးသလဲ
|
7:12 AM |
No မွတ္ခ်က္ |
ေမး။ ။ ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္မ စာေရးလိုက္ပါတယ္ဘုရား။ မနက္မိုးလင္းေတာ့ တရားနာပါတယ္ဘုရား။ အရွင္ဆႏၵာဓိကရဲ႕တရားေတာ္ကိုနာပါ
ဘုန္းဘုန္ုးကုိမသိတာေလး ေမးပါဦးမယ္ဘုရား။ လူတစ္ေယာက္ေပါ့။ သူက ႏြားတို႔ဆိတ္တို႔ သတ္တဲ့ စေနဒိုင္ေပါ့။ သူေသသြားေတာ့ သူဟာ လူ၀င္စားျဖစ္တယ္တဲ့။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ပဲ သူေဌးသား ျဖစ္ေနတယ္တဲ့။ ဟိုဘ၀က အကုသိုလ္လုပ္ခဲ့ေပမဲ့ ေနာင္ဘ၀မွာေကာင္း စားေနတယ္။ ေနာက္လူတစ္ ေယာက္က ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းတယ္။ ေကာင္းမႈ႕ကုသိုလ္ေတြပဲ အၿမဲလုပ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူေသေတာ့ ေခြး၀င္စားျဖစ္တယ္တဲ့။ လူအမ်ား အိမ္ကႏွင္ထုတ္ခံရတဲ့ ေခြးျဖစ္သြားတယ္တဲ့။ တပည့္ေတာ္ဆိုလိုတာ ကေတာ့ အဲဒီလူႏွစ္ေယာက္ ရဲ႕ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ကြာျခားခ်က္
ေျဖ။ ။ အဲဒီလုိအက်ိဳးေပး ကြာျခားခ်က္မႈမ်ားကုိ ကံ(၄)ပါးနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ သိပါလိမ့္မယ္။ ကံ(၄)ပါးကား (၁) မ်က္ေမွာက္ဘ၀တြင္ အက်ိဳးေပးသာကံ၊ (၂) ဒုတိယဘ၀မွ အက်ိဳးေပးေသာကံ၊ (၃) တတိယဘ၀မွစၿပီး ေနာက္ဆံုးနိဗၺာန္ရသည့္ ဘ၀တုိင္ေအာင္ အခြင့္သာတုိင္း အက်ိဳးေပးေသာကံ၊ (၄) အက်ိဳးေပးရမည့္ကာလ၌ အက်ိဳးေပးခြင့္မရဘဲ ေပ်ာက္ပ်က္သြားေသာ ကံဆုိၿပီး ကံေလးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မိမိလုပ္တဲ့ ေကာင္းမႈမေကာင္းမႈဟာ ဘယ္အခ်ိန္ဘယ္ဘ၀မွာ အက်ိဳးေပးမယ္ဆုိတာ ေသခ်ာေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ မေရတြက္ႏုိင္တဲ့ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက မိမိျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းကံမေကာင္းကံေတြကလည္း မိမိမွာ ရွိေနတယ္ေလ။
ေနာက္ၿပီး ကံအျပား(၄)ပါးဆုိတာလည္း ရွိပါေသးတယ္။ ကံအျပား(၄)ပါးကေတာ့ (၁) ပဋိသေႏၶတည္ရံု ပဋိသေႏၶတည္ၿပီး ျဖစ္ရမည့္ဘ၀မွာ ဆက္လက္ျဖစ္ေအာင္ ျဖစ္ေစတတ္ေသာပ၀တၱိကံ။ (၂) ျဖစ္လာတဲ့ဘ၀မွာ ေနာက္ကေန ေကာင္းက်ိဳးမေကာင္းက်ိဳးကုိ ေထာက္ပံ့ေပးေသာကံ။ (၃) ကပ္၍ႏွိပ္စက္တတ္ေသာကံ။ ဥပမာ-လူအျဖစ္ကုိရပါေသာ္လည္း အမ်ိဳးယုတ္ျခင္း၊ အဂၤါမစံုျခင္းစေသာကံ။ (၄) ကပ္၍ျဖစ္တတ္ေသာကံ။ ဥပမာ-သက္တမ္းမကုန္ဘဲ ေရာဂါနဲ႔ျဖစ္ေစ တစ္ခုခုေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေ
ဒါျပင္ ေကာင္းကံမေကာင္းကံ အက်ိဳးေပးကြဲျပားျခားနားရတဲ့ ကံအျပား(၄)ပါး ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ (၁) အမိသတ္ျခင္း၊ အဖသတ္ျခင္း၊ ရဟႏၱာကုိသတ္ျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ကုိ ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ သံဃာေတာ္အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္လုပ္ျခင္းဆုိတဲ့ ဂရုကံကုိလုပ္ျခင္း။ (၂) ေသခါနီးကာလ၌ကပ္ၿပီး ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံႏွင့္ ေသခါနီး အာရံုထဲ၌ မိမိလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံတုိ႔ စိတ္ထဲေပၚလာျခင္း။ (၃) ေန႔စဥ္မျပတ္ ေလ့က်င့္ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါပင္ ျပဳလုပ္မိေသာ္လည္း စိတ္ထဲမွာ အၿမဲစြဲေနေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံ။ (၄) ေရွးေရွးဘ၀က ျပဳခဲ့ဖူးေသာကံဆုိၿပီး ကံေလးပါးရွိပါေသးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔လုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းကံမေကာင္းမ်ားဟာ မေရတြက္ႏုိင္တဲ့ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကံမ်ားရွိသလုိ ယခုမ်က္ေမွာက္ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ေနတဲ့ ကံမ်ားစြာလည္း ရွိေနသည္မုိ႔ ကံတရားဟာ ဒီဘ၀မွာ ေကာင္းတာျဖစ္ေပမဲ့ ေနာက္ဘ၀မွာ ေကာင္းတာဆက္ျဖစ္မယ္လုိ႔ မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ အရင္ဘ၀ေတြကလုပ္ခဲ့တဲ့ ကံမ်ားစြာကလည္း အက်ိဳးေပးဖုိ႔ က်န္ေနတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ခုခ်ိန္ကံေကာင္းေနေပမဲ့ ေတာ္ၾကာ ကံဆုိးခ်င္ ဆုိးပါတယ္။
အရိယာမျဖစ္ေသးတဲ့ ပုထုဇဥ္မ်ားဟာ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းကံ မေကာင္းကံတုိ႔ ေရာေႏွာေနေသးလုိ႔ ယခုဘ၀တြင္ ေကာင္းတာလုပ္ေသာ္လည္း ေနာက္ဘ၀ တြင္ ေကာင္းတဲ့ဘံုမွာျဖစ္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရမည္ဟု ေသခ်ာမေျပာႏုိင္သလို ယခုဘ၀တြင္ မေကာင္းတာမ်ားလုပ္လုိ႔ ေနာက္ဘ၀မွာ မေကာင္းေသာဘံုမွာျဖစ္ၿပီး မေကာင္းက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရမည္ဟုလည္း ေသခ်ာမေျပာႏုိင္ေပ။ ယခုဘ၀တြင္ ေကာင္းမႈလုပ္တာမ်ားေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕သူမ်ားဟာ ေသခါနီးကာလတြင္ မေကာင္းမႈအနည္းငယ္ေလး အာရံုထဲေပၚလာတက္ၿပီး မေကာင္းတဲ့ဘံုမွာ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ခံစားရတတ္သလုိ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ မေကာင္းမႈလုပ္တာမ်ားေသာ္လည္း ေသခါနီးတြင္ မိမိလုပ္ခဲ့တဲ့ေကာင္းမႈအနည္းငယ္
ယခုဘ၀တြင္ ေကာင္းမႈမ်ားေသာ္လည္း အရင္အရင္ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက မေကာင္းမႈမ်ားရွိေနေသးပါက အရင္ဘ၀ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ၀ဋ္ေၾကြးမ်ားကုိ ဆပ္ရန္က်န္ေသးသည့္အတြက္ မေကာင္းေသာဘံုမွာ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ခံစားရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အရိယာမျဖစ္ေသးတဲ့ ပုထုဇဥ္တုိ႔ရဲ႕ဘ၀ဟာ လားရာဂတိမေသခ်ာေပ။
အေရးႀကီးသည္မွာ မိမိတုိ႔ ေသခါနီးအခ်ိန္တြင္ အဓိကက်ေနတာေၾကာင့္ မိမိတုိ႔စိတ္ထဲတြင္ ေကာင္းမႈ ကုသုိလ္မ်ား အၿမဲစြဲေနေအာင္ ေန႔စဥ္မျပတ္ျပဳလုပ္ေနဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒီလုိ မိမိတုိ႔က ေန႔စဥ္မျပတ္ေကာင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေလ့က်င့္ေပးေနမယ္ဆုိရင္ ဒီစိတ္ေလးကုိပဲ ေသခါနီးမွာလည္း စြဲေနမိမွာေသခ်ာတာမုိ႔ ေကာင္းတဲ့ဘံုမွာျဖစ္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးမ်ား ခံစားရပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ဟာ ေကာင္းမႈမ်ားေန႔စဥ္မျပတ္ ျပဳလုပ္ေနဖုိ႔သာ အဓိကက်ပါတယ္။ မိမိခြန္းအား၊ ဉာဏ္အား၊ ေငြအားမ်ားနဲ႔ စိတ္ပါလက္ပါျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ေကာင္း
ဒါေၾကာင့္ မိမိတုိ႔ဟာ ယခုလုိ လူ႔ဘ၀မွာေကာင္းမႈမေကာင္းမႈကုိ ခြဲျခားတက္တဲ့ အသိဉာဏ္ရွိေနခ်ိန္တြင္ ေကာင္းမႈမ်ား ေန႔စဥ္မျပတ္ျပဳလုပ္ရန္ အခါေကာင္းေရာက္ေနခ်ိန္မုိ႔ မေကာင္းမႈမ်ားတက္ႏုိင္သမွ်ေရွာ
အရွင္ေကာမလ(ခ)ဆန္နီေနမင္း
ကုိလံဘုိၿမိဳ႕၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ။
0 comments:
Post a Comment