Sunday, October 2, 2011

ျခင္းၾကားမွတ္စု

by May Kyi on Monday, October 3, 2011 at 11:35am
 
၁။         ခင္းၾကားတုိ႔ တကၠသုိလ္ေရာက္တဲ႔ ( ၁၉၃၂-၃၃ ) ခုနွစ္ကမွ စၿပီး “တကၠသုိယ္နယ္ေျမ” ရယ္လုိ႔ သီးျခားရွိခဲ႔တယ္။ အစကေတာ႔ တကၠသုိလ္ဟာ ၿမိဳ႔ထဲမွာပဲရွိခဲ႔တယ္။ အင္းယားေဆာင္ကေနၿပီး ေက်ာင္းတက္ရင္ ေနာက္ေဖးလမ္းကေလးက မၿပီးတတ္ေသးေတာ႔ အင္း၀ေဆာင္နားက ေဘးေပါက္က ေနၿပီး သြားခဲ႔ရတယ္။ အညာသူေတြဆုိေတာ႔ ဖဲထီးေဆာင္းေလ႔မရွိ။ ေနပူတယ္ဆုိၿပီး အသြားမွာလဲ မုိးကရြာခ်လုိက္ေတာ႔ ဖဲပုိးလုံခ်ည္ကေလးမ်ားဟာ ၀ါတပုိင္း နီတပုိင္း ျဖစ္သြားေတာ႔တာေပါ႔။ အင္း၀ေဆာင္ေမာင္ေမာင္တုိ႔က “၀ါတယ္နီတယ္ ဖက္ရွင္လားကြယ္ အညာသူတစုတုိ႔ရယ္” လုိ႔ ေရျခားေျမျခားသံနဲ႔ ၾသဘာေပးခံခဲ႔ရတာဟာ ျခင္းၾကားတုိ႔လူစုပင္။



၂။         အင္းယားေဆာင္တြင္ ထုိႏွစ္က လူေပါင္း (၅၈) ေယာက္သာရွိ၏။ ညဘက္တြင္ ေအာက္ဖက္စၾကၤန္၌ လူသြားလွ်င္ ေနာက္က လူလုိက္ဟူ၍လည္းေကာင္း တေစၦ လုိက္လာသည္ ထင္၍ မသြားရဲၾက။ အခ်င္းခ်င္းကုိပင္ အခန္းလြတ္ထဲကေန၍ ရွဲရွဲ၊ ရွပ္ရွပ္၊ ေတာက္ေတာက္ ဟူ၍ ေခ်ာက္ရာ စာက်က္ခ်ိန္ျဖစ္၍ မေခၚပဲ သုတ္ေျခတင္ သြားၾကသည္မွာလည္း သတၱိစမ္းသည္ တမ်ိဳးပင္။


၃။         မီးထြန္းပြဲ က်င္းပတဲ႔ သီတင္းကၽြတ္ႏွင္႔ တန္ေဆာင္တုိင္ပြဲအခ်ိန္မ်ားတြင္ အင္းယားေဆာင္ရွိ လူမ်ိဳးျခား ကျပားမကေလးမ်ားကလည္း ျခင္းၾကားတုိ႔ထက္ပင္ ေပ်ာ္ၾကေသး၏။ မီးပုံကူ၍ ခ်ိတ္ေပးၾက၏။ ဖေယာင္းတုိင္ မ်ား ကူ၍ ညိွၾက၏။ အေၾကာင္းေသာ္ကား ညဖက္ မီးထြန္းပြဲၾကည္႔ရန္ ျခင္းၾကားတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာမိန္းကေလးမ်ားႏွင္႔အတူ သူတုိ႔ပါ လုိက္လုိၾက၏။ အင္းယားေဆာင္အေဆာင္မႈးမ်ားသည္ အားလုံးအပ်ိဳၾကီး မ်ားေၾကာင္း အေဆာင္မႈးက ေယာက်ၤားပါေမာကၡ တဦးဦးကုိ ဦးေဆာင္ေစ၍ အင္းယားသူတုိ႔ကုိ ေယာက်ၤားကေလးအေဆာင္မ်ားသုိ႔ မီးပြဲ လွည္႔လည္ၾကည္႔ရႈရန္ ေခၚေစရာ သူတို႔ကလည္း သူတုိ႔အေၾကာင္းကေလးေတြ အေၾကာင္းလတ္ေတြႏွင္႔ လုိက္ပါဆင္ႏြဲလုိၾကသည္မွာ အဆန္းမဟုတ္ေပ။


၄။         ျခင္းၾကားတုိ႔ႏွစ္မ်ားတြင္ အယ္လ္ေမာင္ေတာ၊ အီးစီကုိကုိ၊ ဆရာပ်ိဳၿငိမ္း၊ ေမာင္ေမာင္သန္း၊ ဟယ္ရီဖုိးေစာ၊ မစၥတာရာရွစ္၊ ကုိသိန္းတန္ၾကီး(ပညာ)၊ ကုိသိန္းတန္ကေလး(ယဥ္ေက်း)၊ ကုိေဇာ္၀င္း(ေတာင္ၾကီး)၊ သာဒြန္းညိဳ (ေတာင္ၾကီး)၊ ေမာင္ေမာင္(စုိဗစ္ၾကီး) ကုိေက်ာ္ညႊန္႔(စုိဗစ္ၾကီး) တုိ႔ကား မင္းသားၾကီးမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ တေယာက္ တမ်ိဳးစီ အက္တင္ခံၾက၏။ ဧည္႔ေခါင္းေလာင္းထုိးေသာ္လည္း ဧည္႔ခန္းမွမထြက္လွ်င္ သူတုိ႔၏ ထီးမ်ားကုိ ဂိတ္ေပါက္တြင္ ခ်ိတ္ထားၿပီး စ ရသည္မွာ ေပ်ာ္စရာၾကီးပင္။


၅။         ယခုပါေမာကၡျဖစ္ေနေသာ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတဦးက တညတြင္ စာက်က္ရင္း အိပ္ငုိက္၍ ထၿပီး မ်က္ႏွာသစ္၏။ သူ ၀တ္ထားဆင္ပုံမွာ ကတၱီပါစိမ္းျပာႏုႏု ကုတ္အက်ီရွည္ အေရာင္မကၽြတ္တကၽြတ္မွာ ခါးစည္းတဲ႔ၾကိဳးစႏွစ္စမွာ ေနာက္တည္႔တည္႔ တြင္ တြဲလြဲၾကေနေတာ႔၏။ အိမ္ကုိလြမ္း၍ မုိးရြာလွ်င္ ငုိတတ္ေသာ ေက်ာင္းသူ သစ္လြင္ ၂ ေယာက္ကုိ ေခၚ၍ ပုိလားဘဲ( POLAR BEAR)  ၾကည္႔မလားေမးေတာ႔ “ဘယ္မွာလဲ” “လုိက္ခဲ႔” ဟု ဆုိၿပီး လက္ညွိဳးကုိ ႏႈတ္ခမ္းတြင္ပိတ္ ေျခဖ်ားေထာက္ထြက္ခဲ႔ၿပီး “ဟုိမွာၾကည္႔စမ္း” ဟု ျပလုိက္ရာ ခါးစည္းၾကိဳး လႈပ္လႈပ္လႈပ္လႈပ္ တင္ႏွစ္လုံးက ခ်ာ၀ုိင္းခ်ာ၀ုိင္း၊ သြားတုိက္သြားပြတ္တံ ကုိင္ထားတဲ႔ လက္တံက လႊ တုိက္သလုိ ေရွ႔ထုိးေနာက္ဆုတ္ႏွင္႔ တကုိယ္လုံး လႈပ္လႈပ္ခါေနသည္ကုိ ေတြ႔တဲ႔ ကေလးႏွစ္ေယာက္မွာ အခန္းထဲသုိ႔ ေျပး၀င္ၿပီး ရယ္ပါေလေတာ႔၏။



၆။         တကၠသုိလ္ေဘာလုံးအသင္းက ႏုိင္လာၿပီဆုိမွျဖင္႔ အင္းယားေဆာင္ေရွ႔ကုိလာၿပီး “ဗာစီတီက ႏုိင္လုိ႔လာ၊ အင္းယားသူေတြဆီးလုိ႔ၾကိဳလုိက္၊ အားေပးစကားေလး တခြန္းႏွစ္ခြန္း မသိန္း၀ါရဲ႔ ၀ါ၀ါရဲ႔” လုိ႔ေအာ္ၾကေတာ႔ ၀ါ၀ါက “တုိ႔တကၠသုိလ္အသင္းကလူေတာ္ေတြခ်ည္းဘဲကြ” ဟု ေျပာလုိက္ရာ ေက်ာကုန္းပုိးလာတဲ႔ Nerille Hill ကုိေပါက္ခ်လုိက္ရာ ကံေကာင္းလုိ႔ မေသတယ္။ ျခင္းၾကားတုိ႔မွတ္မိတဲ႔ ေဘာသမားေတြကေတာ႔ ကံညႊန္႔၊ ရုပ္ကြင္း၊ ေမာင္၀င္း၊ လွေဖ တုိ႔ပါဘဲ။


၇။         အခါတပါး ဆရာကေတာ္တေယာက္ ေနမေကာင္ဘူးဆုိလုိ႔ သြားေမးပါတယ္။ ၀မ္းႏႈတ္ေဆးေသာက္ထား တာကုိလဲ ေမ႔ေနသေပါ႔။ ဆရာ႔အိမ္က အျပန္က်ေတာ႔မွ ေဆးက အေၾကာင္းျပေလေတာ႔ ဆရာ႔အိမ္ကုိပဲ ျပန္ေျပးရတာေပါ႔။
ဟုိက်ေတာ႔ ေဒါက္တာထင္ေအာင္က “ ဟဲ႔… နင္တုိ႔ ဘာျဖစ္လာၾကတာလဲ အေျပးအလႊားနဲ႔ ..” လုိ႔ ေမးေတာ႔ ျခင္းၾကားတို႔ လူစုက “ ဆရာေကာ မုိးမလင္းေသးဘူး ည၀တ္ေဘာင္းဘီၾကီးနဲ႔ ဒီအိမ္ကုိ ဘာလာလုပ္တာလဲ” “ ဟ- ငါ႔အိမ္ကုိ ငါက ဘယ္ကေနၿပီး လာရမွာလဲ၊ ေကာင္မေလးေတြ ေတာ္ေတာ္ေနာက္တယ္” “ဟင္- ဒါ ဆရာဦးျမင္႔အိမ္မဟုတ္ဘူလားဆရာ” “နင္တုိ႔ အိမ္မွား၀င္လာၿပီ ဟုိဘက္မွာ… ကာဖီေသာက္ၿပီးမွ သြားၾက”  “ေတာ္ပါၿပီ ဆရာ႔အဆက္လဲ မပါပါဘူး” ဟု ေျပာေျပာဆုိဆုိ ေျပးထြက္ခဲ႔ၾကရေတာ႔၏။


၈။         R.D 44 ပုုိင္ရွင္ “ေရွးေရစက္” သီခ်င္းကုိ အလြန္ ခ်စ္စရာေကာင္းေအာင္ ဆုိတတ္ေသာ အမ်ိဳးသမီးေခ်ာ ပီယံႏုိကုိ တဖက္ကမ္းခပ္ေအာင္ တီးႏုိင္ေသာ “ျမကေလး”ကုိ ယေန႔တုိင္ေတြ႔ႏုိင္ေသးေသာ ယူနီဗာစီတီရိပ္သာမွာ ေနပါသည္။ သိလုိသူ စုံစမ္းပါ။


၉။         မွတ္မိေသးတာ တခုကေတာ႔၊ ျခင္းၾကားတုိ႔ကုိ အဂၤလိပ္စာသင္တဲ႔ ကုလားဆရာတေယာက္ သင္တာ “နားမလည္ဘူး” လုိ႔ ညည္းညဴၾကလြန္းလုိ႔ ကုိလွေရႊ(မန္းတကၠသုိလ္) ကေခါင္းေဆာင္ၿပီး ပါေမာကၡဆီ သြား၍ ဆရာထင္းဆီ အတန္းတြင္ နားေထာင္လုိေၾကာင္း သြားေျပာၾက၏။ ပါေမာကၡ Pearn က “ဘယ္ဆရာလဲ”  “ဆရာဂ်န္ဘုိ”
ဟု တညီတညာတည္းေျပာရာ ပါေမာကၡက ေဒါသေရာင္လႊမ္းေသာ မ်က္ႏွာျဖင္႔ “ဂ်န္ဘုိ” ဆုိတာကုလားကုိ ဆင္ကုိေခၚတာ။ သူ႔နာမည္က “ဂ်ဘူနာသန္” မွတ္ထားၾက။ မဟုတ္တာမေခၚနဲ႔ ဟု မွာလုိက္၏။ တပတ္ၾကာမွ အခန္းေျပာင္းခြင္႔ ရပါေတာ႔သည္။


၁၀။       “ပထ၀ီဆရာ အဗ်ာဗ်ာစၦာ ၊ စာေမးခ်င္တာစ၊ အနားမလာတာက၊ ဒုိ႔ဒုကၡာ” ဟု မက်ယ္တက်ယ္ ရြတ္မိ၏။ အေၾကာင္းေသာ္ကား ဆရာ႕ရုပ္ရည္ရူပကာက မေခ။ ဒါဂ်ီလင္ျပန္ ကျပားမ သုံးေယာက္ကလဲ ပေဂး။ သူတုိ႔ပဲ ေမးလုိမဆုံး၊ တၿပဳံးၿပဳံးနဲ႔၊ ဂမုန္းခုိင္ျဖစ္ေနေလေတာ႔ စိတ္ညစ္ၿပီး Practical စာရြက္ကုိလိပ္ၿပီး ႏွဲမႈတ္သလုိ မႈတ္လုိက္ရာ “ဘယ္သူလဲ” ဟုေမးရာ ကုိထြန္းရင္(ပညာ)က မလုပ္နဲ႔ဟ၊ စိတ္ဆုိးသြားပါအုန္းမယ္ဟု ေျပာေသး၏။ ရိပ္မိဟန္တူ၏။ ဆရာ ျခင္းၾကားတုိ႔ဘက္ကုိ စၾကာ ျဖန္႔ခဲ႔ေပၿပီ။ သုိ႔ေသာ္ ႏွဲမႈတ္သူမွာ ျခင္းၾကားမွန္း သူ သိမသြားေခ်။ ေတာ္ေသး၏။


၁၁။       ေၾကြရုပ္ကေလးလုိ ျဖဴျဖဴဖုိင္႔ဖုိင္႔ လွပ်ိဳျဖဴ သူငယ္ခ်င္း အတန္းသားတေယာက္က သမုိင္းဂုဏ္ထူး “S” ေက်ာင္းသား တေယာက္နဲ႔ စၾကၤန္မွာ စကားေျပာၿပီး အတန္းထဲ ၀င္လာတာ ေနာက္က်လုိ႔ ရွက္တာနဲ႔ မ်က္ႏွာကုိ လက္ကုိင္ပု၀ါနဲ႔ အုပ္ၿပီး၀င္လာေတာ႔ ေမာင္ထြန္းလင္း(စုိဗစ္)က “ ကာ အမ္းမယ္၊ ဒုိ႔အတန္းသားေတြကုိေတာ႔ ရွက္ေနလုိက္တာ၊ အင္း၀ေဆာင္က မွန္ေျပာင္းနဲ႔ၾကည္႔လုိ႔ရတဲ႔ ေနရာမွာေတာ႔ စကားေျပာေနၿပီးေတာ႔ ငါက “Ass” (ျမည္း)လုိ႔ ေအာ္ၿပီး နာမည္ေခၚလုိက္ရင္ ဟုတ္ေပ႔ျဖစ္သြားမယ္” ဟု ၾကိမ္းသည္ကလဲ အတန္းသားတုိ႔ အခြင္႔အေရးေပပင္။


၁၂။       ျခင္းၾကားတုိ႔ အင္းယားသူမ်ားသည္ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္တြင္ တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ေညာင္ေရးအုိးမ်ားကုိ သြား၍ေဆးေသာ ကုသုိလ္ကုိ ယူခဲ႔ၾက၏။ တနံနက္ေသာ္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ မိမိခင္က သူ႔မ်က္ခုံးေမႊးခဲတံေပ်ာက္၍  “ ေဟ႔ မိျခင္း ခဲတံတေခ်ာင္း ေပးစမ္းေအ” ဆုိသျဖင္႔ အိပ္ငုိက္ငုိက္ႏွင္႔ပင္ ရွာ၍ ေပးလုိက္ပါ၏။ ဘုရားကုန္းေတာ္ေပၚတြင္ ေနေရာင္ျဖာေတာ႔မွ မိမိခင္ မ်က္ခုံးေမႊးအညိဳကုိ ၀ုိင္းရယ္ၾကေလေသာ္ ေရေရလည္လည္ အဆဲခံခဲ႔ရသူမွာ အျခားသူမဟုတ္ ျခင္းၾကားပင္ ျဖစ္ေလ၏။


၁၃။       ျခင္းၾကားတုိ႔ ျမန္မာစာ ဆရာ လင္းၾကီးသည္ ဘုန္းၾကီးလူထြက္ ပီသစြာ စာသင္လွ်င္ တလုံးမက်န္ ရွင္းျပတတ္၏။ အၿမဲတမ္းလဲ ေခ်ာင္းဆုိး၏။ စာတလုံး ေခၚမည္ၾကံလွ်င္ ပါးစပ္ကုိ “၀” သဏၭန္ ၀ုိင္းၿပီး ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆးငုံေဆးလုံးကုိ ပါးစပ္တြင္ ပစ္ထည္႔ၿပီး ႏႈတ္ကုိ လက္ကိုင္ပု၀ါႏွင္႔သုတ္၊ ကုလားထုိင္ကုိ ေတာင္ရွည္ပုဆုိး ခါးပုံစႏွင္႔ ပုတ္၊ ၿပီးမွ ေရပက္မ၀င္အာင္ သင္ေလေတာ႔၏။ စာပုိဒ္ရွင္းၿပီတုိင္း ၿပီးတုိင္း “မွတ္ထားၾကကြဲ႔ေနာ္ တပည္႔တုိ႔ …. အဟမ္း ” ဆုိၿပီး မ်က္ႏွာ ေအာက္စုိက္၍ မ်က္မွန္အေပၚမွ ၾကည္႔၍ ေျပာေလ႔ရွိသည္မွာ ဆရာလင္း ဆရာပြားတုိ႔၏ သင္နည္း၊ မ်က္မွန္တတ္လ်က္ႏွင္႔ မ်က္မွန္တျခား မ်က္စိတျခား ၾကည္႔နည္းမ်ားပင္တည္း။



၁၄။       အဂၤလိပ္စာ ကထိကမ်ားထဲတြင္ ဆရာ အယ္လ္ထင္းဆီ အတန္းက ဂ်ိမ္းစဘြန္းကားမ်ား တင္ထားေသာရုံမ်ား၌ လူစည္သေလာက္ စည္ကားသည္ကုိ ေထာက္ရႈေလာ႔။ အလြန္ ပ်င္းရိစရာေကာင္းေသာ Hazlitt Essays ဟူေသာ စာကုိပင္ Pickwick Papers ေလာက္ ရယ္ရေအာင္ သင္ႏုိင္သတတ္။ ရုိမီရုိႏွင္႔ဂ်ဴးလယက္ စာေပျပဇာတ္သင္ရာ ရုိမီရုိ ေျပာသလုိေျပာၿပီး “ ဆရာကေတာ႔ သူ႔လုိမေသဘူး” ဟုေျပာရာ အလြန္ ပြဲက်ေလေတာ႔၏။ အက္တင္ အျပည္႔ပင္။
 

၁၅။       အီကုိ ကထိကဆရာ ေဆာ္လမုံကား ဆရာထင္းဆီတုိ႔ႏွင္႔ ျပဒါးတလမ္း သံတလမ္းပင္။ သူ ေဘာင္းဘီ၀တ္ထားသည္ကုိ ေမာ႔၍ပင္ မၾကည္႔ရဲပါ။ ေဘာင္းဘီကၾကပ္ၾကပ္ အေပၚကုတ္အက်ီ္ကုိ ၾကယ္သီး အကုန္တတ္ထားေတာ႔  ခြ ေခါင္းအုံးၾကီး ၂ ခုကုိ စုစီးၿပီး အေပၚက ဘုရားပြဲေတာ္တြင္ ေရာင္းေသာ “ဘုိး၀” ရုပ္ တင္ထားတာ ၾကည္႔ေပေတာ႔။



၁၆။       အင္းယားေဆာင္တြင္ ညိဳျမ၏ အမေတာ္စပ္သူအျဖစ္ ျဖင္႔ ေနရသည္မွာ ေဘးၾကပ္နံၾကပ္ပင္။ ညီမပုပု လဲ ဒုကၡ တခု။ သူက စာေပးခုိင္း၊ ညီမက မေပးရဲလုိ႔ သူကၾကိမ္း၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ရန္ေထာင္။ အခုမွဘဲ သူ႔ရဲ႔ အိမ္ရွင္မျဖစ္သူ မယ္တကၠသိုလ္ က ဆုံးမလုိ႔ ၿငိမ္သြားေတာ႔တယ္။ စားေသာက္မေကာင္းလွ်င္ အမၾကီး ပင္ပန္းတယ္ထင္ရင္ ခင္သန္းႏြယ္ လာေအာင္ ေစာင္႔အုန္း စီစဥ္ေပးမွာေပါ႔ ဟု မစားရ မစားရ ၀ခမန္း ေျပာတတ္သည္မွာ ႏြဲ႔ဆုိး ညိဳျမ ပင္ျဖစ္၏။


၁၇။       ျခင္းၾကား ေက်ာင္းထြက္စ အဂၤလိပ္မ ရာထူးၾကီးၾကီးကေတာ္တေယာက္ ကို ျမန္မာစာ သြားေရာက္ သင္ၾကားေပး၏။ တေန႔ေသာ္ အစ္ကုိတေယာက္က ကားငွား၍မရသျဖင္႔ ျမင္းလွည္းျဖင္႔ လာ၍ ၾကိဳေလေတာ႔၏။ ျခင္းၾကားတုိ႔အဖုိ႔မွာကား ျမင္းခြာသံ ျခဴသံမွာ မဆန္းေပ။ ထုိ ဘိလပ္သူမက ျခင္းၾကားထံမွ ခြင္႔ေတာင္းၿပီး ထ၍ ၾကည္႔ရာ ျခင္းၾကားလဲ ထ၍ လုိက္သြား၏။ လက္စသပ္ေတာ႔ အစ္ကုိေခၚလာေသာ ျမင္းလွည္းမွာ ခ်ဳသံ ခြာသံ တခၽြမ္ခၽြမ္ ရပ္ကြက္ ေသာင္းေသာင္းညံ ျဖစ္သြားေလေတာ႔၏။ ကၽြန္မက ဂၽြန္ဂီလ္းပင္းတုိ႔ လူသုိက္မွတ္လုိ႔ ဟု ရယ္စရာေျပာေသး၏။ ျမန္မာ႔ျမင္းလွည္းကုိ သူတုိ႔တစု အေဆာင္အေယာင္ႏွင္႔ ထြက္၍ ၾကည္႔ၿပီး ရႈခင္းသာေလေတာ႔၏။


၁၈။       ျခင္းၾကားသည္ အင္းယားေဆာင္တြင္ ေနစဥ္က မီးဖုိေခ်ာင္တြင္ ဟင္းစာရင္းေပးအဖြဲ႔ကုိ ဖြဲ႔စည္း တည္ေထာင္ခဲ႔၏။ ထုိသုိ႔ ၀င္၍ စြက္ဖက္မိေေသာ ကုသိုလ္အဟုန္ေၾကာင္႔ပင္ေလ၊ အေဆာင္မႈး၏ က်ိန္စာသင္႔၍ေပေလာ၊ ဆုေတာင္းပင္ မွားခဲ႔သေလာ မေျပာတတ္ေပ။ ယေန႔တုိင္ပင္ ထမင္းခ်က္ေနရေသာ ဆရာမအျဖစ္ျဖင္႔ အသုံးေတာ္ခံေနရပါေသးသည္ မိတ္သဂၤဟအေပါင္းတုိ႔။


၁၉။       ေဒၚသိန္းညႊန္႔ (အင္းယား) အမႈးျပဳ၍   ဤမွတ္စုျဖင္႔ ေရွးေခတ္ေဟာင္းကုိ မွန္ေျပာင္းတပ္၍ ၾကည္႔ႏုိင္ၾက ပါေစေသာ၀္ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းတုိ႔


ေရွးကအင္းယားမွ - ျခင္းၾကား
( ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ႏွစ္ ငါးဆယ္ျပည္႔ မဂၢဇင္း မွ)

0 comments:

Post a Comment

စာမေရးျဖစ္ေတာ့တာေၾကာင့္ က်ေနာ္ႀကိဳက္ၿပီး ဖတ္ေစခ်င္တဲ့ စာေလးေတြကို တင္ထားပါတယ္ဗ်ာ

Followers

Total Pageviews

အမွာပါးစရာမ်ားရွိေနရင္

Pop up my Cbox

Blog Archive

အက္ဒမင္

အျခားက႑မ်ားကို ေလ့လာရန္

ရွာေဖြေလ ေတြ႔ရွိေလ

စာေပျမတ္ႏိုးသူမ်ား

free counters
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...