အရက္သမား ေရာင္းရန္ရွိသည္
by Moenge Aung on Sunday, October 16, 2011 at 6:05pm
လူႏွင္းခ်ိဳ
ငယ္ငယ္တုန္းက ညေနခင္း ဇာတ္လမ္းေလးမ်ားကို သတိရမိသည္။ ညေနခင္း တျဖည္းျဖည္း အေရာင္ ရင့္လာလွ်င္ မခ်စ္ (ေတာအရက္ကို ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ အေခၚ) နံ႔ေလး တေရြ႔ေရြ႔ သင္းလာသည္။ ညေနခင္း ေလျပည္ ေနာ့ေနာ့တြင္ ေတာအရက္နံ့ေလး ေသာ့ေသာ့ေန တတ္သည္။ ထုိအနံ႔သည္ ကြၽန္ေတာ္၏ ကိုးကြယ္ရာ။ ကြၽန္ေတာ္၏ သုခဘံုျဖစ္ ခဲ့သည္။ ေတာအရက္နံ႔သည္ သင္းသင္းထံုထံု ေမႊးပ်ံ႕ ေနခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ ေတာအရက္သည္ အၾကင္သူတစ္ဦး သ႑ာန္၌ ေမြးပ်ံ႔ ထံုသင္း ေနတတ္သည့္ အရာမဟုတ္။
အဘယ္ေၾကာင့္ပါနည္း။
ဇာတ္လမ္းကား ရွင္းပါသည္။ အေဖ အလုပ္မွ ျပန္လာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ေတာအရက္နံ႔သည္ အေဖ့ႏႈတ္ခမ္းေပၚ တြဲလြဲခို၍ ပါလာတတ္သည္။ အေဖ့ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားသည္ ေတာအရက္ႏွင့္ အလြန္လုိက္ဖက္ဟန္ တူပါသည္။ အေဖ့ၿပံဳး တံု႔တံု႔ ပါးခ်ဳိင့္မ်ားသည္ပင္ ေတာအရက္ေၾကာင့္ ပို၍ နက္႐ႈိင္းသည္ဟုပင္ ထင္မိသည္။
အေဖ့ အလုပ္ကို ေျပာရဦးမည္။
အေဖသည္ ေရခဲေခ်ာင္းသည္။ ရြာတကာ လွည့္၍ ေရာင္း၏။ ေလးငါးေျခာက္ရြာ ေျခလ်င္ ေလွ်ာက္ရသည္။ေလးငါးေျခာက္ရြာ ဂလိုင္ လႈပ္ရသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အေဖ့ေခြၽးမ်ား တ၀ုန္း၀ုန္း႐ိုက္ ခတ္ေနခဲ့သည္။ အေဖ့ခရီးသည္ ၿငိမ့္ၿငိမ့္ညင္ညင္ ရွိမည္မထင္။ ေမတၲာတရား၏ ေျခလ်င္ ခရီးသည္ ခက္ခဲၾကမ္း တမ္းလွေခ်၏။
ဤတြင္ အေဖ့မွာ အေညာင္းေျပ အညာေျပဟူေသာ စကား တစ္ရပ္ႏွင့္ ညေနခင္း ေတာအရက္နံ႔ေလးသည္ ေမႊးႀကိဳင္ေနခဲ့ပါသည္။ အေဖ ျပန္လာလွ်င္ ေရခဲေခ်ာင္း ပံုးကို ဖြင့္ရသည္က အေမာ။ ေရခဲ က်န္ေသးလွ်င္ တစ္၀ႀကီး ထုိင္စားပစ္ခဲ့သည္က အႀကိမ္ႀကိမ္။ ေရခဲ ကုန္သြားလွ်င္ေတာ့ အၿမီးတို လြယ္အိတ္ထဲက အေႂကြေစ့မ်ားဆီသို႔။ ထုိအရာသည္ ေတာအရက္နံ႔ကို ရင္ထဲ အသည္းထဲက ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ေနရတဲ့ ကြၽန္ေတာ္၏ အဓိပၸာယ္။
ငယ္ငယ္တုန္းက ေတာအရက္နံ႔သည္ ေကာင္းကင္ျပာျပာႀကီးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ အက်ႌျဖဴနဲ႔ လံုခ်ည္စိမ္းလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ မုန္႔ေစ်းတန္းလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ အားကစား ေၾကးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေဘာလံုးကန္သည့္ အခါ ေလာင္းေၾကးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ စေန၊ တနဂၤေႏြ ဗီဒီယိုဖိုးလည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။
ေတာအရက္နံ႔သည္ စေနမေရွာင္၊ တနဂၤ ေႏြမေရွာင္ လူမြဲမ်ားၾကား ထပ္ဆင့္ ငမဲြေလး မျဖစ္ေအာင္ အေရးပါခဲ့သည္။ အရာ ေရာက္ခဲ့သည္။ မ်က္ႏွာႀကီးႀကီး မျဖစ္သည့္တုိင္ မ်က္ႏွာ ငယ္ငယ္ေလး မျဖစ္ေအာင္ ကူညီခဲ့သည္။
အေဖ၏ ေမတၲာ တရားသည္စေန၊ တနဂၤေႏြ ရက္မ်ား၌လည္း ေရွာင္ပုန္း မေနခဲ့ပါ။ ဘယ္အရာသည္ ညေနခင္း ေတာအရက္ေလာက္ ကြၽန္ေတာ့္အေပၚ လုိက္ေလ်ာ ႏုိင္မည္နည္း။ သုိ႔ေသာ္ တစ္ခါတရံတြင္ မိုးေကာင္း ကင္ႀကီးသည္ အေဖ့ကို က်ီစားတတ္ေသးသည္။ မိုးသားမ်ား ညိဳအိေနလွ်င္ အေဖ့ ဂလိုင္ေလး အနား ယူရသည္။ အေမ့ ထမင္းအိုးေလး ၀န္ေလွ်ာ့ရသည္။ အၿမီးတို လြယ္အိတ္မေလးလည္း ကြၽန္ေတာ္၏ လက္သရမ္းျခင္းမွ စိတ္ေအးလက္ေအး ၿငိမ္းခ်မ္းခြင့္ရသည္။ ေတာအရက္နံ႔ေလးသည္ အေဖ ေလခ်ဥ္တပ္ သည့္အခါသာ ခိုးခိုး ပါလာတတ္ေတာ့ သည္။ ေနသာေသာေန႔မ်ားလုိ အေဖ့ ႏႈတ္ခမ္းေပၚတြင္ ေဖာေဖာလိႈင္လိႈင္ ရွိ မေနေတာ့ပါ။
ထုိအခါမ်ဳိး၌ မိုးေကာင္းကင္ႀကီး ကဲ့သုိ႔ အေဖ့မ်က္၀န္း မုိးသားမ်ားသည္ ညိဳအိေလးလံ ေနတတ္၏။ ထုိညမ်ဳိး၌ အေဖသည္ မုန္႔ဖုိးအစား ကြၽန္ေတာ့္ကို ပံုျပင္ေတြ ေပးပါသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ငါးရာ့ ငါးဆယ္ ဇာတ္နိပါတ္ေတြ ေပးပါသည္။ ေတာအရက္ကို အေညာင္းေျပ အညာေျပေသာက္မယ့္ အစား ကြၽန္ေတာ့္ကို ေက်ာေပၚတင္၍ အေညာင္းေျပ အညာေျပ ေသာက္တတ္ပါသည္။
ထုိညမ်ဳိး၌ ကြၽန္ေတာ္သည္ပင္လွ်င္ အေဖ၏ ေတာအရက္ ျဖစ္ခဲ့၏။ မုန္႔ဖုိးမရ ေသာ္လည္း ထုိညမ်ဳိး၌ ကြၽန္ေတာ္တစ္မ်ဳိး တစ္ဖံု ေပ်ာ္ရပါသည္။ အေဖ့ ပံုျပင္မ်ားကား ရႊန္းရႊန္းစိုစို ရွိလွပါသည္။ ခက္လက္ ေ၀ျဖာေသာ သစ္ပင္ႀကီး တစ္ပင္ႏွင့္ တူေနတတ္ ပါသည္။ ေတာအရက္နဲ႔ ေ၀းေသာ မိုးတြင္းရက္ မ်ားသည္ လမ္းမမ်ားေပၚ၌ မိုးမ်ားရႊဲရႊဲ စိုေနေသာ္လည္း အိမ္တြင္ ေသြ႔ေျခာက္ေနတတ္၏။ သို႔ေသာ္လည္း ကြၽန္ေတာ့္ ငယ္ဘ၀၏ ေတာအရက္နံ႔သည္ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ ျပည့္စံု ကံုလုံခဲ့သည္။ ငယ္ဘ၀ အခန္း က႑မ်ားတြင္ ႂကြယ္ပိုးႂကြယ္၀ရွိခဲ့သည္။
ေမတၲာတရားမ်ား စိမ့္အံလွ်က္ ရွိေသာ အေဖ၏ ႏႈတ္ခမ္းအား မည္သူသည္ အရက္သမားဟု ေျပာ၀ံ့မည္နည္း။ ေျပာသည္ ထားေခ်ဦး။ လက္ခံေပမည္။ သို႔ေသာ္ လည္း အေဖသည္ ခ်ဳိေသာ အရက္သမားသာ ျဖစ္သည္။ အရက္ေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္လုိက္တတ္ေသာ အရက္သမားမ်ဳိးမဟုတ္။ စား၀တ္ေနေရး သံခင္း တမန္ခင္းမွ်သာ လက္ခံေသာ ခ်ဳိေသာ အရက္သမားႀကီးျဖစ္ပါသည္။
ထုိခ်ဳိေသာ အရက္သမားႀကီးကား . . . ။
_ _ _ခုခ်ိန္တြင္ အိမ္၌ ညေနေစာင္းလွ်င္ ခ်ဥ္စူးစူး ရနံ႔မ်ား ေနရာအႏွံ႔ စိုက္၀င္ေန ၏။ မႏွစ္ၿမိဳ႔စရာ ေအာ္ဂလီဆန္စရာ။ မည္သူ႔ႏႈတ္ခမ္းသည္ ညေနဆည္းဆာ၏ အလွကို လံုးေခ်ပစ္ေနသနည္း။ တစ္ခ်ိန္က ခ်ဳိေသာအရက္သမားႀကီး၏ သားမ်ား။ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္။ အေဖ့တြင္ သားေလးေယာက္ရွိသည္။ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္၊ က်ား ႏွစ္ေကာင္။
အဂၤါသား ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ ပြန္းရိခဲ့ေသာ အေဖ့ ပခံုးသားမ်ားကို ေမ့ေလ်ာ့ ေနေလၿပီ။ ေကာင္းကင္တြင္ မိုးသားမ်ား ပို၍ ညိဳအိေနၿပီေလာ သူတုိ႔မသိ။ အေဖ မရွိေသာ ေကာင္းကင္ေအာက္တြင္ ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိး အရက္သမား ျဖစ္ေနၾက သည္။ ေကာင္းကင္တြင္ အေဖ ပစ္တင္ခဲ့ ေသာၾကယ္သည္ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္ လက္ထက္တြင္ ညိဳညစ္ညစ္ ျဖစ္ေတာ့မည္။ အေဖ့သမုိင္းသည္ ရင္ေလးစရာ။ အေဖ့ စာမ်က္ႏွာသည္ ေနာက္တစ္ရြက္ လွန္ရန္ ၀န္ေလးစရာ ျဖစ္လာသည္။
ညေနေစာင္းလွ်င္ ေလျပည္ ခ်ဳိေသာ္လည္း ေတာအရက္နံ႔ ရွိရာ သူတို႔ ေျခလွမ္းမ်ား။ လွပေသာ အေရာင္အဆင္း ရွိေသာ္လည္း ညံ့ဖ်င္းလွစြာေသာ ႏွင္းဆီ၏ ဆူးမ်ားသဖြယ္။ မိုက္႐ိုင္း ထြားက်ဳိင္းေနၾကသည္။
ခ်ဳိေသာ အရက္သမားႀကီး၏ စိတ္ကူးသည္ အရက္သမား ထြန္းကားေရးေတာ့ မဟုတ္တန္ရာ။ ျမစ္တစ္ျမစ္၏ အိပ္မက္သည္ သဲထုိး၍ ေကာေနဖုိ႔ မဟုတ္။ အတိတ္မွ ညေနေလးမ်ားကို ျပန္ရခ်င္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မရေတာ့ႏုိင္။ ညေနတုိင္း ညေနတုိင္းတြင္ တမလြန္မွ ခ်ဳိေသာ အရက္သမားႀကီးသည္ ေရတံခြန္ကဲ့သုိ့ တ၀ုန္း၀ုန္း တဖြားဖြား စိတ္ညစ္ ေနေရာ့မည္။ သုိ႔ေသာ္ သားအရက္ သမားမ်ားကား ေမတၲာတရားကို အဓိပၸာယ္ အေကာက္မွားခဲ့သည္။
“ဘမ်ဳိးဘိုးတူ” ဆုိသည္ကား ညေနေရာက္လွ်င္ ေလခ်ဥ္တက္ရန္ မဟုတ္ပါ။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက အေဖ့ေလခ်ဥ္သည္ စား၀တ္ေနေရး၏ မဟာမိတ္တပ္ကူ။ ခုခ်ိန္ အေမအို ေဘးနားက ေလခ်ဥ္သည္ကား အေမ့အတြက္ ငရဲပန္း။ ညစ္ႏြမ္းဆိုးသြမ္း လွခ်ည့္ရဲ႔။ အေမ့ကို ေလးနက္စြာ သနားမိသည္။ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္၏ ဆူသံမ်ား၊ ဆဲသံမ်ားသည္ အေဖ့ဂလုိင္ လႈပ္သံကို ၀ါးၿမိဳခဲ့ ၾကသည္။ အေဖ့ေျခလ်င္ ခရီးကို ဟားတုိက္ ရယ္ေမာၾကသည္။ အေဖ၏ ဘာသာတရားသည္ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့မည္ေလာ။
အေဖေနရာ ေရာက္ေနေသာ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္၏ မိန္းမႏွင့္ သမီးမ်ားက သနားစရာ။ အေမနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္လုိ ေမႊးႀကိဳင္ေသာ ေတာအရက္နံ႔ကို မ႐ွဴ႐ိႈက္ဖူးၾက။သူတုိ႔အတြက္ ေတာအရက္နံ႔သည္ ထိတ္လန္႔ ေျခာက္ျခားဖြယ္ ညေနခင္းမ်ား။ သူတုိ႔ ေတာအရက္နံ႔ကို နာက်ည္းေနမွာ ေသခ်ာသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ေတာအရက္နံ႔ကို လြမ္းဆြတ္ေနခ်ိန္ သူတုိ႔စက္ဆုပ္ ရြံရွာၾကလိမ့္မည္။
အေမသည္ လင္ဆိုးမယား တဖားဖား မျဖစ္ခဲ့။ အေမ့ေခြၽးမ ႏွစ္ေယာက္၏ အနာဂတ္သည္ တဖားဖား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ညေနေစာင္းလွ်င္ ဂနာမၿငိမ္ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားကား အဘယ္ သို႔ပါနည္း။ အတိတ္ကို မဆာေလာင္တတ္ေသာ အတိတ္ကို တသသ မျဖစ္တတ္ေသာ အေဖ့သား စင္စစ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ျခေသၤ့ႏွစ္ ေကာင္၏ ဟိန္းေဟာက္သံမ်ား ျဖစ္သည္။
အေဖ့စိတ္ကူးႏွင့္ အေမ့အိပ္မက္တုိ႔သည္ အိမ္၀င္းတံခါးႏွင့္ အတူ သြင္သြင္ က်ဳိးခဲ့ၿပီ။ အေမ့သြားတုိ႔သည္ပင္ အရက္သမားတုိ႔ကို ေၾကာက္၍ ႀကိဳတင္၍ က်ဳိးခဲ့ေလသလား။ မသိတတ္ႏုိင္။ အေမ့ကို ရမ္းကား၍ အေမ ေရွာင္ပုန္းခဲ့ရသည့္ ရက္မ်ားလည္း မေရတြက္ႏုိင္။ ဆင္ျခင္တံုတရားသည္ကား ခ်ိဳေသာ အရက္သမားႀကီးႏွင့္ တူးတူးခါးခါး ကြာျခားလွ၏။
“သားဆုိးအေမ တေပေပ” ဘ၀ျဖင့္ အေမသည္ ရွက္ရြံ႔ သိမ္ငယ္စြာ ေရွာင္ပုန္းခရီး ဆက္ရေပဦးမည္။ အေမ့ ဆံပင္ျဖဴတုိ႔သည္ အဘယ္သို႔ ေမာဟိုက္ပင္ပန္းေန မည္နည္း။ အေမ့ မ်က္ရည္တုိ႔သည္ အဘယ္မွ် ထိုးစိုက္ေဖာက္ခဲြ ေနမည္နည္း။ အေမ့၏ တြန္႔ေၾကေသာ အေရျပားတုိ႔သည္ အုိကံ မေကာင္းခဲ့။ ခ်ဳိေသာ အရက္သမားႀကီးသည္လည္း တမလြန္ ေခ်ာင္တစ္ေနရာမွာ အဘယ္သို႔ ေအာ္ဟစ္ငိုေႂကြး ေနမည္နည္း။ အတိတ္မွ ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္ေတာ္တုိ႔သည္လည္း ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္၏ ညေနခင္းထဲ နစ္ျမႇဳပ္သြားေလၿပီ။ ရီေ၀ေ၀ ျဖစ္သြားေခ်ၿပီ။
ဤသို႔ဆုိလွ်င္ မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ ညေနခင္းတုိ႔သည္ သာယာေသာ ေလျပည္ညင္းတုိ႔ အစဥ္တုိက္ခတ္ ေနမည္နည္း။ မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အစ္ကိုမ်ားသည္ အသြင္သ႑ာန္အားျဖင့္ အေဖႏွင့္ တူေအာင္ ညေနစဥ္ (သို႔မဟုတ္ ေန႔စဥ္) အရက္မည္မွ် ေသာက္မည္နည္း။ ေတြး၍ မရႏိုင္ပါ။ အဓိပၸာယ္ မေကာက္တတ္ပါ။ အရက္သမားတုိ႔၏ ဘ၀သည္ ခါးသီးလွ၏။ အရက္သမားတို႔ႏွင့္ ေနရသည္ကား ထုိ႔ထက္ပို၍ ခါးသီးလွ၏။
သို႔ေသာ္ . . .
အရက္သည္ ႏႈတ္ခမ္းအလုိက္ ကြဲျပားသြားဟန္ ရွိသည္။ ႏွလံုးသားအလုိက္ ကြဲျပားသြားဟန္ ရွိသည္။ အေဖ့ ေတာအရက္ႏွင့္ အေဖ့ ညေနခင္းသည္ မိသားစု စား၀တ္ေနေရး ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရက္သည္ ျမတ္ႏိုးျခင္းပင္လယ္။ အေဖသည္ ခ်ဳိေသာအရက္သမားႀကီးျဖစ္ခဲ့သည္။ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္၏ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားကား အက်ည္းတန္လွ၏။
အေၾကာင္းမွာ ဤသို႔တည္း။
၎တုိ႔၏ ဇနီးမ်ားက အရက္သမားမ်ား ျဖစ္ရမည္။ သူတုိ႔မွာ သားေရး သမီးေရး လင္ေရး စံုလင္လွ၏။ သူတို႔သည္သာ စား၀တ္ေနေရး။သူတုိ႔ ႐ုန္းကန္ၾကရ၏။ “ေရး”မ်ားကို ေယာက်္ားတို႔ ကိုယ္စား သူတို႔ ၀င္ထမ္းရ၏။သူတုိ႔ ပခံုးမ်ားသည္ ေယာက်္ားဆန္ ေနၾကရသည္။ အရက္သမားတုိ႔ ဇနီးမယား ျဖစ္ရသည္ကား လက္မ်ား၊ ပခံုးမ်ား၊ ေျခေထာက္မ်ား သန္မာဖုိ႔ လုိအပ္မည္ ထင္ပါသည္။ သူတုိ႔သည္ ခ်ဳိေသာ အရက္သမားႀကီး ကဲ့သုိ႔ အေညာင္းေျပ အညာ ေျပ တစ္ခြက္တစ္ဖလား ခ်သင့္သည္။ သို႔ေသာ္ သူတုိ႔အရက္ မေသာက္တတ္ၾကပါ။
ဤကမၻာ၌ ျမစ္မ်ားေျပာင္းျပန္ စီးေပေတာ့မည္။
_ _ _ငယ္ငယ္က ခ်ဳိေသာ အရက္သမားႀကီးကို သိမ္းႀကံဳးသတိရ တိုင္းေခတ္သစ္ အရက္သမားမ်ားကို ေက်ာက္ေခတ္မုန္း မုန္းမိပါသည္။ အိမ္တစ္အိမ္တြင္ ႂကြက္မ်ား ေသာင္းက်န္းသည့္ အခါ ႂကြက္ေရာင္းရန္ ရွိသည္ဟု ဆုိင္းဘုတ္ ေရးၾကသည္။ အိမ္တြင္းမွ ႂကြက္မ်ား ေၾကာက္လန္႔ သြားေစရန္ ရည္ရြယ္၏။ ေထာင္ေျခာက္မ်ား၊ ႂကြက္ေဆးမ်ားျဖင့္ ႏွိမ္နင္းေသာ္လည္း မရေသာေၾကာင့္ ထုိ စာတန္းကို ဂမၻီရဆန္ဆန္ အားကိုးလုိက္ရေသာ သေဘာျဖစ္၏။ ခုလည္း အိမ္မွာ အရက္သမားမ်ားကို နည္းမ်ဳိးစံု သံုး၍ ႏွိမ္နင္းခဲ့ပါသည္။ ဗ်ဴဟာ၊ မဟာဗ်ဴဟာ စသည္ျဖင့္ နည္းပရိယာယ္ စံုပါသည္။ သို႔ေသာ္ မရပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆုိင္းဘုတ္တစ္ခု ေရးရန္သာ ရွိေတာ့သည္။
“အရက္သမားေရာင္းရန္ ရွိသည္” ဟူ၍။ ။
(ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္ျဖစ္သည့္ ကိုေစာႏွင့္ ကိုေဇာ္သို႔)
လူႏွင္းခ်ဳိ(မတၲရာ)
(ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း၊ ေအာက္တိုဘာလ ၂၀၁၀)
0 comments:
Post a Comment