မအပ္စပ္ေတာ့တဲ့ အတၱေတြ

Cloud Cuckoo Land created a doc.

စကားႀကီးစကားက်ယ္ေျပာတယ္ပဲ ဆိုဆို ကၽြန္ေတာ့္အယူအဆကို ေျပာရရင္ အမ်ားနည္းတူစည္းကမ္းနဲ႔အညီ တန္းမစီဘဲ သူမ်ားေရွ႕က မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ ၾကားျဖတ္တဲ့လုပ္ရပ္ဟာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ တင္မက ဘယ္စနစ္မ်ိဳးနဲ႔မွ အပ္စပ္တယ္ မထင္မိတာပဲ။ ဒါမ်ိဳးဟာ ေခတ္ပ်က္တဲ့ အခ်ိန္ ပရမ္းပတာကာလမ်ိဳးေတြမွာသာ ေတြ႕ရတတ္တဲ့ ဦးသူယူ၊ လွ်င္သူစား၊ ““ငါ တစ္ကိုယ္””၀ါဒသမားေတြရဲ႕ အရွက္မဲ့တဲ့ စ႐ိုက္လကၡဏာေတြျဖစ္လို႔ အဆင့္ျမင့္ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းၾကားမွာ ရွင္သန္ထြန္းကားသင့္တဲ့ အရာလည္း မဟုတ္ဘူး။
ဒါဆိုရင္ လူေတြဘာလို႔ မွန္မွန္ကန္ ကန္တန္းမစီဘဲ သူမ်ားေရွ႕ကၾကားျဖတ္ ခ်င္ရတာလဲ။ အားလံုးကိုဆိုလိုတာမဟုတ္ ေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ေတြဟာ အခြင့္သာရင္ သာသလို ဒီလိုခ်ည္း ၾကားျဖတ္ၿပီး ရွက္ တတ္ဖို႔ေမ႔ေနၾကပံုရတယ္။

တစ္ေန႔။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္က ကၽြန္ ေတာ္အိမ္ျပန္လာေတာ့ ညေန ၅ နာရီခြဲ ေလာက္ရွိၿပီေပါ႔။ ကၽြန္ေတာ္စီးလာတဲ့ ဘတ္စ္ကား ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပုေက်ာင္းေရွ႕က ေရခဲဆိုင္မွတ္တုိင္မွာရပ္ၿပီး ဆက္ထြက္ အလာမၾကာခင္မွာပဲ ေရႊဂံုတိုင္မီးပိြဳင့္မွာ မိထားတဲ့ ကားတန္းႀကီးဟာဇီ၀ိတသံဃာ့  ေဆး႐ံုနားထိ ေရာက္ေနတာေတြ႕လိုက္ရ တယ္။ ညာဘက္အစြန္ယာဥ္ေၾကာတစ္ ခုကလြဲရင္လမ္းေပၚမွာကားေတြျပည့္လို႔။ ဘာျဖစ္တယ္မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္စီးလာ တဲ့ကားဟာ ေကြ႕ရမွာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ အဲဒီ Free ယာဥ္ေၾကာ(ေကြ႕လမ္း)ဘက္အျခမ္း ကေမာင္း၀င္သြားၿပီး မီးပြိဳင့္ေရာက္ဖို႔မီတာ ၁၀၀ အကြာေလာက္မွာ ရပ္လိုက္တယ္။ ေရွ႕မွာလည္း ကားေတြရွိေနေသးတာကိုး။ ခဏၾကာေတာ့ မီးစိမ္းသြားလုိ႔ ျဖစ္မယ္။ အေရးေပၚယာဥ္ေၾကာက ကားေတြေရွ႕ ကိုေရႊ႕ေနတယ္။ မလႈပ္ေသးတာက Free ယာဥ္ေၾကာေပၚက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကား အပါအ၀င္ ေရွ႕မွာေရာ၊ ေနာက္မွာပါ ကားတန္းႀကီးက အေတာ္ရွည္ေနၿပီ။ မ ၾကာလိုက္ပါဘူး။ ေနာက္ဘက္ဆီက တစ္ ေယာက္တစ္ေပါက္ေအာ္ေငါက္သံနဲ႔အ တူ ဟြန္းသံေတြပါ တရစပ္ဆူညံေပၚ ထြက္လာေတာ့တယ္။ ဒီေနာက္ပိုင္းမွာမွ ကၽြန္ေတာ္လည္း ျဖစ္ပံုကိုအမွန္အတိုင္း သိလုိက္ရေတာ့တယ္။
ဒါေလာက္ေျပာရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကလူေတြဆို အေကာင္ျမင္ ေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာက မနက္ကိုတစ္ခ်ိန္္၊ ညေန႐ံုးဆင္း၊ ႐ံုးျပန္ တစ္ခ်ိန္နာမည္ႀကီးမီးပြိဳင့္လမ္းဆံုသံုးေလး ခုမွာ ဒီအတိုင္းယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈျဖစ္ ေနတာၾကာေတာ့ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေပမဲ႔ ကိုယ္တစ္ဦးတည္းမွ မဟုတ္တာဆိုေတာ့ အမ်ားနည္းတူ သာတူညီမွ် မခံခ်င္ၾက လို႔ေကာရပါ႔မလား။ျပႆနာေတာ့ျပႆ နာေပါ႔။ ျပႆနာရွိတိုင္းသာ ကိုယ္က်ိဳး ၾကည့္ကိုယ္လြတ္႐ုန္းၿပီး စာနာမႈမဲ့ေနၾက မယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖည့္က်င့္ေစာင့္ ထိန္းအပ္တဲ့ ေလာကပါလတရားနဲ႔ ျဗဟၼ စိုရ္တရားေတြဆိုတာ ၾကာရင္ဆိတ္သုဥ္း ကြယ္ေပ်ာက္ရခ်ည္ရဲ႕လို႔ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ မိတယ္။
အခုအျဖစ္အပ်က္မွာ အမ်ားနည္း တူ ေနာက္က တန္းစီမေစာင့္ဘဲ ကိုယ္နဲ႔ အခြင့္အပိုင္တဲ့ ယာဥ္ေၾကာဘက္က စည္းေဖာက္ၿပီး ၾကားျဖတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ ၾကေပမယ့္ လြယ္လြယ္နဲ႔မရေတာ့ အား လံုး ၾကန္႔ၾကာကုန္တဲ့အျပင္ လမ္းမွန္၊ ကမ္းမွန္ ေကြ႕ရမယ့္ကားေတြပါအကုန္ နစ္နာၾကရတာေပါ႔။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ဒီမွာ ေကာင္းတယ္လို႔ေျပာရမယ့္အခ်က္ကိုေတာ့ အဆိုးထဲကပဲ ႀကံဖန္ထုတ္ယူရလိမ့္မယ္။ အဲဒါက ေနာက္မွာလည္း အလားတူ တရားလက္လြတ္က်ဴးလြန္မႈမ်ိဳးေတြနဲ႔ ႀကံဳရတဲ့အခါ အမ်ားအက်ိဳးသာၾကည့္ရ မွာမို႔ အေလွ်ာ့ေပးလိုက္ေလ်ာမယ့္အစား အခုလိုအားမနာတမ္းတိုက္ဖ်က္ဆန္႔က်င္ သြားဖို႔ပဲ။ ရမွန္းသိရင္ဆက္လုပ္ဆက္မွား ေနၾကဦးမွာေလ။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ေၾကာင့္ တစ္ခါက သာမညေတာင္မွာ ႀကံဳခဲ့ဖူးတဲ့အေတြ႕အ ႀကံဳနဲ႔ ဦးဇင္းႀကီးတစ္ပါးရဲ႕ မိန္႔မွာစကားကို ျပန္သတိရၾကား ေယာင္မိေတာ့တယ္။ သာမညဆရာေတာ္ႀကီးသက္ေတာ္ထင္ ရွားရွိစဥ္တုန္းကအနယ္နယ္ကေရာက္လာ ၾကတဲ့ လူထုပရိသတ္ဟာ အလြန္ပဲမ်ား ျပားလြန္းတာမို႔ တစ္ေန႔ႏွစ္ႀကိမ္သတ္မွတ္ ခ်ိန္အတိုင္း ထြက္ႂကြအပူေဇာ္ခံခဲ႔ရတာ ေရာက္ဖူးသူတိုင္း မွတ္မိေနၾကဦးမွာပါပဲ။ တစ္ႀကိမ္မွာေတာ့ဆရာေတာ္ႀကီးႂကြမလာ ခင္ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကတဲ့ဇရပ္ေပၚက ဧည့္ပရိသတ္ေတြကို တိုက္ၾကပ္ဦးဇင္းႀကီး တစ္ပါးကေမတၱာရပ္ခံတယ္။ဆရာေတာ္ ႀကီးဟာ သက္ေတာ္လည္းႀကီးရင့္ၿပီမို႔ စိတ္အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ရေအာင္ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ဖူးေျမႇာ္ၾကဖို႔၊ ကာ ယကံေျမာက္ထိကိုင္ၾကည္ညိဳတာမ်ိဳး လည္း ေရွာင္ၾကဥ္ၾကဖို႔နဲ႔ အစရွိတာေတြ ေပါ႔။ ေနာက္အေရးထားရမယ့္အစီအစဥ္ တစ္ခုကိုဦးဇင္းႀကီးဆက္ေျပာတာကဒီလို။ ဇရပ္ေပၚမွာက တိုင္ႏွစ္တိုင္ကို မူတည္ ၿပီးေျပာရင္ခန္းဖြင့္ ၃ ခန္းအကန္႔လိုက္ ရွိေနတာဆုိေတာ့ အစဥ္လိုက္တစ္ကန္႔ ခ်င္းစီမွာရွိတဲ့ ပရိသတ္ေတြကို အလွည့္ နဲ႔လက္်ာရစ္မတ္ရပ္ေလွ်ာက္ၿပီးစည္းကမ္း ရွိရွိပူေဇာ္သြားၾကပါတဲ့။
ဒီမွာပဲေစာေစာကတစ္ခ်ိန္လံုးၿငိမ္ၿပီး နားေထာင္ေနတဲ့ ပရိသတ္ဟာဦးဇင္းႀကီး စကားဆံုးတာနဲ႔ ျပႆနာစေတာ့တာ။ အလယ္အကန္႔(၂)မွာရွိတဲ့ လူေတြက(၁) ဘက္ကိုေရႊ႕သလို၊ (၃)ကလူေတြကလည္း အားက်မခံေပါ႔။ ပထမေတာ့မသိမသာ ထိုင္လွ်က္အေနအထားနဲ႔ ဖင္တြန္းဖင္ တြန္းေရႊ႕ၾကရင္း ခဏေလးအတြင္းတင္ ၀႐ုန္းသုန္းကားျဖစ္ကုန္ေတာ့တာပဲ။ေလး  စားဂုဏ္ယူစရာေကာင္းတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ပဲ ေရွာင္ရင္းတိမ္းရင္း မူလအတိုင္း ေနရာ မယြင္းက်န္ခဲ့တယ္။
အဲဒီမွာဘာေျပာေကာင္းမလဲ တိုက္ ၾကပ္ဦးဇင္းႀကီးကလည္း အေတာ္ေဒါပြ သြားပံုရတယ္။ ဒီေန႔တိုင္မေမ႔ႏိုင္ေသးတဲ့ မွတ္ေလာက္စရာသူ႔စကားက ““ကုသုိလ္ ေရးမွာေတာင္ ဒီလုိမသမာမႈေတြရွိတတ္ တာ ခင္ဗ်ားတို႔ တစ္သက္လံုး သတိထား ၾက””တဲ့။
ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္အစမွာတုန္း က စကားခံခဲ့တာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တစ္ဦး တည္းအျမင္ကိုေျပာရရင္လူေတြကလည္း လူေတြပဲမို႔ တိုက္ၾကပ္ႀကီးေဒါပြတာေရာ၊ မိန္႔တဲ့စကားပါမမွားဘူး။ ဟုတ္တယ္ဘာ လို႔ိဆို သူ႔စကားနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တစ္ခု တစ္ ေလာေလးကပဲ ကၽြန္ေတာ္သိခဲ့ရပါေရာ။ မၾကာတတ္ေသးဘူး။ ကမၻာေအးကုန္း ေျမမွာ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္အပူေဇာ္ခံေန တုန္းကေပါ႔။ တစ္ရက္မွာကၽြန္ေတာ္က မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ရဲ႕အလွဴအိမ္ေရာက္ ေနတာေန႔ခင္း ၁၂ နာရီေလာက္ရွိပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ထိုင္ေနတုန္း၀င္လာၾကတဲ့မိန္း မတစ္သိုက္ဟာ ပံုပန္းေတြအရ ေငြေၾကး ခ်မ္းသာသူေတြမွန္းသိသာႏိုင္သလို သူတို႔ ခုပဲစြယ္ေတာ္ဖူးၿပီးျပန္လာတာ။ ဘယ္လို၊ ဘယ္ေလာက္လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္းေတြပါ ေျပာေနၾကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္မွာအားက် လိုက္ရတာ။ ေျဖးေျဖးညင္သာမေျပာ တတ္တာ သူတို႔အေလ႔အထျဖစ္ဟန္တူ လို႔ တစ္အိမ္လံုးဆူညံပြက္ေလာ႐ိုက္သြား ေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္မုဒိတာအပြား မပ်က္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ေျပာစကား ေတြအရ မနက္ ၉ နာရီအိမ္ကထြက္ၿပီး ၁၂ နာရီနဲ႔ျပန္ေရာက္ေအာင္ သူတို႔စြယ္ ေတာ္ ဘယ္လိုဖူးခြင့္ရခဲ့ၾကသလဲဆိုတာ ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အံ့အားမသင့္ဘဲမေန ႏိုင္ေတာ့ဘူး။သူတို႔ပဲေျပာခဲ့တယ္ေလ။ တန္းစီထားတဲ့ ရဟန္းရွင္လူဘုရားဖူး အေပါင္းဟာ ေခ်ာ္တြင္းကုန္းလမ္းဆံုမက ရွည္လြန္းလို႔ မဟုတ္ရင္ ညေနေစာင္း ေတာင္အိမ္ျပန္ေရာက္ဖို႔မလြယ္ဘူးတဲ့။ ပို ဆိုးတာက သူတို႔ၾကည့္ရတာ ေအာင္ႏိုင္ သူမ်က္ႏွာထားေတြနဲ႔ ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္ ျဖစ္ေနၾကပံုပါ။
စာဖတ္သူပဲစဥ္းစားၾကည့္ပါေတာ့။ ေနရာတကာမွာ ဒီလိုလူစားေတြဘယ္ ေလာက္မ်ားမ်ား ရွိေနမလဲဆိုတာ။ လူ မွန္သမွ်အတၱနဲ႔ မကင္းႏိုင္ၾကတာမို႔ ပကတိအမွန္တရားတစ္ရပ္အေနနဲ႔ လက္မခံႏိုင္စရာ အေၾကာင္းလည္းမရွိပါ ဘူး။ ဒါေပမဲ႔ မွားမွန္ေၾကာင္းက်ိဳးကိုစဥ္း စားဆင္ျခင္ႏိုင္တဲ့အဆင့္အျမင့္ဆံုးသတၱ၀ါ ေနရာက စံထားၿပီး ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ““သင့္၊ မသင့္””ဆိုတဲ့အခ်က္ဟာ လူသား တိုင္းအတြက္ လူ႕က်င့္စဥ္သဖြယ္အေရး တႀကီးလိုလာျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း လူမွာရွိသင့္တဲ့အတၱနဲ႔ ရွိသင့္တဲ့ေလာဘ ကိုေတာ့ လူသားဆန္မႈတစ္ခုအျဖစ္ သဘာ၀တရားနဲ႔အညီဘုရားကပါလက္ခံ ထားတာ။ ““အတၱသမံေပမံနတ္ၱိ””လို႔ဗုဒၶဘု ရား ေဟာၾကားခဲ့တယ္မဟုတ္လား။
သို႔ျဖစ္ေပမယ့္လူဟာလြန္ကဲတဲ့အတၱ နဲ႔မေတာ္ေလာဘေတြ ထႂကြလာၿပီဆို စာနာမႈနဲ႔ ဟီရိၾသတၱပၸတရားေတြလည္း ေလွ်ာ့နည္းကြယ္ေပ်ာက္ကုန္စၿမဲမို႔လူသား ဆန္မႈတန္ဖိုးပါက်ဆင္းသြားရေတာ့တယ္။
အမ်ားနည္းတူ တရားသျဖင့္ တန္း မစီဘဲ ကိုယ့္အတၱအတြက္ သူတစ္ပါးအ ခြင့္အေရးကို မ်က္ကြယ္ျပဳ၀ံ႔တာ၊ ဂုဏ္ ရည္ျမင့္ လူသားတစ္ဦးရဲ႕ အမူအက်င့္ မဟုတ္သလို အေျခခံလူ႔စည္းကမ္း၊ လူ႔ ၀တၱရားကို ေလးစားလိုက္နာဖို႔ပ်က္ကြက္ တဲ့အေခ်ာင္သမား၀ါဒသာျဖစ္တာေၾကာင့္ အဆင့္နိမ့္လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔သာ အပ္စပ္ ႏိုင္တယ္။ ရွက္တတ္တာ၊ အားနာတာ၊ သနားငဲ့ညႇာစာနာတတ္တာေတြဟာ လူ ကလြဲရင္ အျခားဘယ္သတၱ၀ါမွာမွ (ေယ ဘူယ်အားျဖင့္) ရွိႏိုင္မွာမဟုတ္လို႔ ဘယ္ သူတရားပ်က္ပ်က္ ကိုယ္လိုက္မပ်က္ဘဲ မိုးခါးေရမေသာက္တတ္သူမွသာ သာမန္ ထက္ထူးျမင့္တဲ့ လူသားအဆင့္ကို ခံယူ ရရွိႏိုင္လိမ့္မယ္။
““ကမၻာမီးေလာင္၊သားေကာင္ခ်နင္း”” လို႔ ဘယ္လိုပဲဆိုဆိုသာဓကအေနနဲ႔အတု ယူစရာေကာင္းတာက ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ ေျမ ငလ်င္ႀကီးလႈပ္ေတာ့ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးေတြသီ လက်ိဳးေပါက္ခ့ဲၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ရိက္ၡာအတြက္ ေစ်းဆိုင္မွာတန္းစီရေပမဲ့ ၾကားမျဖတ္တဲ့အျပင္ ေငြရွိသေလာက္ အလုအယက္၊ တနင့္တပိုးလည္း ၾကံဳး မ၀ယ္ဘဲ ေနာက္လူဖို႔ပါ ငဲ႔ခ်န္ေပးသလို ဆိုင္ေတြကလည္း ကိုယ့္လူမ်ိဳးဒုကၡသည္ ေတြအေပၚအရင္ထက္ေတာင္ေစ်းေလွ်ာ့ ေရာင္းခဲ့ၾကတယ္။ ၿပီးခဲ့တာေတြေမ႔ထား လိုက္ခ်င္ေပမယ့္ နာဂစ္ကာလတုန္းက တစ္ရာတန္ငါးမုန္ေၾကာ္ကိုေလးရာနဲ႔၀ယ္ စားခဲ့ရတာ ျပန္ေတြးတိုင္းရင္နာလို႔မဆံုး ဘူး။ (စိတ္မေကာင္းစရာ ကိုယ့္ေပါင္၊ ကိုယ္လွန္ေထာင္းအျဖစ္သနစ္ေတြကို အ ရွည္ေတာ့ ေျပာမေနခ်င္ေတာ့ဘူး)
တကၠစီကားေတြဆိုလည္း ဒီအတိုင္း ပဲ။ ကားလမ္း၊ ရထားလမ္းေတြပိတ္ေန လို႔ အိမ္ျပန္ခက္ေနသူေတြကို အလကား ေတာင္ေမာင္းပို႔ေပးခဲ့ၾကေသးသလို ဒုကၡ သည္အခ်င္းခ်င္း က်ေတာ့လည္းအမ်ိဳး သမီးနဲ႔ သက္ႀကီးပိုင္းေတြကို ဦးစားေပးငဲ့ ညႇာၿပီးလူငယ္လူရြယ္ေတြက အနစ္နာခံ ခဲ့ၾကတယ္။
တကယ္ေတာ့ သူသူ ကုိယ္ကိုယ္ လူတိုင္းမွာ အတၱဆိုတာေတာ့ ရွိၾကတာ ခ်ည္းေပါ႔။ ေမ႔ေနၾကတာလည္းျဖစ္မယ္။ ကိုယ့္အလွည့္က် ဘယ္လိုေနမလဲဆိုတာ တစ္ခ်က္ကေလး ေတြးၾကည့္လိုက္႐ံုနဲ႔ ရွက္စရာလို႔ျမင္ၿပီး လူတိုင္းျပင္လာႏိုင္ၾက မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း ကိုယ္ခ်င္း စာတရားေတြနဲ႔အတူ လူလူခ်င္းတန္ဖိုး ထား ေလးစားတတ္တဲ့ သာယာေနေပ်ာ္ ဖြယ္လူ႔ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုကို ေမွ်ာ္မွန္း တည္ေဆာက္သြားႏိုင္မွာေပါ႔။
အခုလည္းအမ်ားနဲ႔သက္ဆိုင္ေနတဲ့၊ အမ်ားဆႏၵကိုေလးစားတဲ့၊ အမ်ားအက်ိဳး ကိုလိုလားတဲ့၊ အမ်ားေကာင္းစားေရးကို ေရွး႐ႈတဲ့၊ အမ်ားနဲ႔အတူ ပူးေပါင္းလက္တြဲ ေဖာ္ေဆာင္ၾကရမယ့္ ဒီမိုကေရစီေခတ္ သစ္ဆီ ဦးတည္ခ်ီတက္သြားၾကေတာ့မွာ မို႔ ေခတ္ေဟာင္း၊ စနစ္ေဟာင္းကအက်င့္ စ႐ိုက္ဆိုးေတြကို စြန္႔ပစ္ဖယ္ရွားၿပီး မအပ္ စပ္ေတာ့တဲ့ အတၱစိတ္ေတြကိုပါခ်ိဳးႏွိမ္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လိုက္ၾကရေအာင္ပါ။

written by အာ၀ါသ