“အေတာင္ႏွစ္ဆယ္၀တ္တဲ႔ ကိုေပြလီ”

Soe Min May 6, 2014 at 1:38pm

             ကိုယ္႔အသက္ကိုယ္႔အရြယ္နဲ႔ ဖတ္ခဲ႔မိသမွ်ထဲမွာ “ဘယ္မဂၢဇင္းကို အႀကိဳက္ဆုံးလဲ။” လို႔ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ေတာ႔ သိပ္ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ေတြးေနစရာ မလိုပါဘူး။ ရႈမ၀ နဲ႔ စႏၵာ ကို အႀကိဳက္ဆုံးပဲ လို႔ သြားေတြ႔တယ္။ ကိုယ္႔အေဒၚမ်ား၊ အဖြားမ်ားဟာ စာဖတ္သူမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး သူတို႔ႀကဳိက္ေသာ စာအုပ္မ်ား မဂၢဇင္းမ်ားကို လစဥ္၀ယ္ၿပီး စည္းကမ္းတက် သိမ္းဆည္းထားေလ႔ရွိတယ္။ ကေလးဘ၀ကတည္းက အျပင္စာေတြ အတင္းလိုက္လိုက္ဖတ္တတ္တဲ႔ ကိုယ္ဟာ ေက်ာက္ေျမာင္းက အေဒၚအိမ္ကိုေရာက္တဲ႔အခါ၊ ေျမာင္းျမက အဖြားအိမ္ကို ေရာက္တဲ႔အခါ၊ ကရင္ထန္းညက္အိုးေတြ႔သလို ဘယ္သူနဲ႔မွ စကားမေျပာနိုင္ပဲ ၿပီးႏိုင္သမွ် ၿပီးေအာင္ ထိုင္ထိုင္ဖတ္တာပဲ။ စာအုပ္ဆိုတာ ငွားရင္ ေပ်ာက္တတ္တာမို႔ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မငွားတဲ႔ သူတို႔စည္းကမ္းအတိုင္း၊ အိမ္ေရာက္သခိုက္မွာ အမုန္းဖတ္၊ အ၀ဖတ္၊ အမ်ားႀကီး ၿပီးေအာင္ ဖတ္ရတာေပါ႔ေနာ္။ အစပိုင္းကေတာ႔ ကိုယ္လည္း ကိုယ္႔သမီးအတိုင္းပဲ။ ကာတြန္းေတြ ပုံျပင္ေတြကုန္ေအာင္ ရွာဖတ္တာ။ ေနာက္ဖတ္စရာ ကုန္ေတာ႔ ေရးထားသမွ်စာ ေၾကာ္ျငာပါမက်န္ ဖတ္ျဖစ္တယ္။


             စႏၵာကို အသည္းစြဲရွာဖတ္ရတဲ႔အေၾကာင္းကေတာ႔ လစဥ္လစဥ္ ဦးဦး ပုံေျပာမယ္ ဆိုတဲ႔ ကေလးေတြအတြက္ ကာတြန္းကေလးေတြ ပါတယ္ေလ။ တစ္လျခားစီ ပါတာကေတာ႔ ၾကပ္ကေလးပုံျပင္ေပါ႔။ ကိုယ္က ေပါေတာေတာမို႔လား မသိဘူး။ အဲသည္ မရယ္ရတဲ႔ ၾကပ္ကေလးပုံျပင္ေတြကို ခိခိခိခိ နဲ႔ ရယ္ၿပီး အရမ္းကိုႀကိဳက္တာ။ လတိုင္းလတိုင္း မဂၢဇင္းလာတာနဲ႔ ဒီလပုံျပင္ပါသလား အတင္းလွန္တာပဲ။ ပုံျပင္မပါတဲ႔လဆိုရင္ ကိုေပြလီရဲ႕ က်ားက်ားယားယား၊ မရွပ္ေတး ရဲ႕ သုံးေတာင္၀တ္နယ္ေျမ၊ လုံးဂ်စ္ ရဲ႕ သားသားေျပာမယ္၊ အဲ႔ဒါေတြကို ဖတ္ရတာေပါ႔။ ဆန္ဖြပ္တဲ႔ၾကပ္ဖိုးအို နဲ႔ ယုန္ကေလးျဖဴဒုတ္ကိုလည္း အျပင္မွာတကယ္ရွိသလိုကို မွတ္တာ။ ကိုယ္႔အိုင္က်ဴ အီးက်ဴလယ္ဗယ္က အဲသလို ေပါေတာေတာအဆင္႔ေလာက္ပဲမို႔လား မသိပါဘူး။ ေသြးေသာက္ထဲက စာေပါေလာကတို႔၊ ေသာ္တာေဆြရဲ႕ အဟိ တို႔ေလာက္မွာ ျပန္ကာလွန္ကာဖတ္ၿပီး ေပ်ာ္ေမြ႕တယ္။

             အဲသလိုဆိုေတာ႔ ကိုယ္အႀကိဳက္ဆုံးစာေရးဆရာေတြကို သူမ်ားေရွ႕ မေျပာရဲဘူး။ ရွက္လို႔။ သည္ေကာင္ ငေပါ အထင္ခံရမွာစိုးလို႔။ ဘယ္သူေတြလဲဆိုေတာ႔ ေသာ္တာေဆြ၊ ၾကပ္ကေလး နဲ႔ အီၾကာေကြးေလ။ အခုကိုယ္ကိုယ္တိုင္ စာေရးျဖစ္လာတဲ႔အခါက်မွပဲ သေဘာေပါက္တာ အဲသည္စာေရးဆရာႀကီးေတြဟာ ကေလးအေတြး ကေလးစကားကေလးေတြနဲ႔ ရယ္ရႊန္းပတ္ရႊန္း ဟာသေလးေတြေနွာၿပီး ဘ၀အတြက္ အေရးႀကီးတဲ႔ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆေတြကို ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး လက္ဆင္႔ကမ္းသြားၾကတယ္။ အရူးစကား၊ သဘင္သည္စကား၊ ကေလးစကား၊ ဆယ္ခြန္းေျပာေတာ႔ တစ္ခြန္းမွန္လိမ္႔မေပါ႔ ဆိုတာမ်ဳိး မဟုတ္ပဲ၊ ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာမ်ားကို ထိထိမိမိ သရုပ္ေဖာ္သြားခဲ႔ၾကတယ္။ ဖတ္တုန္းကဖတ္၊ မွတ္တုန္းကမွတ္ထားခဲ႔ၿပီး ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ေလာက္အၾကာ ဦးေႏွာက္ေတြ အနည္ထိုင္ၿပီး ဘ၀အေတြ႔အၾကဳံကေလးေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ရလာေတာ႔မွ သူတို႔ေရးထားတာေတြက ရယ္စရာ ဟာသသက္သက္ မဟုတ္ပဲ လူငယ္ေတြကို သြႏ္သင္ဆုံးမထားတာပဲ လို႔ သေဘာေပါက္လာမိပါတယ္။ အားက်စရာ ေကာင္းလိုက္တာ။ ကို္ယ္႔ရဲ႕ ျဖဳတ္ေခ်းမွ်ေလာက္ေသာ ဦးေႏွာက္ဟာ သည္အသက္သည္အရြယ္ေရာက္ကာမွပဲ ဆရာသမားမ်ား အေရးအသားကို နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္ရုံမွ်ေလာက္ ရင္႔က်က္လာေပတယ္။ အထူးသျဖင္႔ အခုရက္ပိုင္းအတြင္းမွာ ဆရာၾကပ္ကေလးရဲ႕ ကိုေပြလီ နဲ႔ မရွပ္ေတးကို အစအဆုံး ဆီးရီးဆြဲၿပီး ဖတ္ခ်င္လာမိတယ္။ သူေရးတဲ႔အတိုင္းပဲ ေလာကမွာ ခ်စ္ေရး၊ ႀကိဳက္ေရး၊ အိမ္ေရွာင္ေရး နဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ အသက္တစ္ရာမေနရပဲ အမႈတစ္ရာေပြေပြလာရလြန္းလို႔ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားရဲ႕ အမွာစကားမ်ား မွတ္သားနာယူလိုပါဘိေတာ႔တယ္။

            အလဲ႔။ ဒါဆို သည္တစ္ခါ အခ်စ္အေၾကာင္း ေရးေတာ႔မွာေပါ႔ေနာ္။ ရင္ေတြခုန္ေနၿပီလား။ ဖ်ားဖ်ား။ ငါ႔အေၾကာင္းေတြမ်ားဖြရင္ ဒုကၡပါပဲလို႔ မ်က္ခုံးလႈပ္တဲ႔သူေတြလည္း လႈပ္ကုန္ေလာက္ၿပီ။ အခ်စ္အေၾကာင္း ေရးရေတာ႔မယ္ဆိုရင္ ေခါင္းထဲကို အရင္ဆုံးေရာက္လာတာက ကိုယ္႔ထက္ငယ္ေသာ္လည္း ေလးစားသမႈနဲ႔ မႀကီးဟန လို႔ အၿမဲေခၚတဲ႔ မေလးက ဆရာမေလး ဟနစံ ရဲ႕ မွတ္သားအပ္ေသာ စေတးတပ္စ္ကေလးပါ။ “အခ်စ္လား။ အဲ႔ဒီအေၾကာင္း ေျပာဖို႔ သာမီး ငယ္ပါေသးတယ္ရွင္။” တဲ႔။ ဟုတ္ပါရဲ႕ေနာ္။ ဘယ္အသက္အရြယ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူေတြဟာ အခ်စ္အေၾကာင္းကိုေျပာဖို႔ စဥ္းစားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္႔အသက္ဟာ ငယ္ေနေသးမွာ အမွန္ပဲ။ စိန္ေဗဒါႀကီးရဲ႕ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ရွိတယ္ေလ။ “ဒီအရြယ္ တင္႔တယ္ပါ႔မလား။ ရည္းစားေမွ်ာ္လို႔။ သေရာ္ၾကမယ္ထင္။ ထားေတာ႔ ထားခ်င္ခ်င္။” တဲ႔။ ကေလးစာေပေတြ ဖတ္တဲ႔အတန္းအစားထဲကေန အခ်စ္၀တၳဳေတြ ေရးရမယ္ဆိုရင္ မ်ားစြာေသာ စာေရးဆရာမကေလးေတြကို အရမ္းအားနာဖို႔ ေကာင္းေနလိမ္႔မယ္။ သားသားလည္း အခ်စ္အေၾကာင္းေရးဖို႔ အရမ္းကို ငယ္လြန္းေနပါေသးတယ္ေလ။

            အခ်စ္ကသာ ဘယ္အသက္အရြယ္မွာမဆို ငယ္ရြယ္ႏုပ်ဳိစြာ ခံစားေစနိုင္ေပမယ္႔လည္း အိမ္ေထာင္ေရးက်ေတာ႔ သူ႔အခ်ိန္ သူ႔အခါနဲ႔ အရြယ္မေနွာင္းမီ၊ အခါမလင္႔မီဆိုတဲ႔ကိစၥေတြ ရွိလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အခ်စ္အေၾကာင္းေရးဖို႔ အသက္မျပည့္ေသးတဲ႔ ေမာင္စံဖားကေလးဟာ အိမ္ေထာင္ေရးမွာေတာ႔ သမီးပ်ဳိကေလးရဲ႕ေဖေဖျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင္႔ အိမ္ေထာင္ေရးအေၾကာင္း ေရးမယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ဆယ္႔ေလးငါးႏွစ္စာ မနည္းလွေသာ အေတြ႔အၾကဳံမ်ား၊ သင္ခန္းစာမ်ား အတန္အသင္႔ရွိေနၿပီလို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။ (အိမ္ေထာင္ဆက္မ်ားေသာ ဆရာသမားမ်ားကိုေတာ႔ မမွီဘူးေပါ႔ေလ) အခုေရးခ်င္တဲ႔အေၾကာင္းအရာကေတာ႔ အိမ္ေထာင္ရွင္ေယာက်ၤား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အခ်စ္ကို ဘယ္လိုသေဘာထားမလဲ ဆိုတာပါ။ နည္းတဲ႔မီးခဲႀကီး မဟုတ္ပါလားေနာ္။ ဒါေပသိ ကိုင္မိေနၿပီ။ လႊတ္ခ်လို႔မရေတာ႔ဘူး။

             ပထမဦးဆုံး စဥ္းစားရမယ္႔အခ်က္ကေတာ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳတယ္ဆိုတာ ဘာအတြက္ ျပဳတာလဲ ဆိုတာပါ။ အရင္တုန္းကေတာ႔ မိန္းကေလးဘက္ကဆိုရင္ တစ္သက္တာ အားကိုးအားထားျပဳစရာ ရွာတယ္တို႔၊ ေယာက်ၤားေလးဘက္ကဆိုရင္ စီးတဲ႔ေရ ဆည္တဲ႔ကန္သင္းျဖစ္ေအာင္လို႔တို႔၊ သားရွင္ဘက္ကဆို သည္အေကာင္ ေျခၿငိမ္ေအာင္လို႔တို႔၊ သမီးရွင္ဘက္ကေတာ႔ သမီးကညာ အခါမလင္႔ေစဖို႔တို႔၊ ကိုယ္႔အေၾကာင္းနဲ႔ကိုယ္ အသီးသီး ရွိၾကပါတယ္။ (သားသားတုန္းကေတာ႔ လူပ်ဳိႀကီးလုပ္ရမွာ ေၾကာက္လြန္းလို႔ အိမ္ေထာင္ျပဳမိပါတယ္) ခ်စ္လို႔ ႀကိဳက္လို႔၊ ခ်မ္းသာခ်င္လို႔၊ ေကာင္းစားေစခ်င္လို႔၊ ခိုးစားတာလူမိသြားလို႔၊ ကေလးရွိသြားလို႔၊ အစရွိသျဖင္႔ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ ရွိခ်င္ရွိပါလိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ၿပီဆိုရင္ ရည္မွန္းခ်က္က တစ္ခုပဲ ရွိရပါလိမ္႔မယ္။ အခုအခ်ိန္ကစလို႔ ေရွ႕ဆက္မယ္႔ဘ၀ခရီးမွာ ငါေတာ႔ သည္လူနဲ႔အတူတူ ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္မယ္ဆိုတဲ႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ပါ။ အဲ႔ဒါမပါပဲနဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတာ ဘာအဓိပၸါယ္မွ မရွိပါဘူး။ အဲ႔ဒီစိတ္ဓါတ္ကေလး တည္ေနသေရြ႕ အိမ္ေထာင္ေရးဟာ အသက္၀င္ေနၿပီး အဲဒီစိတ္ဓါတ္ကေလး ေပ်ာက္သြားတာနဲ႔ အိမ္ေထာင္ေရးဟာ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါတယ္။

              သို႔ေသာ္လည္းပဲ ရာသက္ပန္ ရိုးေျမက် ေသတပန္ သက္တဆုံး အိုေအာင္မင္းေအာင္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္သြားၾကတဲ႔ မဂၤလာေမာင္မယ္ဆိုတာ သည္ကေန႔ေခတ္ႀကီးမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ရွားပါတယ္။ ကိုယ္႔အသက္ ငယ္ငယ္ကေလး ရွိေသးတာေလ။ ဘာလုပ္ဖို႔ စိတ္ဆင္းရဲခံရမလဲ။ ဘ၀သစ္ျပန္စဖို႔ အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးပါဘူး။ တစ္ခါမွားရုံနဲ႔။ အၿပီးထိုင္လိုက္ေတာ႔မွာလား။ အက်ဳိးရယ္မွ မဟုတ္ေသးပဲ။ အဲသလိုေတြ ေတြးမိရင္ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတာ DNA sequence ေပၚက Nucleotide ကေလးေတြ Transcript လုပ္ၿပီး ျပန္တြဲေပးသလို A နဲ႔  G နဲ႔ ကိုက္သလား၊ ကိုက္ရင္ တြဲေပးလိုက္။ P ဆိုရင္ U နဲ႔တြဲ။ မကိုက္ေသးဘူးလား။ ဒီမွာရွိေသးတယ္ T ေနာက္တစ္လုံး။ တြဲၾကည့္ေလ။ မကိုက္မခ်င္းတြဲ။ တစ္ခုခုနဲ႔ တည့္သြားလိမ္႔မယ္။ အဲသလိုေတြ ျဖစ္ကုန္ပါလိမ္႔မယ္။

              အစစအရာရာ အေနာက္တိုင္းဆန္လာတဲ႔ သည္ကေန႔ေခတ္ႀကီးမွာ အပ်ဳိ လူပ်ဳိဂုဏ္ဆိုတာနဲ႔ တစ္လင္တစ္မယားစံနစ္ရဲ႕ တန္ဖိုးေတြဟာ တေန႔တျခား ေမွးမွိန္လာပါတယ္။ မွတ္သားဖူးတဲ႔ ဆရာသမား အမွာစကားတစ္ခြန္းကေတာ႔ “သည္ကိစၥမ်ဳိးဟာ တစ္ကေန ႏွစ္ကူးရင္သာ ခက္တာ။ နွစ္ကေန သုံးဆို သိပ္မခက္ေတာ႔ဘူး။ သုံးေနာက္ပိုင္းဆို အလိုလို ေအာ္တိုမက္တစ္ ျဖစ္လာတယ္။” တဲ႔။ ယဥ္ပါးလာတယ္ လို႔ပဲ ေျပာရမွာေပါ႔။ စြံတယ္ဆိုတာ လူတကာ အားက်စရာ မဟုတ္လား။ ကာတြန္း တင္ေအာင္နီေရးတာေလးလည္း မွတ္မိတယ္။ မိန္းမေတြ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ယူဖို႔ဆိုတာ ရုပ္ေခ်ာဖို႔မလိုဘူး။ ပညာတတ္ဖို႔မလိုဘူး။ ပိုက္ဆံရွိဖို႔လည္း မလိုဘူး။ ၀ါသနာပါဖို႔ပဲ လိုတယ္။ အဲ ၀ါသနာပါရင္ မိန္းမတင္ မဟုတ္ဘူး။ ေယာက်ၤားပါ ယူလို႔ရတယ္။” တဲ႔။ နွစ္ေယာက္စလုံးမွန္တယ္ဗ်။ ဒါေပသိ ကိုယ္ေတြးမိတာက မိန္းမေတြ အမ်ားႀကီးယူတယ္ဆိုတာ သူက အဲသည္မိန္းမေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ အတူလိုက္အိပ္တာပဲရွိတာ။ မသကာ ကေလးရသြားဦးေတာ႔ မ်ဳိးပြားျခင္းအမႈသာလွ်င္ ျဖစ္တယ္။ အဲသည္မိန္းမေတြနဲ႔သူ အိမ္ေထာင္ျပဳတာ လို႔ ေျပာလို႔ရပါ႔မလား။ သူ႔ကို ဘယ္အိမ္ကမွ အိမ္ဦးနတ္လို႔ ထားမွာ မဟုတ္ဘူး။ အိမ္တိုင္းမွာ သူဟာ ညအိပ္ဧည့္သည္ေလ။ သူ႔အေနနဲ႔ ဘယ္အိမ္ေထာင္ကိုမွ ၿပီးၿပီးေျမာက္ေျမာက္ မတည္ေဆာက္နိုင္ခဲ႔ဘူး။ သူ႔သားသမီးကို သူ႔ရဲ႕တ၀က္ေသာမ်ဳိးဗီဇကလြဲရင္ လုံျခဳံေသာ မိသားစုဘ၀ကို မေပးနိုင္ဘူး။ ေငြေၾကးစည္းစိမ္ အထိုက္အေလ်ာက္ ေပးနိုင္တယ္ပဲထား။ အခ်ိန္ကိုေတာ႔ မွ်ေ၀ပိုင္းျခားၿပီး ေပးမွရမယ္။

               အဲသလိုေတြေတြးမိရင္ ေသသြားတဲ႔ ကိုယ္႔အဖိုး ကိုယ္႔အေဖေတြကို ထိုင္လို႔ေတာင္ ရွိခိုးခ်င္မိတယ္။ ကိုယ္တိုင္ အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀ျဖစ္လာတဲ႔ေနာက္မွာ အေပ်ာ္အပါးဆိုတာ ေတာ္ရုံေယာက်ၤား ကင္းခဲသားလား လို႔ နားလည္ေပးနိုင္တာေတာင္ သူတို႔ကေတာ႔ ကင္းခဲ႔တယ္။ ကိုယ္႔က်ေတာ႔ ကင္းနိုင္ပါ႔မလား လို႔ ေတြးမိရင္ေတာင္ “တို႔မ်ဳိးရိုးထဲ ဒါမ်ဳိး မရွိဘူးဟဲ႔” ဆိုတဲ႔ အစဥ္အလာပ်က္မွာစိုးလို႔ မကင္းကင္းေအာင္ ေနရတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေရွးကရြာမွာ ေတာင္းရမ္းေၾကာင္းျမန္းတဲ႔အခါ သူ႔မိဘဘိုးဘြား ဘယ္သူလဲဟဲ႔ လို႔ တခုတ္တရ ေစာေၾကာၾကရတာကိုး။ အေရးမပါလိုက္တာကြာ လို႔ မထင္နဲ႔ေနာ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ မိအိုဘအိုေနရာေရာက္လာတဲ႔တစ္ေန႔ ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္လာလိမ္႔မယ္။ သမီးရွင္ေတြပဲ စိတ္ပူရတာ မထင္နဲ႔။ သားရွင္ကိုယ္တိုင္ ရင္က်ဳိးရတာ ကိုယ္ေတြ႕ ျမင္ဖူးတယ္။ ဖေအဆိုတာ ကိုယ္႔သားကေလးကိုယ္ ဘယ္ေလာက္ ေမွ်ာ္မွန္းထားသလဲ သိလား။ ေလာကႀကီးမွာ အေအာင္ျမင္ဆုံး၊ အထူးခၽြန္ဆုံး၊ ကိုယ္က်င္႔သိကၡာအေကာင္းဆုံး လို႔ ယုံၾကည္ေမွ်ာ္လင္႔ထားတဲ႔သူဟာ ကိုယ္႔ဖေအအျပင္ ဘယ္သူမွ မရွိဘူး။ အဲဒီယုံၾကည္မႈေတြ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ေတြ ၿပဳိလဲတဲ႔အခါ တစ္ဘက္သား ေခၽြးမကေလးထက္ သူကပိုရင္နာရတယ္။ မ်က္ရည္ေတာက္ေတာက္က်ေအာင္ကို ႏွေျမာရတာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အေဖေနရာေရာက္ေတာ႔ သေဘာေပါက္လိမ္႔မယ္။ “ငါ႔သားကြ။ ဘမ်ဳိးဘိုးတူ။ စြံလိုက္ေလ။” လို႔ အားေပးအားေျမွာက္ျပဳတဲ႔အေဖ မျမင္ဖူးပါဘူး။ ဘာလို႔ဆိုေတာ႔ သူကိုယ္တုိင္ ႏွစ္ပင္ သုံးပင္ လိမ္ဖူးေလေလ၊ အဲသည္ဒုကၡေတြကို ခံစားဖူးေလေလမို႔ပါ။

               အဲဒီေတာ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳတာဟာ မိန္းမ နဲ႔ ေယာက်ၤား အတူတကြ လက္တြဲ၍ ဘ၀ခရီးလမ္းကို ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ဆိုတဲ႔ အႏွစ္သာရ လို႔ သေဘာေပါက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။ သို႔ပါေသာ္လည္း အဲသည္ႏွစ္ဦးၾကားမွာ တတိယလူ ၀င္၀င္လာတတ္တာဟာ အထက္ကေျပာဖူးေသာ ေပြလီမႈမ်ားရဲ႕ ကနဦးအစပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္တတိယလူဟာ ပုံမွန္အေျခအေနမွာ သူမ်ားလင္မယားအၾကားမွာ ၀င္လာေလ႔မရွိပါဘူး။ သူကိုယ္တိုင္မွာ အဆိပ္သင္႔ေနမွသာ သူေရာ၊ အိမ္ေထာင္ရွင္နွစ္ဦးစလုံးေရာ ကိုယ္စီကိုယ္စီ အဆိပ္ေတြတက္ကုန္ေစပါတယ္။ အဲဒီအဆိပ္ကေတာ႔ သူ႔ကိုယ္သူ နံမယ္ေပးထားတာ အခ်စ္တဲ႔။ ကိုယ္သေဘာကေတာ႔ အခ်စ္ဆိုတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ သူအလာေနာက္က်တဲ႔အတြက္ ဒီနံမယ္နဲ႔ မထိုက္တန္ေတာ႔ဘူး။ ေခၚခ်င္းေခၚရင္ အေတြ႔ လို႔ပဲ ေခၚဖို႔ ေကာင္းေတာ႔တယ္။ အဂၤလိပ္လိုေျပာေတာ႔ “Affair” ေပါ႔။ သူ႔ရဲ႕ပါ၀င္ပတ္သက္မႈဟာ ခ်ည္ေနွာင္ႏွင္႔ၿပီးေသာ အိမ္ေထာင္တစ္ခုကို ၿပိဳကြဲသြားႏိုင္ေစလို႔ပါ။ အဲသည္အိမ္ေထာင္မွာ ကေလးေတြရွိေနရင္ ပိုဆိုးတာေပါ႔။ ဥေတြလည္းကြဲမယ္။ (သူ႔ဥ နဲ႔ ကိုယ္႔ဥေလ) အသိုက္အၿမဳံလည္း ပ်က္မယ္။

               ဒီအခါမွာ ကိုယ္တို႔ဗုဒၶဘာသာေတြ ပါးစပ္က တဖြဖြေျပာသေလာက္ လက္ေတြ႔မွာ သေဘာမေပါက္နိုင္ေသးတဲ႔ လူ႔က်င္႔၀တ္တစ္ခုကို သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ အဲ႔ဒါကေတာ႔ ဒုသနေသာတို႔ ကာေမသုတို႔ဆိုတာ နွစ္ဦးသေဘာတူ ခ်စ္ၾကည္ျဖဴၾကရင္ အျပစ္မရွိပါဘူး လို႔ ေတြးၾကတာပါ။ ကာေမသုမိစၦာစာရ ရဲ႕အဓိပၸါယ္ဟာ လြဲမွားစြာကာမစည္းစိမ္ခံစားတာကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဘာေတြလြဲမွားသလဲ။ ခ်စ္တာ အျပစ္လား။ “Nothing’s wrong when love is right.” “အခ်စ္စစ္စစ္နဲ႔ဆို ဘယ္ခါမွ မွားစရာမရွိဘူး။” လို႔ ဆင္ေျခေတြ ေပးၾကပါတယ္။ ဘာေတြလြဲမွားသလဲဆိုေတာ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္တဲ႔အခါ လင္ေရာ မယားေရာဟာ ကာမပိုင္ကို္ယ္စီ ရွိသြားပါၿပီ။ အဲဒါေၾကာင္႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ကာမကို ကိုယ္မပိုင္ေတာ႔ပါဘူး။ ကိုယ္႔ရဲ႕အိမ္ေထာင္ဖက္ကသာ ပိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ကေလးနဲ႔ပဲ ေတြးၾကည့္စမ္းပါ။ ကိုယ္႔မိန္းမဟာ ကိုယ္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က် သားေတြသမီးေတြရၿပီးကာမွ တျခားေယာက်ၤားတစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ “မင္းနဲ႔မွ ခ်စ္တတ္ၿပီမို႔။” ဆိုရင္ ကိုယ္႔ဘက္က သေဘာတူ ၾကည္ျဖဴႏိုင္ပါ႔မလား။ ဒီလိုဆိုရင္ ကိုယ္က သူ႔အျပင္ တပါးေသာမိန္းမမ်ားနဲ႔ ေပ်ာ္ပါးေနမယ္ဆိုရင္ေကာ သူ႔စိတ္ထဲ ဘယ္လိုရွိမလဲ။ တစ္ဘ၀လုံး အတူလက္တြဲသြားမယ္ဆိုတဲ႔သူကိုမွ သစၥာမတည္ရင္ သူ႔တစ္သက္ ဘယ္သူ႔အေပၚ သစၥာတည္မွာတုန္း။

               ဒါေၾကာင္႔ အိုင္ေတြ႔တိုင္း ေျခေဆးမယ္ဆိုတဲ႔ အိမ္ေထာင္သည္ေယာက်ၤားမ်ားဟာ ဒုသနေသာ လို႔ေခၚတဲ႔ သူေဌးသားေလးေယာက္ က်ဴးလြန္တဲ႔အကုသိုလ္ ျပစ္မႈနဲ႔ အတူတူပဲ က်ဴးလြန္ရာေရာက္ပါတယ္။ ဒါျဖင္႔ရင္ ကာမပိုင္မရွိေသးတဲ႔ အပ်ဳိေလးေတြခ်ည့္ပဲ လိုက္အုပ္တာေပါ႔ လို႔လည္း မစဥ္းစားပါနဲ႔။ ကာမပိုင္မရွိေသးတဲ႔ မိန္းမပ်ဳိေလးေတြမွာ ခင္ပြန္္းႀကီးအေစာင္႔အေရွာက္ လို႔ေခၚတဲ႔ ဖခင္၊ အကို၊ ေမာင္၊ ဦးႀကီး၊ ဘေဒြး အစရွိတဲ႔ အုပ္ထိမ္းသူ ေစာင္႔ေရွာက္မႈေအာက္မွာဆိုရင္ အတူတူပဲ ငရဲႀကီးပါသတဲ႔။ အိမ္ေထာင္သည္ေယာက်ၤားတစ္ေယာက္က သူမ်ားသားပ်ဳိသမီးပ်ဳိကို အတည္မယူပဲ ေက်ာရရုံၾကံေနရင္ အဲ႔လိုလူစားမ်ဳိးကို ကိုယ္တို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းက ေကာင္းခ်ီးၾသဘာ ေထာပနာျပဳေလ႔ရွိသလား။ ကိုယ္႔သားပ်ဳိသမီးပ်ဳိရွိတဲ႔ အိမ္ထဲကို ညအိပ္ညေန စိတ္ခ်လက္ခ် တံခါးမရွိ ဓါးမရွိ ၀င္ေစထြက္ေစ ထားနိုင္ပါ႔မလား။ သူနဲ႔ ကိုယ္႔မိန္းမ ကိုယ္႔သမီးပ်ဳိ ရယ္ကာေမာကာ စကားေျပာေနရင္ေတာင္ ေစာင္႔ၾကည့္ေနမယ္႔ ကိုယ္႔မ်က္လုံးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ကိုယ္ဖတ္တတ္မလား။ မရွားပါဘူး။ အမ်ားႀကီးကို ေတြ႔ခဲ႔ဖူးပါတယ္။ အေရးအႀကီးဆုံးက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ သူ႔ေနရာကို ေရာက္မသြားဖို႔ပါပဲ။ ဘာလို႔ဆိုေတာ႔ အဲသလိုေနရာေရာက္သြားဖို႔ဆိုတာ အရမ္းလြယ္တာပဲ။ အထက္ကေျပာခဲ႔သလို ၀ါသနာပါဖို႔ကလြဲလို႔ ဘာမွမလိုဘူး။ ငါေတာ႔ မျဖစ္ေလာက္ပါဘူးေလဆိုၿပီး အမွတ္တမဲ႔နဲ႔ ေရာက္သြားရာက တစ္တက္စားလည္း ၾကက္သြန္ဇာတ္လမ္းခင္းၾကတာ။

                လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္သက္မွာ တစ္ခါသာ ခ်စ္ရမယ္ဆိုတာ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ႔စိတ္ဟာ ခႏၶာကိုယ္ကထြက္တဲ႔ ေဟာ္မုန္းေတြနဲ႔ ဇီ၀ကမၼျဖစ္စဥ္ေတြကို အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပာင္းလဲေစနိုင္တယ္ ထင္ပါရဲ႕။ အအိပ္ အစား၊ အာရုံ၊ ဆႏၵ အားလုံးကို ကေမာက္ကမ ကေျပာင္းကျပန္ျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလဲနိုင္ပါတယ္။ အခ်စ္စိတ္ေတြ အရမ္းတက္ေနရင္ မႊန္ေနတယ္ လို႔ေတာင္ ေျပာၾကတယ္။ ဘာကိုမွ မျမင္ႏိုင္ေတာ႔ဘူးကိုး။ ခံစားခ်က္ေတြ သိပ္ျပင္းထန္ေနရင္ ပတ္၀န္းက်င္ ေဆြမ်ဳိး မိဘအသိုင္းအ၀ိုင္း မေျပာနဲ႔။ သိၾကားမင္းဖ်က္ေတာင္ မပ်က္ႏိုင္ပါဘူးရွင္ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ႔ ဒိုင္းနမိုက္နဲ႔ တင္စားသတဲ႔။ ခ်ဳပ္ထိန္းေလေလ၊ ေပါက္ကြဲပြင္႔အံထြက္ေလေလမို႔ပါ။ အိမ္ေထာင္တစ္ခု တည္ေဆာက္ၿပီးတဲ႔ေနာက္မွာ မေမွ်ာ္လင္႔ပဲ အခ်စ္ဆိပ္ေတြတက္လာတယ္ ဆိုပါစို႔။ အဲသည္စိတ္အတြက္နဲ႔ လက္ရွိအိမ္ေထာင္ကို ၿပိဳကြဲခံေတာ႔မွာလား စဥ္းစားပါ။ သားေတြ သမီးေတြရွိရင္ ပိုစဥ္းစားပါ။ ကိုယ္ရမယ္႔ စိတ္ဒဏ္ရာထက္ သူတို႔ရမယ္႔ စိတ္ဒဏ္ရာက ပိုပါတယ္။ ဘယ္သားသမီးကမွ ကိုယ္႔ရဲ႕ ေဖေဖ ေမေမကို ေပြလီစိန္ႀကီးအျဖစ္ အထင္ႀကီး အားက်ႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ သူ႔ဘ၀တေလွ်ာက္မွာ သူအထင္ႀကီးေလးစားအတုယူမယ္႔ မိဘဂုဏ္ရည္ကို ဘယ္လိုအေမြထားရစ္ခ်င္ပါသလဲ။

                 တေလာကလုံး မျမင္ႏိုင္ေအာင္ မႊန္ထူေနမွေတာ႔ အဲ႔ဒါေတြ လာေျပာေနလည္း အလကားပါပဲ။ အခ်စ္နဲ႔ေ၀းတဲ႔ဘ၀ ေသရတာကမွ ေကာင္းဦးမယ္ လို႔ ခံစားရပါလိမ္႔မယ္။ သည္အခါမ်ဳိးဆိုရင္ ကုစားစရာ အခ်ိန္တစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္။ တတ္ႏိုင္သမွ် အခ်ိန္ကို ေရႊ႕ဆိုင္းထားပါ။ အခ်ိန္ကကုစားရင္ မေပ်ာက္တဲ႔ ဒဏ္ရာဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ၾကာလာေတာ႔ ခံစားမႈေတြ ေလ်ာ႔ပါးလာပါလိမ္႔မယ္။ အဲသည္အခါက်မွ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆုံးျဖတ္ႏိုင္မွာပါ။ ကိုယ္ခ်စ္မိတဲ႔သူဆိုတာ ဘာအေၾကာင္းနဲ႔မွ မုန္းစိတ္မ၀င္တာ ေကာင္းပါတယ္။ နွစ္ဦးနွစ္ဘက္ အတူဆက္ေလွ်ာက္လို႔မရတဲ႔ လမ္းမွာ ေအာင္႔ေမ႔တသစရာ အမွတ္တရကေလးေတြကိုယ္စီနဲ႔ ကိုယ္႔လမ္းကိုယ္ ဆက္ေလွ်ာက္ၾကရမွာေပါ႔။ သုံးေယာက္မွာ တစ္ေယာက္ကေတာ႔ ခ်န္ေနရစ္ခဲ႔ရမွာပဲ။ ေျမြမေသ တုတ္မက်ဳိး သုံးေယာက္ျပဴးႀကီးဆက္ေနၾကရေအာင္ လို႔ ႀကိဳးစားခဲ႔သူ ေယာက်ၤားမ်ားစြာလည္း ရွိခဲ႔ပါတယ္။ ဘဂၤါလီေတြဆို တစ္မိုးေအာက္ အေယာက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ မိသားစုေတြရွိတာပဲ။ ဒါေပမယ္႔ သမီးရည္းစားေတြက ေမာင္ႏွမပါ လို႔ ညာေျပာရင္ ဘဂၤလားေမာင္ႏွမလား လို႔ ျပန္ေမးတတ္တဲ႔စကားကို မေမ႔ပါနဲ႔။ ဂိစၨဂုတ္ေတာင္က တီေထြးႀကီးလို ဘယ္သူက ဘယ္သူ႔အေပၚနင္းေက်ာ္၀င္ေရာက္ေနသလဲ မသိတဲ႔ဘ၀ပါ။ အခုေခတ္မွာ အရြယ္ေတာင္ မေရာက္ေသးတဲ႔ ကေလးငယ္ကေလးေတြ၊ ဆင္းရဲျခဳိ႕တဲ႔ရွာသူ မိန္းမပ်ဳိကေလးေတြ လိင္မႈကိစၥ အႏိုင္အထက္ျပဳ ေက်းကၽြန္ျပဳခံၾကရတာ ျမင္ဖူးၾကားဖူးမယ္ ထင္ပါတယ္။ အင္မတန္ယုတ္မာရိုင္းစိုင္းတဲ႔ လူ႔တိရစာၦန္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံၾကဳံႀကိဳက္ရတဲ႔ ကံၾကမၼာဟာ အတိတ္ဘ၀က ဘယ္လိုအကုသိုလ္ဆိုးေတြ ပါခဲ႔ဖို႔ပါလိမ္႔ လို႔ ေတြးစရာပါ။ ကာေမသုက်ဴးလြန္ရင္ ေနာက္ဘ၀ အေျခာက္ျဖစ္တတ္တယ္လို႔ေတာ႔ မေျပာလိုပါဘူး။ အေျခာက္ဆိုတာ စႏိုက္ေၾကာ္မလုပ္တတ္ဘူးဟဲ႔လို႔ ကက္ကက္လန္ ရန္ေတြ႔ၾကမွာေပါ႔။ သူတို႔မွာေတာင္ သူတို႔ေဘာင္ သူတို႔စည္း သူတို႔ကိုယ္က်င္႔တရား ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ျပဳေသာကံ ကိုယ္႔ထံျပန္လာမယ္ဆိုတာကိုေတာ႔ ခၽြင္းခ်က္မရွိ ယုံၾကည္မိပါေၾကာင္း။