“ေပါက္ေဖာ္မၾကီးရဲ ့လက္မဲ”
ယေန ့ေခတ္ေျဖေလ်ာ့မွဳကာလအတြင္း ျမန္မာ့ ပ႗ိပကၡမ်ားနဲ ့ပတ္သက္၍ လူၾကိဳက္မ်ားေသာ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မွာ ေနာက္ကြယ္မွ ၾကိဳးကိုင္သူ လက္မဲၾကီးရွိသည္ဟူ၍ျဖစ္၏။ ၎လက္သည္မွာ စာအုပ္စာေပတြင္သာဘ၀ကိုျမွဳပ္ႏွံထားသူၾကီးအျဖစ္၎၊ ႏိုင္ငံေရး အာဏာျပိဳင္ေနၾကေသာ အုပ္စု ၂ ခုေၾကာင့္၎…စကားလုံးၾကီးၾကီးသုံးရလွ်င္ power figures မ်ားအားျပိဳင္ေနၾကေသာေၾကာင့္၎၊ စသျဖင့္ Conspiracy Theory (လက္ေထာက္ခ် သီအိုရီ ဟုျမန္မာမွဳျပဳရႏိုင္အံ့ထင္ ရေသာ) ကို ဗဟုိျပဳေကာက္ခ်က္ဆြဲၾကေသာ ဆင္ျခင္မွဳမ်ားျဖစ္ေန သည္ကိုေတြ ့ရမည္ျဖစ္၏။
ဤသို ့ေသာ သုိးေစာ္နံအခ်ဥ္ေပါက္ေနွျပီျဖစ္သည့္ အပစ္တင္ေၾကး ကစားပြဲမ်ား (blame games) မွာ စိတ္ပ်က္ျငီးေငြ ့စရာေကာင္းလွျပီျဖစ္၏။ ပကဗ နဲ ့မဆလ လက္ေ၀ွ ့ပြဲမ်ား၊ အတိုက္အခံႏွင့္ စစ္အစိုးရ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာ အျပန္အလွန္စြတ္စြဲၾကသည့္ အမူအက်င့္မ်ားမွာ ျငီးေငြ ့စက္ဆုပ္စရာေကာင္းလွျပီျဖစ္၏။ ေခတ္သစ္အိုင္တီေခတ္၊ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းေခတ္၏ မ်ိဳးဆက္သစ္တို ့အေနျဖင့္ အျမင္သစ္၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အသစ္တို ့ျဖင့္ သာေခတ္ကိုေရွ ့တိုးဖို ့လိုသည္ထင္၏။ ေရွးက လူမိုက္ၾကီးမ်ားလမ္းေဟာင္းကို ဆင့္ကာထြင္၍ သံသရာကိုဆြဲဆန္ ့ဖို ့မသင့္ေတာ့။ အသိုးၾကီးမ်ား၏ နံေစာ္ေနသာ ကုတ္အက်ီအေဟာင္းၾကီးကို အေ၀းဆုံးသို ့သာလႊင့္ပစ္ခ်င္ေတာ့မိ၏။ သို ့ဆိုလွ်င္ ယခုတေလာ ပြက္ေလာညံေနသာ အဓိကရုဏ္းမ်ားအေၾကာင္းကို မည္သည့္ေသာ အျမင္သစ္ျဖင့္ျမင္ႏိုင္အံ့နည္းဟု ေမးစရာရွိ၏။
ဤေနရာတြင္ sociology of globalization (ကမၻာလုံးျပဳျခင္းဆိုင္ရာ လူမွဳဖြဲ ့စည္းေဗဒ) ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဖတ္မွတ္ခဲ့ရေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သြား၍သတိရမိ၏။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းဟု ျမန္မာမွဳျပဳထားေသာအေၾကာင္းအရာသည္ ယေန ့အိုင္တီေခတ္တြင္မွ ေပၚထြန္းလာေသာ အေၾကာင္းအရာမဟုတ္။ တရုပ္ကုလားတို ့ကုန္သြယ္ၾကေသာ ပိုးလမ္းမၾကီးေဖါက္သည့္ေခတ္ကပင္ စသည္ဟုေျပာရမည္သာျဖစ္၏။ ယေန ့အိုင္တီေခတ္ ႏွင့္ ၎ေရွးေခတ္ကမၻာလုံးျပဳျခင္းတို ့၏ ကြားျခားခ်က္မွာ ရိုက္ခတ္မွဳ (Impact) အျပင္းအေပ်ာ့မွ်သာျဖစ္၏။
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း (သို ့) ကမၻာလုံးျပဳျခင္းကို မ်က္ႏွာျပင္ဒိုင္မင္းရွင္းမ်ားျဖင့္ၾကည့္ေလ့ရွိၾက၏။ ဆိုလိုသည္မွာ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းအား ၁)ယဥ္ေက်းမွဳမ်က္ႏွာျပင္ (cultural dimension ၂) စီးပြားေရးမ်က္ႏွာျပင္ (economic dimension) ၃) ႏိုင္ငံေရးမ်က္ႏွာျပင္ (political dimension ၄) သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ မ်က္ႏွာျပင္ (environmental dimension) စသျဖင့္ ဒိုင္းမင္းရွင္းမ်ား ခြဲျခားၾကည့္ျခင္းျဖစ္၏။
စင္စစ္ ျမန္မာတို ့အဖို ့ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းအေၾကာင္းကို ၾကားဖူးနား၀ရွိသည္မွာ ၾကာျမင့္လွျပီျဖစ္ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္၏ သံကြန္ခ်ာအဆင့္ဆင့္ႏွင့္ အေမွာင္ခ်ႏွစ္မ်ားတြင္း၀ယ္ ၎၏ရိုက္ခတ္ခ်က္ကို သိသိသာသာ မခံစားခဲ့ရ။ ယခုအစိုးရသစ္၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ားႏွင့္ အဖြင့္ကစားလာသည့္ ကာလေရာက္မွသာ ၎၏ရိုက္ေခတ္ခ်က္ကို ပက္ပင္းေတြ ့ရ ႏွာေခါင္းက်ည္ေပြ ့ေတြ ့ရသည္ဟုဆိုႏိုင္၏။ ႏွစ္ရွည္လမ်ား တိုက္ပိတ္ခံထားရေသာ အက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္ ေန ့အလင္းေရာင္ေအာက္၀ယ္ ခဏတာမ်က္စိကန္းသြားသကဲ့သို ့ေရွာ ့ရသြားျခင္းျဖစ္၏။ သည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ယေန ့ျမန္မာကဲ့သို ့အကူးအေျပာင္းႏိုင္ငံမ်ား (transition economies) အေၾကာင္းကိုေျပာၾကဆိုၾကရာတြင္ ေရွာ့တိုက္ကုထုံး (schock therapy) ဟူေသာ စကားလုံးကိုမၾကာမၾကာသုံးစြဲေလ့ရွိၾက၏။ ဥပမာအားျဖင့္ ကြန္ျမဴနစ္ရုရွ မွ ေစ်းကြက္ရုရွသို အေျပာင္းတြင္ ဤစကားလုံးကိုလွိဳင္လွိဳင္ၾကားရ၏။
အမွန္တကယ္ေတာ့ ကမၻာလုံးျပဳျခင္းႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ ေထာက္ခံသူ၊ ကန္ ့ကြက္သူ စသျဖင့္ က်ယ္ေလာင္ဆူညံေသာ ျငင္းခုန္ပြဲမ်ားျဖစ္လာသည္ကိုေတြ ့ရမည္သာျဖစ္၏။ ျမန္မာျပည္မွ ပညာတတ္လူတန္းစားအမ်ားစုမွာမူ အေမွာင္ပိတ္ကာလအတြင္း၀ယ္ေနခဲ့ရသည့္အားေလ်ာ္စြာ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းကို လက္ကမ္းၾကိဳဆိုလိုသည့္အာသီသကိုေတြ ့ရ၏။ ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္းကို ဆန္ ့က်င္ေသာ ျမန္မာစာေရးဆရာ၊ ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ပညာတတ္လူလတ္တန္းစား မရွိသေလာက္ရွားသည္ကိုသတိျပဳမိ၏။ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းအေၾကာင္းကို ထဲထဲ၀င္၀င္ေစ့ငုျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္လည္း လြယ္လင့္တကူ လက္ခံလိုက္ျခင္းလည္းျဖစ္ဟန္ရွိ၏။ တဖက္တြင္လည္း ကမၻာၾကီးျပားလာျခင္းကိုယ္ႏွိဳက္သည္ ပင္လွ်င္ ေရွးဆာမူရုိင္းေခတ္ဂ်ပန္တို ့လို မ်က္စိမွိတ္ျငင္းပယ္ျပီး လက္မခံခ်င္၍လညး္မရေသာ အတင္းတိုး၀င္လာေသာ အင္အားစုၾကီးလည္းျဖစ္ေနျပန္၏။
အမွန္စင္စစ္ ဤကမၻာလုံးျပဳျခင္းတြင္ ေကာင္းကြက္မ်ားလည္းရွိ၍ ဆိုးကြက္းမ်ားလည္းအနႏၱ။ သိကြ်မ္းဖူးေသာ အေမရိကန္ပေရာဖက္ဆာမ်ားကမူ ဆန္ ့က်င္သည့္ဖက္ (anti-globalization)တြင္ရပ္လိုၾကသည့္အာသီသကိုေတြ ့ရ၏။ ၎တို ့၏အျမင္တြင္ ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္းသည္ ေစ်းကြက္အေျခခံအရင္းရွင္စံနစ္အား ကမၻာၾကီးကိုကြ်န္ျပဳခြင့္ေပးသည့္ ျဖစ္စဥ္အျဖစ္ျမင္ၾက၏။
အမွန္တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံစုံေကာ္ပိုေရးရွင္းမ်ား (MNCs)၊ စက္မွဳအေျချပဳ လယ္ယာလုပ္ငန္းမ်ား (mechanized farming) စသည့္ႏိုင္ငံနယ္နမိတ္မ်ားကိုျဖတ္ေက်ာ္၍လုပ္ကိုင္ၾကသည့္ စီးပြားေရးအျပဳအမူမ်ား (economic activities)၊ တနည္းအားျဖင့္ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း (Economic Globalization) ေၾကာင့္ပင္ ယေန ့ကမၻာၾကီးမွာ လူတစု၏လက္တြင္း၀ယ္ ျပဳသမွ်ႏုရသည့္အျဖစ္သို ့တစတစ က်ေရာက္လာေနျပီျဖစ္၏။ ေလာဘဟူသည္ ေအာက္ေျခမရွိသည့္ အသူတရာနက္သည့္ ေခ်က္ကမ္းပါးျဖစ္လာေန၏။ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္တဖက္တြင္လည္း သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္သည္ ဆိုးဆိုးရြားရြားပ်က္စီးလာျပီးျဖစ္၏။
ႏိုင္ငံေရးဆုိင္ရာမ်က္ႏွာျပင္ဘက္တြင္လည္း ကမၻာ့ႏိုင္ငံတို ့သည္ မိမိတို ့၏ အခ်ဳပ္အာဏာမ်ားယိုင္နဲ ့လာၾကသည္ကို ေတြ ့ရမည္ျဖစ္၏။ လူ ့အခြင့္အေရး၊ ႏိုင္ငံတကာစံႏွဳနး္စသည့္ အယူအဆမ်ား၊ ႏိုင္ငံတကာအကူအညီမ်ား (international aid)၊ ျပည္ပရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳမ်ား (FDI) မ်ားစသည့္ ကိရိယာမ်ားျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာအသိုက္အ၀န္း၏ ဖိအားသည္ သက္ဆိုရင္ရာႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္မွဳကို (sovereignty) ကိုေကာင္းစြာျခိမ္းေျခာက္လာၾက၏။ ဥပမာအားျဖင့္ ယေန ့ရခုိင္အေရးအခင္းကို လက္ရွိအစိုးရသစ္သည္ လက္ေဟာင္းစစ္အစိုးရကဲ့သို ့့မကို္င္တြယ္ရဲျခင္းမွာ ဤဖိအားတို ့ေၾကင့္ျဖစ္၏။ အင္အားေသးငယ္ေသာ ႏိုင္ငံငယ္ေလးမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံစုံေကာ္ပိုေရးရွင္းၾကီးမ်ား၏ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳသည္ အဆိုပါ ႏိုင္ငံတို ့၏ စီးပြားေရးတည္ျငိမ္မွဳကို မ်ားစြာသက္ေရာက္ေနေပရာ…သက္ဆိုင္ရာအစိုးရတို ့သည္ ၎စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ား၏ အလိုက်ဆုံးျဖတ္လုပ္ကိုင္လာၾကရ၏။ အာဖရိက ႏိုင္ငံအခ်ိဳ ့တြင္မူ အစိုးရႏွင့္ သူပုန္ ၂ ဘက္စလုံးအား လက္နက္ေရာင္း၍ ျပည္တြင္းစစ္သက္ဆုိးရွည္ေအာင္ ေမြးျမဴထားၾကေသာ ကုမၼဏီမ်ားလည္းရွိ၏။ ေစ်းကြက္အဖြင့္ေကာင္းသျဖင့္ လူသုံးကုန္ပစၥည္းမ်ားဒလေဟာ၀င္လာျပီး ျပည္တြင္းမွ စားနပ္ရိကၡာမ်ား ျပည္ပသို ့ထြက္သြားသျဖင့္ ေရႊေက်ာင္းေျပာင္ျပာင္ ၀မ္းေခါင္ေခါင္ျဖစ္ေနရေသာ စားနပ္ရိကၡာဖူလုံမွဳ (food security) အတြက္ ရတက္မေအးရေသာ ႏိုင္ ႏိုင္ငံမ်ားသည္လည္း ေစ်းကြက္၊လြတ္လပ္ေသာကုန္သြယ္မွဳတို ့ႏွင့္အတူ ေပၚထြက္္လာေန၏။
ယဥ္ေက်းမွဳဒိုင္မင္းရွင္းအေနျဖင့္မူ ကမၻာလုံးျပဳျခင္းမွာ ဂီတ၊ ရုပ္ရွင္ကဲ့သို ့ေသာေဖ်ာ္ေျဖေရးမ်ားမွတဆင့္ အတိုအျပတ္ အေဖၚအခြ်တ္၀န္စားဆင္ယင္မွဳမ်ား၊ အရက္ေသစာေသာက္သုံးမွဳမ်ားလာၾကေသာ ျမန္မာ လူငယ္မ်ားကိုၾကည့္၍သိႏိုင္၏။
ဤေနရာတြင္ အမွတ္ရမိသည္မွာ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းကို လက္ကမ္းမၾကိဳခဲ့ၾကေသာ ကမၻာ့ ပညာရွင္မ်ားအေၾကာင္းပင္ျဖစ္၏။ ၎တို ့အနက္ လူသိမ်ားေသာသူမွာ ျမန္မာတို ့ေကာင္းစြာရင္းႏွီးသည့္ႏိုင္ဘယ္ဆုရ Dr. Joseph Stiglitz ျဖစ္၏။ ၎၏ Globalization and Its Discontent စာအုပ္မွာထင္ရွား၏။ ၁၉၉၇ ထိုင္းေငြေၾကးအေဆာက္အဦျပိဳလဲမွဳ (1997 Financial Crisis) ႏွင့္ အာဂ်င္တီးနား၏ အက်ပ္အတည္းတို ့ကို ေထာက္ျပ၍ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း၏ ၀ိေသသျဖစ္ေသာ လြတ္လပ္ေသာေစ်းကြက္ကို ေ၀ဖန္၏။ အားနဲေသာ စီးပြားေရးတို ့(weak economies) အား အတင္းကာေရာ ေစ်းကြက္ကို ဖြင့္ခုိင္းျခင္းသည္ လွိဳင္းေလထန္လွေသာ ပင္လယ္ျပင္၀ယ္ ေလွေသးေသးေလးတစင္းျဖင့္ကူးခုိင္းသည္ႏွင့္တူသည္ဟုဆို၏။ လုံေလာက္ေသာ ခြန္အားမရွိေသးမွီ ျပိဳင္ဆိုင္ခုိင္းျခင္းသည္ ျပင္းထန္ရက္စက္ေသာ ေစ်းကြက္စံနစ္ တြင္း၀ယ္ ဖါးႏိုင္ဖါးစား ငါးႏိုင္ငါးစား ၀ါးမ်ိဳးသြားခံရမည္ဟုဆိုလို၏။
Prof. Stiglitz ကဲ့သို ့ပင္ အျခားေသာ ထင္ရွားသည့္ ပညာရွင္မွာ ေယးလ္တကၠသိုလ္မွ Amy Chua ျဖစ္၏။ ဤအေမရိကန္တရုပ္မၾကီးေရးေသာ World on Fire စာအုပ္မွာ အီကိုေနာ္မစ္ မဂၢဇင္း၏ အေကာင္းဆုံး စာအုပ္အျဖစ္သတ္မွတ္ခံရေသာ စာအုပ္လည္းျဖစ္၏။ ပို၍စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသည္မွာ သုေတသနျပဳ၍ေရးထားေသာ ၎စာအုပ္၏ ပထမဆုံးေသာ အခန္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေၾကာင္းျဖစ္ေနျခင္းပင္။ လက္ရွိျမန္မာ့အေျခအေနကို ဦးသိန္းစိန္သမၼတမျဖစ္မွီ ေရွးဦးမဆြကပင္ နိမိတ္ဖတ္ထားေသာ စာအုပ္ဟုလည္းဆိုႏိုင္၏။ ေကာင္းစြာသုေတသနျပဳေရးထားေသာ ဤစာအုပ္၏ “thesis” (အေခ်အတင္ေဆြးေႏြးခ်က္) မွာလက္ရွိျမန္မာ့ ပ႗ိပကၡမ်ား၏ အေၾကာင္းရင္းကိုလွစ္ျပေနသကဲ့သို ့ရွိ၏။
အႏွီ တရုပ္မၾကီး၏ တင္ျပခ်က္မွာ..အကူးအေျပာင္းအေျခအေနတြင္းရွိ ႏိုင္ငံတို ့၏ ႏိုင္ငံေရးေဘာဂေဗဒ တြန္းအားမ်ား (political economic forces) သည္အႏွီနိုင္ငံတို ့တြင္ ပ႗ိပကၡမ်ားကို ေပါက္ကြဲခြင့္ေပးလိမ့္မည္ဟူ၏။ …တနည္းအားျဖင့္ ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္း၏ ၀ိေသသတစ္ခုျဖစ္သည့္ ဒီမိုကေရစီျပဳျခင္း (Democratization) သည္ အႏွီႏိုင္ငံတို ့၏ လူမ်ိဳးေရး ပ႗ိပကၡ (ethnic conflicts) မ်ားကို မီးထိုးေပးလိမ့္မည္ဟူ၏။ ၎၏ အလိုအရ ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္းျဖစ္စဥ္တို ့သည္ ယခင္အာဏာရွင္လက္ေအာက္တြင္ ဖိႏွိပ္ခံထားရေသာ လူမ်ားစု (majority) ကို စြမ္းအားျမွင့္တင္ေပးလိမ့္မည္ (empowerment)။ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ ၎ အဖိႏွိပ္ခံလူမ်ားစုတို ့သည္ လြတ္လပ္စြာထုတ္ေဖၚခြင့္ႏွင့္အတူ ေတာင္းပြဲတိုက္ပြဲမ်ားဖန္တီးလာလိမ္ ့မည္။ တဖက္တြင္လည္း ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစံနစ္သည္ ေကာင္းစြာျပင္ဆင္ထားမွဳမရွိေသာ ႏိုင္ငံတို ့တြင္ လူနည္းစုအတြက္ ေစ်းကြက္အုပ္စုိးခြင့္ကိုဖန္းတီးေပးလိမ့္မည္။ ၎၏စကားလုံးကိုသုံးရေသာ္ (market dominant minority) ေစ်းကြက္အုပ္စိုးခြင့္ရလူနည္းစုကို ဖန္တီးထုတ္လုပ္မည္ျဖစ္ဟူ၍ျဖစ္၏။ ဤသို ့လူနည္းစုမွ ႏိုင္ငံ၏ေစ်းကြက္အမ်ားစုကို ထိမ္းခ်ဳပ္ခြင့္ရျခင္းမွာ အေၾကာင္းမ်ားစြာရွိ၍ ကိုလိုနီဆိုးေမြတို ့ေၾကာင့္၎၊ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားသည့္အေလ့အထေၾကာင့္၎၊ မိသားစုကြန္ယက္မ်ားေၾကာင့္၎ စသျဖင့္္ျဖစ္သည္ဟု ၎က ဆို၏။
ဤသည့္အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ထိုႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ားစု (majority) မွ အႏွီလူနည္းစု (market dominant minority) ကုိ မလိုမုန္းထားမွဳမ်ားတိုးပြားလာျပီးလွ်င္ လူမ်ိဳးေရး ပ႗ိပကၡမ်ား ေပၚေပါက္လာမည္ဟူ၍ျဖစ္၏။ ၎ ေစ်းကြက္အုပ္စိုးသူလူနည္းစုမ်ားမွာ အေရွ ့ေတာင္အာရွတြင္ တရုပ္မ်ား၊ ရုရွတြင္ဂ်ဴးမ်ား၊ အာဖရိကတြင္မူ တြတ္စီႏွင့္အႏိၵယႏြယ္ဖြားမ်ား၊ လက္တင္အေမရိကရွိ လူျဖဴမ်ား စသျဖင့္ေဖၚထုတ္ထား၏။ တႏိုင္ငံလုံးလူဦးေရ၏ ေသးငယ္ေသာရာခိုင္ႏွဳန္း (အမ်ားဆုံး ၃%) သာရွိေသာလူမ်ိဳးစုတစ္စုမွ ႏုိင္ငံ၏ ေစ်းကြက္အမ်ားစု (၆၀% ႏွင့္အထက္) ကို အုပ္စိုးခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည့္ အခင္းအက်င္းကို ေထာက္ျပေ၀ဖန္ထား၏။
ယေန ့ျမန္မာတို ့၏ ပ႗ိပကၡမ်ား ကိုဤ thesis တြင္တင္၍ၾကည့္မိေသာ္ Amy Chua ၏တင္ျပခ်က္သည္ ေသြးထြက္ေအာင္မွန္သကဲ့သို ့ရွိ၏။ ဒေရာေသာပါး ဒီမိုကေရစီျပဳျခင္းျဖစ္စဥ္ႏွင့္အတူ ျမစ္ဆုံ၊ လက္ပံေတာင္း၊ မလက္တို၊ စသျဖင့္ပ႗ိပကၡမ်ား တစတစျဖစ္ပြားလာသည္ကိုေတြ ့ရမည္ျဖစ္၏။ သို ့ရာတြင္ လူမ်ိဳးေရးပ႗ပကၡတြင္မူ အဘယ့္ေၾကာင့္ တရုပ္တို ့ႏွင့္မျဖစ္ ကုလားတို ့ႏွင့္သာျဖစ္ၾကသနည္း။ ျမန္မာ့ေစ်းကြက္ကို အုပ္စီးထားသည္မွာ အႏွီေပါက္ေဖၚၾကီးတို ့မဟုတ္သေလာ။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကို အတြင္းအျပင္ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ထားၾကည္သည္မွာလည္း ဤတရုပ္တို ့ပင္မဟုတ္ေလာ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ကုလားတို ့ႏွင့္ျဖစ္ၾကသနည္း။
အမွန္တကယ္ေတာ့ ကုလားတို ့သည္လည္း တရုပ္တို ့၏ ေနာက္မွ ျမန္မာ့စီးပြားေရးေစ်းကြက္ကိုအုပ္စီးထားၾကသည္ ့(market dominant minority) လူနည္းစုသာျဖစ္ၾကကုန္၏။ ကိုလိုနီေခတ္အတြင္း၀ယ္ ကုလားတို ့သည္ လူျဖဴမာစတာတို ့၏ ေက်းေတာ္မ်ိဳးကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးျဖစ္၍ လက္ေအာက္ခံလူမ်ားစုဗမာတို ့ကိုဖိႏွိပ္ရာတြင္ အသုံးခ်ခဲ့သည့္ ကိရိယာတစ္ခုျဖစ္ခ့ဲ၏။ ေဂၚရခါးတပ္ရင္မ်ား၊ ဆစ္ခ္မ်ားစျဖင့္ အႏိၵိယႏြယ္ဖြားတို ့သည္ အဂၤလိပ္တို ့ကို သစၥာခံခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္၏။ ဘူသီးေတာင္၊ေမာင္းေတာေဒသတြင္ ရခိုင္ရြာမ်ားအား လုယက္သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသူမ်ားမွာလည္း အႏွီကုလားတို ့သာျဖစ္၍ ၎တို ့အားလက္နက္တပ္ဆင္ေပးခဲ့သူမွာလည္း အဂၤလိပ္တို ့ကို္ယ္တိုင္ပင္ျဖစ္၏။ ခ်စ္တီးတို ့မွာလည္း အဂၤလိပ္တို ့၏ ဘဏၱာေရးဆိုင္ရာ ကိရိယာ (financial tools) တစ္ခုအျဖစ္ ျမန္မာ့လယ္သမားမ်ား၏ ဘ၀ကို ဖ်က္ဆီးခဲ့၏။ ျမန္မာျပည္တြင္းသို ့အဆမတန္အလုံအရင္းျဖင့္ တင္သြင္းလာေသာ လယ္ကူလီးမ်ားမွာလည္း ကုလားတို ့ပင္ျဖစ္၍ တရားခံလက္သည္မွာလည္း အဂၤလိပ္တို ့ပင္ျဖစ္၏။ စက္မွဳေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရး (industrial revolution) ၏ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းရိုက္ခတ္ခ်က္ကို ျပင္းရွစြာခံစားလိုက္ရေသာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေန၀င္ခ်ိန္ျမန္မာတို ့အဖို ့အႏွီအင္ဒုိဥေရာပအႏြယ္ အားလုံးတို ့ကို သိမ္းက်ဳံး၍ ကုလားအျဖစ္သုံးနွဳန္းကာ နာၾကည္းခဲ့မည္မွာအမွန္ပင္ျဖစ္၏။ အသားျဖဴေသာ ဥေရာပသားတို ့ကို ကုလားျဖဴဟုေခၚ၍ က်န္အသားမဲတို ့ကိုကား ဘာသာမခြဲပဲ ကုလားဟုပင္ေခၚခဲ့ၾက၏။
ပုဂံေခတ္မွစ၍ ျမန္မာ့ေျမေပၚသို ့ေျခခ်လာၾကေသာ အႏွီကုလားတို ့သည္လည္း လူမ်ားစုျဖစ္သည့္ ဆင္းရဲသားျမန္မာမ်ားကို အာဏာပိုင္ႏွင့္ေပါင္း၍ တနည္းမဟုတ္တနည္း ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းခဲ့ၾကသည္ကို ဗ်တ္၀ိ၊ဗ်တၱ၊ေရႊဖ်ဥ္းညီေနာင္၊ ျမိဳ ့၀န္ဘိုင္ဆတ္၊ စသျဖင့္နာက်ည္းဖြယ္ဇတ္လမ္းမ်ားတြင္ေတြ ့ႏိုင္၏။ ထိုနည္းတူ အဂၤလိပ္ေခတ္တြင္လည္း မ်က္ႏွာျဖဴအရာရွိၾကီးမ်ား၏ အေစအပါးအျဖစ္ျဖင့္ ျမန္မာအမ်ားစုကို ဖိႏွိပ္ခဲ့ၾကသည္မွာလည္း ၎ကုလားတို ့ပင္ျဖစ္၏။ မဆလ၊ န၀တ၊ နအဖ စသည့္ အာဏာရွင္ေခတ္မ်ားတြင္လည္း သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္တို ့အား ပိုင္ေအာင္ေပါင္း၍ စီးပြားေရးကို ခ်ယ္လွယ္ခဲ့ၾကေသာသူမ်ား ဥပေဒကိုမေလးစားသူမ်ား မွာလည္း ၎တို ့ပင္ျဖစ္၏။ ယေန ့ေခတ္၏ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းၾကီးမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္လွွ်င္ကုလားမ်ားပိုင္ဆိုင္ေသာ လုပ္ငန္းၾကီးမ်ားမွာ တရုပ္ၾကီးျပီးလွ်င္ ဒုတိယလိုက္သည္ကိုေတြ ့ရမည္သာျဖစ္၏။ စစ္အစိုးရႏွင့္ ပလဲနံပသင့္ေအာင္ေပါင္း၍ၾကီးပြားလာေသာ ကုလားခရိုနီမ်ား မ်ားစြာရွိ၏။
သို ့ဆိုလွ်င္ Amy Chua ၏အဆိုအရ တရုပ္ႏွင့္ျဖစ္သင့္ေသာ္လည္း မျဖစ္ပဲ ကုလားႏွင့္ ပ႗ိပကၡျဖစ္ျခင္းမွာ ဤသို ့ေသာ သမုိင္းဆိုင္ရာ မုန္းတီးမွဳတြင္အေျခခံသည္ကိုေတြ ့ႏို္င္သည္။ ေစ်းကြက္အုပ္စီးမွဳရထားေသာ ကုလားခ်င္းအတူတူ အျခားေသာ ဟိႏၵဴ၊ဆစ္ခ္ စသည္တို ့ႏွင့္မျဖစ္ မြတ္စလင္ႏွင့္က်မွျဖစ္ျခင္းသည္ကား အစၥလမ္ဘာသာေရးဆရာမ်ား၏ သြန္သင္မွဳမ်ား၊ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကမၻာၾကီး၏ အစၥလမ္ျပႆနာ (islamization) အေပၚအျမင္မ်ားႏွင့္ပို၍ဆိုင္ေပမည္။ အစၥလမ္ဘာသာ၏ သီးျခားဆန္ုျခင္း၊ အျခားေသာဘာသာ၀င္မ်ားအေပၚ လႊမ္းမိုးလိုျခင္း စသည့္၀ိေသသမ်ားသည္ ပ႗ိပကၡမ်ားကို ျဖစ္ေစေသာအေၾကာင္းတရားမ်ားလည္းျဖစ္၏။ ဤေနရာႏွိဳက္ တရုပ္တို ့ႏွင့္မျဖစ္ရသည့္ပင္မအေၾကာင္းကိုထင္ရွားစြာေတြ ့ႏိုင္၏။တရုပ္တို ့သည္ ေငြသာအဓိကျဖစ္၍ ဘာသာေရးသည္ စီးပြားေရးေလာက္အေရးတၾကီးမလုပ္သူမ်ားျဖစ္၏။ ျမန္မာ့သမိုင္းတေလွ်ာက္တြင္လည္း တရုပ္က်ဴးေက်ာ္စစ္မ်ားရွိခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာဆင္းရဲသားမ်ားကို ကုလားတို ့ကဲ့သို ့အာဏာပိုင္တို ့ႏွင့္ေပါင္း၍ ႏွိပ္စက္ကလူျပဳခဲ့ေသာ တရုပ္တို ့မရွိ။ ဘာသာေရးအရေရာ၊ လူမ်ိဳးေရးအျဖစ္ပါ ျမန္မာတို ့သည္ တရုပ္တို ့ကို ပို၍လက္ခံႏိုင္သည့္အေနအထားရွိသည္မွာ ထင္ရွား၏။ ျမစ္ဆုံကိစၥတြင္ ျပည္တြင္း တရုပ္တို ့သည္၎တို ့ႏွင့္မဆိုင္သကဲ့သို ့တုန္ ့ျပန္ၾကေသာ္လည္း ရခိုင္အေရးတြင္ကား ျပည္တြင္းေနတို ့မွာ ထိုကဲ့သို ့မေနႏိုင္။မထိုင္ႏိုင္။ အတြင္းအျပင္ခ်ိတ္ဆက္၍ လွဳပ္ရွားလာလိုက္ၾကသည္မွာ ယေန ့အေျခထိဆိုက္ေတာ့၏။ ဤသို ့ေသာ အေၾကာင္းမ်ားသည္ ကုလားမုန္းတီးေရးကို တြန္းအားေပးသကဲ့သို ့ရွိ၏။ ဤသို ့သာဆက္ျဖစ္ေနလွ်င္မူ ပ႗ိပကၡတို ့ျငိမ္းႏိုင္ဖြယ္မရွိေပ။
ဤေနရာႏွိဳက္ Amy Chua အားေ၀ဖန္သူမ်ားမွ ေထာက္ျပခ်က္ျဖစ္ေသာ လူမ်ိဳးေရးပ႗ိပကၡမ်ား၏ လက္သည္အေၾကာင္းအရင္းမွာ ဒီမိုကေရစီျပဳျခင္းမဟုတ္ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားဆက္ဆံမွဳ (racism) ေၾကာင့္သာျဖစ္သည္ဟုေသာ အခ်က္ကိုလည္းမေမ့အပ္ေပ။ ပိုမို၍ အေလးဂရုျပဳရမည့္အခ်က္မွာ လက္ရွိပ႗ိပကၡမ်ားအေပၚ ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္၍ ေရရွည္အက်ိဳးထက္ ေရတိုအက်ိဳးကို အားထုတ္လုပ္ကိုင္လာၾကမည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားေပၚထြက္လာမည္ကိုပင္ျဖစ္၏။ လူမ်ားစုမဲကိုျခဴယူၾကမည့္ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားေပၚထြက္လာမည့္အႏၱရယ္လည္းရွိေပသည္။Amy Chua ၏အဆိုအရ ညတြင္းခ်င္း ဒီမိုကေရစီသည္ (overnight democracy) ဒီမိုကေရစီျဖစ္စဥ္အား ေနာက္ျပန္ဆြဲသည့္ အင္အားစုမ်ားျဖစ္လာေစႏိုင္ေပရာ ဤအင္အားစုတို ့တြင္ အေျခအေနေပၚ ပါးပါးနပ္နပ္ အျမတ္ထုတ္တတ္သည့္ ဟစ္တလာ၊ မူဂါဘီ၊ မီလုိဆိုဗစ္ႏွင့္ အိုစမာဘင္လာဒင္တို ့ကဲ့သို ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားေပၚထြက္လာႏိုင္သည္ကို သတိျပဳရမည္ျဖစ္၏။
အခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ ယေန ့ကုလားဗမာ အဓိကရုဏ္းတို ့သည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ (သို ့) တစ္ဖြဲ ့မွ လိုခ်င္သည့္ အေျဖထြက္ေအာင္ စံနစ္တက် ၾကိဳးကိုင္ဖန္တီးေနသည္ဆိုသည့္ မရိုးလွသည့္ယုံတမ္းလုပ္ဇတ္ ၾကီးဆိုသည္ထက္ သမုိင္းေၾကာင္းအေျခခံမုန္းတီးမွဳမ်ားလည္းရွိ၊ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းရိုက္ခတ္ခ်က္ႏွင့္ ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္းတို ့၏တြန္းအားမ်ားလည္း ရွိေနသည့္ အခ်ိန္တြင္ မီးေလာင္ရာေလပင့္ လုပ္လာၾကေသာ ျပည္ပမီဒီယာမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ေလာ္ဘီမ်ား၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ေၾကာင့္ပင္တစတစၾကီးထြားလာျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု ရိုးသားစြာယုံၾကည္မိ၏။ ဤတြင္လည္း တရုတ္ကိုဦးတည္လာေသာ ျမွားကို ကုလားဖက္သို ့လွည့္ရန္အတြက္ အဓိကရုဏ္းမ်ားဖန္တီးသည္ဟု ဆိုသူတို ့ကလည္းဆိုၾက၏။ အထူးသျဖင့္ မႏၱေလးမွ ျပည္တြင္းေနတို ့သည္ ဤအသံကိုက်ယ္ေလာင္စြာထုတ္ေဖၚၾက၏။ အမွန္ေတာ့ ဤအယူအဆသည္လည္း အေျခအျမစ္မရွိလွ။ ဤအယူအဆအရဆိုလွ်င္ ျမစ္ဆုံကဲ့သို ့တရုပ္အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္ေသာ စီမံကိန္းကိုပင္ ရပ္ဆိုင္းပစ္သည့္ဆုံးျဖတ္ခ်က္မထြက္ခင္ကတည္းကပင္ ကုလားဗမာ အဓိကရုဏ္းကို ဖန္တီးလို ့ရသည္ကိုသိအပ္၏။ တဖက္တြင္လည္း တရုပ-္ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံျခားသားျပည္တြင္းေနတရုတ္တို ့ႏွင့္ ျမန္မာအမ်ားစုၾကားရွိ တင္းမာမွဳသည္လည္း ျမင့္တက္လာသည္မွာျငင္းလုိ ့မရ။ ကုလားျပီးလွ်င္ တရုပ္ႏွင့္ျဖစ္ဖို ့အလားအလာမ်ားစြာရွိ၏။
ထို ့ျပင္ လာမည့္ ၂၀၁၅ အတြက္ ဤပ႗ိပကၡအေျခအေနကို္ အျမတ္ထုတ္ရန္တာစူအားထုတ္လာၾကေသာ အတိုက္အခံပါတီ၊ အစိုးရပါတီ၊ ဘာသာေရးအေျခခံပါတီ စသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာေၾကာင္သူေတာ္မ်ား၏ အႏၱရယ္မ်ားလည္း ထြက္ေပၚလာေပလိမ့္မည္။ အစိုးရအေနျဖင့္ ဥပေဒစိုးမိုးမွဳကို ေကာင္းစြာအထည္ေဖၚ၍ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္သည္မ်ားကို မငဲ့ကြက္ပဲ ျပတ္သားစြာလုပ္သင့္ျပီျဖစ္၏။ လြတ္ေတာ္အေနျဖင့္လည္း ျမန္မာအမ်ားစုစိုးရိမ္ေသာ အစၥလမ္ျပဳျခင္းကို တားဆီးႏိုင္ေသာ ဥပေဒမ်ား (စကၤာပူကဲသို ့) ကိုထုတ္ျပန္ေရးဆြဲသင့္ျပီျဖစ္၏။ ဘဂၤလိအစ္ရွဴးကိုလည္း ျပတ္ျပတ္သားသားကိုင္တြယ္ရမည္ျဖစ္၏။ လူနည္းစုတို ့အတြက္လည္း လူနည္းစုအခြင့္အေရးမ်ားကို ကာကြယ္သည့္ ဥပေဒမ်ားကိုျပ႗န္းရေပမည္။ ဘာသာေရးေက်ာင္းမ်ား၊ မုန္းတီးေရးတရားပြဲမ်ားကို ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ အေရးယူကိုင္တြယ္သင့္ျပီျဖစ္၏။
ဤသို ့ေသာ တိမ္ေတာင္သဖြယ္ အေသြးအေရာင္ အစုံစုံတို ့ကို ဆင္ျခင္ သတိျပဳမိ၍ ထိထိေရာက္ကိုင္တြယ္မွသာ အကူးအေျပာင္းဆင့္ကို လြန္ေျမာက္၍ ျမန္မာ့ေမာ္ဒယ္လ္ ကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ သို မဟုတ္လွ်င္ကား..“ေပ်ာက္ေသာလမ္းမွာ စမ္းတ၀ါး၀ါး….” သာ။
Myo Set (၁) တရုတ္နဲ႔မၿဖစ္ ကုလားနဲ႔ၿဖစ္တယ္ဆုိတဲ႔အၿမင္မွာ စာေရးသူအေနနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္းသဟဇာတၿဖစ္လြယ္မႈကိုေက်ာ္သြားတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ တရုတ္ေတြရဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္းသဟဇာတၿဖစ္ေအာင္ဖန္တီးလြယ္မႈဟာ အဓိကရုဏ္း နည္းပါးၿခင္းရဲ႔လက္သည္တစ္ခုၿဖစ္ဖြယ္ရာ၇ွိပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ၿပည္တြင္းတရုတ္ေတြကို အစိုးရက ၿပႆနာမၾကီးေအာင္ကာကြယ္ေပးတာကို မႏၱေလးေက်ာက္ဝုိင္းၿပႆနာမွာေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီအစိုးရလက္ထက္မွာပါ။
ReplyDelete(၂) World on Fire ထဲက ယေန႔ၿပႆနာနဲ႔ဆက္စပ္တာက က်ေနာ္သိသေလာက္ လူနည္းစုက လူမ်ားစု စီးပြားေရးကိုခ်ဳပ္ကိုင္လာရင္ ၿပႆနာတက္ၿမဲထံုးစံၿဖစ္တဲ႔ Resource Conflict ကိုအသြင္တစ္မ်ိဳးနဲ႔ခ်ဥ္းကပ္ထားၿခင္းလို႔ရႈၿမင္ပါတယ္။ ဒီလိုၿပႆနာမွာကေတာ႔ တ၇ုတ္နဲ႔ကုလား ဘာမွမထူးဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။ တရုတ္ကလဲ သူ႔အင္ပါယာနဲ႔သူ ကုလားကလဲသူ႔ခြင္နဲ႔သူလို႔ပဲၿမင္ပါတယ္။ လင္းလင္းသီခ်င္းနဲ႔ နမူနာယူၾကည္႔ေစခ်င္ပါတယ္။
(၃) ဒီလို Liberalization Shock သေဘာမ်ိဳးကို အေၿပာင္းအလဲတုိင္းမွာေတြ႔ရပါတယ္။ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္ၾကံဳေတြ႔ခဲ႔ရတဲ႔ တီယမ္မင္အေရးအခင္းဟာ ဒီလုိေရွာ႔ခ္ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုေရွာ႔ခ္ကို ေက်ာ္ၿပီးမွသာလွ်င္ အေၿပာင္းအလဲေတြစတင္အေကာင္အထည္ေပၚပါတယ္။ ဒီလုိ ေရွာ႔ခ္ၿဖစ္ရၿခင္းဟာ အာဏာအသိုင္းအဝန္းတုိင္းမွာရွိၿမဲ ေရွးရိုးစြဲေတြနဲ႔ အားၿပိဳင္ရၿခင္း Power Conflict တစ္မ်ိဳးၿဖစ္ၿပီး ေခါင္းေဆာင္ရဲ႔ Strength and Leadership ကိုအၿမဲစိန္ေခၚတာမို႔ ထြက္ေပၚေနက်ၿဖစ္ပါတယ္။ တိန္႔ေရွာင္ဖိန္လက္ထက္မွာ အင္အားသံုးၿဖိဳခြဲခဲ႔ၿပီး သူ႔ရဲ႔ရပ္တည္မႈကို အခုိင္အမာရယူခဲ႔ရတယ္လုိ႔ LSE Maoism analysis မွာ ေဆြးေႏြးသြားတာ သိမွတ္ဖူးပါတယ္။
(၄) ဒါေၾကာင္႔အခုလို အခ်ိန္မွာလုိအပ္တာဟာ လစ္ဘရယ္လိုက္ေဇးရွင္းေၾကာင္႔ လႈပ္စၿပဳလာတဲ႔ အေၿခခံကို ဟန္ခ်က္ၿငိမ္ေအာင္ Soft Power, Hard Power နွစ္မ်ိဳးလံုးသံုးစြဲခ်ဥ္းကပ္သင္႔တယ္လုိ႔ၿမင္မိပါတယ္။ ဒီေန႔အစိုးရရဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္မႈက Soft Power ကိုသာလွ်င္အသံုးမ်ားတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ တရုတ္ရဲ႔ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ေတာ႔ ပါဝါအမာကို တိတိက်က်သံုးတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါကလဲ conspiracty theory ကို မေတြးမၿဖစ္ ေတြးေစတဲ႔အဓိက အခ်က္တစ္ခုပါပဲ။ Effective State Intervention in sectarian confict က အေၿဖလုိ႔ပဲ ခပ္ၿပတ္ၿပတ္ၿမင္ပါတယ္။ ဒီလို ကိစၥေတြဟာ ၿဖစ္ၿမဲ Power Contest ေတြလို႔ၿမင္ပါတယ္။