သခ်ႋဳင္းမွာ သမိုင္းေတြ႐ိွတယ္
|
9:38 AM |
No မွတ္ခ်က္ |
တရံေရာအခါက ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ သူငယ္ခ်င္းမ်ားဆံုဆည္းရာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးမွ အေ႐ွ႕ဘက္သို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းကိုဖန္တီးခဲ့ၾကသည့္ ထင္႐ွားေက်ာ္ၾကားေသာ လူထုေခါင္း ေဆာင္မ်ား၊ ႏို္င္ငံေရးသမားမ်ား၊ လူမႈေရးသမားမ်ား၊ အႏုပညာ႐ွင္၊ အသိပညာ႐ွင္၊ အတတ္ပညာ႐ွင္မ်ား လဲေလ်ာင္းေနၾကသည္ကို ျမင္ေတြ႔ရမည္။ သူတို႔သူတို႔သည္ ျမက္ခင္းျပင္တြင္ အနားယူ လဲေလ်ာင္းေန ျခင္းမဟုတ္ သူတို႔၏ သက္မဲ့ခႏၶာကိုယ္မ်ား ထည့္သြင္းထားေသာ အုတ္ဂူမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာက အုတ္ဂူမ်ား အစီအရီ႐ိွေနေသာ ႀကံေတာသုႆန္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဤသုႆန္သည္ သခ်ႋဳင္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းေျပးၿပီး ေဆးလိပ္ ခိုးေသာက္ေနက် ေနရာျဖစ္ သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းက ဟံသာဝတီအဝိုင္းထိပ္ စာေပဗိမာန္အေဆာက္အဦး၏ ေနာက္ေက်ာ ျမန္မာ့အသံႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား၏ ညာဘက္ထြက္ေပါက္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာ႐ိွသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္း၏ အမည္က အ.ထ.က(၁) စမ္းေခ်ာင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕က “အေလာင္းစည္သူေက်ာင္း” ဟု ေခၚတြင္ၾကေတာ့သည္။
“အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး”ကို ၾကည္ညိဳေလးစားစြာ မွည့္ေခၚထားျခင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ေန႔စဥ္ ဟံသာဝတီ အဝိုင္းႀကီးကိုပတ္ၿပီး “ေမာင္ေငြပန္း” တို႔ “ဦးပန္ခ်ာ” တို႔ “ဦးမိုးႀကီး” တို႔လို နိဗၺာန္ယာဥ္မ်ားျဖင့္ အသုဘကားမ်ား ကၽြန္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းေ႐ွ႕မွျဖတ္
ထိုစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပထမၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အထင္ကရ သခ်ႋဳင္း။ အထက္ က ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့သလို ျမန္မာႏိုင္ငံ၏သမိုင္းကို ခက္ခက္ခဲခဲ ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ ထုဆစ္ပံုေဖာ္ခဲ့ၾကရာတြင္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွ ပါဝင္ခဲ့ၾကေသာ လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ လူမႈေရးသမားမ်ား၊ အႏုပညာ႐ွင္၊ အသိပညာ႐ွင္၊ အတတ္ပညာ႐ွင္ႀကီးမ်ား၏ ေနာက္ဆံုးလဲေလ်ာင္းရာေနရာက ဒုစ႐ိုက္ သမားမ်ား၊ ေလာင္းကစားသမားမ်ား၊ ဝိသမေလာဘ သမားမ်ား၊ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွ ဖယ္ၾကဥ္ခံရေသာ ေဝဒနာသည္ ဒုကၡိတမ်ားႏွင့္ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္သူ ဒြန္းစဏၰားမ်ား၏ ခိုလႈံရာေနရာ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။
အုတ္ဂူမ်ားကလည္း ေဆးအဂၤေတမ်ား ကြာက်ၿပိဳပ်က္ၿပီး သစ္႐ြက္ေဆြးမ်ား ေပါက္ပင္ျမက္ပင္မ်ား ဖံုးအုပ္ကာ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ သန္႔သန္႔႐ွင္း႐ွင္းမ႐ိွ။ လမ္းမ်ားကလည္း မညီမညာ ခ်ိဳင့္ခြက္၊ ႐ြံ႕ဗြက္မ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္လွ်က္။ နာေရးကိစၥမ႐ိွလွ်င္ ေတာ္႐ံုလူ မည္သူမွ် ျဖတ္သန္းသြားလာျခင္း၊ ဝင္ေရာက္ၾကည့္႐ႈျခင္း မ႐ိွဘဲ မႏွစ္ၿမိဳ႕စြာျဖင့္ ေ႐ွာင္ကြင္းသြားတတ္ၾကေသာ ေနရာျဖစ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ေက်ာင္း ေျပးၿပီး ခိုးေၾကာင့္ခိုးဝွက္ မဟုတ္တာ လုပ္ခ်င္ေသာ အခါမွသာ ဤသခ်ႋဳင္းသို႔ လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ သခ်ႋဳင္းဆိုသည္မွာ လူေသမ်ားကို လာေရာက္စြန္႔ပစ္ထားေသာေနရာ၊ အသက္႐ိွေသာ လူမ်ားက မလႊဲသာေသာအခါမွသာ လာေရာက္ၾကၿပီး က်န္အခ်ိန္မ်ားမွာလံုးဝ မႏွစ္ၿမိဳ႕ေသာ ဂ႐ုမစိုက္ အေလးမထားၾကေသာ ေ႐ွာင္ဖယ္ခ်င္ေသာေနရာဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္ခဲ့မိသည္။
သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းေနာက္ဘက္ ဟံသာဝတီ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္ ဘာဝနာလမ္းႏွင့္ တည့္တည့္မွ “ၿဗိတိသွ် ဓနသဟာယစစ္သခ်ႋဳင္း” ကိုေတြ႔ေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္အံ့ၾသ နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ သူတို႔သခ်ႋဳင္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔သခ်ႋဳင္းႏွင့္ တျခားစီျဖစ္ေနသည္။
ညီညီညာညာ စီစီရီရီ႐ိွေနေသာ အ႐ြယ္တူ အ႐ိုးအိုးဂူေလးမ်ားက စိမ္းစိုေသာ ျမက္ခင္းေလးမ်ား လွပေသာ ေရာင္စံုပန္းပင္ေလးမ်ား အဆက္မျပတ္ပက္ ဖ်န္းေပးေနေသာ ေရပန္းေလးမ်ားႏွင့္ ခလုပ္ကန္ သင္း ခ်ိဳင့္ခြက္မ်ားမ႐ိွ ျပန္႔ျပဴးေနေသာ ကြန္ကရစ္ ေလွ်ာက္လမ္းေလးမ်ားၾကားမွာ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္စြာ ဂုဏ္သေရႀကီးစြာျဖင့္ ႐ိွေနၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ျမန္မာသခ်ႋဳင္းမ်ားႏွင့္မတူသည့္
မဂၤလာဒံု႐ိွ ႏိုင္ငံျခားစစ္သခ်ႋဳင္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ပို၍ပင္အံ့ၾသမိသည္။ လူ႔အ႐ိုးအိုးမ်ားကို ျမဳပ္ႏွံ ထားသည့္ သခ်ႋဳင္းဟု ဆိုေသာ္လည္း ခမ္းနားထည္ဝါလြန္းေသာ အထိမ္းအမွတ္အျဖင့္ တည္ေဆာက္ထား သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာသခ်ႋဳင္းမ်ားကို ေျခဦးပင္မလွည့္ခ်င္ေသာသူမ်ားက ထိုစစ္သခ်ႋဳင္းကိုေတာ့ အလည္သြားၾကသည္။ အလွဓါတ္ပံုမ်ား၊ အမွတ္တရဓါတ္ပံုမ်ား ႐ိုက္ကူးၾကသည္။ ႐ုပ္႐ွင္ဗီဒီယိုေတြ၊ သီခ်င္းေတြ၊ ေၾကာ္ျငာေတြ သြားေရာက္႐ိုက္ကူးၾကသည္။
သခ်ႋဳင္းခ်င္းအတူတူ ကၽြန္ေတာ္တို႔သခ်ႋဳင္းက အဘယ့္ေၾကာင့္ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနၿပီး သူတို႔ သခ်ႋဳင္းေတြက အဘယ့္ေၾကာင့္ ထည္ဝါခန္းနားေနရသလဲ။ သခ်ႋဳင္းခ်င္းအတူတူ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သခ်ႋဳင္း ေတြကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ေၾကာက္႐ြံ႕စြာ၊ မႏွစ္ၿမိဳ႕စြာ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ၾကၿပီး သူတို႔သခ်ႋဳင္းက်ေတာ့ အဘယ့္ ေၾကာင့္ မေၾကာက္မ႐ြံ႕၊ မ႐ြံမ႐ွာ သြားလည္ေနၾကသလဲ။
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာ၍ ဘဝခရီးမိုင္ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီးေနာက္ ယခု နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)မွာ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ား ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ေနေသာအခါမွ ကၽြန္ေတာ္နားလည္သေဘာေပါက္ လာခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ အေၾကာင္းအက်ိဳးမဆီေလ်ာ္ေသာ အယူသီးမႈ လူ႔သမိုင္းႏွင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို အေလးမထားမႈ၊ စည္းကမ္းမ႐ိွမႈ၊ ဂါရဝတရားမ႐ိွမႈ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္၏ ေလးနက္မွန္ကန္ ျမင့္ျမတ္ေသာ တရားေတာ္မ်ားကို ထဲထဲဝင္ဝင္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ မေလ့လာ မလိုက္စားဘဲ ဇာတိဗုဒၶဘာသာ (မိ႐ိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ) အဆင့္ျဖင့္သာ နိမ့္က်စြာ ကိုးကြယ္ရပ္တည္ေနမႈမ်ားကို ေတြ႔႐ိွလာခဲ့ရသည္။
နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ ဥကၠဌ ဦးေက်ာ္သူႏွင့္အတူ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ ပရဟိတလူမႈေရး ေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္မ်ား လိုက္ပါခြင့္ရေသာအခါ ပို၍ပင္ သေဘာေပါက္နားလည္လာကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားကို ပို၍ပင္ အားမလိုအားမရ ျဖစ္မိသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပရဟိတခရီးစဥ္ဆိုသည္ အျခားႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား အႀကီးအကဲမ်ားလို ခမ္းနား ေသာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအေဆာက္အဦးမ်ား၊ လုပ္ငန္းမ်ားကို ခန္႔ခန္႔ညားညား လိုက္လံၾကည့္႐ႈ ေလ့လာ ရေသာ ခရီးမဟုတ္။ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔အျပားမွ နာေရးအသင္းမ်ား ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ့ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ား၊ အခမဲ့ေဆးခန္းမ်ား၊ နာေရး(နိဗၺာန္ယာဥ္)ကားမ်ား၊ လူနာတင္ကားမ်ား၊ လူေသ အေလာင္းသယ္သည့္ အလူမီနီယံေခါင္းမ်ား၊ သခ်ႋဳင္းမ်ား၊ မီးသၿဂႋဳဟ္စက္မ်ားကို လိုက္လံၾကည့္႐ႈ ေလ့လာ ၍ အႀကံေပးေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ရေသာ ကူညီပံ့ပိုးေပးရေသာ ခရီးစဥ္မ်ားျဖစ္သည္။
ေရာက္ေလရာ အရပ္ေဒသမ်ားမွ သခ်ႋဳင္းမ်ားကို လိုက္ၾကည့္ေသာအခါ ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ား ပိတ္ဆို႔ေနသည့္ အုတ္ဂူအက်ိဳးအပ်က္မ်ား၊ မညီမညာျဖင့္ ၿပိဳပ်က္ကၽြံက်ေနေသာ ေျမပံုမ်ား၊ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ပရမ္းပတာ စြန္႔ပစ္ထားေသာ လူေသတင္သည့္ဝါးကပ္မ်ား၊ ပန္းေခြအေဟာင္းမ်ား၊ လူေသကိုပတ္ၿပီး သယ္ေဆာင္လာသည့္ ဖ်ာလိပ္အေဟာင္းမ်ား၊ ညစ္ပတ္ေဟာင္းႏြမ္းေနသည့္ ေစာင္အစုတ္မ်ား၊ မိႈ႕မ်ား ထြက္ၿပီး ေခ်းအထပ္ထပ္ျဖစ္ေနသည့္ ေခါင္းအံုးမ်ား၊ ေခြးမ်ားဆြဲလာသည့္ လူအ႐ိုးမ်ား၊ ေခါင္းခြံမ်ားျဖင့္ စိတ္ပ်က္စရာ မသတီစရာ ျဖစ္ေနသည္ကိုေတြ႔ရသည္။ လူေသအေလာင္း မီး႐ိႈ႕ထားသည့္ ေနရာမ်ားမွ ထင္းစမ်ား၊ မီးေသြး အၾကြင္းအက်န္မ်ားႏွင့္ ျပာမံႈမ်ားအျပင္ မီးမကၽြမ္းေသးေသာ လူအ႐ိုးအခ်ိဳ႕ကလည္း အနံ႔အသက္ဆိုးမ်ားထြက္ကာ သံေဝဂ ရစရာမ႐ိွပဲ ေအာ့အန္မူးေဝၿပီး ႏွလံုးေသြးပ်က္ခ်င္စရာ ျဖစ္ေနေလ သည္။ သခ်ႋဳင္းေျမမ်ားက က်ဥ္းေျမာင္းၿပီး လူဦးေရက အဆမတန္မ်ားလာသျဖင့္ တြင္းသစ္တူးရင္း တြင္း ေဟာင္းေပၚလာၿပီး လူေသအေဟာင္းေပၚ လူေသအသစ္ကိုထပ္ ျမႇဳပ္ရသည္မ်ားလည္း ႐ွိေနသည္။
ထိုပရဟိတခရီးစဥ္မ်ားႏွင့္ ေဟာေျပာပြဲမ်ားမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ဥကၠဌ ဦးေက်ာ္သူက ပရဟိတအေၾကာင္းမ်ား ေဟာေျပာရင္း သူႏိုင္ငံျခားသြားစဥ္က သြားေရာက္ေလ့လာ ၾကည့္႐ႈ႕ခဲ့ေသာ သခ်ႋဳင္းမ်ားကို ဗီဒီယို ပ႐ိုဂ်က္တာျဖင့္ ျပသေပးခဲ့သည္။ ထိုသခ်ႋဳင္းမ်ားသည္လည္း ကၽြန္ေတာ္ေ႐ွ႕က ေရးခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ သခ်ႋဳင္းမ်ားႏွင့္ လံုးဝ (လံုးဝ) တျခားစီပဲျဖစ္သည္။
ဧကေပါင္းမ်ားစြာက်ယ္ဝန္းေသာ ေနရာမ်ားမွာ ေရတံခြန္မ်ား၊ ေရပန္းမ်ား၊ ျမက္ခင္းမ်ား၊ ပန္းပင္ မ်ား၊ အရိပ္ရေအးျမေသာ သစ္ပင္ႀကီးမ်ား၊ ခံုတန္းလ်ားေလးမ်ား၊ ညီညာျပန္႔ျပဴးေသာ လမ္းကေလးမ်ား ယဥ္ပါးေနေသာ သားရဲတိရိစာၦန္ေလးမ်ားျဖင့္ စိတ္ေအးခ်မ္းစရာ သာယာလွပေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီက ဟိုတယ္မ်ား၊ ပန္းၿခံႀကီးမ်ားထက္ပင္သာသည္ဟု ေျပာႏိုင္သည္။
သည္ေလာက္ဆိုလွ်င္ စာဖတ္သူမ်ားလည္း စဥ္းစားၾကည့္၍ ရေလာက္ၿပီဟု ထင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေ႐ွ႕ကေရးခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္တို႔ သခ်ႋဳင္းမ်ားက အဘယ့္ေၾကာင့္ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနၿပီး သူတို႔ သခ်ႋဳင္းမ်ားက အဘယ့္ေၾကာင့္ ခမ္းနားထည္ဝါၿပီး သာယာလွပေနရပါသလဲ။ အေျဖ႐ွာၾကည့္ဖို႔ လိုမည္ ထင္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ့္အထင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားက လူေသကို အမိႈက္တစ္ခုလို သခ်ႋဳင္းကို အမိႈက္ ပံုလို သေဘာထားေနၾကသည္ဟု ထင္သည္။ တကယ္ေတာ့ လူေသဆိုသည္မွာ အမိႈက္မဟုတ္သလို သခ်ႋဳင္းဆိုသည္မွာလည္း အမိႈက္ပံုမဟုတ္ပါ။
ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ သခ်ႋဳင္းမ်ားကိုအဘယ့္ေၾကာင့္ အမိႈက္ပံုလိုသေဘာမထားပဲ ေလးစားစြာ ခန္းနား ထည္ဝါစြာ တည္ေဆာက္ထားၾကပါသလဲ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ယခုတစ္ေခါက္ ၂၃.၆.၂ဝ၁၃ ရက္မွ ၃.၇.၂ဝ၁၃ ရက္အထိ အထက္ျမန္မာျပည္ ပရဟိတခရီးစဥ္ႏွင့္ ေဟာေျပာပြဲမ်ားမွာ ဦးေက်ာ္သူက ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိထားစရာ၊ အေလးထားစရာ၊ စဥ္းစားစရာ စကားတစ္ခြန္းေျပာခဲ့သည္။ ထိုစကားကေတာ့ “သခ်ႋဳင္းမွာ သမိုင္းေတြ႐ိွတယ္” ဟူေသာ စကားျဖစ္သည္။
“သခ်ႋဳင္းမွာ သမိုင္းေတြ႐ိွတယ္” တဲ့။ သခ်ႋဳင္းေတြမွာ ေလးစားစရာသမိုင္းေတြ႐ိွတယ္တဲ့။ ဟုတ္ပါ သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စာေရးဆရာ “လွကြန္႔”က “ႀကံေတာကေျပာေသာ သမိုင္း” ဟူေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ ျပဳစုေရးသားခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အထင္ကရျဖစ္ေသာ ႀကံေတာသုႆန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းကို ဖန္တီးခဲ့ၾကေသာ ေလးစားစရာ သမိုင္းဝင္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၏ အုတ္ဂူမ်ား႐ိွခဲ့ဖူးပါသည္။ ယခုေတာ့ ထိုသမိုင္း ဝင္ေနရာႀကီးမွာ ဟိုတယ္မ်ား၊ စားေသာက္ဆိုင္မ်ား၊ ေ႐ွာပင္းေမာမ်ား၊ စူပါမားကတ္မ်ား ျဖစ္သြားခဲ့ေလၿပီ။
လူ႔သမိုင္းအစဥ္အဆက္မွာ လူ႔ေလာကကို အက်ိဳးျပဳခဲ့ေသာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ့္ လူမ်ိဳးကို အက်ိဳးျပဳ ခဲ့ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ့္လူမ်ိဳး၏ ဂုဏ္ကိုျမႇင့္တင္ခဲ့ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ခမ္းနားထည္ဝါစြာ ဂုဏ္ျပဳသၿဂိႋဳဟ္ခဲ့ၾကသည္။ သခ်ႋဳင္းမ်ားလည္း႐ိွပါသည္။ ဥပမာ - ပိရမစ္ႀကီးမ်ား အာဇာနည္ဗိမာန္မ်ား ဧကရာဇ္ဘုရင္ႀကီးမ်ား၏ ဂူသခ်ႋဳင္းေတာ္မ်ား သူရဲေကာင္းမ်ား၏ ဂူဗိမာန္မ်ား ကမာၻအရပ္ရပ္ ႏိုင္ငံ အသီးသီးမွာ ႐ိွပါသည္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၏ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းမ်ား သမိုင္းဝင္ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဂူသခ်ႋဳင္းမ်ားကို ဂုဏ္ယူစြာျဖင့္ ခမ္းနားထည္ဝါစြာ တည္ေဆာက္ထားၾကသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသခ်ႋဳင္းဂူထဲမွာ လဲေလ်ာင္းေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ထုဆစ္ ပံုေဖာ္ခဲ့ေသာ ေလးစားဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ သမိုင္းအျဖစ္အပ်က္မ်ား အခ်က္အလက္မ်ားက ထိုသခ်ႋဳင္းဂူမွာ ထင္ဟပ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔႐ံုမက အသက္ကိုပင္ စြန္႔၍ အနစ္နာခံကာ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ခဲ့ေသာ လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား လဲေလ်ာင္းရာ အာဇာနည္ဗိမာန္ႀကီး ႐ိွေနပါသည္။
ယခုအခါ ခမ္းနားထည္ဝါစြာ တည္ေဆာက္ထားၿပီး အာဇာနည္ေန႔တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ဒုတိယသမၼတ ႀကီး ကိုယ္တိုင္ေလးစားစြာ တက္ေရာက္ဂါရဝျပဳခဲ့ေသာ္လည္း တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ ထိုက္သင့္ေသာ ေလးစား တန္ဘိုးထားမႈ မ႐ိွခဲ့ဟုဆိုလွ်င္ မွားမည္မထင္ပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ငယ္စဥ္က ထည္ဝါမႈမ႐ိွေသာ ဇရပ္ပံုစံ အာဇာနည္ဗိမာန္ႀကီးမွာ အာဇာနည္ေန႔ကာလ မွာသာ ေခတၱစည္ကားၿပီး က်န္ကာလမ်ားမွာ အေစာင့္မ႐ိွ စည္း႐ိုးအကာအရံမ႐ိွေသာေၾကာင့္ တိရိစာၦန္ မ်ားပင္ ဝင္ေရာက္က်က္စားေနသည္ကို ေတြ႔ခဲ့ရဖူးသည္။
အမွန္ေတာ့ “သခ်ႋဳင္းမွာ သမိုင္းေတြ႐ိွတယ္” ဆိုသည္ကို အာဇာနည္ဗိမာန္ႀကီးႏွင့္ သမိုင္းဝင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ဂူဗိမာန္မ်ားက သက္ေသခံေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ၏ သမိုင္းမ်ားမေပ်ာက္ ပ်က္ေအာင္ သခ်ႋဳင္းမ်ားကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ထိန္းသိမ္းသင့္ပါသည
ထို႔အျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ အယူမသီးေသာ ေက်းဇူးသိတတ္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အသိဉာဏ္ ျမင့္မားေသာ လူမ်ိဳးမ်ားပီပီ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘိုးဘြားမိဘမ်ားႏွင့္ ကြယ္လြန္သူမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ေလးစား ေသာအားျဖင့္ သူတို႔လဲေလ်ာင္းရာ သခ်ႋဳင္းမ်ားကို သံေဝဂ ရစရာ စိတ္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေသာ ေနရာျဖစ္ေအာင္ ဂါရဝျပဳလိုသူ က်န္ရစ္သူမိသားစုမ်ားလည္း ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း အႏၲရာယ္ကင္းကင္း ဂါရဝျပဳႏိုင္ေအာင္ သန္႔သန္႔႐ွင္း႐ွင္း သပ္သပ္ရပ္ရပ္ႏွင့္ ထည္ထည္ဝါဝါ တည္ထားသင့္ပါသည္။
(၆၆ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ကို ေလးစားၾကည္ညိဳစြာ ဂါရဝျပဳလွ်က္ . . . )
ေမာင္ျမတ္ေဆြ (ခ) ဒါ႐ိုက္တာ မိုးၿခိမ္းညံ
ေအးခ်မ္းမြန္ Copy & Credit To >Kyaw Thu < Thank
Re-post By ACM 16-7-2013
0 comments:
Post a Comment