မွန္ၾကည့္ၾကမလား ဖိတ္ခ်င္သည္.....
Author: lubo601 |
9:12 PM |
No မွတ္ခ်က္ |
ေရးသားသူ- သင္းရီ
ယခုတေလာ မိမိကုိယ္မိိမိ ၾကည့္ျမင္ႏိုင္သည့္ ေၾကးမံုျပင္ေတြအေၾကာင္း စဥ္းစ
ယခုတေလာ မိမိကုိယ္မိိမိ ၾကည့္ျမင္ႏိုင္သည့္ ေၾကးမံုျပင္ေတြအေၾကာင္း စဥ္းစ
ားခန္း၀င္ေနမိသည္။
မနက္မိုးလင္း၍ အိပ္ရာထကိုယ္လက္သန္႔စင္ၿပီးလွ်င ္ လူတိုင္းကေတာ့ျဖင့္ မွန္ၾကည့္တတ္ၾကသည္ထင္၏။ ကုိယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေ
ခ်ာလြန္းလွထင္၍ မွန္ေရွ႕တြင္ ရပ္ၾကသည္ေတာ့မဟုတ္။ မနက္ခင္းအိပ္ရာထ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ အညစ္အေၾကးကင္းစင္သန္႔ရွင္းျခင္း ရွိ၊ မရွိစစ္ေဆးရန္ၾကည့္႐ႈ ၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။
ႁခြင္းခ်က္အျဖစ္ေတာ့ မွန္လံုး၀မၾကည့္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိေနႏိုင္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားကမူ အညစ္အေၾကးကမ္းကုန္ေနသျဖင့္ မိမိကုိယ္မိမိ ေပလ်ာလကန္ထားကာ ေသမထူး၊ ေနမထူးသေဘာပိုက္ထားၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္ႏိုင္လ်က္ စိတ္ေ၀ဒနာစဲြကပ္ေနၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ စင္စစ္ မွန္သည္ လူတို႔၏သည္းေျခ ႀကဳိက္ပစၥည္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ အက်ည္းတန္မွန္ႀကဳိက္ဆိုေစကာမူ ႐ုပ္ေခ်ာသူမ်ားကလည္း မွန္ကိုေတာ့ ႀကဳိက္ၾကသည္သာ။
ထို႔ေၾကာင့္လည္း လူသားတို႔ေပၚဦးစ ကမၻာ့အေစာပိုင္းကတည္းကပင္ မိမိ၏ပံုရိပ္ကို ပကတိအတိုင္း ျပန္ျမင္ရႏိုင္ေသာ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းမ်ားကို တမက္တေမာ ရွိခဲ့ၾကသည္။
ပထမဦးဆံုးေသာ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းမွာ တည္ၿငိမ္ေနေသာ ေရျပင္ျဖစ္ေလ၏။ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ ထင္လာေသာ မိမိပံုရိပ္အား ႏွစ္သက္မက္ေမာစြာ ျပန္၍႐ႈျမင္ရျခင္းကို အသိစိတ္ရွိေသာ လူသားမ်ားသာမက တိရစၧာန္ငယ္ေလးမ်ားပင္ ႏွစ္သက္ခဲ့ၾကသည္။
လူသားတို႔ကမူ ရွာေဖြတီထြင္ႏိုင္စြမ္းရွိသူမ်ာ းျဖစ္ၾကသျဖင့္ ေရျပင္မွန္သား၌ ေရာင့္ရဲမေနၾက။ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းမ်ားကို ရွာေဖြတီထြင္ ဖန္တီးျပဳလုပ္လာၾကသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ယခုလက္ရွိ အသံုးျပဳေနၾကသည့္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ား စတင္လာခဲ့ရာ သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ေသာအခါ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ႏွင့္ခ်ီခဲ့ေလ၏။
ပထမဦးစြာ မိမိႏွင့္အတူ သယ္ယူ၍ရေသာ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းအျဖစ္ Obsidan ဟု ေခၚေသာ မ်က္ႏွာျပင္ေျပာင္လက္ေနသည့္ သဘာ၀တြင္းထြက္ေက်ာက္တစ္မ်ဳိးကို Anatolia ေဒသ (ယခု တူရကီ) မွ လူသားတို႔က ရွာေဖြေတြ႕ရွိ အသံုးျပဳခဲ့ၾက၏။
သို႔ေသာ္ ဦးေႏွာက္ကို အသံုးျပဳျခင္း တိုးတက္လာသည့္ လူသားတို႔သည္ သဘာ၀တြင္းထြက္ ပံုရိပ္ထင္ေက်ာက္တံုး၌သာ ရပ္တန္႔မေနခဲ့။ တီထြင္ဖန္တီးျပဳလုပ္ရန္ အားထုတ္လာခဲ့ၾကသည္။ အားထုတ္မႈ၏ ရလဒ္အျဖစ္ အေမရိက အလယ္ပိုင္းႏွင့္ေတာင္ပိုင္းတြင္ ေနထိုင္ၾကသူမ်ားက ေက်ာက္႐ိုင္းတံုးကို မ်က္ႏွာျပင္ေျပာင္လက္ ေခ်ာမြတ္ေအာင္ ပြတ္တိုက္ထားသည့္ လူတို႔ဖန္တီးတီထြင္ေသာ လက္လုပ္ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းကို ဘီစီ ၂၀၀၀ တြင္ ျပဳလုပ္အသံုးျပဳလာႏိုင္ခဲ့ၾကသည္ ။
ထိုမွတစ္ဆင့္ ေၾကးေခတ္သို႔ ေရာက္လာသည့္အခါ ေၾကးနီကို အျပားျပဳလ်က္ ေျပာင္လက္ေအာင္ တိုက္ခၽြတ္၍ ယခုထိတိုင္ “ေၾကးမံု” ဟူေသာ ေ၀ါဟာရက်န္ရစ္ခဲ့ေစေသာ ေၾကးမံုျပင္ကိုကား အီဂ်စ္ႏွင့္ မက္ဆိုပိုေတးမီးယားသားတို႔က ဘီစီ ၃၀၀၀ တြင္ တီထြင္ခဲ့ၾက ျခင္းျဖစ္ေလသည္။
သို႔ေသာ္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔၏ ျဖစ္ထြန္းတိုးတက္မႈက ရပ္တန္႔မသြားခဲ့။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ယခုလက္ရွိ အသံုးျပဳေနၾကေသာ ျပဒါးသုတ္မွန္ကိုမူ တ႐ုတ္တို႔က ေနာက္ဆံုးပိတ္ အိတ္ႏွင့္လြယ္အျဖစ္ ေအဒီ ၅၀၀ တြင္ တီထြင္ဖန္တီးခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ေလ၏။
ထိုထိုေသာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔၏ အဆင့္ဆင့္ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီသည့္ သမိုင္း ခရီးအဆက္အဆက္ကို ျပန္ၾကည့္သည့္အခါ လူသားတို႔သည္ မိမိ၏ပုံရိပ္ကို ပကတိအတုိင္း ႐ႈျမင္ႏိုင္သည့္ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းမ်ားကို လူ႔သမိုင္းအဦးအစကတည္းကပင္ ႏွစ္သက္မက္ေမာခဲ့ၾကလ်က္ မရ၊ ရေအာင္ တခုတ္တရ ဖန္တီးတီထြင္လာခဲ့ၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတို႔သည္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔ကို အလြန္ မက္ေမာတပ္မက္ခဲ့ၾကပါကလားဟု ေတြးမိရသည္။
ေၾကးမံုျပင္တို႔ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကရာ သမိုင္းအဆင့္ဆင့္အေၾကာင္း ေတြးမိသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္မူလတန္းေက်ာင္းသားဘ၀က ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ဆရာမ ေျပာျပဖူးသည့္ ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ကို သတိရမိသြားသည္။
“ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက တန္ခုိးၾသဇာ အလြန္ႀကီးတဲ့ ဘုရင္ႀကီး တစ္ပါးရွိတယ္သတဲ့ ..” ဟု ဆရာမက ပံုျပင္ေလးကိုစသည္။ ဆရာမက ပံုေျပာရာ၌ ေလယူေလသိမ္း ဌာန္ မာန္အျပည့္ပါသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး ထိုပံုျပင္ေလးထဲ ေမ်ာပါသြားခဲ့ၾကဖူးသည္။
ဆရာမ၏ ပံုျပင္ထဲမွ အဓိက ဇာတ္ေကာင္ျဖစ္သည့္ ထိုဘုရင္ႀကီးမွာ တန္ခိုးၾသဇာအာဏာ အလြန္ ႀကီးမားေသာ္လည္း သားသမီးကံကမူ မေကာင္းခဲ့ဟုဆို သည္။ လူအိုေနာက္က်သားအျဖစ္ ဆည္းဆည္းပူးပူး ေမြးထားရသည့္ သမီးေတာ္ေလးမွာ ႏႈတ္ခမ္းပဲ့၊ သြားေခါ၊ မ်က္စိေစြ၊ မ်က္ခမ္းစပ္၊ ႏွာေယာင္ေကာက္၊ နဖူးေမာက္ ဆိုသကဲ့သို႔ အလြန္အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေလသည္တဲ့။ အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္လိုက္ပံုကလည္ း နန္းေတာ္တြင္းရွိ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ား ေရွ႕သို႔ေရာက္ေလတိုင္း ကုိယ့္မ်က္ႏွာကိုျပန္ျမင္တိုင္း လန္႔လန္႔ ငိုရသည္ထိ ျဖစ္ေလ၏။
ထိုသုိ႔ သမီးေတာ္ေလး လန္႔လန္႔ငိုရဖန္မ်ားသည့္အခါ စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာျဖစ္ေပၚ လာသည့္ ဘုရင္ႀကီးက မိမိ၏ သမီးေတာ္ေလး ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ မေျပျပစ္သည္ကို မစဥ္းစားႏိုင္ေတာ့ဘဲ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ားအေပၚ၌သာ ရာဇမာန္ေဒါသအမ်က္ပြားလ်က္ နန္းေတာ္ထဲတြင္ရွိေသာ ေၾကးမံု မွန္ျပင္မ်ားကို ႐ိုက္ခဲြဖ်က္ဆီးေလေတာ့သည္။ အလြန္ေဒါသႀကီးသည့္ ထိုဘုရင္ႀကီးမွာ နန္းေတာ္အတြင္းရွိ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ား တစ္ခုမက်န္ အကုန္အစင္ဖ်က္ဆီးပစ္ ၿပီးသည့္တိုင္ပင္ ေဒါသကမေျပႏိုင္ေသးသျဖင့္ ၎အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေနသည့္ တိုင္းျပည္ႀကီးအတြင္း ေၾကးမံုမွန္ျပင္ တစ္ကဲြတစ္စမွ် မရွိေစရဟု အမိန္႔ထုတ္ျပန္ေလ၏။
တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေပၚ မညႇာမတာ အာဏာကုန္အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့သည့္ ဘုရင္ႀကီးျဖစ္၍ ၎၏ အမိန္႔ကို မလြန္ဆန္၀ံ့ၾက။ အမိန္႔အတိုင္းသာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးပစ္ၾကရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ထိုတိုင္းျပည္ႀကီးမွာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ တစ္ခ်ပ္တေလမွ်ပင္ ၾကည့္စရာမရွိေတာ့ေသာ တိုင္းျပည္ႀကီးျဖစ္သြားေလေတာ့၏။
ထို႔ေၾကာင့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားမွာလည္း မိမိကိုယ္မိမိ ျပန္ၾကည့္ခြင့္၊ ျမင္ခြင့္၊ သံုးသပ္ျပင္ဆင္ခြင့္မရၾကေတာ့ဘဲ သားစဥ္ေျမးဆက္တိုင္ အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ ညစ္ပတ္ေပေရကုန္ၾကသျဖင့္ အျခားျခားေသာ အတိုင္းတိုင္း အျပည္ျပည္တို႔ကပင္ ေဆးေဖာ္ေၾကာဖက္မလုပ္ၾကေတာ့သည့္ ၀ိုင္းပယ္ခံ တိုင္းျပည္ႀကီးတစ္ျပည္ ျဖစ္သြားေလေတာ့သတဲ့ကြယ္ .. ဟု ဆရာမက သူ႔ပံုျပင္ေလးကို အဆံုးသတ္သည္။
ထိုပံုျပင္ေလးကို ဆရာမ ဘယ္ပံုျပင္စာအုပ္ထဲမွ ရလာခဲ့သည္လဲ။ ဆရာမကိုယ္တိုင္ တီထြင္ ဖန္တီးလာသည့္ ပံုျပင္ေလးပင္လား။ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ထိုပံုျပင္ေလးကမူ ကၽြန္ေတာ့္နားထဲတြင္ ယခုတိုင္ စဲြထင္မွတ္မိရွိေနဆဲ ရွိပါေသးသည္။ ေခၽြးေတြ သံေတြ ဖုန္မႈန္႔ေတြ အလိမ္းလိမ္းျဖင့္ ေက်ာင္းကစားကြင္းထဲမွ တက္လာေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေပအေတတစ္သိုက္ကို ရည္ရြယ္၍ ေျပာခဲ့ေလတာပင္လား ေရးေတးေတး မွတ္မိေနေသးသည္။
ယခု ျပန္စဥ္းစားမိသည့္အခါ ထိုပံုျပင္ေလးထဲမွ အေတြးတစ္ခုရလာသည္။ အျမင္တစ္ခုရလာသည္။ မိမိ၏ သားသမီးကိုယ္တုိင္ က ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ မေျပျပစ္ပါလ်က္ ထိုမေျပျပစ္မႈကို မ်က္ကြယ္ျပဳကာ ပကတိအတုိင္းေသာ ပံုရိပ္ကိုထင္သည့္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔အေပၚ ရာဇမာန္ရွခဲ့သည့္ အာဏာရွင္ဘုရင္ႀကီး၏ အလဲြကို သတိျပဳမိလာသည္။ အာဏာကို အလဲြသံုးလ်က္ အျဖစ္မွန္ကို ဖံုးကြယ္လိုသည့္ အာဏာရွင္ႀကီးဟု ျမင္လာသည္။ ထိုဘုရင္ႀကီး၏ လဲြမွားမႈေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ေရာ ျပည္သူျပည္သားမ်ားပါ ေျမဇာပင္မ်ားျဖစ္ကုန္ၾကရလ်က္ အတုိင္းတိုင္းအျပည္ျပည္တို႔မွ ၀ိုင္း ပယ္ခံရသည့္ အက်ည္းတန္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည့္အေပၚတြင္လည္း ျဖစ္ရေလျခင္းဟူေသာ ေကာက္ခ်က္ကို ဆဲြမိလာသည္။
တကယ္ေတာ့လည္း ထိုအာဏာရွင္ဘုရင္ႀကီးက ပကတိအမွန္အတိုင္း ပံုရိပ္ထင္ေစေသာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ားကို မည္မွ်ပင္ မုန္းမာန္ပြားခဲ့သည္ ဆိုေစကာမူ ကမၻာဦးလူသားတို႔မွသည္ ယေန႔ေခတ္ ေခတ္မီလူသားတို႔အထိ အားလံုးတို႔ကမူ ထိုေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ားကိုပင္ တမက္တေမာ သံုးစဲြခဲ့ၾက လ်က္ သံုးစဲြေနၾကဆဲလည္း ရွိေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေၾကးမံုမွန္ ျပင္ဆိုသည္က မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ပကတိအတိုင္း ျမင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ၏။
ဘုရင္ႀကီးက အမွန္ကိုမျမင္လို မၾကည့္ရဲသျဖင့္ မွန္ေတြကို မုန္းခဲ့ေသာ္ျငား အမ်ားသူငါကမူ မွန္မ်ားကို ပကတိအတိုင္းအမွန္ျမင္ရသျဖင့္ တမက္တေမာၾကည့္ခ်င္ေနၾကျခင္းျဖစ္ ေလသည္။
ေတြးရင္းမွပင္ အေတြးက ဆက္လာျပန္သည္။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဗဟိဒၶျဖစ္ေသာ အေရျပားေပၚမွ ႐ုပ္ရည္ကိုသာ အမွန္အတုိင္း သိခ်င္ျမင္ခ်င္ၾကသည္လား။ အဇၩတၱျဖစ္သည့္ မိမိ၏အတြင္းစိတ္ႏွလံုးသားကိုေရာ ပကတိအတိုင္း ျမင္ဖူးသိဖူးၾကပါရဲ႕လား။ မိမိ၏ အဇၩတၱစိတ္ႏွလံုးသားကိုမိမိ ပကတိအတိုင္း သိလိုျမင္လိုစိတ္ေရာ ရွိၾကပါရဲ႕လား။ ယခုေနမ်ား အျပင္ဗဟိဒၶ ႐ုပ္ရည္ကိုေရာ အတြင္းအဇၩတၱစိတ္ႏွလံုးသားကိုပါ ပကတိအတိုင္း ျမင္ႏိုင္စြမ္းသည့္ ကိုယ္လံုးေပၚေၾကးမံု မွန္ျပင္ႀကီးတစ္ခ်ပ္မ်ားရခဲ့မည္ ဆိုလွ်င္ ထိုမွန္ျပင္ႀကီး၌ မိမိကိုယ္မိမိ ႐ႈျမင္လိုစိတ္မ်ား ရွိၾကပါေလမည္လားဟု ေစာေၾကာေနမိသည္။
အျခားသူမ်ား၏ ဆႏၵကိုမသိေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ကမူ ကၽြန္ေတာ္၏ အဇၩတၱစိတ္ႏွလံုးသားကို ပကတိအတိုင္း ျမင္ႏိုင္သည့္ ကိုယ္လံုးေပၚ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ႀကီးတစ္ခ်ပ္ လိုခ်င္ေနမိသည္။ ထိုမွန္ႀကီးေရွ႕တြင္ ကိုယ္တိုင္ရပ္၍ ကိုယ့္စိတ္ႏွလံုးသားကို ကုိယ္ျပန္၍ ပကတိအတိုင္း ၾကည့္ခ်င္ေန
မိသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိယ္ကၽြန္ေတာ္ အသိဆံုးပါဟု ဆိုေနရင္းမွပင္ မိမိ၏ထိုစကားအေပၚတြင္ သံသယရွိလာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ “မိမိကုိယ္မိမိ အသိဆံုးဟုဆိုေသာ္လည္း မိမိကိုယ္မိမိမသိဆံုးလူမွာလည္း မိမိသာလွ်င္ျဖစ္သည္” ဟူေသာ စကားလည္းရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ၏။
မွတ္သားထားမိေသာ ေနာက္စကားတစ္ခြန္းကမူ “လိမ္လည္ျခင္းမ်ား၌ မိမိကုိယ္မိမိ လိမ္လည္ျခင္းက အႏၲရာယ္အႀကီးဆံုးျဖစ္၏” တဲ့။
သို႔ဆိုလွ်င္ မိမိကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဘယ္ေလာက္မ်ား လိမ္ခဲ့ၿပီးၿပီလဲ ေမးရေတာ့မည္။ ေမးသာေမးရ အေျဖက “မလိမ္ခဲ့မိဘူး ထင္ပါရဲ႕” ဟုသာ ၀ိုးတ၀ါးထြက္သည္။
တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ လူတိုင္းနီးပါးသည္ မိမိကုိယ္မိမိ ၾကည့္ျမင္ရာ၌ ရဲ၀ံ့ျပတ္သားမႈမရွိၾကဟု ထင္သည္။ မိမိကိုယ္မိမိ ကာကြယ္မႈမ်ား၊ ဆင္ေျခလဲမႈမ်ား၊ သာသာထိုးထိုး အမွတ္ေပးမႈမ်ားျဖင့္သာ ပကတိအေျခအေနကို သလႅာာဖံုးထားတတ္ၾကသည္က မ်ားလွသည္။
မ်ားေသာအားျဖင့္ကမူ သူတစ္ပါးအေပၚ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ရာ၌သာ ထက္ျမက္ေျပာင္ေျမာက္ တတ္ၾကလ်က္ မိမိကုိယ္မိမိ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ၾကရာ၌မူ အားနည္းတတ္ လက္တြန္႔တတ္ၾကသည္။ သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကိုျမင္လွ်င္ ကဲ့ရဲ႕သၿဂဳိဟ္ျပဳရန္ ႏႈတ္အာသြက္သေလာက္ မိမိအျပစ္ကို ဖံုးကြယ္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ၾကရာ၌လည္း ေျချမန္လက္ျမန္ရွိၾကသည္။ မိမိအျပစ္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ဟ ၀န္ခံဖို႔ကိုမူ ေ၀လာေ၀းေတာ့သည္။ ယခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ျဖင့္ ထိုစ႐ိုက္သဘာ၀သည္ပင္ လူ႔သဘာ၀ အစစ္ဟု ဆိုရေတာ့မည္ေလာမသိေတာ့။
စင္စစ္၌ မိမိကုိယ္ကိုမိမိသာ အသိဆံုးျဖစ္ပါလ်က္ မိမိကုိယ္မိမိ မသိဆံုးမွာလည္း မိမိသာျဖစ္သည္ဆိုျခင္းမွာ မိမိကိုယ္မိမိ လိမ္ေန ျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။
လိမ္လည္ျခင္းမ်ားထဲတြင္ မိမိကိုယ္မိမိ လိမ္လည္ျခင္းက အႏၲရာယ္အႀကီးဆံုးျဖစ္သည္ဆိုသည့္ စကားက ကၽြန္ေတာ့္ဦးေႏွာက္ထဲ ျပန္၀င္လာျပန္သည္။ မိမိကိုယ္ မိမိလိမ္။ အျခားသူတစ္ဦးဦးကလည္း သူ႕ဘာသာသူျပန္လိမ္ျဖင့္ အလိမ္သပြတ္အူလိုက္ခဲ့လွ်င္ .. ဟု ေတြးမိေတာ့ ေက်ာထဲမွာစိမ့္သြားသည္။
ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ၆၄ ဆိုသည့္အခါ ျဖတ္သန္းလာခဲ့မိသည့္ ပရိ၀ုဏ္ေတြက နည္းနည္းေတာ့ျဖင့္စံုသည္။ ထိုအထဲကမွ ထုတ္ႏႈတ္ရလွ်င္ ၀န္ထမ္းဘ၀ပရိ၀ုဏ္၊ စိုက္ပ်ဳိးေရးသမားဘ၀ပရိ၀ုဏ္၊ ႏိုင္ငံေရးသမားဘ၀ပရိ၀ုဏ္၊ စာေရးဆရာဘ၀ပရိ၀ုဏ္။
ႏုိင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္၏ ဘ၀ပရိ၀ုဏ္၌မူ ျဖတ္သန္းခ်ိန္ အတန္ငယ္ပိုခဲ့သည္ထင္၏။ ထိုထိုေသာ ဘ၀ပရိ၀ုဏ္မ်ားအတြင္း ေတြ႕ခဲ့ဆုံခဲ့ဆက္ဆံခဲ့ရသည့္ သူေတြကလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖံုဖံု မနမတဂၢ။ အဆင္အေသြးကလည္း စံုလွသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိကိုယ္မိမိ ပကတိအတိုင္း သိေနၾကသေယာင္ေဆာင္ၾကရာတြင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အပါအ၀င္ အားလံုးတစ္ထပ္တည္းမ်ားက်ေနၾကသလာ းဟု ယခုေတာ့ျဖင့္ ေတြးမိေနသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဗဟိဒၶေရာ အဇၩတၱကိုပါ ပကတိအတိုင္း ႐ႈျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ ကိုယ္လံုးေပၚေၾကးမံုမွန္ျပင္ႀကီ းတစ္ခ်ပ္ကို တမ္းတေနမိျခင္းျဖစ္၏။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရဲရဲမ႐ႈျမင္ရဲေသာ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ထိုေၾကးမံုမွန္ျပင္ႀကီးေရွ႕တြင္ ရပ္၍ မိမိကုိယ္မိမိ မညႇာတမ္း႐ႈျမင္သံုးသပ္ၾကည့္ခ်င္ သည္။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ အမ်ားတကာကိုလည္း ထိုမွန္ႀကီးေရွ႕တြင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ၾကည့္ေစခ်င္မိသည္။
က်င္လည္ခဲ့ရာ ႏိုင္ငံေရးပရိ၀ုဏ္ဆီ ၾကည့္မိေသာအခါ အထိုက္အေလ်ာက္ပြင့္လင္းသလိုရွိလ ာသည့္ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနတြင္ ႏိုင္ငံေရးပရိ၀ုဏ္ထဲသို႔ အင္ႏွင့္အားႏွင့္ ၀င္လာၾကသူမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာ လူတိုင္းကိုယ္စီ၏ အေရးမို႔ စိတ္၀င္စားသူ မ်ားျပားလာျခင္း အေပၚ ၀မ္းေျမာက္ရသည္။ ႀကဳိဆိုရသည္။
သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္က အတၱမပါ ပရကိစၥသက္သက္။ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ လူဆိုသည္ကလည္း အတၱတြင္သာအေျခခံတတ္သည့္ အမ်ဳိးေပမို႔ မိမိ၏ အဇၩတၱအမွန္ကို ရံခါတြင္မူ ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အဇၩတၱအမွန္ေပၚသည့္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ႀကီးတြင္ မိမိကိုယ္မိမိ ႐ႈျမင္သံုးသပ္
ၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ဖိတ္ေခၚခ်င္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆရာမ ငယ္ငယ္ကေျပာခဲ့ဖူးသည့္ ပံုျပင္ထဲမွ အာဏာရွင္ဘုရင္ႀကီးကမူ ပကတိအမွန္အတိုင္း ပံုရိပ္ထင္သည့္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ေတြကို အမုန္းပြားခဲ့သျဖင့္ တိုင္းျပည္ေရာ ျပည္သူျပည္သားမ်ားအားလံုးပါ အတိဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရသည္။
စင္စစ္ေတြးေတာ့ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အားလံုးသည္ ထိုကဲ့သုိ႔ေသာ မွန္မုန္းသူ ဧကရာဇ္ႀကီးမ်ား လက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀။ ရာစု ႏွစ္တစ္၀က္။ မ်ဳိးဆက္တစ္ဆက္။
ယခုေတာ့ အ႐ုဏ္တက္ဖို႔ ၾကက္ဦးတြန္ခ်ိန္။ မ်က္ႏွာသစ္၍ ကိုယ္လက္ သန္႔စင္ၿပီးလွ်င္ေတာ့ မွန္အတူ ၾကည့္ၾကရေအာင္ ဖိတ္ေခၚခ်င္သည္။ ။
မနက္မိုးလင္း၍ အိပ္ရာထကိုယ္လက္သန္႔စင္ၿပီးလွ်င
ခ်ာလြန္းလွထင္၍ မွန္ေရွ႕တြင္ ရပ္ၾကသည္ေတာ့မဟုတ္။ မနက္ခင္းအိပ္ရာထ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ အညစ္အေၾကးကင္းစင္သန္႔ရွင္းျခင္း
ႁခြင္းခ်က္အျဖစ္ေတာ့ မွန္လံုး၀မၾကည့္ၾကသူမ်ားလည္း ရွိေနႏိုင္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားကမူ အညစ္အေၾကးကမ္းကုန္ေနသျဖင့္ မိမိကုိယ္မိမိ ေပလ်ာလကန္ထားကာ ေသမထူး၊ ေနမထူးသေဘာပိုက္ထားၾကသူမ်ားလည္း
ထို႔ေၾကာင့္လည္း လူသားတို႔ေပၚဦးစ ကမၻာ့အေစာပိုင္းကတည္းကပင္ မိမိ၏ပံုရိပ္ကို ပကတိအတိုင္း ျပန္ျမင္ရႏိုင္ေသာ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းမ်ားကို တမက္တေမာ ရွိခဲ့ၾကသည္။
ပထမဦးဆံုးေသာ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းမွာ တည္ၿငိမ္ေနေသာ ေရျပင္ျဖစ္ေလ၏။ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ ထင္လာေသာ မိမိပံုရိပ္အား ႏွစ္သက္မက္ေမာစြာ ျပန္၍႐ႈျမင္ရျခင္းကို အသိစိတ္ရွိေသာ လူသားမ်ားသာမက တိရစၧာန္ငယ္ေလးမ်ားပင္ ႏွစ္သက္ခဲ့ၾကသည္။
လူသားတို႔ကမူ ရွာေဖြတီထြင္ႏိုင္စြမ္းရွိသူမ်ာ
ပထမဦးစြာ မိမိႏွင့္အတူ သယ္ယူ၍ရေသာ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းအျဖစ္ Obsidan ဟု ေခၚေသာ မ်က္ႏွာျပင္ေျပာင္လက္ေနသည့္ သဘာ၀တြင္းထြက္ေက်ာက္တစ္မ်ဳိးကို
သို႔ေသာ္ ဦးေႏွာက္ကို အသံုးျပဳျခင္း တိုးတက္လာသည့္ လူသားတို႔သည္ သဘာ၀တြင္းထြက္ ပံုရိပ္ထင္ေက်ာက္တံုး၌သာ ရပ္တန္႔မေနခဲ့။ တီထြင္ဖန္တီးျပဳလုပ္ရန္ အားထုတ္လာခဲ့ၾကသည္။ အားထုတ္မႈ၏ ရလဒ္အျဖစ္ အေမရိက အလယ္ပိုင္းႏွင့္ေတာင္ပိုင္းတြင္
ထိုမွတစ္ဆင့္ ေၾကးေခတ္သို႔ ေရာက္လာသည့္အခါ ေၾကးနီကို အျပားျပဳလ်က္ ေျပာင္လက္ေအာင္ တိုက္ခၽြတ္၍ ယခုထိတိုင္ “ေၾကးမံု” ဟူေသာ ေ၀ါဟာရက်န္ရစ္ခဲ့ေစေသာ ေၾကးမံုျပင္ကိုကား အီဂ်စ္ႏွင့္ မက္ဆိုပိုေတးမီးယားသားတို႔က ဘီစီ ၃၀၀၀ တြင္ တီထြင္ခဲ့ၾက ျခင္းျဖစ္ေလသည္။
သို႔ေသာ္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔၏ ျဖစ္ထြန္းတိုးတက္မႈက ရပ္တန္႔မသြားခဲ့။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ယခုလက္ရွိ အသံုးျပဳေနၾကေသာ ျပဒါးသုတ္မွန္ကိုမူ တ႐ုတ္တို႔က ေနာက္ဆံုးပိတ္ အိတ္ႏွင့္လြယ္အျဖစ္ ေအဒီ ၅၀၀ တြင္ တီထြင္ဖန္တီးခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ေလ၏။
ထိုထိုေသာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔၏ အဆင့္ဆင့္ျဖတ္သန္းလာခဲ့ရာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီသည့္ သမိုင္း ခရီးအဆက္အဆက္ကို ျပန္ၾကည့္သည့္အခါ လူသားတို႔သည္ မိမိ၏ပုံရိပ္ကို ပကတိအတုိင္း ႐ႈျမင္ႏိုင္သည့္ ပံုရိပ္ထင္ပစၥည္းမ်ားကို လူ႔သမိုင္းအဦးအစကတည္းကပင္ ႏွစ္သက္မက္ေမာခဲ့ၾကလ်က္ မရ၊ ရေအာင္ တခုတ္တရ ဖန္တီးတီထြင္လာခဲ့ၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတို႔သည္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔ကို အလြန္ မက္ေမာတပ္မက္ခဲ့ၾကပါကလားဟု ေတြးမိရသည္။
ေၾကးမံုျပင္တို႔ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကရာ သမိုင္းအဆင့္ဆင့္အေၾကာင္း ေတြးမိသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္မူလတန္းေက်ာင္းသားဘ၀က ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ဆရာမ ေျပာျပဖူးသည့္ ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ကို သတိရမိသြားသည္။
“ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက တန္ခုိးၾသဇာ အလြန္ႀကီးတဲ့ ဘုရင္ႀကီး တစ္ပါးရွိတယ္သတဲ့ ..” ဟု ဆရာမက ပံုျပင္ေလးကိုစသည္။ ဆရာမက ပံုေျပာရာ၌ ေလယူေလသိမ္း ဌာန္ မာန္အျပည့္ပါသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး ထိုပံုျပင္ေလးထဲ ေမ်ာပါသြားခဲ့ၾကဖူးသည္။
ဆရာမ၏ ပံုျပင္ထဲမွ အဓိက ဇာတ္ေကာင္ျဖစ္သည့္ ထိုဘုရင္ႀကီးမွာ တန္ခိုးၾသဇာအာဏာ အလြန္ ႀကီးမားေသာ္လည္း သားသမီးကံကမူ မေကာင္းခဲ့ဟုဆို သည္။ လူအိုေနာက္က်သားအျဖစ္ ဆည္းဆည္းပူးပူး ေမြးထားရသည့္ သမီးေတာ္ေလးမွာ ႏႈတ္ခမ္းပဲ့၊ သြားေခါ၊ မ်က္စိေစြ၊ မ်က္ခမ္းစပ္၊ ႏွာေယာင္ေကာက္၊ နဖူးေမာက္ ဆိုသကဲ့သို႔ အလြန္အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေလသည္တဲ့။ အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္လိုက္ပံုကလည္
ထိုသုိ႔ သမီးေတာ္ေလး လန္႔လန္႔ငိုရဖန္မ်ားသည့္အခါ စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာျဖစ္ေပၚ
တိုင္းသူျပည္သားမ်ားအေပၚ မညႇာမတာ အာဏာကုန္အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့သည့္ ဘုရင္ႀကီးျဖစ္၍ ၎၏ အမိန္႔ကို မလြန္ဆန္၀ံ့ၾက။ အမိန္႔အတိုင္းသာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ားကို ဖ်က္ဆီးပစ္ၾကရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ထိုတိုင္းျပည္ႀကီးမွာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ တစ္ခ်ပ္တေလမွ်ပင္ ၾကည့္စရာမရွိေတာ့ေသာ တိုင္းျပည္ႀကီးျဖစ္သြားေလေတာ့၏။
ထို႔ေၾကာင့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားမွာလည္း မိမိကိုယ္မိမိ ျပန္ၾကည့္ခြင့္၊ ျမင္ခြင့္၊ သံုးသပ္ျပင္ဆင္ခြင့္မရၾကေတာ့ဘဲ သားစဥ္ေျမးဆက္တိုင္ အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ ညစ္ပတ္ေပေရကုန္ၾကသျဖင့္ အျခားျခားေသာ အတိုင္းတိုင္း အျပည္ျပည္တို႔ကပင္ ေဆးေဖာ္ေၾကာဖက္မလုပ္ၾကေတာ့သည့္ ၀ိုင္းပယ္ခံ တိုင္းျပည္ႀကီးတစ္ျပည္ ျဖစ္သြားေလေတာ့သတဲ့ကြယ္ .. ဟု ဆရာမက သူ႔ပံုျပင္ေလးကို အဆံုးသတ္သည္။
ထိုပံုျပင္ေလးကို ဆရာမ ဘယ္ပံုျပင္စာအုပ္ထဲမွ ရလာခဲ့သည္လဲ။ ဆရာမကိုယ္တိုင္ တီထြင္ ဖန္တီးလာသည့္ ပံုျပင္ေလးပင္လား။ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ထိုပံုျပင္ေလးကမူ ကၽြန္ေတာ့္နားထဲတြင္ ယခုတိုင္ စဲြထင္မွတ္မိရွိေနဆဲ ရွိပါေသးသည္။ ေခၽြးေတြ သံေတြ ဖုန္မႈန္႔ေတြ အလိမ္းလိမ္းျဖင့္ ေက်ာင္းကစားကြင္းထဲမွ တက္လာေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေပအေတတစ္သိုက္ကို ရည္ရြယ္၍ ေျပာခဲ့ေလတာပင္လား ေရးေတးေတး မွတ္မိေနေသးသည္။
ယခု ျပန္စဥ္းစားမိသည့္အခါ ထိုပံုျပင္ေလးထဲမွ အေတြးတစ္ခုရလာသည္။ အျမင္တစ္ခုရလာသည္။ မိမိ၏ သားသမီးကိုယ္တုိင္ က ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ မေျပျပစ္ပါလ်က္ ထိုမေျပျပစ္မႈကို မ်က္ကြယ္ျပဳကာ ပကတိအတုိင္းေသာ ပံုရိပ္ကိုထင္သည့္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္တို႔အေပၚ ရာဇမာန္ရွခဲ့သည့္ အာဏာရွင္ဘုရင္ႀကီး၏ အလဲြကို သတိျပဳမိလာသည္။ အာဏာကို အလဲြသံုးလ်က္ အျဖစ္မွန္ကို ဖံုးကြယ္လိုသည့္ အာဏာရွင္ႀကီးဟု ျမင္လာသည္။ ထိုဘုရင္ႀကီး၏ လဲြမွားမႈေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ေရာ ျပည္သူျပည္သားမ်ားပါ ေျမဇာပင္မ်ားျဖစ္ကုန္ၾကရလ်က္ အတုိင္းတိုင္းအျပည္ျပည္တို႔မွ ၀ိုင္း ပယ္ခံရသည့္ အက်ည္းတန္ေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည့္အေပၚတြင္လည္း ျဖစ္ရေလျခင္းဟူေသာ ေကာက္ခ်က္ကို ဆဲြမိလာသည္။
တကယ္ေတာ့လည္း ထိုအာဏာရွင္ဘုရင္ႀကီးက ပကတိအမွန္အတိုင္း ပံုရိပ္ထင္ေစေသာ ေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ားကို မည္မွ်ပင္ မုန္းမာန္ပြားခဲ့သည္ ဆိုေစကာမူ ကမၻာဦးလူသားတို႔မွသည္ ယေန႔ေခတ္ ေခတ္မီလူသားတို႔အထိ အားလံုးတို႔ကမူ ထိုေၾကးမံုမွန္ျပင္မ်ားကိုပင္ တမက္တေမာ သံုးစဲြခဲ့ၾက လ်က္ သံုးစဲြေနၾကဆဲလည္း ရွိေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ ေၾကးမံုမွန္ ျပင္ဆိုသည္က မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ပကတိအတိုင္း ျမင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ၏။
ဘုရင္ႀကီးက အမွန္ကိုမျမင္လို မၾကည့္ရဲသျဖင့္ မွန္ေတြကို မုန္းခဲ့ေသာ္ျငား အမ်ားသူငါကမူ မွန္မ်ားကို ပကတိအတိုင္းအမွန္ျမင္ရသျဖင့္ တမက္တေမာၾကည့္ခ်င္ေနၾကျခင္းျဖစ္
ေတြးရင္းမွပင္ အေတြးက ဆက္လာျပန္သည္။ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ဗဟိဒၶျဖစ္ေသာ အေရျပားေပၚမွ ႐ုပ္ရည္ကိုသာ အမွန္အတုိင္း သိခ်င္ျမင္ခ်င္ၾကသည္လား။ အဇၩတၱျဖစ္သည့္ မိမိ၏အတြင္းစိတ္ႏွလံုးသားကိုေရာ
အျခားသူမ်ား၏ ဆႏၵကိုမသိေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ကမူ ကၽြန္ေတာ္၏ အဇၩတၱစိတ္ႏွလံုးသားကို ပကတိအတိုင္း ျမင္ႏိုင္သည့္ ကိုယ္လံုးေပၚ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ႀကီးတစ္ခ်ပ္ လိုခ်င္ေနမိသည္။ ထိုမွန္ႀကီးေရွ႕တြင္ ကိုယ္တိုင္ရပ္၍ ကိုယ့္စိတ္ႏွလံုးသားကို ကုိယ္ျပန္၍ ပကတိအတိုင္း ၾကည့္ခ်င္ေန
မိသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိယ္ကၽြန္ေတာ္ အသိဆံုးပါဟု ဆိုေနရင္းမွပင္ မိမိ၏ထိုစကားအေပၚတြင္ သံသယရွိလာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ “မိမိကုိယ္မိမိ အသိဆံုးဟုဆိုေသာ္လည္း မိမိကိုယ္မိမိမသိဆံုးလူမွာလည္း မိမိသာလွ်င္ျဖစ္သည္” ဟူေသာ စကားလည္းရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလ၏။
မွတ္သားထားမိေသာ ေနာက္စကားတစ္ခြန္းကမူ “လိမ္လည္ျခင္းမ်ား၌ မိမိကုိယ္မိမိ လိမ္လည္ျခင္းက အႏၲရာယ္အႀကီးဆံုးျဖစ္၏” တဲ့။
သို႔ဆိုလွ်င္ မိမိကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဘယ္ေလာက္မ်ား လိမ္ခဲ့ၿပီးၿပီလဲ ေမးရေတာ့မည္။ ေမးသာေမးရ အေျဖက “မလိမ္ခဲ့မိဘူး ထင္ပါရဲ႕” ဟုသာ ၀ိုးတ၀ါးထြက္သည္။
တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ လူတိုင္းနီးပါးသည္ မိမိကုိယ္မိမိ ၾကည့္ျမင္ရာ၌ ရဲ၀ံ့ျပတ္သားမႈမရွိၾကဟု ထင္သည္။ မိမိကိုယ္မိမိ ကာကြယ္မႈမ်ား၊ ဆင္ေျခလဲမႈမ်ား၊ သာသာထိုးထိုး အမွတ္ေပးမႈမ်ားျဖင့္သာ ပကတိအေျခအေနကို သလႅာာဖံုးထားတတ္ၾကသည္က မ်ားလွသည္။
မ်ားေသာအားျဖင့္ကမူ သူတစ္ပါးအေပၚ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ရာ၌သာ ထက္ျမက္ေျပာင္ေျမာက္ တတ္ၾကလ်က္ မိမိကုိယ္မိမိ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ၾကရာ၌မူ အားနည္းတတ္ လက္တြန္႔တတ္ၾကသည္။ သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကိုျမင္လွ်င္ ကဲ့ရဲ႕သၿဂဳိဟ္ျပဳရန္ ႏႈတ္အာသြက္သေလာက္ မိမိအျပစ္ကို ဖံုးကြယ္ ေဖ်ာက္ဖ်က္ၾကရာ၌လည္း ေျချမန္လက္ျမန္ရွိၾကသည္။ မိမိအျပစ္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ ေဖာ္ထုတ္ဖြင့္ဟ ၀န္ခံဖို႔ကိုမူ ေ၀လာေ၀းေတာ့သည္။ ယခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ျဖင့္ ထိုစ႐ိုက္သဘာ၀သည္ပင္ လူ႔သဘာ၀ အစစ္ဟု ဆိုရေတာ့မည္ေလာမသိေတာ့။
စင္စစ္၌ မိမိကုိယ္ကိုမိမိသာ အသိဆံုးျဖစ္ပါလ်က္ မိမိကုိယ္မိမိ မသိဆံုးမွာလည္း မိမိသာျဖစ္သည္ဆိုျခင္းမွာ မိမိကိုယ္မိမိ လိမ္ေန ျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။
လိမ္လည္ျခင္းမ်ားထဲတြင္ မိမိကိုယ္မိမိ လိမ္လည္ျခင္းက အႏၲရာယ္အႀကီးဆံုးျဖစ္သည္ဆိုသည့္
ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ၆၄ ဆိုသည့္အခါ ျဖတ္သန္းလာခဲ့မိသည့္ ပရိ၀ုဏ္ေတြက နည္းနည္းေတာ့ျဖင့္စံုသည္။ ထိုအထဲကမွ ထုတ္ႏႈတ္ရလွ်င္ ၀န္ထမ္းဘ၀ပရိ၀ုဏ္၊ စိုက္ပ်ဳိးေရးသမားဘ၀ပရိ၀ုဏ္၊ ႏိုင္ငံေရးသမားဘ၀ပရိ၀ုဏ္၊ စာေရးဆရာဘ၀ပရိ၀ုဏ္။
ႏုိင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္၏ ဘ၀ပရိ၀ုဏ္၌မူ ျဖတ္သန္းခ်ိန္ အတန္ငယ္ပိုခဲ့သည္ထင္၏။ ထိုထိုေသာ ဘ၀ပရိ၀ုဏ္မ်ားအတြင္း ေတြ႕ခဲ့ဆုံခဲ့ဆက္ဆံခဲ့ရသည့္ သူေတြကလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖံုဖံု မနမတဂၢ။ အဆင္အေသြးကလည္း စံုလွသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိကိုယ္မိမိ ပကတိအတိုင္း သိေနၾကသေယာင္ေဆာင္ၾကရာတြင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အပါအ၀င္ အားလံုးတစ္ထပ္တည္းမ်ားက်ေနၾကသလာ
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ဗဟိဒၶေရာ အဇၩတၱကိုပါ ပကတိအတိုင္း ႐ႈျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ ကိုယ္လံုးေပၚေၾကးမံုမွန္ျပင္ႀကီ
က်င္လည္ခဲ့ရာ ႏိုင္ငံေရးပရိ၀ုဏ္ဆီ ၾကည့္မိေသာအခါ အထိုက္အေလ်ာက္ပြင့္လင္းသလိုရွိလ
သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္က အတၱမပါ ပရကိစၥသက္သက္။ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ လူဆိုသည္ကလည္း အတၱတြင္သာအေျခခံတတ္သည့္ အမ်ဳိးေပမို႔ မိမိ၏ အဇၩတၱအမွန္ကို ရံခါတြင္မူ ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အဇၩတၱအမွန္ေပၚသည့္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ႀကီးတြင္ မိမိကိုယ္မိမိ ႐ႈျမင္သံုးသပ္
ၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ဖိတ္ေခၚခ်င္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆရာမ ငယ္ငယ္ကေျပာခဲ့ဖူးသည့္ ပံုျပင္ထဲမွ အာဏာရွင္ဘုရင္ႀကီးကမူ ပကတိအမွန္အတိုင္း ပံုရိပ္ထင္သည့္ ေၾကးမံုမွန္ျပင္ေတြကို အမုန္းပြားခဲ့သျဖင့္ တိုင္းျပည္ေရာ ျပည္သူျပည္သားမ်ားအားလံုးပါ အတိဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရသည္။
စင္စစ္ေတြးေတာ့ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အားလံုးသည္ ထိုကဲ့သုိ႔ေသာ မွန္မုန္းသူ ဧကရာဇ္ႀကီးမ်ား လက္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀။ ရာစု ႏွစ္တစ္၀က္။ မ်ဳိးဆက္တစ္ဆက္။
ယခုေတာ့ အ႐ုဏ္တက္ဖို႔ ၾကက္ဦးတြန္ခ်ိန္။ မ်က္ႏွာသစ္၍ ကိုယ္လက္ သန္႔စင္ၿပီးလွ်င္ေတာ့ မွန္အတူ ၾကည့္ၾကရေအာင္ ဖိတ္ေခၚခ်င္သည္။ ။
- ျပန္လည္မွ်ေဝပါ
- Facebookသို႔
- Twitterသို႔
- Google+သို႔
- Stumbleသို႔
- Diggသို႔
0 comments:
Post a Comment