လစ္ဘရယ္၀ါဒ (Liberalism) ႏွင့္ လစ္ဘရယ္သမုိင္းေၾကာင္း (အပုိင္း-၂)

လင္း သက္

အဂၤလန္ႏွင့္အေမရိကန္တုိ႔၏ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေသြးထြက္သံယုိနည္းပါးခဲ့ျပီး၊ ေတာ္လွန္ေရးျပီးဆုံးခ်ိန္တြင္ လည္း လြတ္လပ္မႈႏွင့္ လူထုမွာ အသားတက်ျဖစ္သည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ ထုိသုိ႔ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းကုိ မူလေရွးရုိးစဲြ၀ါဒီ (Classic Conservative)တုိ႔၏ ေခါင္းကုိင္ ဖခင္ျဖစ္ေသာ အက္မြန္ဘတ္ခ္ (Edmund Burke) (၁၇၂၉-၁၇၉၇)က ေ၀ဖန္ေထာက္ျပခဲ့သည္။ဘတ္ခ္၏အဆုိအရ အေမရိကန္မွာ မူလကပင္လြတ္လပ္မႈကိုျမတ္ႏုိးေသာအဂၤလိပ္လူမ်ဳိးမ်ားႏွင့္
အျခားႏုိင္ငံမ်ားမွလြတ္လပ္မႈကိုလုိလားေသာအလုပ္သမားမ်ားျဖင့္တည္ေထာင္ထားေသာ
ႏုိင္ငံျဖစ္ျခင္း၊ ျပင္သစ္မွာကဲ့သုိ႔ အခြင့္အထူးခံလူတန္းစားမရွိျခင္း၊ သက္ဦးဆံပုိင္ပေဒသရာဇ္
စနစ္မရွိျခင္း၊ ႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚအရ ျပင္သစ္မွာကဲ့သုိ႔ လႊမ္းမုိးထားေသာရုိမန္ကက္
သလစ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ားမရွိျခင္းတုိ႔အျပင္၊ စတင္အေျခခ်ေနထုိင္ေသာလြတ္လပ္မႈကို
ျမတ္ႏုိးေသာအလုပ္သမားမ်ားသာရွိ၍ အခ်င္းခ်င္းစည္းလုံးညီညြတ္ၾကျခင္းႏွင့္ ျပင္သစ္ကဲ့သုိ႔ အျပင္းအထန္တုိက္ယူစရာမလုိပဲ အဂၤလိပ္တုိ႔လက္မွ လြတ္လပ္ေရးကုိ အလြယ္တကူ
ရရွိခဲ့ျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမွာမူ မူလကပင္ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီ အျမစ္တြယ္ေနခဲ့ေသာပေဒသရာဇ္ကုိ ေျမလွန္ဖယ္ရွားရသည္ျဖစ္၍ အေမရိကန္တုိ႔ေလာက္ လြယ္ကူျခင္းမရွိခဲ့ေပ။ ထုိ႔အျပင္ ဘတ္ခ္က ျပင္သစ္ရွိ လြတ္လပ္မွ်တမႈ၀ါဒီ (Liberal)တုိ႔၏
ေၾကာင္းက်ဳိးဆင္ျခင္သိ၀ါဒ (Rationalism) ကို ေ၀ဖန္ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ဘတ္ခ္က
လူသားတုိ႔၏ ဆင္ျခင္ဥာဏ္ဆုိသည္မွာ အကန္႔အသတ္ရွိသည္႔အတြက္ အစဥ္
အလာ (သုိ႔မဟုတ္) စနစ္တစ္ခုကို ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္ျခင္းသည္ အႏၱရာယ္ၾကီးလွသျဖင့္ မူလရွိျပီးသား အစဥ္အလာမ်ားမွ ေကာင္းႏုိးရာရာမ်ားကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္
ကာ ျဖည္းျဖည္းခ်င္းေျပာင္းလဲသင့္သည္ဟု ဆုိသည္။ ဘတ္ခ္သည္ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးကို
ျပင္းထန္စြာကန္႔ကြက္ခဲ့ျပီး၊ ပေဒသရာဇ္စနစ္ျဖင့္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသားက်ေနျပီးျဖစ္ေသာ
ျပင္သစ္လူထုအေနျဖင့္ တစ္ကယ္တန္းလြတ္လပ္ခြင့္ရရွိလာေသာအခါ ဆင္ျခင္ဥာဏ္ကုိအသုံးမျပဳႏုိင္ေတာ့ပဲ ဥပေဒမဲ့ဗရမ္းဗတာျပဳမူခဲ့ၾကသည္ဟု
ေထာက္ျပခဲ့သည္။ ဘတ္ခ္၏ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚမ်ား (Refexions on the Revolution in France-1792)စာအုပ္တြင္ ျပင္သစ္သည္ မၾကာခင္ကာလအတြင္း စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္သုိ႔ က်ေရာက္မည္ဟု ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့ရာ၊၄င္းေဟာကိန္းထုတ္
သည္႔အတုိင္း ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုမတုိင္ခင္မွာပင္ ၁၇၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ျပင္သစ္၌ နပုိလီယံ
အာဏာသိမ္းခဲ့ေလသည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးေၾကာင့္ ဥေရာပတြင္ စီးပြားေရး၊ လူမူေရး၊ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာအေတြးအေခၚမ်ား တုိးတက္ေျပာင္းလဲလာခဲ့ရသည္ကုိ မျငင္းႏုိင္ေပ။

အထက္တြင္ ေဖၚျပခဲ့ေသာသမုိင္းေၾကာင္းတြင္ဘစ္ဘရယ္၀ါဒသည္ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆ
တစ္ခုအေနျဖင့္ ထင္ရွားခဲ့ျခင္းမရွိေသာ္လည္း ၄င္း၏သေဘာတရားမ်ားမွာမူ ၾကာျမင့္စြာ
အေျခခ်သေႏၶတည္လာခဲ့သည္ကုိေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ လစ္ဘရယ္ (Liberal)
ဟူေသာ ေ၀ါဟာရကုိ (၁၄)ရာစုတြင္ အျခားအဓိပၸာယ္မ်ားျဖင့္သုံးစဲြခဲ့ၾကျပီး၊
မူလစကားရင္းျမစ္မွာ လက္တင္ဘာသာျဖစ္ေသာ လစ္ဘာ (Liber)ျဖစ္သည္။
(စကားခ်ပ္။ ။ ထုိေခတ္ကေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ေခတ္ျဖစ္ျပီး ဥေရာပတလႊားတြင္ လက္တင္
ဘာသာကုိသာ အမ်ားဆုံးသုံးႏႈန္းၾကသည္။ -စာေရးသူ) လစ္ဘာ (Liber)၏ အဓိပၸာယ္မွာ လြတ္လပ္သူမ်ား (Freeman)၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေက်းကၽြန္မဟုတ္သူမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ လစ္ဘရယ္လစ္ဇင္ (Liberalism) ဟူသည္႔ ႏုိင္ငံေရးယုံၾကည္မႈကို ေဟာေသာ ေ၀ါဟာရကုိ
၁၈၁၂ ခုႏွစ္အတြင္း စပိန္၌ အသုံးျပဳခဲ့ေသာ္လည္း၁၈၄၀ခုႏွစ္စြန္းလာခ်ိန္မွ ႏုိင္ငံေရး
အုိင္ဒီယာတစ္ခုအျဖစ္ ဥေရာပတလႊားထင္ရွားလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယေန႔အသုံးျပဳေနေသာ
လစ္ဘရယ္လစ္ဇင္ (Liberalism) ကုိ ၁၉ ရာစုအကုန္ပုိင္းေလာက္မွ သုံးစဲြခဲ့ေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားကသတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ အမွန္တစ္ကယ္အားျဖင့္ လစ္ဘရယ္၀ါဒသည္
ေျမရွင္ပေဒသရာဇ္စနစ္ျပဳကဲြျခင္းႏွင့္အတူ ေမြးဖြားလာခဲ့ျပီး၊ ၄င္းႏွင့္ အရင္းရွင္စနစ္
ဆုိသည္မွာ ေခါင္းႏွင့္ပန္း (Head and Tail)ပင္ ျဖစ္သည္။ (၁၉၈၉-၉၁)ခုႏွစ္ စစ္ေအးတုိက္ပဲြအျပီး၊ အေရွ႕ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ျပဳိလဲသြားခ်ိန္တြင္ လစ္ဘရယ္၀ါဒသည္ အျငင္းပြားဖြယ္မရွိေအာင္ပဲြခံႏုိင္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံရွင္
ဖရန္စစ္ဖူကူယားမားက “သေဘာတရား (Ideology) ေရးရာအျငင္းအခုန္မ်ားျပီးဆုံးသြားျပီ၊ တနည္းအားျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးသမုိင္းျဖစ္စဥ္နိဂုံးခ်ဳပ္သြားျပီ” ဟု ၄င္း၏ “သမုိင္းနိဂုံးႏွင့္ေနာက္ဆုံးလူ” စာအုပ္ျဖင့္ ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ၁၉ရာစုမွစ၍ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးနယ္ပယ္မ်ားတြင္ ေျခကုပ္ျမဲျမံလာေသာ လစ္ဘရယ္တုိ႔သည္ ေျပာင္းလဲလုိေသာ သေဘာတရားထက္၊ ရရွိလာေသာအေျခအေန
ေကာင္းတြင္သာ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ခ်င္လာသည္႔အေနအထားက ကြန္ဆာေဗးတစ္မ်ား
အတုိင္း ျဖစ္လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေျပာင္းလဲလာေသာ ေခတ္စနစ္အရ လစ္ဘရယ္မ်ားအတြင္း တုိးတက္သည္႔အျမင္ရွိေသာ လူလတ္တန္းစားတုိ႔က အစုိးရတုိ႔၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကုိ
ေစာေၾကာေ၀ဖန္မႈမ်ားျပဳလုပ္လာခဲ့ၾကသည္။ အစုိးရမ်ားသည္ စီးပြားေရး၌ ၀င္ေရာက္
စီမံခန္႔ခဲြျခင္းျဖင့္လူတန္းစားကြာဟျခားနားမႈအား ထိန္းညွိေပးျခင္း၊ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ
မ်ား၊ ပညာေရးႏွင့္ ပင္စင္လစာစသည္႔ လူမႈဖူလုံေရးလုပ္ငန္းမ်ားေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ားအတြက္ တာ၀န္အျပည္႔အ၀ရွိသည္ဟု သိျမင္ယူဆလာခဲ့ၾကေလသည္။ ထုိသုိ႔ျဖင့္ အျမင္ကဲြျပား
အယူျခားနားမႈအေပၚမူတည္ျပီး လစ္ဘရယ္၀ါဒသည္ ဂုိဏ္းႏွစ္ဂုိဏ္းကဲြေလသည္။ မူလေရွးဦးအေတြးအယူရွိသူတုိ႔ကို ဂႏၳ၀င္လစ္ဘရယ္ဟုေခၚျပီး၊ အေတြးအျမင္သစ္မ်ား
ေျပာင္းလဲသြားေသာအုပ္စုမွာ ေမာ္ဒန္လစ္ဘရယ္ဟူ၍ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ပုိမုိရွင္းလင္းစြာနားလည္ေစရန္ ေအာက္ပါအတုိင္းခဲြျပထားပါသည္။

ဂႏၳ၀င္လစ္ဘရယ္၀ါဒ (Classic Liberalism)

၁။ ေစ်းကြက္စီမံခန္႔ခဲြမႈ - အဒမ္စမစ္၏ လုိင္ဇာဖဲယား (Laissez-Faire)
၂။ အစုိးရအေပၚသေဘာထား - ေသာမတ္ဂ်က္ဖာဆင္၏ (Minimum State)
၃။ စီးပြားေရးအုိင္ဒီယာ - အရင္းရွင္စနစ္ (Capitalism)
၄။ လြတ္လပ္မႈသေဘာတရား - ပုဂၢလိက၀ါဒ (Individualism)
၅။ အေတြးအေခၚဆုိင္ရာ၀ါဒ - ဆင္ျခင္သိအဓိက၀ါဒ (Rationalism)

ေမာ္ဒန္လစ္ဘရယ္ (Modern Liberalism)

၁။ ေစ်းကြက္စီမံခန္႔ခဲြမႈ - ဂၽြန္ေမနက္ကိန္း (Manage Market/ Mix
Economic)
၂။ အစုိးရအေပၚသေဘာထား - Welfare State
၃။ စီးပြားေရးအုိင္ဒီယာ - စက္မႈ႔လူ႔အဖဲြ႕အစည္း
၄။ လြတ္လပ္မႈသေဘာတရား - ဗဟု၀ါဒ (Pluralism) (Multicultural)
၅။ အေတြးအေခၚဆုိင္ရာ၀ါဒ - ဆင္ျခင္သိအဓိက၀ါဒ (Rationalism)

အပုိင္း (၃)အား ဆက္လက္ေဖၚျပပါဦးမည္-

(လင္းသက္)

ရည္ညႊန္းကုိးကား-
၁။ ကမၻာ့သမုိင္း (ပထမပုိင္း)
၂။ ကမၻာ့သမုိင္း၏ မွတ္တုိင္မ်ား (ဒုတိယပုိင္း)
၃။ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရး အေတြးအေခၚမ်ားသမုိင္း (ဒုတိယတဲြ)
၄။ ကမၻာ့သမုိင္းအေျချပ
၅။ ကမၻာ့ႏုိင္ငံမ်ား၏ အေျခခံဥပေဒ
၆။ ႏုိင္ငံေရးသေဘာတရားမ်ား (၆) - ခင္မမမ်ဳိး
၇။ Political Ideologies: an introduction – Andrew Heywood
၈။ ဒီမုိကေရစီဘာသာရပ္ (အခန္း-၄၊ အခန္း-၈)
၉။ ဒီမုိကေရစီေလာ့လာေရးစာစဥ္ (အခန္း-၄၊ အပုိင္း-၂) – ABSDF
၁၀။ လစ္ဘရယ္ဒီမုိကေရစီမိတ္ဆက္ (Ecovision)- ေက်ာ္သူဟန္၊ ဧမင္းယဥ္
၁၁။ ဆုိရွယ္လစ္ဘရယ္၀ါဒသင္တန္းပုိ႔ခ်ခ်က္ - NDF
၁၂။ The End of History- 1983 – Francis Fukuyama
၁၃။ Liberalism From Wikipedia, the free encyclopedia
၁၄။ http://www.britannica.com/liberalism
၁၅။Classical liberalism From Wikipedia, the free encyclopedia
၁၆။ Fundamentals of Political Economy by P.Nikitin