အီ ဂုိ - လူ သ ာ း ျဖ စ္ မႈ ရဲ့ လ က္ ရွိ အ ေ ျခ အ ေ န

by Aung Yin Nyein on Saturday, November 24, 2012 at 8:11am 

Ego: the Current State of Humanity

By ECKHART TOLLE ကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆုိပါတယ္။ ( ေအာင္ ရင္ ျငိမ္း )

  

စကားလုံးမ်ား ( သုိ႔မဟုတ္ ) အစစ္အမွန္တရားရဲ့ အေပၚယံလႊာ

                    စကားလုံးေတြကုိ အသံထြက္ျပီး ထုတ္ေဖာ္ေျပာလိုက္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္ထဲမွာပဲ အေတြးေတြအျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားတာမ်ဳိးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒါက အေရးမၾကီးပါဘူး။ အေရးၾကီးတာက စကားလုံးေတြမွာ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ အသိစိတ္ကုိ အိပ္ေမြ႔ခ်ပစ္ႏုိင္တဲ့ ေမွာ္စြမ္းအင္မ်ဳိး ရွိျပီး အဲဒီလို ျဖစ္သြားေအာင္လည္း သူတုိ႔က ပုံသြင္းယူႏုိင္တယ္ ဆုိတာပါပဲ။

                  " အရာ၀တၳဳတစ္ခုဟာ ဘာျဖစ္တယ္" ဆုိျပီး ခင္ဗ်ား သိလိုက္တာနဲ႔၊ ခင္ဗ်ားရဲ့ အာရုံသိမႈနဲ႔ ေတြ႔ၾကဳံသိျမင္ရတဲ့ အရာတစ္ခုခုကုိ စကားလုံး တစ္လုံး ကပ္ေပးလိုက္ျပီ ဆုိတာနဲ႔ ( ဥပမာ- ဒါဟာ စီဒီတစ္ခ်ပ္ ျဖစ္တယ္ ) ခင္ဗ်ားဟာ အဲဒါ အမွန္ပဲလို႔ တစ္ထစ္ခ် စြဲမွတ္ယုံၾကည္သြားျပီး အိပ္ေမြ႔ခ်ခံလိုက္ရသလို ျဖစ္သြားတယ္။

အဲဒီလို ျဖစ္သြားျပီ ဆုိတာနဲ႔ ခင္ဗ်ားကုိ ခင္ဗ်ား အလြယ္တကူ ေပ်ာက္ဆုံး ဆုံးရႈံးသြားရပါေတာ့တယ္။

                  အမွန္က အဲဒီအရာ ဘာလဲဆုိတာ ခင္ဗ်ား မသိပါဘူး။

                  ခင္ဗ်ားဟာ အေပၚယံစကားလုံးနဲ႔ ပညတ္ခ်က္ေတြကုိပဲ သိတာပါ။

                  ခင္ဗ်ားဟာ  သာမန္လူ႔အသိဥာဏ္နဲ႔ နားမလည္ႏုိင္၊ ရွင္းမျပႏုိင္တဲ့ အရာ၀တၳဳတစ္ခုကုိ အမည္တံဆိပ္( ပညတ္ခ်က္) တစ္ခုနဲ႔ ဖုံးကြယ္ပစ္လိုက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ငွက္တစ္ေကာင္၊ သစ္ပင္တစ္ပင္၊ ရုိးရွင္းတဲ့ ေက်ာက္တုံးတစ္တုံး၊ ေသခ်ာေရရာတဲ့ လူ႔ဘ၀ ျဖစ္တည္မႈ၊ အရာရာဟာ အဆုံးစြန္အထိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မသိႏုိင္တဲ့ အရာေတြခ်ည္းပါပဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ အဲဒီအရာေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ့ အေပၚယံအေရျပားဆန္တဲ့ ေတြးေတာဆင္ျခင္မႈေလာက္နဲ႔ ထြင္းေဖာက္မျမင္ႏုိင္တဲ့ နက္နဲတဲ့ သရုပ္သေဘာေတြ ရွိေနလို႔ပါပဲ။

                  ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အာရုံသိျမင္၊ ေတြ႔ၾကဳံ ၊ ေတြးေတာဆင္ျခင္ႏုိင္တဲ့ အရာအားလုံးဟာ တကယ့္ အစစ္အမွန္တရားရဲ့ အေပၚယံအလႊာသာ ျဖစ္ျပီး ပင္လယ္ထဲေမ်ာေနတဲ့ ေရခဲျပင္ အေပၚလႊာ ထက္ေတာင္ ပါးလႊာေသးငယ္ပါေသးတယ္။

                  အေပၚယံ ပုံပန္းသ႑ာန္ေတြရဲ့ ေအာက္မွာ အရာအားလုံးဟာ အရာရာနဲ႔ ေၾကာင္းက်ဳိး ဆက္စပ္ေနတဲ့ အျပင္ ဘ၀ျဖစ္တည္မႈအားလုံးရဲ့ အေျခခံရင္းျမစ္နဲ႔လည္း ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ( ဗုဒၶ ေဟာၾကားတဲ့ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ တရားေတာ္ထဲက အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါယာ သေဘာကုိ သတိရေစခ်င္ပါတယ္။ = ဘာသာျပန္သူ )

                  ေက်ာက္တုံးတစ္တုံး၊ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီထက္ ပုိ ရွင္းလင္းျမင္သာတဲ့ ပန္းတစ္ပြင့္၊ ေနာက္ဆုံး ေလထဲပ်ံ၀ဲေနတဲ့ ငွက္တစ္ေကာင္ကေတာင္မွ အဲဒီ အေျခခံရင္းျမစ္ဆီ ျပန္သြားဖုိ႔၊ ခင္ဗ်ား ကုိယ္တုိင္ဆီ ျပန္သြားဖုိ႔ လမ္းကုိ ညႊန္ျပႏုိင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ အဲဒါကုိ လက္နဲ႔ ကုိင္တြယ္ပြတ္သပ္ၾကည့္ျပီး ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ စကားလုံးတစ္လုံး ( ဒါမွမဟုတ္) စိတ္ထဲကလာတဲ့ အမွတ္တံဆိပ္တစ္ခုခု မပါဘဲ သူ ႔အရွိတရားအတုိင္းပဲ ထားလိုက္တဲ့ အခါ ခင္ဗ်ားရဲ့ အတြင္းစိတ္ထဲမွာ အံ့ၾသဆန္းၾကယ္စရာ အာရုံသိမႈတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ အဲဒါရဲ့ အႏွစ္သာရက ခင္ဗ်ားဆီ တိတ္ဆိတ္စြာ ဆက္သြယ္ျပီး ခင္ဗ်ားရဲ့ ကုိယ္ပုိင္ အႏွစ္သာရကုိလည္း ခင္ဗ်ားဆီ ျပန္ျပီး ထင္ဟပ္ေစပါတယ္။

                  ဒါဟာ ၾကီးျမတ္တဲ့ အႏုပညာရွင္ေတြရဲ့ ထုိးထြင္းသိျမင္နားလည္မႈနဲ႔ သူတုိ႔ အႏုပညာမွာ ရတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈမ်ဳိးပါပဲ။

                  ဗင္းဆင့္ဗန္ဂုိးဟာ " ဒါ ကုလားထုိင္အေဟာင္း တစ္လုံးပါ " လို႔ ႏႈတ္က ထုတ္ေဖာ္ မေျပာခဲ့ပါဘူး။

                  အဲဒါကုိ သူ အာရုံစူးစုိက္မႈ အျပည့္နဲ႔ ထပ္တလဲလဲ ၾကည့္ျပီးရင္း ၾကည့္ျပီးရင္း ၾကည့္တယ္။ သူဟာ ကုလားထုိင္အုိတစ္လုံးရဲ့ ျဖစ္တည္ေနမႈသေဘာကုိ သိျမင္နားလည္တယ္။ အဲဒီေနာက္ ကင္းဗတ္စ္စရဲ့ ေရွ႕မွာ ထုိင္ျပီး ေဆးေရာင္တုိ႔ထိထားတဲ့ စုတ္တံေတြကုိ ေလထဲ ေျမွာက္တင္လုိက္တယ္။

                 ဗင္းဆင့္ဗန္ဂုိးရဲ့ သက္မဲ့ ပန္းခ်ီမုိဒယ္ မူလ ကုလားထုိင္အေဟာင္းၾကီးကုိ ေရာင္းရင္ ေဒၚလာ အနည္းငယ္နဲ႔ ညီမွ်တဲ႔ ပမာဏနဲ႔ပဲ ေရာင္းလို႔ ရႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ ကုလားထုိင္ပုံကုိ ေရးဆြဲထားတဲ့ ဗန္ဂုိးရဲ့ ပန္းခ်ီလက္ရာကေတာ့ ဒီေန႔ ေဒၚလာ ၂၅ သန္းမက တန္ဖုိး ရွိေနပါျပီ။

အာရုံသိမႈနဲ႔ စကားလုံးေတြၾကားက သုည နယ္ေျမ

                 ကမၻာၾကီးကုိ စကားလုံးေတြ၊ အမွတ္တံဆိပ္ေတြနဲ႔ ဖုံးကြယ္မထားဘူးဆုိရင္ လူသားအျဖစ္ စတင္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကာလကတည္းက ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့တဲ့ အံ့ၾသဆန္းၾကယ္ဖြယ္ရာ အာရုံသိမႈဟာ ခင္ဗ်ား ဘ၀ဆီ ျပန္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။ ျပီးေတာ့ နက္ရႈိင္းေလးနက္မႈတစ္ခုဟာ ခင္ဗ်ား ဘ၀ဆီ ျပန္လာလိမ့္မယ္။ အရာ၀တၳဳေတြဟာလည္း သူတုိ႔ရဲ့ အသစ္ျဖစ္မႈနဲ႔ လတ္ဆတ္မႈကုိ ျပန္ရသြားလိမ့္မယ္။ အံၾသစရာ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ ဘယ္လို စကားလုံးေတြ၊ အေတြးေတြ၊ စိတ္ထဲက ပညတ္လိုက္တဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ေတြနဲ႔ အာရုံရုပ္ေတြ မဆုိထက္ အရင္ေစာျပီး ျဖစ္တည္ခဲ့တဲ့ ၊ ပုိျပီးေတာ့လည္း အဓိကက်တဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ့ ျဖစ္တည္မႈ အႏွစ္သာရကုိ ေတြ႔ၾကဳံခံစားရလိုက္ျခင္းပါပဲ။

                 ဒီလုိ ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိရင္ ငါ ဆုိတဲ့ အစြဲ၊ လူသား ျဖစ္တည္မႈအစြဲနဲ႔ အဲဒါေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေရာေထြးေနတဲ့ အရာအားလုံးကေန ခင္ဗ်ား လြတ္ကင္း ရွင္းလင္း ေနဖုိ႔ေတာ့ လိုပါတယ္။

                 အရာ၀တၳဳေတြ၊ ခင္ဗ်ား မဟုတ္တဲ့ အျခားလူေတြ၊ အေျခအေနေတြအေပၚ စကားလုံးေတြ/ စိတ္ထဲက အမည္တံဆိပ္ေတြနဲ႔ ခ်ည္ေႏွာင္ထားေလေလ၊ ခင္ဗ်ားရဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ျဖစ္တည္မႈဟာ ေလးနက္မႈ မရွိ၊ အသက္ကင္းမဲ့ေလ ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ အဲဒီ ခ်ည္ေႏွာင္မႈေတြကုိ ေလွ်ာ့ခ်ပစ္လိုက္ေလေလ ၊ လူ႕အျဖစ္ရဲ့ အံၾသဆန္းၾကယ္ဖြယ္ရာ အာရုံသိမႈက ခင္ဗ်ားရဲ့ အဇၽြတၱနဲ႔ ဗဟိဒၶ အဖုံးအကြယ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားသြားေလေလ ျဖစ္လာမွာပါပဲ။

                ( ပညတ္သေဘာကုိ ေက်ာ္လြန္ျပီး ရုပ္နာမ္တရားေတြ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲေနပုံကုိ သိကာမတၱ သိေနတဲ့ အခုိက္အတန္႔မွာ အာရုံကုိသိတဲ့ သေဘာမွ် ျဖစ္တဲ့ စိတ္ကုိ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးေတြ မစြန္းထင္းႏုိင္ဘူးဆုိတဲ့ ဗုဒၶ တရားေတာ္နဲ႔ ဆင္တူ ညီညြတ္။ = ဘာသာျပန္သူ )

                 အဲဒီလုိ နည္းလမ္းမ်ဳိးေတြနဲ႔ ဆင္ျခင္တုံတရား အေျခခံတဲ့ သိျမင္နားလည္မႈကုိ ရႏုိင္ျပီး တကယ့္ ဥာဏ္ပညာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ တီထြင္ဖန္တီးႏုိင္စြမ္းေတြကေတာ့ ေပ်ာက္ဆုံးေနဦးမွာပါပဲ။ အဲဒါေတြဟာ အာရုံသိမႈနဲ႔ ဘာသာစကားအသုံးျပဳျပီး အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိ ရွင္းလင္းျခင္းၾကားက ကြက္လပ္( ဒါမွမဟုတ္) သုညနယ္ေျမထဲမွာ လွ်ဳိ႕၀ွက္ပုန္းကြယ္ေနၾကတယ္။

                 လူသားအခ်င္းခ်င္းၾကားက အျပန္အလွန္လူမႈဆက္ဆံေရး ( ဒါမွမဟုတ္) မိမိကုိယ္ကုိ တစ္ကုိယ္ေရ ဆက္ဆံေရးအတြက္ စကားလုံးေတြ၊ အေတြးေတြကုိ ၾကားခံ ဘာသာစကားမီဒီယမ္ အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသုံးျပဳေနၾကရတာ သဘာ၀က်ပါတယ္။ ဘာသာစကားဟာ အစစ္အမွန္တရားကုိ တစ္ထပ္တည္း ပုံတူ မေဖာ္ျပႏုိင္ဘူး ဆုိေပမဲ့ သူ႔ကုိ မျဖစ္မေန အသုံးျပဳေနၾကရဦးမယ္ဆုိတာလည္း ေရွာင္လႊဲလုိ႔ မရႏုိင္တဲ့ အေျခအေနတစ္ရပ္ပါပဲ။

                 စကားလုံးေတြ ၊ ဘာသာစကားေတြမွာ ကုိယ္ပုိင္ အလွအပေတြလည္း ရွိေနၾကပါတယ္။

                 ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔ဆီမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အက်ဥ္းက် ခံေနရသလို ျဖစ္ဖုိ႔ လိုအပ္လုိ႔လား။

                 စကားလုံးေတြဟာ အရွိတရား၊ အစစ္အမွန္တရားကုိ လူ႔စိတ္က အနည္းအက်ဥ္း သေဘာမွ် နားလည္ႏုိင္စြမ္းရွိတဲ့ တစ္စုံတစ္ရာအျဖစ္ အဆင့္ေလွ်ာ့ခ်ပစ္လိုက္တယ္။       ဘာသာစကားမွာ လည္ေခ်ာင္းထဲက  အသံၾကဳိးေတြက ထုတ္လုပ္ေပးလိုက္တဲ့ အေျခခံ အသံ ၅ သံပါ၀င္တယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ( a, e , i , o , u ) ဆုိတဲ့ သရသံေတြပါပဲ။ တျခားအသံေတြကေတာ့ ေလဖိအားနဲ႔ ထုတ္လုပ္ေပးလိုက္တဲ့  ( b, c, d, f, g ) စတဲ့ ဗ်ည္းသံေတြ။အဲဒီ ဘာသာစကားရဲ့ အေျခခံသရသံနဲ႔ ဗ်ည္းသံတခ်ဳိ႕ ေပါင္းစပ္မႈ ( စကားလုံး ) ေတြက ခင္ဗ်ား ဘယ္သူ ဘယ္၀ါျဖစ္တယ္ ( ဒါမွမဟုတ္ ) စၾက၀ဠာရဲ့ အႏၱိမ ရည္မွန္းခ်က္ ( ဒါမွမဟုတ္) လိပ္ျပာ၀ါ၀ါေလးတစ္ေကာင္ရဲ့ ဘ၀ျဖစ္တည္မႈဟာ ဘယ္ေလာက္နက္ရႈိင္းမႈ ရွိတယ္ဆုိတာ အျမဲတမ္း အခ်ိန္မေရြး အျပည့္အစုံ ရွင္းလင္းျပႏုိင္လိမ့္မယ္လုိ႔ ခင္ဗ်ား ယုံၾကည္ထားလို႔လား။

အာရုံမွားမႈအေပၚ အေျခခံထားတဲ့ အတၱ ( The Illusory Self )

                 " ငါ " ဆုိတဲ့ စကားလုံးဟာ သူ႔ကုိ အသုံးျပဳပုံအေပၚ မူတည္ျပီး အၾကီးမားဆုံး အမွားနဲ႔ အနက္နဲဆုံး အမွန္တရား ၊ ႏွစ္မ်ဳိးစလုံးကုိ ေဖာ္ျပႏုိင္ပါတယ္။ သမားရုိးက် အသုံးအႏႈန္းမွာ ငါ့ကုိ/ ငါ့ရဲ့/ ငါ့ ဥစၥာ / ငါ ကုိယ္တုိင္ စတဲ့ ဆက္စပ္စကားလုံးေတြနဲ႔အတူ " ငါ "ဟာ အသုံးအမ်ားဆုံး စကားလုံးတစ္လုံး ျဖစ္ရုံမက အသိနဲ႔ အထင္အျမင္ အလြဲမွားေစဆုံး စကားလုံးတစ္လုံးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

                 သာမန္ေန႔စဥ္အသုံးအႏႈန္းမွာေတာ့ " ငါ " ဆုိတာဟာ လူ႔ ျဖစ္တည္မႈ စကတည္းက အေစာဆုံး ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အမွား၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ အာရုံသိမႈ အမွား၊ ကုိယ္ပုိင္ သရုပ္အမွတ္အသားရဲ့ အာရုံေမွာက္မွားတဲ့ အသိအျမင္ကုိ ေဖာ္ျပပါတယ္။

                 အဲဒါဟာ အီဂုိ( Ego ) ပါပဲ။

                 အဲဒီ အတၱ အာရုံမွား အသိကုိ အခ်ိန္နဲ႔ အာကာသရဲ့ အရွိတရားကုိသာမက လူ႔စိတ္ သေဘာသဘာ၀ကုိပါ ထုိးထြင္းသိျမင္မႈ ရွိတဲ့ သိပၸံပညာရွင္ အဲလ္ဘတ္ အိန္းစတိန္းက သိမႈ အျမင္မွားျခင္း ( An Optical Illusion of  Consciousness ) လို႔ ေခၚေ၀ၚ ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ အာရုံမွားမႈအေပၚ အေျခခံထားတဲ့ အတၱဟာ တျခား အနက္ဖြင့္ဆုိခ်က္ေတြ၊ အရွိတရားကုိ အနက္လြဲမွား ဖြင့္ဆုိမႈ၊ အေတြးျဖစ္စဥ္အားလုံး၊ အျပန္အလွန္ တုံ႔လွယ္မႈေတြနဲ႔ လူမႈဆက္ဆံေရး အားလုံးရဲ့ အေျခခံ ျဖစ္လာပါတယ္။

                 ခင္ဗ်ားရဲ့ အစစ္အမွန္တရား၊ အရွိတရားဟာလည္း မူလ အာရုံေမွာက္မွားမႈရဲ့ ထင္ဟပ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္လာတယ္။

                 ခင္ဗ်ားအတြက္ သတင္းေကာင္း တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။

                 ခင္ဗ်ားဟာ " အာရုံေမွာက္မွားမႈ " ကုိ " အာရုံေမွာက္မွားမႈ " လို႔ အမွန္အတုိင္း သိျမင္မယ္ ဆုိရင္ အဲဒီ အစိုင္အခဲဟာ အရည္ေပ်ာ္ ျပဳိကြဲသြားပါတယ္။ အာရုံေမွာက္မွားမႈကုိ အမွန္အတုိင္း သိျမင္ျခင္းဟာ အဲဒါရဲ့ အဆုံးသတ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ ရွင္သန္တည္ျမဲမႈဟာ အစစ္အမွန္/ အရွိတရားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ခင္ဗ်ားရဲ့ မွားယြင္းတဲ့ အယူအဆအေပၚ မူတည္ေနတာပါ။

                 " ငါ " ဆုိတာ ခင္ဗ်ား မဟုတ္ဘူး၊ ခင္ဗ်ားဟာ " ငါ " မဟုတ္ဘူး ဆုိတာ သိျမင္နားလည္လိုက္တာနဲ႔ ခင္ဗ်ားရဲ့ အစစ္အမွန္တရားဟာ သူ႔ဘာသာ သူ အလိုလို ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ အခု ေဆြးေႏြးေနတာ အီဂုိ ( Ego ) လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေခၚေ၀ၚ ေျပာဆုိေနၾကတဲ့ အာရုံေမွာက္မွား သိျမင္ထားတဲ့ အတၱ ယႏၱရားေတြ အေၾကာင္းပါပဲ။

                ဒါဆုိရင္ အီဂုိ( ဒါမွမဟုတ္) အာရုံမွားမႈအေပၚ အေျခခံထားတဲ့ အတၱရဲ့ သဘာ၀က ဘာ ( ေတြ) လဲ။

အာရုံမွား အတၱရဲ့ သဘာ၀

                စကား ဆက္သြယ္ ေျပာဆုိတဲ့ အခါ ခင္ဗ်ား အျမဲ ရည္ညႊန္းေျပာဆုိေလ့ ရွိတဲ့ " ငါ " ဆုိတာ ခင္ဗ်ား မဟုတ္ဘူး။

                Reductionism ရဲ့ ေရွာ့ခ္ ျဖစ္စရာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ အယူအဆ တစ္ခု အရဆုိရင္ " ခင္ဗ်ား ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ ျဖစ္တယ္ " ဆုိတဲ့ အကန္႔အသတ္မဲ့ နက္ရႈိင္းမႈဟာ အသံၾကဳိးေတြက ထုတ္လုပ္ေပးလိုက္တဲ့ အသံ ( ဒါမွ မဟုတ္) ခင္ဗ်ား စိတ္ထဲက " ငါ " ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႔ " ငါ " က ကုိယ္ပုိင္ ထပ္တူ သရုပ္အမွတ္အသားျပဳထားတဲ့ ဘယ္အရာမဆိုနဲ႔ ဆက္စပ္ေရာေထြးေနတယ္ တဲ့။ ( ကိုယ္ပုိင္ ထပ္တူ သရုပ္ အမွတ္အသား ျပဳမႈ ဆုိတာကုိ ေနာက္ပုိင္းမွာ ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးပါမယ္ )

                ဒါဆုိရင္ " ငါ " နဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ငါ့ကုိ/ ငါ့ရဲ့ / ငါ့ ဥစၥာ ဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြကေရာ ဘာကုိ ရည္ညႊန္းေနၾကတာလဲ။

                ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ မိဘေတြရဲ့ လည္ေခ်ာင္းထဲက အသံၾကဳိးေတြဆီက ထြက္လာတဲ့ အသံေတြ၊ စကားလုံးေတြကုိ စတင္ သင္ယူတဲ့ အခါ ပထမဆုံးၾကားနာ မွတ္သား သင္ယူရတာက သူ႔ နာမည္ပဲ။ ( ေဖေဖ၊ ေမေမ ဆုိတဲ့ အေခၚအေ၀ၚေတြက သားသားေရ၊ မီးမီးေရ၊ အိတုံေလးေရ ဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြ ျပီးမွ သင္ယူရတာပါ။ ) အဲဒီ နာမည္ စကားလုံးေတြကုိ မိဘေတြ ေခၚေ၀ၚတဲ့ အတုိင္း တစ္ထပ္တည္း စဥ္းစားလုိက္တဲ့အခါ ကေလးရဲ့ စိတ္ထဲမွာ " သူဟာ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ ျဖစ္တယ္ " ဆုိတဲ့ အေတြး တစ္ခု ျဖစ္လာတယ္။

                အဲဒီ အဆင့္မွာ တခ်ဳိ႔ ကေလးေတြဟာ သူတုိ႔ကုိယ္ သူတုိ႔ တတိယ ပုဂဳိလ္/ ၾကားနာသူ နာမ္စား ( The Third Person ) အျဖစ္ ရည္ညႊန္း ေျပာဆုိေလ့ ရွိၾကတယ္။ ဥပမာ- ေမေမ သားသား ဗုိက္ဆာတယ္ လို႔ ေျပာရမယ့္ အစား " ေမေမ ပီတိ ဗုိက္ဆာတယ္ " လို႔ ေျပာတာမ်ဳိးေပါ့။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ သူတုိ႔ဟာ " ငါ " ဆုိတဲ့ ေမွာ္ဆန္တဲ့ စကားလုံးကုိ သင္ယူၾကျပီး အဲဒါကုိ သူတုိ႔ရဲ့ နာမည္နဲ႔ တစ္သားတည္း တစ္ထပ္တည္း စဥ္းစားသိျမင္ သြားမိၾကတယ္။ တစ္ျပဳိင္တည္းမွာပဲ သူတုိ႔ရဲ့ နာမည္ကုိလည္း " သူတုိ႔ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ ျဖစ္တယ္ " ဆုိတာနဲ႔ တစ္ထပ္တည္း စဥ္းစား သိျမင္ျပီးသြားၾကပါျပီ။

                အဲဒီေနာက္ တျခား အေတြးေတြဟာ မူလ ငါ အေတြး ( The Original  I - Thought ) နဲ႔ တစ္ဆက္စပ္တည္း ဆက္စပ္ေပါင္းစည္းသြားၾကတယ္။

                ေနာက္တစ္ဆင့္ကေတာ့ " ငါ " ရဲ့ တျခား အစိတ္အပုိင္းေတြကုိ ခြဲျခားမွတ္သားတဲ့ " ငါ့ကုိ " နဲ႔ " ငါ့ ဥစၥာ " ဆုိတဲ့ အေတြးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

                " ငါ့ကို " နဲ႔ " ငါ့ ဥစၥာ " ဆုိတဲ့ အသိအျမင္ေတြဟာ အာရုံမွားမႈကုိ အေျခခံထားတဲ့ ငါ= အတၱ= အီဂုိ ရဲ့ တျခား အစိတ္အပုိင္းေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

                ဒါဟာ အရာ၀တၳဳေတြကုိ ကုိယ္ပုိင္သေဘာမ်ဳိး သက္ေရာက္ေအာင္ ထပ္တူ အမွတ္အသား ျပဳေနတာပါပဲ။

                အေတြးေတြဟာ အရာ၀တၳဳေတြကုိ ကုိယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္သညာျပဳတဲ့ နည္းလမ္း အားျဖင့္ အတၱသိမႈနဲ႔ မူလအရာ၀တၳဳေတြကုိ ကုိယ္စားျပဳေနၾကတယ္။

                " ငါ့ရဲ့ " အရုပ္ကေလး က်ဳိးပဲ့ ပ်က္စီး/ ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ အခါ စိတ္မွာ ျပင္းထန္တဲ့ ၀မ္းနည္း ႏွေျမာတသမႈ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီ " အရုပ္ " မွာ နဂုိမူလ တန္ဖုိး ရွိေနတာေၾကာင့္တင္ မဟုတ္ဘဲ " ငါ့ ဥစၥာ " ဆုိတဲ့ အေတြးေၾကာင့္လည္း အဲဒီလို ျဖစ္ရတာပါ။ မၾကာခင္ ကေလးဟာ အဲဒီ အရုပ္အေပၚ စိတ္၀င္စား တိမ္းညြတ္မႈ ေလ်ာ့က်သြားျပီး စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ၀မ္းနည္းနာက်င္မႈကုိ တျခားအရုပ္ေတြနဲ႔ အစားထုိး ေျဖေဖ်ာက္ပစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ အရုပ္ ( စိတ္စြဲလမ္း တပ္မက္စရာ တစ္ခုခု ) ဟာ ကေလးငယ္ရဲ့ ဆက္လက္ ဖြံ႔႔ျဖဳိးေနတဲ့ အတၱသိ၊ ငါသိရဲ့ အစိတ္အပုိင္း ျဖစ္လာပါတယ္။

                ကေလးငယ္ ၾကီးျပင္းလာတဲ့ အခါ မူလ ငါ အေတြး ( The Original  I - Thought ) ဟာ သံလိုက္တုံးက သံတုိသံစေတြကုိ ဆြဲငင္သလို တျခားအေတြးေတြကုိ သူ႔ဆီ ဆြဲေဆာင္ပါေတာ့တယ္။ မူလ ငါအေတြးဟာ သူ႔ကုိယ္သူ ဗဟုိျပဳျပီး လိင္ အမ်ဳိးအစား၊ ပုိင္ဆုိင္မႈ၊ အာရုံထိေတြ႔ခံစားႏုိင္တဲ့ ကိုယ္ခႏၶာ ၊ ႏုိင္ငံသား၊ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာေရး၊ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ကိစၥေတြ အထိ ကုိယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳ( သညာျပဳ) တာမ်ဳိး ျဖစ္လာပါတယ္။

                " ငါ " က ကိုယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳလိုက္တဲ့ တျခား အရာေတြကေတာ့ အေဖ၊ အေမ ၊ ဇနီး၊ ခင္ပြန္း၊ သားသမီး၊ ေဆြမ်ဳိး အသိုက္အ၀န္း စသျဖင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

                အဲဒါေတြထက္ ပမာဏ ပုိၾကီးမားတဲ့ သညာ အသိအျမင္ေတြကေတာ့  လူ႔စိတ္အာရုံက ဆုံးျဖတ္ေပးလိုက္တဲ့ ၾကဳိက္ျခင္း/ မၾကဳိက္ျခင္းေတြနဲ႔ အတိတ္တုန္းက " ငါ့ဆီ " မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အရာအားလုံးပါပဲ။ အဲဒီလို သညာသိ/ မွတ္ဥာဏ္ေတြဟာ " ငါ အတၱသိ " ကုိ " ငါနဲ႔ ငါ့ ဇာတ္လမ္း " လို႔ အဓိပၸာယ္ ထပ္ဖြင့္ရမယ့္ ဆက္စပ္အေတြးေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ လူေတြရဲ့ တစ္သီးပုဂ`ဂလ ကိုယ္ပုိင္အာရုံ ထင္ျမင္မႈ၊ ကုိယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳမႈကေန အေျခခံ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အရာတခ်ဳိ႕ပဲ ရွိပါေသးတယ္။

                အဲဒါေတြဟာ အစစ္အမွန္တရားပါလို႔ ခုိင္မာေသခ်ာမႈ မရွိဘဲ လူတစ္ဦးခ်င္း အာရုံထင္ျမင္စြဲလမ္း ဆုပ္ကုိင္ထားတဲ့ အေတြးေတြထက္ ဘာမွ မပုိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ အေတြးေတြဟာ " အတၱ သိမႈ " ကုိ ၾကီးသထက္ၾကီးမားေအာင္ ပါ၀ါ အဆင့္ျမွင့္တင္ေပးထားတဲ့ အရာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

               အဲဒီ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အာရုံထင္ျမင္တည္ေဆာက္မႈဟာ " ငါ " လို႔ ခင္ဗ်ား ေျပာဆုိတဲ့ အခါ သာမန္ရည္ညႊန္း ေျပာဆုိတဲ့ အရာ သက္သက္ ပါပဲ။

               ပုိျပီး အေသးစိတ္ အတိတက် ေျပာရမယ္ဆုိရင္ " ငါ " လို႔ ခင္ဗ်ား ေတြးေတာ ေျပာဆုိလိုက္တဲ့ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အဲဒါဟာ " စကားေျပာေနတဲ့ " ခင္ဗ်ား မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ႔ အခ်ိန္ေတြမွာေတာ့ အဲဒါဟာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တည္ေဆာက္မႈ ျဖစ္တဲ့ အီဂုိ အတၱရဲ့ သီးျခား အစိတ္အအပုိင္းေတြ ျဖစ္ေနေလ့ ရွိတတ္ပါတယ္။

အီဂုိရဲ့ အေၾကာင္းအရာ နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ပုံ ( Content & Structure of the Ego )

               အီဂုိ အတၱစိတ္ အေပၚ အတိတ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြက ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရွိျပီး အီဂုိစိတ္ဟာ အတိတ္အျဖစ္အပ်က္ေတြရဲ့ ျပဌာန္းခံ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈမွာ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပုံဆုိျပီး အလႊာႏွစ္လႊာ ပါ၀င္ပါတယ္။

               အရုပ္ကေလး ေပ်ာက္ဆုံးသြားလို႔ ကေလးငယ္ ၀မ္းပန္းတနည္း ငုိေၾကြးရတာမ်ဳိး ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီ ျဖစ္ရပ္မွာ အရုပ္ဟာ အေၾကာင္းအရာကုိ ကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ အဲဒါဟာ တျခား အရုပ္ ဒါမွမဟုတ္ အရာ၀တၳဳ ဘယ္လို အေၾကာင္းအရာမ်ဳိးနဲ႔မဆုိ ေနရာအလဲအလွယ္ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ကိုယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာကုိ ခင္ဗ်ားရဲ့ ပတ္၀န္းက်င္၊ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ ပညာေရးနဲ႔ လူမႈဆက္ဆံေရး၊ လူမႈ၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀ိုင္း ယဥ္ေက်းမႈေတြက ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈ ရွိပါတယ္။

               ကေလးငယ္ဟာ ခ်မ္းသာသည္ ျဖစ္ေစ၊ ဆင္းရဲသည္ ျဖစ္ေစ ၊ အရုပ္က တိရစာၧန္ပုံ သစ္သားရုပ္ကေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ရႈပ္ေထြးျပီး နားလည္ရ ခက္ခဲတဲ့ အီလက္ထေရာနစ္ စက္ပစၥည္းကေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဲဒါ ေပ်ာက္ဆုံးသြားလို႕ စုိးရိမ္ူပန္ရတဲ့ ၀မ္းနည္းမႈ ပမာဏနဲ႔ အဆင့္အတန္းက ကြဲျပားျခားနားမႈ မရွိပါဘူး။

                ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ထိခုိက္နာက်င္လြယ္တဲ့ ၀မ္းနည္းမႈ ျဖစ္ရတယ္ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းရင္းဟာ " ငါ့ရဲ့ " ဆုိတဲ့ စကားလုံးထဲမွာ လွ်ဳိ႔၀ွက္ပုန္းကြယ္ေနပါတယ္။ အဲဒါဟာ အီဂုိအတၱစိတ္ရဲ့ ဖြဲစည္းတည္ေဆာက္မႈနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ အလႊာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရာ၀တၳဳတစ္ခုနဲ႔ တစ္ထပ္တည္း တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ ကိုယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳမႈ တုိးတက္ဖြံ႔ျဖဳိးဖုိ႔ အတြက္ အီဂုိအတၱစိတ္ရဲ့ ဖြဲ႔စည္းမႈထဲမွာ ျပင္းထန္တဲ့ မသိစိတ္ လိုအင္ဆႏၵေတြ ပါ၀င္တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။

               အီဂုိ အတၱစိတ္ ျဖစ္လာတဲ့ အေျခခံအက်ဆုံး ဖြဲစည္းတည္ေဆာက္မႈေတြထဲက တစ္ခုကေတာ့ ကိုယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳမႈ ( Identification ) ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

               Identification ဆုိတဲ့ အဂၤလိပ္စကားလုံးဟာ " ထပ္တူထပ္မွ် " လို႔ အဓိပၸာယ္ရတဲ့ " Idem " နဲ႔ " ျပဳလုပ္သည္ " လို႔ အဓိပၸာယ္ရတဲ့ " Facere " ဆုိတဲ့ လက္တင္ စကားလုံးေတြဆီက ဆင္းသက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

               အဲဒါေၾကာင့္ တစ္စုံတစ္ရာကုိ ကၽြန္ေတာ္က ကုိယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳ ( identify with sth )တယ္ ဆုိတာ ကၽြန္ေတာ္က " အဲဒါကုိ ကိုယ္နဲ႔  တစ္ထပ္တည္း တစ္သားတည္း ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ " လုိက္တာပါပဲ။ ဘယ္အရာနဲ႔ ထပ္တူ ထပ္မွ်လဲ ဆုိေတာ့ " ငါ " ဆုိတဲ့ အီဂုိ အတၱစိတ္နဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် ျဖစ္ပါတယ္။ ( ဆုိလိုတာက မမ္မုိရီစတစ္ခ္ တစ္ခုကုိ သူ႔ ဘာသာသူ တည္ရွိေနတဲ့ အရာ၀တၳဳတစ္ခုလို႔ သီးျခားခြဲ မျမင္ဘဲ ငါ ပုိင္ဆုိင္တဲ့အရာ၊ ငါနဲ႔ တစ္သားတည္း တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္ေနတဲ့ အရာလို႔ အာရုံထင္ျမင္မွတ္သားလိုက္တာမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ " ငါ " က အတၱသိစိတ္နဲ႔ တစ္ထပ္တည္း ျဖစ္ေအာင္ ကူညီပံ့ပုိးေပးလိုက္တာေၾကာင့္ အဲဒါဟာ ငါ့ " ကိုယ္ပုိင္ သရုပ္အမွတ္အသား "

ျဖစ္လာပါတယ္။

                ကုိယ္ပုိင္ ထပ္တူ အမွတ္အသားျပဳမႈရဲ့ အေျခခံအက်ဆုံး အဆင့္ေတြထဲက တစ္ခုက အရာ၀တၳဳေတြကုိ ကိုယ္ပုိင္ ထပ္တူ ျပဳတာ ျဖစ္ပါတယ္။

                ေနာက္ပုိင္းမွာ ငါ့ အရုပ္ ဆုိတဲ့ ကိုယ္ပုိင္ထပ္တူျပဳမႈဟာ ငါ့ကား၊ ငါ့အိမ္၊ ငါ့ အ၀တ္အစား၊ ငါ့ ရည္းစား၊ ငါ့ လူမႈအဆင့္အတန္း၊ ငါ့ ဥာဏ္ပညာ အစရွိသျဖင့္ ဆက္လက္က်ာ္ျပန္႔လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ရုပ္၀တၳဳ ပစၥည္းေတြထဲမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ရွာေဖြဖုိ႔ ၾကဳိးစားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါကုိ သဲလြန္စမွ် ရွာမေတြ႔ႏုိင္ဘဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကိုယ္ ေပ်ာက္ဆုံးသြားရတဲ့ အျဖစ္ဆီပဲ ဆုိက္ေရာက္သြားပါတယ္။

              ဒါဟာ အီဂုိ အတၱစိတ္ရဲ့ ေမွာ္ဆန္တဲ့ မာယာတစ္မ်ဳိးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

              ###

              မနက္လင္းလို႔ အိပ္ရာက ႏုိးထလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ " ငါ " ဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိ ခင္ဗ်ား စြဲလမ္း ဆုပ္ကိုင္ အသုံးျပဳ ေျပာဆုိေနတုန္းပဲ ျဖစ္ဦးမွာပါ။

              ဒါေပမဲ့ အဲဒါဟာ ခင္ဗ်ား အစစ္အမွန္ မဟုတ္ဘဲ ခင္ဗ်ားရဲ့ အနက္ရႈိင္းဆုံး အတြင္းသားတစ္ေနရာက လာတဲ့ အာရုံမွား အတၱသာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ အမွန္အတုိင္း သိျမင္ႏုိင္ေအာင္ ၾကဳိးစားၾကည့္ဖုိ႔ မေမ့ပါနဲ႔လို႔ သတိေပးအၾကံျပဳခ်င္ပါတယ္။

               ................. မ ျပီ း ေ သ း ပါ ။ အ မ် ာ း ၾကီး က် န္ ဘာ ေ သ း ဒ ယ္ ။ စာ ရုိ က္ ရ ဒါ လ က္ အ လြ န္ ေ ည ာ င္ း ဘာ ဒ ယ္။ ..........................

            #  ေ အ ာ င္ ရ င္ ျငိ မ္ း