ဆရာေတာ္ဘုရားက ထမင္း၀ါးၿပီး ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီးက အိပ္ေနမွျဖင့္

August 26, 2013 at 4:08am

(တစ္)
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အလြန္ရင္းႏွီးခင္မင္သည့္ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ရွိပါသည္။ ယခု မႏၲေလးအေျခစိုက္ ကိုေန၀င္းျမင့္ပဲျဖစ္ပါသည္။စာေပေဟာေျပာပြဲစင္ျမင့္ႀကီးမ်ား ရွိရာဆီသို႔ အတူတကြေရာက္သြားၾကသည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ တစ္ေယာက္ေဟာသည္ကို တစ္ေယာက္ကထုိင္ၾကည့္ရင္း သန္းေခါင္ခ်ဥ္းခဲ့ၾကရသည့္ ညေတြက တကယ့္ကို မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ပါ။

ျမန္မာတုိ႔ ျမန္မာ့ဓေလ့ယဥ္ေက်းမႈစ႐ိုက္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ တစ္စတစ္စ အဟပ္ကြာ၍ လာရပံုကို ကိုေန၀င္းျမင့္ပံုေဆာင္၍ ေျပာေလ့ရွိေသာ ဟာသကေလးတစ္ပုဒ္ရွိပါသည္။ နည္းနည္းကေလး လက္ဆင့္ကမ္းပါရေစ။
မိခင္ျဖစ္သူက သမီးကို ဆရာေတာ္ဘုရားထံသို႔ေစလႊတ္ကာ လွဴဖြယ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ား ကပ္လွဴခုိင္းပါသည္။ သမီးကလည္း မိခင္ခုိင္းေစသည့္အတုိင္း လွဴဖြယ္ပစၥည္းတို႔ကို ဆရာေတာ္ဘုရားထံ သြားေရာက္လွဴၿပီးေနာက္ ျပန္ဖို႔ရာခြင့္ပန္သည္။ သို႔ေသာ္ ရဟန္းသံဃာႏွင့္ မည္သို႔စကားဆုိရမည္ကို သူမသိ။ ထို႔ေၾကာင့္ “တပည့္ေတာ္ျပန္ႂကြလိုက္ဦးမယ္ဘုရား” ဟု တင္ေလွ်ာက္မိရာ ဆရာေတာ္ ဘ၀င္မက်ျဖစ္သြားသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ေခတ္လူငယ္တို႔ ေျပာတတ္ဆိုတတ္ရွိလာေစရန္ သြန္သင္ေပးဖို႔ သတိေပးရန္အတြက္ ထိုသမီး၏ မိခင္ျဖစ္သူကို ေက်ာင္းသို႔လာခဲ့ရန္ အမွာဆင့္လိုက္သည္။
မိခင္ျဖစ္သူကလည္း တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပါပဲဟူေသာ အေတြးျဖင့္ ေက်ာင္းသို႔ေရာက္လာပါသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားက သမီးျဖစ္သူစကားေျပာပံုကို ျပန္၍ မိန္႔ ၾကားကာ သြန္သင္ဆံုးမဖို႔ သတိေပးရပါသည္။ ဤတြင္ မိခင္ျဖစ္သူ ဆရာေတာ္ဘုရားကို ကတိေပးသည္က “တပည့္ေတာ္ ေနာင္သည္လိုမေျပာရဘူးလို႔ အိမ္ေရာက္ေရာက္ခ်င္းၾသ၀ါဒကထာ ႁမြက္လိုက္ပါ့မယ္ဘုရာ့” တဲ့။
ဆရာေတာ္ကား အလိုမက်စြာျဖင့္ ေနာက္တစ္ဆင့္တက္ရျပန္ပါသည္။ ထိုဒကာမ၏ ခင္ပြန္းသည္ကို ေက်ာင္းသို႔လႊတ္လိုက္ရန္ မွာၾကားလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဘာမ်ားအမွားအယြင္းေတြလုပ္မိၾကပါလိမ့္ဟူေသာ စိုးရိမ္စိတ္ျဖင့္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူဒကာေရာက္ရွိလာ ေသာအခါ သားအမိႏွစ္ေယာက္ စကားေျပာမတတ္ၾကပံုကို ဆရာေတာ္က မိန္႔ၾကားၿပီး သြန္သင္ဦး၊ ဆံုးမဦးႏွင့္ သတိေပးျပန္ပါသည္။ ဤတြင္ ဒကာျပန္ေလွ်ာက္ပံုက “သည္ေလာက္ လူလိုနားမလည္တဲ့ဟာေတြ အရွင္ဘုရားရဲ႕ေက်ာင္း၀တၱက ေျမေပၚမွာ ေနာင္ဘယ္ ေတာ့မွ ေျခေတာ္ရာမခ်ေစရပါဘူးဘုရား” ဟူ၍။
ဆရာေတာ္၏ ဘ၀င္မက်မႈ ဒီဂရီက ပို၍ပို၍ ျမင့္တက္လာရပါၿပီ။ သို႔ျဖင့္ ေယာကၡမျဖစ္သူ အဘိုးႀကီးကို ေခၚယူကာ ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္ကို ေျပာပါသည္။ အဘိုးႀကီးက အဆိုးဆံုး။ “ခုလိုသိၾကားရတာ တပည့္ေတာ္ခ်က္ခ်င္းကို ပရိနိဗၺာန္စံခ်င္ေတာ့တာပါပဲဘုရား” ဟူ၏။
ပံုျပင္၏ ဆုိလိုရင္းက ကိုယ့္႐ိုးရာ၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုယ့္ဓေလ့၊ ကိုယ့္ထံုးစံမ်ားႏွင့္ မယဥ္ပါးေတာ့ျခင္း၏ ခ်ဳိ႕ယြင္းမႈကို အျပစ္တင္ထားျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။
ကိုေန၀င္းျမင့္၏ ၀စနာလကၤာရေအာက္မွာ စာေပပရိသတ္ေတြက တ၀ါး၀ါးရယ္လို႔။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ရယ္ၾကရသည္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အင္းေလ.. ရယ္ၿပီးေတာ့လည္း ေမာစရာေတြေပါ့။

(ႏွစ္)
ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထင္ အခုေခတ္လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ၿမိဳ႕ျပေန လူငယ္မ်ား၊ ပို၍အထူးသျဖင့္ ယဥ္ေက်းလိမၼာ သင္တန္းေတြဘာေတြႏွင့္ မနီးစပ္သူ လူငယ္မ်ား၊ ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ စကားေျပာတတ္ၾကမည္မထင္ပါ။ ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္မွ မဟုတ္ပါ။ အျခားအျခားေသာ နယ္ပယ္မ်ား၌လည္း ဘယ္ေ၀ါဟာရက ဘယ္ေနရာမွာသံုး၊ ဘယ္စကားလံုးမ်ဳိးက ဘယ္အေျခအေနအတြက္ ေရြးခ်ယ္စသည့္ကိစၥမ်ား၌ ေတာ္ေတာ့ကို အားနည္းလာပံုရပါသည္။
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ သမိုင္းဆရာႀကီး ဦးအံ့ေက်ာ္၏ ေက်းဇူးျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္၌ ၁၉၁၀ မတ္လတြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ဆယ္တန္းျမန္မာစာ ေမးခြန္းတစ္ရြက္ရွိထားရာ ေမးခြန္းတစ္ပုဒ္မွာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္၍ ကူးယူေဖာ္ျပပါရေစ။
“ျမန္မာဘာသာယဥ္ေက်းေသာ စကားျဖင့္ အနက္ျပန္ပါ” တဲ့။ ေပးထားေသာ၀ါက်မ်ားက ဤသို႔။1. The King eats. The pongyi eats. 2. The King Sleeps. The pongyi Sleeps. 3. The King dies. Buddah dies. 4. More haste, Less Speed. 5. Kill two birds with one stone. 6. He came of age today. ဘုရင္ႀကီးပြဲေတာ္တည္သည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားဘုဥ္းေပးသည္။ ဘုရင္ႀကီးစက္ေတာ္ေခၚသည္။ ဆရာေတာ္ဘုရားက်ိန္းသည္။ ဘုရင္ႀကီးနတ္ရြာစံသည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံသည္။ အလ်င္လိုအေႏွးျဖစ္။ ခဲတစ္လံုးတည္းႏွင့္ ငွက္ႏွစ္ေကာင္ပစ္။ သူ လူလားေျမာက္ၿပီ။
ေမးခြန္း၏ အေျဖမ်ားကို ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ေရးၾကည့္ကာ ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်ေနမိပါသည္။ ေမးခြန္းက ဘုရင္ဆုိဘယ္လိုသံုး၊ ဘုရားဆိုဘယ္လိုေရး၊ ဘုန္းႀကီးဆိုဘယ္လိုတြဲစပ္ စသည္..စသည္ျဖင့္ သံုးတတ္ေအာင္ေမးထားေသာ ေမးခြန္းျဖစ္ပါသည္။ ယဥ္ေက်းေသာစကားျဖင့္ အနက္ျပန္ပါတ့ဲ။ ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်ေနမိလိုက္တာ။
ေနာက္တစ္ပုဒ္ေျပာပါရေစဦး။ ေအာက္ပါစကားအသီးသီး၏ ဣတၳိလိင္ကို ေရးပါတဲ့။ ေပးထားေသာ ေ၀ါဟာရမ်ားက ဤသို႔။ ခဲအုိ၊ ေယာက္ဖ၊ သမက္၊ ေက်ာင္းတကာ၊ ေအာက္သား၊ ခမည္းေတာ္တဲ့။ ခယ္မ၊ မရီး၊ ေခၽြးမ၊ ေက်ာင္းတကာမ၊ ေအာက္သူ၊ မယ္ေတာ္လို႔ အသံုးအႏႈန္းမွန္မွန္သံုးႏုိင္ေအာင္ လုပ္ထားပံုက ေန႔စဥ္ဘ၀ေတြနဲ႔လည္း ဆက္စပ္မႈရွိလိုက္တာ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ ဆက္စပ္ထားတဲ့ ပညာေရး။

(သံုး)
အခုေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားကိုလည္း ထမင္း၀ါးတယ္လို႔ေျပာလိုေျပာ။ ဘုရင္ကိုလည္း အိပ္တယ္လို႔ဆုိလိုဆို။ ဘုရားရွင္ကိုလည္း ေသတယ္လို႔ သံုးလိုသံုး။
ေ၀ါဟာရကို မွန္ေအာင္မေျပာႏုိင္တာဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို နားမလည္တာပါ။
ကိုေန၀င္းျမင့္ရဲ႕ ပံုျပင္ထဲက လူေတြကို အဲသည္ ၁၉၁၀ ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္က ျမန္မာစာေမးခြန္းကေလးေျဖခုိင္းၾကည့္ေစ ခ်င္လိုက္တာ။ အင္း... အမွတ္ သိပ္ေကာင္းမယ္မထင္ဘူး။ ။
ေမာင္သာခ်ဳိ
7daynewsjournal
အတြဲ-၁၂။အမွတ္-၁၅။