ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေျခလွမ္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါေစ
by Naung Taw Lay on Monday, October 1, 2012 at 5:38am ·
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေတြ ဆံုျဖစ္ၾကေတာ့ ႏိုင္ငံအတြက္ အဓိက လုိအပ္ခ်က္ျဖစ္ေနတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ စကားစျမည္ ေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႕ ဗမာေတြၾကားမွာ အမုန္းပြားတဲ့အေျခအေန တုိင္းရင္းသား ေတြက ဗမာဆိုၿပီး လူမ်ားစုတစ္ခုလံုးအေပၚ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတဲ့အေျခအေနေတြ အလံုးစုံရဲ႕ အေျခခံကို အေျဖရွာၾကည့္ၾကတယ္။ လက္ခံႏိုင္ေလာက္၏ ။ လက္ခံႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ဖုိ႕ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ဖတ္ရႈၿပီး ဆံုးျဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ လက္တေလာအေျခအေနမွာေတာ့ ရခုိင္ျပည္မွာ ႀကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ တုိင္းတပါးက်ဴးေက်ာ္မႈရန္နဲ႕ ကခ်င္ျပည္နယ္ရဲ႕ စစ္ပြဲေတြဟာ မၿငိမ္းခ်မ္းေသးတဲ့ အရိပ္လကၡ ဏာေတြလုိ႕ ဆိုရမွာပါပဲ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကတယ္။ ဘယ္လုိမ်ိဳး လြဲေခ်ာ္မႈေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ေသးတာလဲ။
စစ္တပ္နဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုိ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕စေျပာၾကည့္ရေအာင္ပါ။ တကယ္ကိုပါပဲဗ်ာ။ တုိင္းရင္းသား ေပါင္းစံုလက္နက္ကိုင္ေနခ်ိန္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ တီးတိုးေဆြးေႏြးမႈေတြလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုလုပ္တဲ့ ေနရာမွာ ျပည္သူ႕အေရးဆိုတာကို ေဘးဖယ္ထားၿပီး ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း အက်ိဳးအျမတ္မွ်ေ၀ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းသြားခဲ့ ၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ အက်ိဳးအျမတ္ခြဲေ၀စားသံုးခြင့္ေတြ ျပဳလုိက္တဲ့အတြက္ အေတာ္အသင့္ၿငိမ္းခ်မ္းသြားတယ္ဆိုရင္ လက္ခံၾကရမွာပါ။ အက်ိဳးအျမတ္ဆိုတဲ့စကားဟာ ႏိုင္ငံေရး အ၀န္းအ၀ိုင္းမွာ ေပၚေပၚလြင္လြင္ ေျပာလို႕မရတဲ့ စကားမွန္ေပသည့္ အက်ိဳးအျမတ္မွ်တမႈ မရွိဘဲနဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္း မႈ မရႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီလုိ အက်ိဳးအျမတ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ေငြေၾကးက အစ ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္အဆံုး တိုင္းရင္းသားေဒသ ေတြမွာ တိုင္းရင္းသားေတြ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခြင့္ရသင့္ပါလွ်က္ လုပ္ကိုင္ခြင့္မရတဲ့အခြင့္အေရးေတြကုိ ေျဖေလွ်ာ့ေပးတာေတြ အထိပါမွာပါ။
အဲသလုိမွ မဟုတ္ခဲ့ရင္လည္း ဘယ္လုိမွ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ဘူးလုိ႕ေျပာရမွာပါ။ အဓိကအားျဖင့္ တုိင္းရင္း သားေတြ လက္နက္ကိုင္ခဲ့တာကိုက သူတုိ႕ေဒသမွာ ရွိတဲ့စီးပြားေရး သူတို႕ေတြလြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ကိုင္ ခြင့္မရလုိ႕ပါ။ သစ္ေတြေပါတယ္။ ေက်ာက္မ်က္ရတာေတြေပါတယ္။ ေရခ်ိဳ၊ေရငံသားငါးထြက္ကုန္ေတြလည္း ေပါပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေျပာဖုိ႔ရွိလာတာက လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားေတြဟာ လူမ်ားစုျဖစ္တဲ့ဗမာအေပၚမွာ အျမင္ လြဲေခ်ာ္မႈ ရွိေနေပမယ့္ ဗမာေတြကိုယ္တုိင္ဟာလည္း တုိင္းရင္းသားတစ္မ်ိဳးျဖစ္သာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႕ကိုယ္ တုိင္လည္း တိုင္းရင္းသားေတြနည္းတူ သူတုိ႕ေဒသက စီးပြားေရး သူတုိ႕ေတြလြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ မရပါဘူး။ သာဓက အားျဖင့္ေတာ့ ဧရာ၀တီတုိင္းေဒသႀကီးကို နမူနာေပးခ်င္ပါတယ္။ ပိုက္ခ်က္ေတြ၊ အင္းေတြ ပင္လယ္ျပင္ငါးဖမ္းလုပ္ကြက္ေတြ ဧရာ၀တီတိုင္းမွာ အမ်ားႀကီးရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလုိရွိတဲ့ေနရာမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ က အင္းေတြ၊ ေခ်ာင္းေတြ၊ ပိုက္ခ်က္ေတြကို ေလလံစနစ္နဲ႕ခ်ေပးတဲ့ေနရာမွာ ေဒသခံအရင္းအႏွီးမဲ့ လူတန္း စားေတြခမ်ာ အဲဒီ အင္း၊ပိုက္ခ်က္ေတြ အတြင္းမွာ တစ္နပ္စာ ၊ တစ္ခါခ်က္ ရွာေဖြစားေသာက္မိရင္ေတာင္ သူခိုးျဖစ္ရတဲ့ အေျခအေနမွာ ယေန႔တုိင္ရွိေနဆဲပါပဲ။
လက္တေလာအျဖစ္နဲ႕ တုိက္ဆိုင္တာေတာ့ က်ံဳေပ်ာ္က အင္းထဲမွာငါးဖမး္လို႕ အရပ္သားေတြကို ရဲက ေသနတ္နဲ႕ ပစ္တဲ့အထိေဆာင္ရြက္သြားတဲ့ကိစၥပါပဲခင္ဗ်ာ။ ယခင္ကေတာ့ တုတ္နဲ႔လုိက္ ဓားနဲ႕လုိက္၊ အခုေတာ့ ေသနတ္နဲ႔ပစ္တဲ့အဆင့္ထိ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ အဲသလုိမ်ိဳးက ေနရာတိုင္းမွာ ျဖစ္ေနတာပါ။ အလုပ္ သမား အျဖစ္ကလြဲၿပီး သဘာ၀ထြက္ကုန္အေပၚကေန ျပည္သူေတြ ရွာေဖြစားေသာက္ခြင့္မရတာဟာ ကခ်င္ ဘက္က ေက်ာက္တြင္းေတြကို ကခ်င္တုိင္းရင္းသားေတြ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ကိိုင္ခြင့္မရသလုိပါပဲ ။ ထိုနည္း၎ ထပ္ဆင့္ၿပီး ေျပာရရင္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က သစ္ေကာင္း ၀ါးေကာင္းေတြကို ကုမၸဏီႀကီး တစ္ခုတည္းက လက္၀ါးႀကီး အုပ္ထားတာေတြဟာ တုိင္းရင္းသားတြက္ အဓိကမေက်နပ္ခ်က္ ျဖစ္ေပၚလာေစ ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ဆရာက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း နားလည္ေအာင္ ကာေလေတြနဲ႕ ပံုၾကမ္း ဆြဲၿပီး ရွင္းခ်က္ထုတ္ပါတယ္။
ဆန္းပြင့္ျခင္း ႏွင့္ လာဘ္ပိတ္ျခင္း ဆိုတဲ့ေခါင္စဥ္ေအာက္မွာ ေဘာက္စ္ ႏွစ္ခုကို မတူညီတဲ့ ေဒသႀကီး ႏွစ္ခုအျဖစ္ ခြဲျခားေျပာဆိုပါတယ္။ အစပထမွာေတာ့ ဆရာက အားလံုးမေျပာဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို စဥ္းစားေစ ပါတယ္။ အျပာေရာင္ေတြ ကိုလည္း လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းေတြအျဖစ္သတ္မွတ္ပါ။ အနီေရာက္ေတြကိုလည္း လုပ္ငန္း ကိုင္ငန္းေတြအျဖစ္သတ္မွတ္ပါ။ အဲဒီလုိမတူညီညီတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ကိုင္စားေသာက္တဲ့ ေဒသႀကီး ႏွစ္ခုရွိရာမွာ အနီေရာင္ဘက္ကို ျပာေရာင္အလုပ္ေတြသြားခ်ဲ႕ထြင္မယ္လုိ႕ လုပ္ရင္လည္း အဆင္ မေျပပါဘူး။ အျပာေရာင္သာ လုပ္လုိ႕ရတဲ့ေနရာမွာ အနီေရာင္အလုပ္ကို လုပ္ကုိင္ေနသူနဲ႕လည္း အံ၀င္ခြင္က် ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါဘူးလုိ႕ ဆိုပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ကိုလည္း စဥ္းစားခြင့္ေပးထားတဲ့အတြက္ အျပာေရာင္ အလုပ္ေတြကို သာေတာင့္သာ ယာလုပ္ရတဲ့ လုပ္ငန္းေတြ အျဖစ္ထားပါစုိ႕ ( ၿမိိဳ႕ေပၚမွာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးေတြ ကြန္ပ်ဴတာ ဆိုင္ ၊ လွ်ပ္စစ္ပစၥည္းဆုိင္ေတြ၊ စက္ရံုလုပ္ငန္းေတြ) အနီေရာင္ဘက္ကိုေတာ့ သစ္ခုတ္၀ါးခုတ္ ငါးရွာ ဖားရွာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ရတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးေတြ ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီလဆိုုိေတာ့ ငါးရွာ ဖားရွာ သစ္ခုတ္ဆိုတဲ့ေဒသေတြ ကို ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္မယ္ဆိုရင္ အခက္ႀကံဳမွာေပါ့လုိ႔ ေထာက္ျပမိပါတယ္။
ဟုတ္တယ္။ လုပ္လုိ႕မရဘူးလုိ႕ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ဥပမာအေနနဲ႕ ႀကံစုိက္ေတာင္ သူေတြ ရွိတဲ့ေနရာမွာ သၾကားစက္ရံုေထာင္မယ္ဆိုပါစုိ႕။ အဲဒီသၾကားစက္ရံုအတြက္လုိအပ္တဲ့အလုပ္သမားကို တျခား တစ္ေနရာကေန ေခၚလာစရာ မလုိဘူး။ အခုက အဲဒီလုိမဟုတ္တဲ့အတြက္ ျပႆနာတစ္ရပ္ရွိလာတယ္။ ေဒသခံ ေတြကိုပဲ အလုပ္ခြင္မွာ အသံုးခ်မွ အဆင္ေျပမွာပါလုိ႕ေျပာပါတယ္။
ေဒသတစ္ခုမွာ အျခားတစ္ေနရာက အလုပ္ကိုသြားၿပီးလုပ္ကို လုပ္မွျဖစ္မယ္လုိ႕ ဆံုးျဖတ္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ရွိရင္စြဲေဒသခံေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာခ်ထားေပးမွာလား။ အလုပ္ခြင္သစ္မွာ အစားထုိးေပးမွာလား။ ဒီေနရာ မွာပဲေနၿပီး ရွိရင္းစြဲ အလုပ္ကိုလုပ္ခြင့္မျပဳေတာ့တာလား။ သစ္ေပါတဲ့အရပ္မွာ သစ္ခုတ္မွ စားရမယ့္ လူေတြကို သစ္မခုတ္နဲ႕လုိ႕ေျပာၿပီး တျခားဘာနဲ႕မွ ကုစားမေပးရင္ေတာ့ လံုး၀အဆင္မေျပႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာ ခ်ထားမယ္ဆိုပါစုိ႕။ ေတာက လူေတြကို ၿမိဳ႕ေပၚေျပာင္းဆိုလို႕လည္း သူတို႕အတြက္ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္းအံ၀င္ ခြင္က်မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။
အဲဒီေတာ့ ဒီအေရာင္ေလးေတြနဲ႕ အႀကိတ္အနယ္ေျပာလုိက္ရတဲ့အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ အဓိက အားျဖင့္ေတာ့ အက်ိဳးစီးပြားလုိ႕သာ သတ္မွတ္ပါတယ္။ အဲဒီအက်ိဳးစီးပြားကို ႏွစ္ဖက္ႏွစ္လမ္း မွ်မွ်တတ မျဖစ္ သ၍ေတာ့ ဘယ္လုိမွ မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ဘူးလုိ႕ သံုးသပ္ရင္း တုိင္းရင္းသားေတြ လက္နက္မစြန္႕လႊတ္ႏိုင္ျခင္းဟာ လည္းသူတုိ႕ေတြရရွိခံစားသင့္တဲ့ အက်ိဳးစီးပြားကို ခုခံကာကြယ္ရင္း ခံစစ္အေနအထား ရပ္တည္ေနၾကတာပါ။ အဲဒီအတြက္ ခံစစ္ကို စစ္နဲ႕ပဲၿဖိဳခြင္းေနဦးမွာလား။ ခံစစ္ေတြကို လက္၀ါးခ်င္းရိုက္ အက်ိဳးစီးပြားမွ်ေ၀ျခင္း မ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ေဒသတစ္ခုခ်င္းစီအတြက္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို ခ်ထားေပးႏိုင္ရင္ အေတာ္အသင့္အဆင္ေျပလိမ့္ မယ္လုိ႕ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒီအေျခအေနမွာဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ဆိုတာ ရွိလာမွာ ေတာ့မဟုတ္ေပမယ့္ ဗမာအမ်ားစုေနတဲ့ေနရာေတြမွာလည္း အျခားေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားနည္းတူ ကိုယ့္ေဒ သမွာရွိတဲ့လက္ငုတ္လက္ရင္းေတြရဲ႕ အက်ိဳးခံစားခြင့္ကို ေဒသခံေတြ ရရွိခံစားႏိုင္ျခင္း မရွိေသးပါေၾကာင္း ေျပာဆိုရင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားရာကေန ေျဖေလွ်ာ့ေပးႏိုင္ၾက ပါေစ။
ေနာင္ေတာ္ေလး (ဘုိကေလး)
လိုအပ္တာေလးမ်ားရွိရင္ သည္းခံ ဖတ္ရႈေတာ္မူၾကပါကုန္
0 comments:
Post a Comment