ဒီမုိကေရစီဆုိတာ လူအုပ္စုႏွင့္ အႏုိင္က်င့္တာလား

by လင္း သက္ on Wednesday, January 23, 2013 at 8:01am 

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လူအမ်ားစုမွာ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘူးလုံးနားမထြင္း မရွင္းမလင္းျဖစ္ေနၾကဟန္တူသည္။ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္တြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖိႏွိပ္ခံရသည္႔အေလ်ာက္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္အဆုံးစြန္

ထိ လြတ္လပ္လုိသည္႔ ခ်ဥ္ျခင္းတပ္မက္မႈႏွင့္ ဒီမုိကေရစီကုိေမ်ာက္အုန္းသီးရသလုိ မည္သုိ႔က်င့္သုံးရမည္မသိသည္႔မသိျခင္းဒုကၡ၊ ထုိခံစားမႈႏွစ္ခု ဒြန္တဲြေနၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ အမ်ားစုမွာ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ ဂရိ ဘာသာစကားျဖင့္ Demos (ျပည္သူ) + Kratos (အာဏာ (Power)/ (သုိ႔မဟုတ္) အုပ္ခ်ဳပ္ေရး (Rule) ) ၊ သုိ႔ျဖစ္၍

ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ People's Power of Authority(ျပည္သူ႔အာဏာစုိးပုိင္မႈ) ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီမုိကေရစီကုိ အထင္ရွားဆုံးပုံေဖၚႏုိင္သည္႔ စကားတစ္ခြန္းမွာ အေမရိ ကန္ႏုိင္ငံ၏ (၁၆)ေယာက္ေျမာက္ သမၼတ ၾကီးလင္ကြန္း၏

"Government for the people, by the people, for the people" (ျပည္သူတုိ႔အတြက္ ျပည္သူတုိ႔ ကုိယ္တုိင္တင္ေျမွာက္ေသာ (သုိ႔မဟုတ္) ပါ၀င္ေသာျပည္သူ႔အစုိးရ) ျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ၾကက္တူေရြးစာအံ

သကဲ့သုိ႔ အလြတ္က်က္မွတ္ျငင္းခုန္ေနရုံမွ်ျဖင့္ ေရာင့္ရဲတင္း တိမ္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္။ "တရားသည္ က်မ္း

စာအုပ္မဟုတ္" ဟူေသာ အဆုိအမိန္႔ အတုိင္းပင္ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာလည္း စာအုပ္ထဲမွအဓိပၸါယ္ကုိက်က္မွတ္၍

လူၾကားေကာင္းရုံ ျငင္းခုန္ေနျခင္းျဖင့္ မည္သည္႔အႏွစ္သာရမွ ခံစားသိရွိႏုိင္မည္ မဟုတ္ေခ်။

ဒီမုိကေရစီသည္ ၀ါဒမဟုတ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ထုိ႔ထက္ပုိေျပာရမည္ ဆုိလွ်င္ ဒီမုိကေရစီ ဆုိသည္မွာ က်င့္စဥ္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ မသိနားမလည္သူ မ်ားအား ဒီမုိကေရစီသည္ အမ်ားဆႏၵျဖစ္သည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္မဲခဲြဆုံးျဖတ္ျခင္းျဖင့္ အမ်ားဆႏၵျပဳ ဆုံးျဖတ္ ခ်က္သည္ အတည္ျဖစ္ဟု ဆုိကာ နားလွည္႔ပါးရုိက္ လက္တစ္လုံးျခား လုပ္စားေနသူမ်ား ရွိၾကပါသည္။ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားေၾကာင့္ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ "အမ်ားညီလွ်င္ ဤ ကုိ ကၽြဲလုပ္ဖတ္"သည္႔ စနစ္တစ္ခုပမာ လူအမ်ားက ထင္ေယာင္ထင္မွား ရွိလာၾကသည္။ ၅၀+၁=၅၁ မဲ ဆုိသည္႔ ရလာဒ္ျဖင့္ အေရးနိမ့္သူ (၄၉)ဦး၏ ဆႏၵအား ႏုိင္လုိမင္းထက္ ခ်ဳိးႏွိမ္ျခင္းသည္ဒီမုိကေရစီမဟုတ္ေခ်။ ထုိအခ်င္းအရာကို "လူအုပ္စုျဖင့္ အႏုိင္က်င့္ျခင္း"ဟု ျပင္သစ္လူမ်ဳိး ႏုိင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္ေတာ့ကီးလ္(၁၈၀၅-၁၈၉၅)က ဆုိသည္။

သုိ႔တုိင္ေအာင္ပင္ လူအုပ္စု (မဲအမ်ားစု)အားကုိးျဖင့္ ဂ်ပုိးကုိ လိပ္ျဖစ္ေအာင္ေျပာ၊ ၀ါးလုံးကုိ ၀ါးျခမ္းျဖစ္ေအာင္လုပ္

ေနေသာ ဒီမုိကရက္တစ္ (အမည္ခံ/အေယာင္ေဆာင္) ပုဂၢဳိလ္ၾကီး မ်ားကုိ စိတ္ဆင္းရဲဖြယ္ ျမင္ေတြ႔ေနရဆဲျဖစ္ပါေသး

သည္။ ထုိ႔ထက္ ရင္နင့္ဖြယ္ပုိေကာင္း သည္႔ အခ်က္မွာ မိမိကုိယ္မိမိ Democrat ဟု ခံယူထားကာ ဒီမုိကေရစီကုိ 

ပါးစပ္ဖ်ားက မခ်တမ္း တဖြဖြေျပာေနသူမ်ားကပင္ ကြန္ျမဴနစ္ ရနံ႔မ်ားမကင္း၊ ဆုိရွယ္လစ္သံေယာဇဥ္မျပတ္၊ အမ်ဳိး

သားေရးစိတ္ဓါတ္တေထာင္းေထာင္းထေနေသာ ဖက္ဆစ္ဆန္ဆန္ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေန ၾကျခင္းျဖစ္ ပါသည္။ ထုိအခ်က္

ကပင္ လစ္ဘရယ္၀ါဒအတြက္ ေရွးရုိးအစဥ္အလာ ၾကီးမားေသာ အသုိင္းအ၀န္း၊ လူမ်ဳိးေရး စိတ္ဓါတ္ျပင္းထန္ေသာ

ပတ္၀န္းက်င္မ်ဳိး တြင္ အေျခကုပ္အျမစ္တြယ္ရန္ ၾကီးမားေသာ စိမ္ေခၚမႈတစ္ခု ျဖစ္ေနပါသည္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္အတြင္း စာေရးသူကုိ ေက်ာင္းသားမ်ား အေမးဆုံးေမးခြန္းမ်ားမွာ "ျမန္မာ့ေရေျမတြင္ ဒီမုိကေရစီအျမစ္

တြယ္ရွင္သန္ရန္ ဘာေတြလုိအပ္သလဲ" "အျမစ္တြယ္ ရွင္သန္ႏုိင္သည္႔ ေရခံေျမခံေရာ ရွိသလား" "အခ်ိန္ကာလ

ဘယ္ေလာက္ၾကာမလဲ" ဆုိေသာ ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ အလားတူေမးခြန္းမ်ားသာျဖစ္ပါ သည္။ ထုိေမးခြန္းမ်ား အတြက္

အေျဖမွာ ေရွးရုိးအစဥ္အလာၾကီးမားျပီး ဂုိဏ္းဂ႑ျပႆနာရႈပ္ေထြးမ်ားေျမာင္ကာ လူမ်ဳိးေရးအစဲြအလမ္းၾကီးေသာ 

ျမန္မာ့ဒီမုိကေရဗဟုိခ်က္သုိ႔ လစ္ဘရယ္၀ါဒ ဘယ္ေလာက္ခ်ဥ္းကပ္စဲြျမဲႏုိင္သလဲ ဆုိသည္႔ အေပၚတြင္ မူတည္ေနပါ

လိမ့္မည္။ ထုိသုိ႔ေျပာရျခင္းမွာ ဒီမုိကေရစီေျပာင္းလဲမႈျဖစ္စဥ္ Democratization သည္ ေခတ္မွီေရး

(Modernization) အေပၚ တည္မွီေနျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ပါ သည္။ Cultural Change ရမည္စုိး၍ 

Modernization ကုိလက္မခံႏုိင္ေသာ ႏုိင္ငံမ်ားမွာ Democratic Consolidation ကုိေရာက္ရန္ၾကန္႔ၾကာ

တတ္ပါသည္။ ထုိအဆင့္မေရာက္မီ ႏုိင္ငံေရးပိတ္ဆုိ႔မႈ (Political Deadlock)ျဖစ္ျပီး အထက္မေရာက္ ေအာက္

မက်သည္႔ ေဇာ္ကန္႔လန္႔ဒီမိုကေရစီ (Partial Democracy)လည္းျဖစ္ႏုိင္သလုိ၊ Democratic Consolidation အဆင့္သုိ႔ ေရာက္ျပီးမွ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည္႔သြားခ်င္လည္း လွည္႔သြားႏုိင္ပါသည္။ ယဥ္ေက်း မႈအစဥ္အလာၾကီး

မားေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ လူတစ္ဦးခ်င္းကုိ အဓိကထားသည္႔ (Individualism) ထက္ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားကုိ 

အသားေပးသည္႔္ အစုအဖဲြ႔အသြင္သ႑န္ သုိ႔ ပုိတိမ္းညြတ္တတ္ၾကသည္။ (ဥပမာအားျဖင့္- ဂ်ပန္ႏုိင္ငံျဖစ္သည္။) ထုိ

ႏုိင္ငံမ်ား တြင္ လစ္ဘရယ္၀ါဒထက္ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒ (သုိ႔တည္းမဟုတ္) အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒမ်ားက ပိုမုိေပ်ာ္၀င္မႈ အား

ေကာင္းတတ္ၾကပါသည္။ ထုိ အခ်က္ေၾကာင့္ပင္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ဗဟုိခ်က္သုိ႔ လစ္ဘရယ္၀ါဒထုိးေဖါက္၀င္ေရာက္

ရန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ် ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ လစ္ဘရယ္၀ါဒ၏ အဓိကကုိယ္က်င့္တရားစံမွာ ခႏၱီ(သည္းခံ

ျခင္းတရား) (Toleration)ျဖစ္သည္။ လစ္ဘရယ္တုိ႔က မတူျခားနားသည္႔အျမင္မ်ားကုိ လက္ခံျပီး ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ 

လူမႈေရးဆုိင္ရာ ၀ိ၀ါဒကဲြျပားျခင္းကုိ အေပါင္းလကၡဏာအျဖစ္ၾကိဳဆုိၾကပါ သည္။ ထုိသုိ႔ ကဲြျပားျခားနားျခင္းကပင္ 

လူမႈ႔အသုိင္းအ၀န္းတုိးတက္မည္႔ သေကၤတဟု ေကာက္ယူၾက သည္။ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ ဆရာၾကီးဒဂုံတာရာ၏ 

စကားျဖင့္ေျပာရလွ်င္ "မတည္႔အတူေန စနစ္" ျဖစ္ပါသည္။ Agree to disagree မတူကဲြျပားျခင္းကုိ လက္ခံ

တတ္သည္႔ ႏုိင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈ (Political Culture)တစ္ခုထြန္းကားရန္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအသုိင္းအ၀ုိင္းတြင္

မ်ားစြာလုိေနပါသည္။ သုိ႔မဟုတ္ပါက ေ၀ဖန္ခံရတုိင္း အေရးယူသည္႔ဓေလ့သည္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးသမုိင္းတြင္ ရုိးရာတစ္ခုပမာ စဲြျမဲက်န္ခဲ့ပါလိမ့္မည္။ သုိ႔အတြက္ ထုိအက်င့္ကုိ အရင္ဆုံးအျမစ္ျပတ္ကုစားရန္ အေရးၾကီးလွပါသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအေနႏွင့္ဆုိရေသာ္ လစ္ဘရယ္၀ါဒထက္ ပုိမုိစိမ့္၀င္အားေကာင္းေသာ (သုိ႔တည္းမဟုတ္) အသားက်ျပီး

ျဖစ္ေသာ ကြန္ဆာေဗးတစ္၀ါဒႏွင့္ ဆုိရွယ္လစ္၀ါဒတုိ႔ကုိ ေမာ္ဒန္ႏုိင္ေဇးရွင္းအေနျဖင့္ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းစြာ ေက်ာ္

ုျဖတ္ရပါလိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ ျမန္မာ့လူငယ္မ်ား၏ ရုန္းထလာေသာ လြတ္လပ္လုိသည္႔ ဆႏၵႏွင့္ အျမင္သစ္တုိ႔ကုိ

ေရွးရုိးစဲြလူၾကီးမ်ား ကာလၾကာရွည္ ထိန္းထားႏုိင္ဖြယ္ မရွိလွေခ်။ ယခုအေျခအေနတြင္မူ မတူျခားနားသည္႔အျမင္

ကုိ လက္ခံေပးရန္မ်ားစြာလုိအပ္ေနျပီး၊ Democratic Culture ကုိ ယခုထက္ပိုမုိ အသားက်ေစရန္အေရးၾကီး

လွပါသည္။ သုိ႔မဟုတ္ပါက ဒီမုိကေရစီအား ျမန္မာလူထု၏ ျငီးေငြ႕စိတ္ပ်က္ကာ စနစ္ေဟာင္းကုိ ျပန္တမ္းတသည္႔ 

အႏၱရာယ္ႏွင့္ ၾကဳံေတြ႔ရႏုိင္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္မွာ ဒီမုိကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးတြင္ ဦးေဆာင္ေနသူ 

Key Player မ်ား (အခင္းအက်င္းတြင္ Key Player မဟုတ္ေသာ္လည္း ျပည္သူလူထုအျမင္တြင္ Key Player 

ဟုအထင္ခံေနရသူမ်ား)၏ အံ့အားသင့္ဖြယ္ လဲြေခ်ာ္ ခ်က္မ်ားကို မၾကာခဏျမင္ေတြ႔ေနရပါက ေနာင္လာမည္႔ ေရြး

ေကာက္ပဲြမ်ားတြင္ မဲေပးရန္ စိတ္မ၀င္စားေတာ့သည္႔(သုိ႔မဟုတ္) ႏုိင္ငံေရးကို စိတ္ပ်က္သည္႔ အႏၱရာယ္ႏွင့္ ထိပ္

တုိက္ ရင္ဆုိင္ရဖြယ္ ရွိပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ ျမန္မာ့ေရေျမတြင္ဒီမုိကေရစီအျမစ္ရွင္သန္ျခင္း၊ မရွင္သန္ျခင္းသည္ အထက္ပါ အခ်က္မ်ားတြင္ မ်ားစြာတည္မွီေနသည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ "လူအုပ္စုႏွင့္ အႏုိင္က်င့္သည္႔ စနစ္မဟုတ္ေၾကာင္း" သက္ေသျပရန္ ဒီမုိကရက္တစ္မ်ားတြင္ အဓိကတာ၀န္ရွိေၾကာင္း ေျပာၾကားလုိပါသည္။

(လင္းသက္)