ေနစရာ အိမ္တလံုးပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ တခါမွလည္း မေပါက္ဘူး။
ၾကံရာမတ့ဲအဆံုး ရြာထိပ္ေညာင္ပင္က ရုကၡစိုးကုိ ပူေဇာ္ပသျပီး အတိတ္စိမ္းေပးဖို႔ ဆုေတာင္းတယ္...
“အရွင္ရုကၡစိုးနတ္မင္း၊ ပူေဇာ္ပါတယ္၊ ပသပါတယ္၊ မနက္ဖန္ထြက္မယ့္ ခ်ဲဂဏန္းေပးေတာ္မူပါ”
Tuesday, December 31, 2013
“အတိတ္စိမ္း”
ေနစရာ အိမ္တလံုးပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ တခါမွလည္း မေပါက္ဘူး။
ၾကံရာမတ့ဲအဆံုး ရြာထိပ္ေညာင္ပင္က ရုကၡစိုးကုိ ပူေဇာ္ပသျပီး အတိတ္စိမ္းေပးဖို႔ ဆုေတာင္းတယ္...
“အရွင္ရုကၡစိုးနတ္မင္း၊ ပူေဇာ္ပါတယ္၊ ပသပါတယ္၊ မနက္ဖန္ထြက္မယ့္ ခ်ဲဂဏန္းေပးေတာ္မူပါ”
ေအာင္ျမင္ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႕ ၂၀၁၄
သင့္ရဲ႕ဘ၀မွာ သင္ဟာ အမွားေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္ခဲ့လုပ္ခဲ့၊ သင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ အသက္ႀကီးႀကီး .. စသျဖင့္ .. အဲဒါေတြက ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ သင္ဟာ ႏွစ္သစ္တစ္ခုနဲ႕အတူ တစ္ဖန္ျပန္စႏုိင္ပါတယ္။ သင့္မွာ ဆႏၵရွိေနေသးသေရြ႕ သင့္ရဲ႕ဘ၀ကို ပိုေကာင္းေအာင္ ေျပာင္းလဲႏုိင္ပါတယ္။
``.... ဒီေန႔ ....´´
မနက္ျဖန္.. သုိ႔မဟုတ္ မနက္ျဖန္မွာဖတ္သူေတြ အတြက္ ဒီေန႔....
၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလမွာ NLD က စည္းရံုးေရးလုပ္ငန္းစေတာ့မယ္...။
၂၀၁၄ မွာ ``၈၈´´က ပါတီေထာင္မလား ?
၂၀၁၄ မွာ ၾကံ့ခုိင္ေရးပါတီက စည္းရံုးေရးအတြက္ ဘယ္လုိအင္အားမ်ဳိး တည္ေဆာက္ထားသလဲ?
၂၀၁၄ မွာ PR စနစ္ ဆုိတာ အသက္၀င္လာဦးမလား ?
၂၀၁၄ မွာ ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ ``တစည´´ပါတီ ဘာေတြလုပ္မလဲ ?
မနက္ျဖန္.. သုိ႔မဟုတ္ မနက္ျဖန္မွာဖတ္သူေတြ အတြက္ ဒီေန႔....
၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလမွာ NLD က စည္းရံုးေရးလုပ္ငန္းစေတာ့မယ္...။
၂၀၁၄ မွာ ``၈၈´´က ပါတီေထာင္မလား ?
၂၀၁၄ မွာ ၾကံ့ခုိင္ေရးပါတီက စည္းရံုးေရးအတြက္ ဘယ္လုိအင္အားမ်ဳိး တည္ေဆာက္ထားသလဲ?
၂၀၁၄ မွာ PR စနစ္ ဆုိတာ အသက္၀င္လာဦးမလား ?
၂၀၁၄ မွာ ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ ``တစည´´ပါတီ ဘာေတြလုပ္မလဲ ?
ျမန္မာနယ္နိမိတ္ထဲက လူမ်ဳိးစုမ်ား (အပိုင္း ၁)
![ျမန္မာနယ္နိမိတ္ထဲက လူမ်ဳိးစုမ်ား (အပိုင္း ၁)
1. မြန္ဂိုလြိဳက္ Mongoloid
1.1. တ႐ုတ္-တိဘက္ Sino-Tibetan
1.1.1. တ႐ုတ္
1.1.1.1. ကိုးကန္႔ (မလိပါရင့္) (မန္ဒါရင္ဇာစ္ျမစ္)
1.1.1.2 ပင္လယ္ရပ္ျခားတ႐ုတ္ (ဟုတ္က်င့္-ဖူးက်င့္-လက္ရွည္၊ ကြမ္တံု-လက္တို၊ ဟတ္ခါး၊ ယူနန္၊ ပန္းေသး ဇာစ္ျမစ္မ်ား)
1.1.2. တိဘက္-ဗမာ Tibeto-Burman
1.1.2.1. ကခ်င္ႏြယ္ Jingpho-Konyak-Bodo (Kachinic)
1.1.2.1.1. ကခ်င္ ဂ်ိန္းေဖာ (မရစ္၊ မရမ္၊ အင္ခြန္၊ လဖိုင္၊ လေထာ္) မေဂါင္၊ ဒူလင္း-ခခူ၊ ေဂၚရီ-ဂ်ဆင္း (ေလပဲယာ၊ ငွခုပ္၊ ?လတိန္၊ ?လဘန္) [ထိန္ႏိုင္း၊ ဟူးေကာင္း - ေဒသအမည္မ်ား]
1.1.2.1.2. ထမန္ (အင္က်ယ္၊ လြီ၊ ?မလင္)
1.1.2.1.3. ကတူး-ကနန္း
1.1.2.1.3.1. ကတူး (သက္)
1.1.2.1.3.2. ကနန္း (?ပ်ဴ) ထူးရင္၊ အမားသင္း၊ အပြားသင္း
1.1.2.1.4. သက္ (ခ်က္)
1.1.2.1.5. ဒိုင္းနက္ (ခ်ကၠမာ) (ဘဂၤါလီစကားေျပာ ဗုဒၶဘာသာဝင္)
1.1.2.1.6. နာဂ
1.1.2.1.6.1. ခႏၱီး-ထန္ဂန္-ထငံနာဂ (ေရာ္ထိုင္၊ လိုင္းေနာင္၊ မက်န္း-မစန္၊ ေဆာ္ေလာ္၊ ပံုညိဳ၊ ဆပၸေလာ္၊ ေနာက္ေအာ္ -ေနာက္ေကာ္-ႏြတ္ကူဟိုင္း၊ ဓႏူး-ေစမ်ဳိး၊ ဂုိဘန္၊ စလူ၊ ?ဝဲေလာင္)၊ လဟယ္ (ေနာက္ဆန္း-ေနာက္ကုန္း၊ အံ့ေဘာ္၊ ကတြန္း စံျပ၊ ေနာက္ညဴမန္၊ ေနာက္ညဴကံခမ္း၊ ေနာက္ညဴက်ေထာက္၊ မြန္တံုးညဴ၊ မြန္တံုးေရွာက္)
1.1.2.1.6.2. ဟိုင္းေျမ-ဟဲေျမနာဂ (ကက်ဴး-ကန္က်ဳိး၊ ကာဆန္း၊ ကနန္း၊ ကမန္း၊ ကခ်ီး-ဂရွီး၊ က်န္ေကာက္၊ က်န္ဖန္း၊ က်က္ဆန္း၊ ေကာ့လြန္း-ကလြန္း-ကုတ္လြန္း၊ ပိန္းကူး၊ လန္ခင္း၊ လပ္ကီး၊ ငိုက္ေမာင္ဂံ၊ လာရွိန္း၊ ဝမ္လန္း၊ ဆန္ရီး၊ လီဆား-လဆား-မဆား၊ လားမား၊ လံုခယ္-လံုခိုင္၊ ရားရ၊ ရန္ရွိန္-ရန္စီ၊ ရမ္ခူး၊ ႐ိုရွ၊ ဝန္က၊ ရွမ္ဝမ္း၊ ရွတ္ဘို၊ ဝမ္ခ်ဳံး၊ တေပါ၊ ဂါခ်ိမ္း၊ လန္ပန္း၊ ရန္ဆဲ၊ ရာဆား၊ ခလတ္၊ ရြပ္ရွိန္း၊ လပ္တဲ၊ လံုလီး၊ ေထာင္လြမ္း၊ ဆန္းၾကဲ-ဆန္က်စ္၊ ဆုန္ဆိန္း၊ ဆန္ဝမ္း၊ ေမာ္ရမ္း၊ ဟခီး၊ ဟာရွန္း-ဟစန္း၊ ဟာရွိတ္၊ မဲေဆာင္း၊ ေမာ္ရွမ္း၊ ေတာင္ဝဲ၊ ဒံုဟီး၊ မယ္တဲ-မိတဲ၊ ေပၚတဲ၊ ကကြၽန္း-ဂခ်မ္း၊ ရန္ေနာ၊ ရွစ္ေရွ၊ ဝါကပ္၊ ရွမ္ကဲ၊ ရွမ္ကား၊ ေရာင္ကြန္၊ ဝမ္းလမ္း-ေဝလန္း၊ ယာမီကိုး၊ ဟာလြမ္း၊ ေတာင္ၾကဲ၊ ေကာ့ခ်ဳံး၊ ကဲဆနန္၊ ႏုတ္ပါ၊ လြမ္လူး၊ ကြၽန္က်င္း၊ ၾကဴရန္း၊ မီးကူး၊ ေရွာက္ရမ္း၊ ရိန္ခူး) လေစာ္၊ ဆန္းတဲ၊ မဲေမာင္၊ စိတ္ဝါး၊ ပံုဆိန္း၊ ေလာင္ေဆာက္၊ ေလာင္ပနာ
1.1.2.2. ကရင္ႏြယ္ Karenic
1.1.2.2.1. စေကာ ကရင္ (ဖထိ)
1.1.2.2.1.1. ပကူး
1.1.2.2.1.2. စေကာ
1.1.2.2.1.3. မိုးေနပြား
1.1.2.2.1.4. တာေလပြား
1.1.2.2.1.5. ေဝေဝၚ
1.1.2.2.2. ပိုး ကရင္ (မိုးထိ)
1.1.2.2.2.1. ပဒဲ့-ဖလံု (အေရွ႕ပိုး)
1.1.2.2.2.2. အေနာက္ပိုး (ေဘာကေလာ္)
1.1.2.2.2.3. မိုးပြား
1.1.2.2.2.4. ထုိကီ-ဖလံု (ဘိတ္-ထားဝယ္ေဒသ)
1.1.2.2.2.5 ယယ္စေဂၚ၊ မယ္ေငါ-ေလးခို (ထိုင္းႏိုင္ငံ)
1.1.2.2.2.6. ပအိုဝ့္ ၁။ ကြန္လံု၊ ၂။ ခ႐ိုင္း၊ ၃။ တေတာက္ (နန္းေခ၊ က်န္းစန္း၊ တရာ့က္၊ တႏိုး၊ တတိုင္၊ တေထြး၊ ထီရီး၊ ရင္းသိုင္း၊ ပန္းပလိႈင္၊ ကြန္က်မ္း၊ ပန္နင္၊ ပထံု-ဗလာ၊ တိယန္-တယင္၊ မုိက္ကြန္၊ ယင္းဒမ္၊ ဝါးဖရဲ၊ ေတာင္သား၊ မိုက္လန္၊ ပနဲ၊ တကြာ-ေကာင္တန္၊ ကြန္စံ၊ လြယ္အိုင္း၊ ငေသာက္ရင္း)
1.1.2.2.3. ဘြဲကရင္ (ကရင္ျဖဴ၊ ပေလကီး၊ ?ေဆာ္ခို၊ ?စိစိ၊ ?ယပီ-ဘြဲျဖဴ)
1.1.2.2.3.1. ေဂဘား
1.1.2.2.3.2. ကယား (ကရင္နီ)
1.1.2.2.3.2.1. ကယား (လာက်ား၊ ?ပနယ္)
1.1.2.2.3.2.2. မႏူး-မေနာ
1.1.2.2.3.2.3. ယင္းတလဲ (ၾကက္တူေရြး)
1.1.2.2.3.2.4. ကေယာ (ဟာဆူ၊ ထီဘူးခီ၊ ဗရဲ႕၊ ဆိုခူ၊ ဂါလို၊ ပကူး၊ ဂဒို၊ လာခို)
1.1.2.2.3.3. ကယန္း
1.1.2.2.3.3.1. လဝီ-ကေခါင္ (ပေဒါင္)
1.1.2.2.3.3.2. ကေဒါ့ (ေဂခို)
1.1.2.2.3.3.3. ကငန္ (ယင္းေဘာ္)
1.1.2.2.3.3.4. လထ (ဇယိမ္း) (လယ္မယ္-ဘြဲမဲ၊ စရင္း-စေရး၊ တိယန္)
1.1.2.3. ကူကီး-ခ်င္း-နာဂ
1.1.2.3.1. ကူကီး (ေခါင္ဆိုင္) ကူကီး (အိႏၵိယ၊ ဟုမၼလင္း-ခႏၱီး)/သာဒိုး (ဗမာျပည္) Doungel, Sitlhou, Singsit, Kipgen, Haokip, Chongloi, Hangshing, Touthang, Lotjem, Haolai, Tuboi, Sa'um, Khuolhou, Lupho, Pupheng, Misao, Mate, Lhungdim, Ngailut, Kiloung, Insun, Jongbe, Lunkim, Lienthang, Thangngew, Ghansan, Lhang'um, Khuongthang
1.1.2.3.2. ဇိုမီး-တီးဒိမ္ ေခါႏိုး၊ ဂန္တဲ့၊ ေဂြးတဲ၊ ငြန္း၊ ဆီစာန္ (စိယင္)၊ ဇို၊ တီးတိန္၊ ေတဇန္၊ ဒင္မ္၊ ပိုက္တဲ၊ ဗိုင္းေဖ၊ ဆိမ္းတဲ၊ စိုင္းဇန္၊ ငင္းတဲ၊
1.1.2.3.3. လိုင္မီး-ဖလမ္း-ဟားခါး ခြာဆင္းမ္၊ ဆင္တန္၊ ဇာေဟာင္၊ ဇိုေဖ၊ ဇန္ညႇပ္၊ တေပါင္၊ တိုင္ခြၽန္း၊ ေတာရ္၊ မိအဲလ္၊ လင္တဲ၊ လုိင္၊ ေခါင္လီ၊ ငြန္း၊ ဇုတ္ဟြ၊ ဘြမ္ဇုိ၊ ပါဝီ၊ မနိ၊ ထန္ဒန္
1.1.2.3.4. မရာ-မတူပီ (?ပ်ဴ) မီရမ္၊ မတူ၊ ဇိုတံုး၊ ေလာက္တူ
1.1.2.3.5. ႐ႈိ-ေျမျပန္႔ (ဆလိုင္းခ်င္း)
1.1.2.3.5.1. အ႐ႈိ၊ (နန္းခ၊ ခိုင္ဇို၊ ပန္ဆိုင္ဇို၊ ဆူေလဇို၊ ပန္၊ လန္ဇို)၊ ဆတ္တု
1.1.2.3.6. ခ်ဳိ-မင္းတပ္-ကန္ပက္လက္ (?ပ်ဴ) ဒိုင္ (ယင္ဒူး)၊ မကန္း၊ မြင္း (ခ်င္းဘုတ္)၊ အူးပူ၊ ေရာင္တူ (ခ်င္းပုန္း)၊ (?တုန္ခ်င္း)၊ မတူးမြမ္ (မင္း)၊ ေဇာင္းတူ၊ ငမင္း၊ လီမ႐ို၊ ယစ္ပီ၊ ငလင္း၊ လြန္းတူ၊ မန္းသန္၊ နိတူ၊ စင္းေဒြး၊ ေတာင္သား?၊
1.1.2.3.7. မီဇို ကလင္ေကာ၊ လူ႐ႈိင္း (လူေရွ)၊ ဟြာလ္ငို၊ ဖန္ႏိုင္၊ ေခါလ္၊ ရင္း၊ ေရာလ္တဲ၊ ေခ်ာတဲ၊ ခီယန္းတဲ၊ ငင္းတဲ၊ မွာ၊ ထေလာင္၊ ဗန္ခ်ေတ၊ ရင္းသေလ၊
1.1.2.3.8. ခမီ(မ႐ို)-ပလက္ဝ (?ပ်ဴ) ခမီ၊ ၿမိဳ၊ အဝခမီ၊ ေခါင္စို၊ ပနမ္း (ခ်ဳိ)၊ ေလးၿမိဳ၊ ဝါကင္းမ္၊ အႏူး၊ ?လင္းကဲ၊ ?ရွန္ဦး-ရွန္းဒူး၊ ?ခံု၊ ခူမီ၊ မ႐ႈိ၊ ပန္စူ၊
1.1.2.3.9. နာဂ (ဆြမၼရာ ၄၊ ထငံ ၁ဝ၊ ဟဲစန္း ၃၊ ဟဲေျမ ၄၉ = ၆၄ သို႔မဟုတ္ ၈၆) ဟိန္ကြတ္၊ အမိမိ
1.1.2.3.9.1. ေလရွီး-ဆြမၼရာနာဂ (တန္ခူး/တန္ကြန္၊ ရွယ္ရာ (ပါဂ်န္)-မေကာ္ရီနာ၊ ပါရာ၊ ?ေခါင္ဆယ္)
1.1.2.3.9.2. ဟဲစန္းနာဂ (စန္း၊ ေဝ၊ ကာေယာ-ကိုင္းေယာ္)
1.1.2.3.9.3. မာရင္
1.1.2.3.9.4. အနန္
1.1.2.4. ႏံုး
1.1.2.4.1. ကခ်င္ ရဝမ္ ခႏံု [ဒ႐ု၊ လြန္မီ၊ မတ္ဝမ္၊ ဒန္ဆာရ္ —စကားႀကီး ၄ မ်ဳိး] (ထလု၊ ထ႐ံု၊ ဇယ္ဝမ္၊ အခူးဖိုင္၊ အနမ္းဖိုင္၊ တမန္၊ ရမြန္ (ရမီလ္)၊ လြန္မီ၊ ေတာင္ဖ၊ ဒေလာင္ —စကားငယ္မ်ား)
1.1.2.5. လိုလို-ဗမာ Lolo-Burmese (ပ်ဴ-?ေတာင္သား)
1.1.2.5.1. ဗမာႏြယ္ Burmish
1.1.2.5.1.1. ေျမာက္ပိုင္းဗမာႏြယ္ (ေရွးဦးဗမာ)
1.1.2.5.1.1.1. ကခ်င္ မ႐ူ ေလာင္ေဝၚ (ဘာေရွး၊ ေလာင္ဆူ-႐ူေမာ၊ ေဇာင္းဘုတ္-ေဇာ္ဇက္၊ လကိန္၊ ဂရင္ေနာ —စကားႀကီး)
1.1.2.5.1.1.2. ကခ်င္ အဇီး (ဇိုင္ဝါး) (Tumhpao, Hpukawn, Myishi,Mahkaw, Sumwa, Dashi, Shumlut, Numdaw, Chinghkang, Sahkung)
1.1.2.5.1.1.3. ကခ်င္ လရွီ (လခ်ိတ္၊ ေငါ့ခ်မ္း၊ Manshang,Hapare, Luksing, Galao or Yindam, Mading or Ngawlang, Lagw, Si-chang, Lehyawn, Htam-nyo)
1.1.2.5.1.1.4. ဖြန္း (တိုင္းဖြန္း)
1.1.2.5.1.1.5. မိုင္းသာ (အခ်န္) ရွမ္းတ႐ုတ္ (တူးရင့္)
1.1.2.5.1.2. ေတာင္ပိုင္းဗမာႏြယ္
1.1.2.5.1.2.1. ဗမာ
1.1.2.5.1.2.1.1. Yaw (ေတာင္သား ?Pyu)
1.1.2.5.1.2.2. ရခိုင္ (ရမ္းၿဗဲ၊ အေနာက္သား)
1.1.2.5.1.2.2.1. ေခ်ာင္းသား (?ဘုရင့္ေနာင္အႏြယ္)၊ ေတာင္သား
1.1.2.5.1.2.3. မာရမာႀကီး-ဘ႐ူးဝါး (?ဘုရင့္ေနာင္အႏြယ္)
1.1.2.5.1.2.4. ဓႏု
1.1.2.5.1.2.5. အင္းသား
1.1.2.5.1.2.6. ေတာင္႐ိုး
1.1.2.5.1.2.7. ထားဝယ္
1.1.2.5.1.2.7.1. ဘိတ္သား (ဘီလြတ္၊ မဲအို)
1.1.2.5.1.2.8. ယဗိန္း (?ဇမိန္း)
1.1.2.5.2. လိုလိုႏြယ္ Loloish
1.1.2.5.2.1. ေျမာက္ပိုင္းလိုလိုႏြယ္
1.1.2.5.2.1.1. ကခ်င္ လီဆူး
1.1.2.5.2.1.1.1. လီဆူး-ေယာယင္ (Town Kya, Ngwa Hpa, Zaw Kya,Gu Hpa, Lair maair, Bya Hpa, Dzi Hpa, La Hpa, Waw Hpa, Waw Hpur)
1.1.2.5.2.1.1.2. လီေရွာ
1.1.2.5.2.2. ေတာင္ပိုင္းလိုလုိႏြယ္
1.1.2.5.2.2.1. အခါ ေကာ္၊ ဖ်င္၊ အေခ-အခို၊ ?ေႁမြ၊ Pu Li, Tao Sa Mi, Na Li
1.1.2.5.2.2.2. လားဟူ (မူဆိုး) လားဟူနက္ (လားဟူႀကီး)၊ လားဟူရွီ (လားဟူနီ၊ လားဟူဝါ၊ မူေနး၊ ကြီ)၊ [လားဟူရွိလဲ၊ လားဟူဗလား၊ လားဟူအဂါး (?ေက်ာက္စီ) ?ေႁမြ]
1.1.2.6. ဟိမဝႏၱာႏြယ္ Himalayish
1.1.2.6.1. တိဘက္
1.1.2.6.2. လင္ဘူး
1.1.2.6.3. ေဂၚရခါး
1.1.2.7. ေမ့ေသး
1.1.2.7.1. ကသည္း (ေမ့ေသး-မဏိပူ)
1.2. တိုင္း(ရွမ္း)-ခတိုင္း Tai-Kadai
1.2.1. ခမ္း-တိုင္း(ရွမ္း) Kam-Tai
1.2.1.1. ရွမ္း (တိုင္းယိုင္-ရွမ္းႀကီး၊ တိုင္းေမာ-ေမာရွမ္း၊ တိုင္းႏူ-ေခးတိုင္းႏူ-ရွမ္းတ႐ုတ္၊ တိုင္းခြန္-ဂံုရွမ္း၊ တိုင္းခမ္းတီး-ခမ္းတီးရွမ္း-တိုင္းအြန္၊ တိုင္းလ်ံ-ရွမ္းနီ၊ ဒရယ္၊ တိုင္းလု-တိုင္းလိ-စစ္ေဆာင္ပနားရွမ္း၊ တိုင္းလမ္-မံုးလမ္ရွမ္း)
1.2.1.2. ထိုင္း (တိုင္းႏြဲ႔-ရွမ္းကေလး)
1.2.1.3. ယြန္း (လန္နားရွမ္း-ေျမာက္ပိုင္းထိုင္း)
1.2.1.4. ေလာ
1.3. ၾသစႀတိဳေအးရွားတစ္ Austro-Asiatic
1.3.1. မြန္ခမာ
1.3.1.1. မြန္ႏြယ္ Monic
1.3.1.1.1. မြန္ မြန္သိ၊ မြန္ညန္၊ မြန္တာ၊ မြန္နန္၊ (?ရခိုင္ေခ်ာင္းသား)
1.3.1.2. ေျမာက္ပိုင္းမြန္ခမာ
1.3.1.2.1. ခမူႏြယ္ Khamuic
1.3.1.2.1.1. ခမူ-ခမင္ (ေလာ-ျမန္မာနယ္စပ္)
1.3.1.2.2. ပေလာင္ႏြယ္ Palaungic
1.3.1.2.2.1. အေရွ႕ပေလာင္ႏြယ္
1.3.1.2.2.1.1. ပေလာင္ (တအာင္း) ကတူး၊ ကြယ္ဟယ္၊ ငြံန္ေရာသ္၊ ေတာင္မ၊ ႐ူက်ဳိင္း၊ ႐ူကြမ္း၊ ႐ူခါန္၊ ႐ူမိုင္း၊ ႐ူပိုး၊ ပန္နိမ္၊ ႐ူေဟာ့၊ ႐ူမာဝ္၊ ႐ူလိုန္၊ ႐ူၾဘာန္း၊ ႐ူခုတ္၊ ႐ူေနာ့၊ ႐ူလဲင္း၊ ႐ူၾတာ၊ ႐ူဗေရာင္း
1.3.1.2.2.1.2. ယင္း
1.3.1.2.2.1.2.1. ယင္းဆက္-ယင္းဝန္ခြန္ (ယင္း႐ြိဳင္-ယင္းကုန္း) ယင္းက်ား (ဆက္)
1.3.1.2.2.1.2.2. ယင္းနက္
1.3.1.2.2.1.3. ဓေနာ
1.3.1.2.2.2. အေနာက္ပေလာင္ႏြယ္
1.3.1.2.2.2.1. ဝ လ၊ အင္၊ စံု၊ ဇိုင္းရန္း၊ လင္း၊ ေပြး၊ ဖိလုတ္ (ဖတင္း)၊ မပန္း၊ ဝဖာ (ဝွလင္းန္)၊ ?ဖ်င္ဟ၊ တိုင္းလြယ္ (ဆံေတာက္)
1.4. ၾသစႀတိဳနီးရွန္း Austronesian
1.4.1. မေလး-ေပၚလီနီးရွန္း Malayo-Polynesian
1.4.1.1. မေလးႏြယ္ Malayic
1.4.1.1.1. ေမာ္ကလင္း Moklen
1.4.1.1.1.1. ေမာ္ကင္း (ဆလံု)
1.4.1.1.2. မေလးသား Malayan
1.4.1.1.2.1. မေလး-ပသွ်ဴး
1.5. မႈန္-ေျမာင္ Hmong-Mien
1.5.1. ေျမာင္ ေျမာင္ဇီး၊ ေယာင္၊ အိုက္ဆြယ္၊ ေျမာက္၊ ျမင္၊ ေျမႇာ့
2. ေကာ့ေကးဆြိဳက္ Caucasoid
2.1. အင္ဒို-ဥေရာပ Indo-European
2.1.1. အင္ဒို-အာရိယန္ Indo-Aryan
2.1.1.1. ဟိႏၵဴကုလား (တမီးလ္၊ ဂူဂ်ာရတ္တီ၊ ေဂၚရင္ဂ်ီ၊ ပန္ခ်ာပီ၊ မာရာဝါရီ၊ ေတလဂူ)
2.1.1.2. ဗမာမူဆလင္ (ဗမာစကားေျပာ) ေျမဒူး၊ ေဇရဘာဒီ၊ မဂို၊ ပသီ
2.1.1.3. ကမန္ (ရခိုင္စကားေျပာ မူဆလင္) (တူရကီ၊ ပထန္၊ အာဖဂန္၊ မဂို၊ ကက္ရွ္မီးယား ဇာစ္ျမစ္)
2.1.1.4. ဘဂၤါလီ-အာသံ Bengali-Assmese
2.1.1.4.1. မူဆလင္ဘဂၤါလီ
2.1.1.4.2. စစ္တေကာင္းသား (႐ိုဟင္ဂ်ာ) (ဘဂၤါလီစကားေျပာ မူဆလင္)
2.1.1.4.3. ဟိႏၵဴဘဂၤါလီ
ဂါမဏိ
ေန႔သစ္မွ](https://scontent-b-sjc.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/s403x403/1521668_606027929470814_1643004664_n.jpg)
1. မြန္ဂိုလြိဳက္ Mongoloid
1.1. တ႐ုတ္-တိဘက္ Sino-Tibetan
1.1.1. တ႐ုတ္
1.1.1.1. ကိုးကန္႔ (မလိပါရင့္) (မန္ဒါရင္ဇာစ္ျမစ္)
1.1.1.2 ပင္လယ္ရပ္ျခားတ႐ုတ္ (ဟုတ္က်င့္-ဖူးက်င့္-လက္ရွည္၊ ကြမ္တံု-လက္တို၊ ဟတ္ခါး၊ ယူနန္၊ ပန္းေသး ဇာစ္ျမစ္မ်ား)
1. မြန္ဂိုလြိဳက္ Mongoloid
1.1. တ႐ုတ္-တိဘက္ Sino-Tibetan
1.1.1. တ႐ုတ္
1.1.1.1. ကိုးကန္႔ (မလိပါရင့္) (မန္ဒါရင္ဇာစ္ျမစ္)
1.1.1.2 ပင္လယ္ရပ္ျခားတ႐ုတ္ (ဟုတ္က်င့္-ဖူးက်င့္-လက္ရွည္၊ ကြမ္တံု-လက္တို၊ ဟတ္ခါး၊ ယူနန္၊ ပန္းေသး ဇာစ္ျမစ္မ်ား)
"ေခါင္းကိုက္ၿခင္း အတြက္ သဘာ၀ ကုထံုး နဲ ့ကုမယ္"
ငါးမိနစ္ အတြင္းမွာပဲ သင့္ခံစားေနရတဲ့ ေခါင္းကိုက္ေ၀ဒနာဟာ သက္သာ သြားပါလိမ့္မယ္။
လြယ္ကူတဲ့ နည္းလမ္းေလးလည္း ၿဖစ္ၿပီး ဘာမွ ကုန္က်မွဳ မရွိပါဘူး။
ဒါက အိႏၵိယက ကုထံုး တစ္ခု ၿဖစ္တယ္လို ့လည္း ဆိုပါတယ္။
သင္ အသက္ရွဳတဲ့ ႏွာေခါင္း ေပါက္ ႏွစ္ေပါက္မွာ ညာဘက္ အေပါက္က
ေနကို ကိုယ္စားၿပဳၿပီး ဘယ္ဘက္ ကေတာ့ လ ကို ကိုယ္စားၿပဳတယ္လို ့ ဆိုပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ၾကယ္ငါးပြင့္ေဟာ္တယ္ မသြားရျခင္းအေၾကာင္း..
၀န္ထမ္း ။ ။ ဘာမွာခ်င္လဲ မသိဘူးခင္ဗ်ာ။ သစ္သီးေဖ်ာ္ရည္၊ ဆိုဒါ၊ လက္ဖက္ရည္၊ ေခ်ာကလက္၊ မိုင္လုိ၊ ေကာ္ဖီ လိုတာရပါတယ္ခင္ဗ်ာ . . .
တည္းခိုသူ ။ ။ လက္ဖက္ရည္လုပ္ေပးပါ။
၀န္ထမ္း ။ ။ ဆီလြန္လက္ဖက္ရည္လား၊ ဟာဘယ္လက္ဖက္ရည္လား၊ ဘြတ္ရွလက္ဖက္ရည္လား၊ ပ်ားရည္ဘြတ္ရွလက္ဖက္ရည္လား၊ လက္ဖက္ရည္ေအးလား၊ လက္ဖက္ေျခာက္ရည္လားခင္ဗ်ာ
~က်န္းမာေရး အတြက္ ဂရုစိုက္ရမည့္ နာရီမ်ား~
သုေတသန ျပဳခ်က္အရ ညဆိုင္း အလုပ္လုပ္ သူမ်ားသည္ က်န္းမာေရး အေျခ အေန ကေမာက္ကမ ျဖစ္တတ္သည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဆိုလွ်င္ ရာသီမမွန္ျခင္း၊ အရိုးပြ ေရာဂါျဖစ္ျခင္း၊ ရင္သား ကင္ဆာျဖစ္ျခင္း၊ ကိုယ္၀န္ မရရွိႏိုင္ျခင္း စသည့္ ေရာဂါမ်ား ပိုမို ျဖစ္တတ္သည္။ ညသန္းေခါင္ ည ၁၂-နာရီ ၁၀-မိနစ္အထိ မအိပ္ေသး သူမ်ားတြင္ ခႏၶာကိုယ္၏ ဇီ၀ ျဖစ္ပ်က္ ေျပာင္းလဲ ျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ ကိုယ္တြင္း အရည္ ေလာင္ကၽြမ္းမႈကိုသာ အားကိုးရသည္။ ကိုယ္တြင္း အရည္ေလာင္ ကၽြမ္းမႈသည္ အဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ေပၚမႈ မ်ားတတ္သည္။
ေ၀ဒနာက ဖတ္ၾကားျခင္း - ေနေသြးနီ
![ေ၀ဒနာက ဖတ္ၾကားျခင္း - ေနေသြးနီ
ငါ့အစ္ကို။
ငါ့မွာ ေနေရာင္ျပင္းျပင္းေတြ ၀ိုင္းရံထိုးဟပ္ျခင္း ခံေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ အရိပ္တခု ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့မွာ မိုးေပါက္အလံုးႀကီးႀကီးေတြ ထိခိုက္႐ိုက္ပုတ္ျခင္း ခံေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ စလူ႐ြက္ေလး ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့မွာ ေဆာင္းႏွင္းခဲေတြ အဆုပ္လိုက္၊ အဆုပ္လိုက္ တအားပစ္ေပါက္ျခင္း ခံေနရၿပီး ႐ိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီေတြ အေအးပတ္ေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ မီးဖိုကေလး ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့ကို ကူညီျခင္း၊ ႐ိုင္းပင္းျခင္း၊ ႏွစ္သက္ျခင္း၊ ခင္မင္ျခင္း၊ ပြင့္လင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္စင္းျခင္း၊ အေကာင္းဆံုး အျဖဴေရာင္ကို ေပးစြမ္းသူ ငါ့အစ္ကို...။
ငါ့ကို မသနားေတာ့ဘူးေနာ္။ ေျမအျပင္ေပၚမွာ က်ဴတိုင္တေခ်ာင္းလို ၀ီေခၚေအာင္ ရပ္ေနရေတာ့မယ့္ ငါ့ဘ၀ကို အစ္ကို မစဥ္းစားခဲ့ဘူးေနာ္။
အစ္ကိုရယ္... တို႔အစ္ကိုရယ္......။
မ်က္ႏွာလႊဲသြားခဲ့တယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မၾကည့္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႀကီး ယတိျပတ္ လုပ္ေဆာင္ၿပီး ငါ့အစ္ကို ေက်ာခိုင္းသြားတယ္။ ေအးျမျခင္း၊ အစ္ကိုအတြက္ေတာ့ေလ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း႐ွိတဲ့ ေျမ၀ပ္က်င္းကေလးထဲ အစ္ကို သြားအိပ္ေတာ့တယ္။
ေမ့ပါ၊ ပစ္ပါ၊ ေပ်ာက္ပါ။
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ငါ့မွာ ႐ိုးသားျခင္းတခု ႐ွိေနတာ အစ္ကိုေပါ့။
ငါ့မွာ ပြင့္လင္းျခင္းတခု ရခဲ့တာ အစ္ကိုေပါ့။
ငါ့မွာ ေျဖာင့္စင္းျခင္းတခု ရခဲ့တာ အစ္ကိုေပါ့။
ငါ့မွာ အႏုပညာသီလ၊ အႏုပညာဓမၼ၊ အႏုပညာသမာဓိ၊ အႏုပညာကမၼဌာန္း ပြါးမ်ားရျခင္းဟာ အစ္ကိုေပါ့။
ေမတၱာအစစ္၊ တုပျခင္းကင္းတဲ့ အျဖဴတကာ့ အျဖဴေရာင္ကို ငါ ျမဲျမဲ၀တ္ဆင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းဟာ အစ္ကို ေပးခဲ့လို႔ပါပဲ။
ဒီမယ္ အစ္ကို။
ကမၻာေလာကထဲမွာ ႐ွင္ျခင္းဘ၀တုန္းက ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြါး၊ ကိုယ့္အေကာင္းခ်ည္း ရေရးပိုင္ေရးအတြက္ အစ္ကို မလုပ္ခဲ့ဘူး။ ဖုန္မႈန္႔တမႈန္႔ေလာက္ အတၱအက်ိဳးစီးပြါးကို အိတ္ကပ္ထဲ မထည့္ခဲ့ဘူး။ လူေ႐ွ႔မွာ သူေတာ္စင္၊ လူကြယ္ရာ အယုတ္တကာ အယုတ္ဆံုးေသာ အက်င့္ကို လွ်ိ႔၀ွက္သိပ္သည္းစြာ ျပဳက်င့္ျခင္းကို ကာမကဲ့သို႔ တပ္မက္ေသာလူနဲ႔ အစ္ကိုဟာ ေျမႀကီးနဲ႔မိုးလို ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
အစ္ကို႔အနား ေဗဒက်မ္း ဗံုးေပါလေအာ ဒႆနအျမင္ေတြ၊ အျမင္တရားကို စစ္ထုတ္ေပးတဲ့ ပန္းပု႐ုပ္ေတြ အစ္ကို ျပန္ေဆးသုတ္ၿပီး ကိုယ္က်ိဳး႐ွာခဲ့ရင္ အစ္ကို အသက္လည္း႐ွည္မယ္၊ အေရာင္လည္း ေျပာင္မယ္။ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ လက္မယ္။ မလုပ္ဘူး။ တကယ္ဆို ကမၻာမွာ ထည္၀ါတဲ့ အဆိုအမိန္႔၊ အေဟာအေျပာေကာင္းတဲ့ ပညာ႐ွင္မ်ားရဲ႔ ႐ုပ္ပံုကို ထုစား၊ ခြဲစားရင္ ငါ့အစ္ကို အသက္တရာေတာင္ ႐ွည္မလား မသိ။ အမ်ားအႀကိဳက္ ေ၀ါဟာရေတြ အႁပြတ္လိုက္ အခိုင္လိုက္ သံုးျပတတ္ရဲ႔။ ဒါေပမယ့္ ငါ့အစ္ကိုက တယ္႐ိုး၊ တယ္အ။ ေခတ္သံုးစကား လိႈင္လိႈင္မေျပာေတာ့ ငါ့အစ္ကိုရဲ႔ ဒုကၡဟာ ေတာင္ပံုရာပံု ျဖစ္ခဲ့ရျခင္းေပါ့။
အင္းေလ.... သေဗၺသတၱာ ကမၼသကာ။ ဒါေပါ့.... ဒါေပါ့။
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ငါ့အစ္ကိုရဲ႔ ႐ိုးသားမႈဟာ ေတာင္ၾကားေန လယ္သမားနဲ႔ တယ္တူ။
ယံုပါတယ္။ အရင္က ငါ့အစ္ကိုနဲ႔ငါ ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္ႏွာခ်င္းျပံဳးလို႔ မျဖစ္လိုက္ ျဖစ္လိုက္။ ငါ့အစ္ကိုက ေရေဆးခ်ျမဲ။ ၿပီး... ငါ့ကို သည္းခံျခင္း အေပြ႔အဖက္ေတြနဲ႔ ငါ့ရင္ထဲက ေဒါသနဂါးေမာက္ကို လက္နဲ႔ ပြတ္သပ္ေခ်ာ့ျမဲ။ ဒါေပါ့။ ငါ့ အစ္ကိုဟာ ေယာဂီတဦးနဲ႔ သိပ္တူလို႔။ တခ်ိဳ႔က အစ္ကိုေရ ၾကက္ဥအကာေတြ၊ အစ္ကိုက အႏွစ္... အႏွစ္။
ငါ သိခဲ့တယ္။ တႏွစ္ေက်ာ္ကေပါ့။
ငါနဲ႔ အစ္ကိုနဲ႔ ေတြ႔တိုင္း ငါ့အစ္ကိုက ငါ့ဖို႔တဲ့ ဒႆနအျမင္ စာအုပ္ကေလး တအုပ္ႏွစ္အုပ္။ ဘယ္သူမွ လက္ဖ်ားနဲ႔ အတို႔မခံဘဲ ေပးတယ္။
'ညီငယ္ မလာေတာ့ တခါတခါ အားငယ္ရတယ္'
'ညီငယ္က စကားေျပာရင္ တံုးခနဲ တိခနဲ ေျပာတာေတြ ျမင္ေန ၾကားေနရရင္ အား႐ွိတယ္'
'ဟုတ္ပါၿပီဗ်ာ၊ ညီငယ္က ေဆးလိပ္မေသာက္နဲ႔ဆို မေသာက္ပါဘူး'
'ေအးေလ... ငယ္စဥ္က ငါလည္း မွားတာပါ။ ခုေတာ့ ညီငယ္ငါ့ကို အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ ပိႆေလးနဲ႔ ေဘးပစ္သလို ေျပာတာေတြ နားေထာင္ရေတာ့ ေလာကမွာ ဘာလုပ္လုပ္ ေမတၱာရယ္၊ ျဖဴစင္ျခင္းရယ္၊ ရာခိုင္ႏႈန္း အျပည့္႐ွိေအာင္ လုပ္သြားမယ္။ ဒါ လူျဖစ္ရက်ိဳး အျမတ္ပဲ ထင္တယ္'
'ညီငယ္နဲ႔ လူတိုင္းနဲ႔ မတည့္တာဟာ ညီငယ္ကို ငါ့လို နားမလည္ၾကဘူး။ ညီငယ္ကလည္း ခက္တယ္။ ဟန္ေဆာင္ေနတာမ်ိဳးဆို ခ်က္ခ်င္း ေကာက္ကာငင္ကာ ေျပာေတာ့ မခံႏိုင္ဘူး'
'ေျပးၾကည့္မွ ညီငယ္ေရ.... လူနည္းနည္းေလး ႐ွိတယ္။ တခ်ိဳ႔လည္း ခြဲသြားၾက၊ ခြါသြားၾက၊ တခ်ိဳလည္း ဟန္ဆက္မေဆာင္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး။ ညီငယ္အျမဲ လာလာေတြ႔ေနေတာ့ စိတ္ထဲ ၀မ္းသာရတယ္။ အားေဆး တခုေပါ့'
ငါ့အစ္ကိုရဲ႔ အသံခ်ိဳခ်ိဳဟာ ငါ့နားထဲမွာ စမ္းေရလို ေအးစိမ့္ စီး၀င္လာျမဲ။ ငါ့အစ္ကိုက ငါ့ကို ၾကည့္ေန၊ ျပံဳးေနတာ ၾကာပြင့္တပြင့္နဲ႔ တူတယ္။
ငါက ရင္ထဲက အေကာက္အလိမ္ေတြ၊ စိတ္တီေကာင္ေတြ မထားတတ္ဘူး။ ငါ့ ရင္ထဲမွာ ေႁမြေဟာက္က အျမဲေခြေနတတ္တယ္။ မီးခဲေတြကလည္း အျမဲ ႐ွိေနတတ္တယ္။ ငါ့မ်က္စိက ငါ့အနားမွာ။ သတၱ၀ါေ၀ေနယ်ကို ခၽြတ္ဖို႔ေျပာၿပီး မိန္းမအတြက္၊ အကၡရာေတြ၊ ကားခ်ပ္လွလွေတြ တကုပ္ကုပ္ ေရးဆြဲၿပီး လက္သိပ္ထိုး လွ်ိ႔၀ွက္ေ႐ႊခဲ၊ ေျမႀကီးထဲက ထြက္တဲ့ အေရာင္လက္တဲ့ ခဲလံုးေတြ ကၽြန္းေသတၱာထဲ စုေနတဲ့ လူေတြနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းေတြ႔။ ငါက သူ႔ကို မစင္လို ေခြးေသတေကာင္လို ႐ြ႔ံမုန္းသြားတတ္တယ္။
အဲဒီလူကို ငါက စစ္ထိုးတယ္။ မုန္းတယ္။
ငါက ဟန္ေရာ၊ မာန္ေရာ၊ အသံေရာ၊ ႐ုပ္အလႈပ္အ႐ွားေရာ၊ အျပဳအမူအားလံုးဟာ ျပင္းထန္ၿပီး ဘီလူးတေကာင္ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။
ငါ့အစ္ကိုက လူေတြမွာ အသံအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အေရာင္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ မ်က္ႏွာအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ။ သူ႔မွာလည္း တခါတေလ အညစ္အေၾကးေတြ တင္ေနမွာေပါ့တဲ့။ သည္းခံျခင္း ပရိတ္ကို ႐ြတ္ေနဖို႔ ငါ့ကို ေျပာတယ္၊ နားခ်တယ္။ အင္း..... ငါ့အစ္ကိုကေတာ့ ဘယ္သူနဲ႔ မဆို သစ္တပင္လို ၿငိမ္ၿပီး ေနတတ္တဲ့ လူကိုး။
ငါ့ကို အမွားေတြ၊ အတၱေတြ၊ ေဒါသလွံဒိုင္းေတြ လႊင့္ပစ္ဖို႔ ငါ့ကို တရားခ်ရဲ႔။ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ။
ငါ့ နားနဲ႔ နာခဲ့ပါတယ္။ ေခါင္းနဲ႔ နာခဲ့ပါတယ္။
ေၾသာ္.... ခု ငါ့ကို ဘယ္မွာ နားခ်မွာလဲ အစ္ကို။ ဘယ္သူက ငါ့အနားမွာ ငါ့ရဲ႔႐ိုးေျဖာင့္ျခင္း၊ ပြင္းလင္းျခင္း၊ စိတ္ထန္းေခါက္ဖာ ေမွာက္ျပျခင္းကို သည္းခံ ေစာင့္ၾကည့္ေနမွာလဲ ဟင္.....။
ငါ့ကို မသနားဘူး။ အစ္ကို ပစ္သြားေတာ့တယ္။
++++++++++++++++++++++++++++++
ငါ့ အစ္ကိုေၾကာင့္ ငါ က်န္းမာခဲ့ရတာပါ။
ငါ့အစ္ကိုေၾကာင့္ ငါ ေျမႀကီး ၾကည့္တတ္တာပါ။
ငါ့အစ္ကိုေၾကာင့္ ငါျမင္ရတဲ့ မ်က္စိႏွစ္ကြင္း အလင္းရခဲ့တာပါ။
အစ္ကိုက တယ္ ခရီးသြားတတ္တယ္။
ငါက အလင္းရေပမယ့္ အစ္ကိုနဲ႔ မလိုက္ခ်င္တာေတြ အပံုႀကီး။ အစ္ကိုက အဟိံသ တရားကို ႐ႈတယ္။ ၀ိမုတၱိကို မရမေန ႐ွာတယ္။ ေ၀ႆႏၱရာမင္းႀကီး ႏွလံုးကို ဆင္ျမန္းတယ္။ ၀ိဓူရရဲ႔ အသည္းကို ဆင္ျမန္းတယ္။ ေလာကကို သံုးႀကိမ္သံုးခါ သတၱ၀ါမ်ား က်န္းမာျခင္း၊ ခ်မ္းသာျခင္း စိတ္မ်ား လႊတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။
ဓားကိုင္သူေကာ၊ ပန္းကိုင္သူေကာ၊ ေလးကင္းျပသူေကာ၊ ဘယ္သူမဆို ေလာကေကာင္းျခင္း၊ စိမ္းလန္းျခင္း၊ ႏုပ်ိဳျခင္း အက်ိဳးျပဳ လုပ္ရပ္ေတြ ေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လက္ကမ္းေခၚတယ္။
ၿပီးေတာ့ ငါ့အစ္ကိုက ဖန္တီးတတ္တဲ့ တီထြင္တတ္တဲ့ အတတ္ပညာေတြနဲ႔ အကၡရာပန္းကံုးေတြ သီကံုးၿပီး လူတိုင္း လူတိုင္းလည္မွာ ဆင္ျမန္းေပးတယ္။ ေနကို ၾကည့္တတ္ေသာ၊ လ ကိုၾကည့္တတ္ေသာ၊ ေျမကို ႐ႈတတ္ေသာ အျမင္မ်ား ရေစရန္ ဆင္ျမန္းေပးျခင္းေပပဲ။
အဲဒီပန္းကံုးေတြဟာ ဓနအတြက္ အစ္ကို လိုက္မေရာင္းဘူး။ အစ္ကို႔ အရပ္ျမင့္ဖို႔အတြက္ အစ္ကို လိုက္မေရာင္းဘူး။ အစ္ကို႔ အိမ္ကေလး ၀င္း၀င္း၀ါ၀ါ အေရာင္ေတာက္ဖို႔အတြက္ အစ္ကို မေရာင္းဘူး။ အစ္ကို ဧည့္ခန္းေဆာင္ထဲ ရသာစံု နတ္သုဒၶါမ်ိဳး စားစရာေတြ ေရာက္လာဖို႔အတြက္ အစ္ကို လည္မေရာင္းဘူး။
အဲဒီ သီလ၊ အဲဒီ က်င့္စဥ္၊ အဲဒီ တရားဟာ အစ္ကို႔မွာ စိပ္ပုတီးတကံုးပါပဲ။
ငါက ဒီအေၾကာင္းတရားေတြ ျမင္ၿပီး တစတစ ခင္မင္ျခင္း စိတ္ကေလး လႈပ္ခါမိခဲ့ရတာပဲေပါ့။
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ေနပူထဲက သူလိုငါလို အမ်ားေတြလို လူေတြအတြက္ အစ္ကိုက စလူ႐ြက္ေတြ လိုက္ေ၀ငွခ်င္ပါရဲ႔။ အင္း... လူသားတဦးရဲ႔ ပုခံုးေပၚမွာ ကၽြဲေပါက္လို ပခံုးထေနတာ ျမင္ရင္ ငါ့အစ္ကို သက္ျပင္းႀကီး ခ်လိုက္ျပန္တယ္။ လူသားတေယာက္ရဲ႔ ၀မ္းဗိုက္မွာ ေဟာက္ပက္ႀကီး၊ ၀ေဖာင္းမေနရင္ အစ္ကိုက သစ္ဥသစ္ဖုေတြ ေပးလိုက္ခ်င္တယ္။ မိခင္ျမတ္တဦးရဲ႔ ႏို႔ခ်ိဳ ခန္းေျခာက္ေနတာျမင္ရင္ ငိုေနတဲ့ကေလးကို ေပြ႔ၿပီး အစ္ကို ေခ်ာ့လိုက္ခ်င္တယ္။
ၿမိဳ႔ျပေစ်းတခု။ အင္ၾကင္းေတာက ေခ် သမင္ ဒရယ္ေတြလို လူေတြ ေျပးလႊားေနတာ ျမင္ေနရင္ ဒုကၡခံစားရျခင္း၊ ၀ဋ္ဆင္းရဲျဖစ္ျခင္းမ်ိဳး ထင္ၿပီး အစ္ကိုက ေမတၱာသုတ္ ႐ြတ္ဖတ္ေတာ့တယ္။ ဒုကၡ၊ ၀ဋ္၊ ၀မ္းနည္းျခင္း၊ ေၾကကြဲျခင္း၊ နာက်ည္းျခင္း၊ ေဆြးေျမ့ျခင္း အရာအားလံုး ကပ္ဆိုက္ျခင္း ခံရတဲ့ ဤလူ႔ဘံု ဘီးထဲက လူေတြအားလံုး ပခံုးေပၚတင္ၿပီး အစ္ကိုက နိဗၺာန္ကေလးတခု႐ွိရာ ေခၚသြားဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။
ဗုဒၶတရားကဲ့သို႔ ေအးျမျခင္း၊ ျဖဴစင္ျခင္း၊ ျမင့္ျမတ္ျခင္းတရားကို ပြါးစီးဖို႔ အစ္ကို အားထုတ္ျခင္းမ်ိဳးလား။
အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ဆီဆံုဟာ မရပ္ဘူး။
အဲဒီ ဆီဆံုႀကီးလည္ေအာင္ ႐ုန္းေနရတဲ့ လူေတြ အကၽြတ္တရားရေအာင္ ငါ့အစ္ကို တရားကို ႐ႈေတာ့တယ္။ ဒႆနေတြ ပြါးေတာ့တယ္။
လူဟာ ေကာင္းကင္လို လြတ္လပ္ျခင္း၊
အာ႐ုဏ္ဦးလို ေတာက္ပျခင္း၊
ေလလို သန္႔႐ွင္းျခင္း၊
ေျမကဲ့သို႔ သည္းခံျခင္း၊
ေနေရာင္ကဲ့သို႔ ေတာက္ပျခင္း၊
ေနကဲ့သို႔ လွျခင္း၊
လကဲ့သို႔ ေအးျမျခင္း
ခံစားထိုက္ေသာ ခံစားမႈ အားလံုးရေလမွ မႏုႆတၱ၊ လူျဖစ္ရျခင္းသည္ ျမတ္ေပတယ္လို႔ အဆိုအမိန္႔တခု ငါ့ကို ေပးတယ္။
အဲဒီ တရား တစိတ္ေလာက္ရေတာ့ ေမတၱာေရအိုးထဲထည့္ၿပီး စၾကာ၀ဠာအႏွ႔ံ သူ လိုက္ေ၀ငွမတဲ့။
အစ္ကိုက ငါ့ေခၚတယ္။ ငါက ေခါင္းခါတယ္။ လည္ခါတယ္။
လူတိုင္းဟာ ၀မ္းစာက်ည္ ေဆာက္ၾကတယ္။ မယားရယ္၊ သားရယ္၊ သမီးရယ္၊ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ဟင္းလ်ာစံု လက္ဆံုစားဖို႔ သံပတ္စက္႐ုပ္ ျဖစ္ၾကရတယ္။ ေနရဲ႔ ပူျခင္း၊ မိုးရဲ႔ ခ်မ္းျခင္း၊ မီးရဲ႔ ဟပ္ျခင္း၊ ေဒါသရဲ႔ လိႈင္းသံ၊ မာန္ဖီျခင္း ဂယက္သံ၊ သည္းခံျခင္းအေရာင္၊ ရက္စက္ျခင္း အျပဳေတြၾကားမွာ လူဟာ ေတာင္ဘက္ေရာက္လိုက္၊ ေျမာက္ဘက္ေရာက္လိုက္၊ လိမ့္လိမ့္ေနတယ္။
ငါ့အစ္ကိုက ဒီ ဒုကၡဘံု၊ သခၤါရဘံု၊ သံသရာ၀ဲႀကီးထဲ ႏွစ္လိုက္ေပၚလိုက္ လူေတြ ၾကည့္ၿပီး တခါတည္း လူေတြဟာ သစ္ပင္စိမ္းေလးေတြ ျဖစ္ေနရင္ေကာင္းမယ္။ နိဗၺာန္ခရီးသြားေတြ ျဖစ္ေနရင္ ေကာင္းမယ္။ တေရာင္တည္း အဆင္မ်ိဳး ၀တ္ႏိုင္ၾကရင္ ေကာင္းမယ္။
ငါ့ အစ္ကိုက စိတ္ကူးဥာဏ္ က်ယ္ေပ့။
ဒီဘ၀ တခါဆံုၾကတဲ့အခါ သူက အမ်ားအတြက္၊ သူ႔ဒႆနေတြ ျဖန္႔ေ၀ငွမယ္တဲ့၊ သူ႔ကိုယ္ဟာ သူ႔အတြက္ထက္ အမ်ားအသံုးခ်႐ုပ္ ျဖစ္ရမယ္တဲ့။ အဲဒီ ကတည္းက ငါ့ အစ္ကိုဟာ သူ႔တရား သူက်င့္ၿပီး သူ႔ဓမၼ သူ႐ြတ္တယ္။
ကိုယ္ဟာ ၾကံဳလွီသြားတယ္။ ႐ုပ္ဟာ အိုမင္းရင့္ေရာ္သြားတယ္။
မ်က္ႏွာဟာ သစ္႐ြက္ေျခာက္ ျဖစ္သြားတယ္။ ခႏၶာဟာ အ႐ြက္မ႐ွိတဲ့ အပင္ ျဖစ္သြားတယ္။ အသံဟာ တိမ္သြားတယ္။
သာဓု...... သာဓု..........။
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ဒါေပမယ့္ ငါ့နဲ႔ေတြ႔တိုင္း ငါ့အစ္ကိုဟာ စံပယ္ပန္း၊ ၾကာပန္း၊ လျပည့္ည၊ ေသာၾကာၾကယ္။ အ႐ုဏ္ဦး။
မာန၊ ေဒါသ၊ ေလာဘ၊ ေမာဟေတြ ခ၀ါခ်ၿပီးတဲ့ ငါ့အစ္ကိုဟာ မိုးေသာက္တခုလို လွေနေတာ့တယ္။
ငါ့ကို သူက တရား စီးျဖန္းခိုင္းတယ္။ သူ႔ဓမၼ႐ြတ္ခိုင္းတယ္။
ငါလို အတၱ ႀကီးမားတဲ့ သတၱ၀ါဟာ သူ႔ဓမၼကို နားက ၾကားရေပမယ့္ အသံထြက္ ႐ြတ္မရဘူး။ သူ႔ခရီးစဥ္အတိုင္း ငါမလိုက္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါ့အစ္ကိုက ကိစၥမ႐ွိတဲ့။ လူမွာ လူကို ခ်စ္တတ္ျခင္းတရားရလွ်င္ ေတာ္ၿပီ။
ငါ့အစ္ကို အက်င့္၊ ငါ့အစ္ကိုတရား၊ ငါ့အစ္ကို သီလမ်ိဳး ငါက မက်င့္ႏိုင္။ အ၀ိဇၨာ တဏွာတံုးႀကီး ျဖစ္ေနတဲ့ ငါ။ ေမာဟအက်ႌကို ေန႔စဥ္ ၀တ္ထားတဲ့ ငါ။
ငါ့ အစ္ကိုက ပြင့္လင္းမႈ၊ ေျဖာင့္စင္းမႈ ႐ွိတာလည္း သီလလို ျဖဴစင္ျခင္းပါတဲ့။
ေျမကို မညာျခင္း၊ '၃၁' ဘံုသားေတြကို ခ်စ္ျခင္း၊ တရားကို ႏွလံုးထဲ ထည့္ျခင္း၊ ေမတၱာကို ေပးကမ္းျခင္း၊ ကိုယ့္အတတ္ပညာနဲ႔ ကိုယ့္အေရာင္ထြက္ေအာင္မလုပ္ျခင္း၊ ေလာကလွပေစျခင္း၊ စိမ္းလန္းေစျခင္းအတြက္ ျပဳခ်င္တဲ့ စိတ္႐ွိတဲ့ စိတ္ကေလးနဲ႔ အသက္႐ွင္ေနရင္ လူျဖဴတေယာက္ေပပဲတဲ့။
ငါလူျဖဴ ျဖစ္ႏိုင္သလား။
တရားရတဲ့အစ္ကို၊ ျဖဴစင္တဲ့ အစ္ကို။ ေအးၿငိမ္းတဲ့ အစ္ကို။
ငါ့အစ္ကိုရဲ႔ သီလ၊ ဓမၼ၊ က်င့္စဥ္၊ ျဖဴစင္မႈမ်ိဳးေတြ ငါ့ကိုယ္မွာ ျမဲဖို႔ ငါနည္းနာေတြ ႐ွာေဖြဆဲမွာ ငါ့အစ္ကို လက္တြဲျဖဳတ္ၿပီး ခရီး႐ွည္ ထြက္သြားတယ္။ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ေမ့ထားခဲ့တယ္။
ငါ့အစ္ကို ေလထဲ ေရာက္သြားတယ္။ ေျမထဲမွာ အိပ္ေပ်ာ္သြားတယ္။
ငါ့အစ္ကို ငါနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ၿပီး ေလာဘၿငိမ္းျခင္း အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းတရား ပြါးစီးဖို႔ ကူညီဆဲမွာ ဘယ္ေတာ့မွ မျပန္လာေတာ့တဲ့ ခရီးအဆံုးတခုဆီ ရက္႐ွည္လမ်ား ထြက္သြားေတာ့တယ္။
ငါ့အစ္ကိုရဲ႔ သည္းခံမႈမ်ိဳး၊ က်ိဳးႏြံမႈမ်ိဳး ငါ့ေ႐ွ႔မွာ ဘယ္သူ အစစ္ ျပႏိုင္မလဲ။ အတုေတြ ငါမျမင္ခ်င္ဘူး။ အေယာင္ေဆာင္ေတြ ငါ့ဆီ မလာေစခ်င္ဘူး။ ငါ့အစ္ကိုရဲ႔ ႐ိုးသားျခင္း၊ ျဖဴေျဖာင့္ျခင္း၊ စိတ္တည္ျခင္း၊ တည္ၿငိမ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ကူညီျခင္းမ်ိဳးေတြ ငါ့ေ႐ွ႔ အတုေတြ လာလာလုပ္ျပရင္ ငါ ငိုရာက ရယ္မိမွာပါ အစ္ကို။
အစ္ကို ခရီးအဆံုး ထြက္သြားတဲ့ေန႔က ငါတေယာက္တည္းပါပဲ။ အထီးတည္းပါပဲ။
ငါ့၀မ္းနည္းမႈဟာ ငလ်င္ေလးႀကိမ္ ရင္ထဲလႈပ္တယ္။
ေၾကကြဲရမႈ မိုးဟာ ေလးႀကိမ္ၿခိမ္းတယ္။
ပူေဆြးရမႈ မုန္တိုင္းဟာ ငါ့ရင္ထဲ ေမႊေႏွာက္တိုက္ခတ္သြားတယ္။
ငါ ေနာက္ဆံုး ငါ့ အစ္ကို ေကာင္းရာခရီးေရာက္ဖို႔ ဆုေတာင္း၀တ္ျပဳျခင္းကို ငါ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ ႐ြတ္ဖတ္ေနစဥ္မွာ ငါ့ အစ္ကိုကို ခ်စ္တဲ့၊ သနားတဲ့၊ ခင္မင္တဲ့၊ စြဲလန္းတဲ့ မ်က္ရည္ေတြဟာ ႏွလံုးသားမွာ လွ်ံတက္လာတယ္။ မ်က္လံုးအိမ္ထဲမွာ ျပည့္တက္လာတယ္။ ခ်ဳပ္တည္းတဲ့စိတ္ ႐ွင္းတဲ့ပ၀ါနဲ႔ ငါ႐ွင္းပါရဲ႔။ မ်က္ရည္ေတြဟာ ဒီေရအလားပါပဲ ငါ့အစ္ကို။
ငါ့အစ္ကို မ႐ွိေတာ့ဘူး။ သြားၿပီ။ ျပန္မလာေတာ့ဘူး။
ငါ ဘယ္သူနဲ႔ ၿပံဳးရမလဲ။ ငါ ဘယ္သူနဲ႔ သီလေစာင့္ရမလဲ။
ငါ ဘယ္သူနဲ႔ ဓမၼ႐ွာရမလဲ။ ငါ ဘယ္သူနဲ႔ တရားက်င့္ရမလဲ။
ငါ ေျဖပါ့မယ္။ ငါ ေျဖပါ့မယ္။
သြားပါ။ သြားပါ။
အစ္ကို မ႐ွိေတာ့ ေပမယ့္ ငါ့အစ္ကို အနားမွာ ႐ွိေနတယ္လို႔ ငါယူဆမယ္။
သင့္႐ိုးသားမႈေတြ ငါ့ရင္ထဲ ထည့္ထားမယ္။
သင့္ေျဖာင့္စင္းမႈေတြ ႏွလံုးထဲ ၀ွက္ထားမယ္။
သင့္ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔မႈေတြ ငါျမတ္ႏိုးမယ္။
သင့္အႏုပညာသီလ အက်င့္ေတြ ငါက်င့္ေနမယ္။
ငါ့အစ္ကိုဟာ ငါ့မ်က္စိထဲ၊ ငါ့ႏွလံုးထဲ၊ ငါ့ရင္ထဲ၊ ငါ့အသည္းထဲ၊ ငါ့စိတ္ထဲ၊ ငါ့ေမတၱာထဲ၊ ငါ့တရားထဲ၊ ငါ့ဓမၼထဲ အျမဲ႐ွိေနဖို႔ ငါ အာ႐ံုယူမယ္။ သမာဓိကို ပြါးမယ္။
ငါ..... သည္ေကာင္းမႈ ဓမၼတရား၊ သမာဓိပြြါးၿပီး ကမၼဌာန္းထိုင္ျခင္းဟာ ေလာကကို ခ်စ္ရာ၊ လူသတၱ၀ါမ်ားကို ၾကင္နာရာ၊ အႏုပညာ သီလတရားထိန္းရာ ေရာက္မွာပဲ။ ဒါဆို ငါ လူျဖစ္ပါၿပီ အစ္ကို။ ငါ ေပ်ာ္ပါၿပီ။ ၀မ္းသာပါၿပီ။ ငါ့မ်က္လံုး ျမင္ရက္က ျမင္ပါၿပီ။
ငါ့နား ၾကားရက္က ၾကားပါၿပီ။
ငါ့အစ္ကို။
ငါမွားမိသမွ်၊ လြန္မိသမွ်၊ မိုက္မိသမွ်၊ ဆိုးမိသမွ် ခြင့္လႊတ္သည္းခံႏိုင္စြမ္းအားေကာင္းေသာ ငါ့အစ္ကို။
ခရီးအဆံုးမွာ ေကာင္းေသာေရာက္ျခင္း ေရာက္ပါေစ။
ငါ့အစ္ကို သီလ၊ တရား၊ ဓမၼမ်ား ငါ့ဦးေခါင္းထဲ ကိန္းေအာင္းပါေစ။ ငါ ေမတၱာတရားကို ပြါးမယ္။ သီလကို ႐ွာေနေတာ့မယ္။
လူ႔အျမင္၊ လူ႔အၾကည့္၊ လူ႔အသိမ်ား ေပးစြမ္းႏိုင္ခဲ့ေသာ ငါ့အစ္ကို။
ငါလူမိုက္ ျပစ္မွားမိသမွ် ငါ့လက္ ၾကာပဒံုေျမႇာက္ကာ ငါကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္။ ငါ သီလလံုပါ့မယ္။ ငါတရားလံုပါ့မယ္ ငါ့အစ္ကို။
ငါ့မွာ တေယာက္တည္းပါ။ ငါပဲ ႐ွိေတာ့တယ္။ ။
ေနေသြးနီ။
[ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဋီကာစာအုပ္၊ ပထမႏွိပ္ျခင္း၊ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာမွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]
လမင္းတရာ မွ](https://scontent-b-sjc.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/993471_605512332855707_525290806_n.jpg)
ငါ့အစ္ကို။
ငါ့မွာ ေနေရာင္ျပင္းျပင္းေတြ ၀ိုင္းရံထိုးဟပ္ျခင္း ခံေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ အရိပ္တခု ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့မွာ မိုးေပါက္အလံုးႀကီးႀကီးေတြ ထိခိုက္႐ိုက္ပုတ္ျခင္း ခံေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ စလူ႐ြက္ေလး ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့မွာ ေဆာင္းႏွင္းခဲေတြ အဆုပ္လိုက္၊ အဆုပ္လိုက္ တအားပစ္ေပါက္ျခင္း
ခံေနရၿပီး ႐ိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီေတြ အေအးပတ္ေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ မီးဖိုကေလး
ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့ကို ကူညီျခင္း၊ ႐ိုင္းပင္းျခင္း၊ ႏွစ္သက္ျခင္း၊
ခင္မင္ျခင္း၊ ပြင့္လင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္စင္းျခင္း၊ အေကာင္းဆံုး အျဖဴေရာင္ကို
ေပးစြမ္းသူ ငါ့အစ္ကို...။
ငါ့ကို မသနားေတာ့ဘူးေနာ္။ ေျမအျပင္ေပၚမွာ က်ဴတိုင္တေခ်ာင္းလို ၀ီေခၚေအာင္ ရပ္ေနရေတာ့မယ့္ ငါ့ဘ၀ကို အစ္ကို မစဥ္းစားခဲ့ဘူးေနာ္။
အစ္ကိုရယ္... တို႔အစ္ကိုရယ္......။
ငါ့အစ္ကို။ငါ့မွာ ေနေရာင္ျပင္းျပင္းေတြ ၀ိုင္းရံထိုးဟပ္ျခင္း ခံေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ အရိပ္တခု ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့မွာ မိုးေပါက္အလံုးႀကီးႀကီးေတြ ထိခိုက္႐ိုက္ပုတ္ျခင္း ခံေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ စလူ႐ြက္ေလး ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့မွာ ေဆာင္းႏွင္းခဲေတြ အဆုပ္လိုက္၊ အဆုပ္လိုက္ တအားပစ္ေပါက္ျခင္း ခံေနရၿပီး ႐ိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီေတြ အေအးပတ္ေနရတဲ့အခါ အစ္ကိုဟာ မီးဖိုကေလး ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ငါ့ကို ကူညီျခင္း၊ ႐ိုင္းပင္းျခင္း၊ ႏွစ္သက္ျခင္း၊ ခင္မင္ျခင္း၊ ပြင့္လင္းျခင္း၊ ေျဖာင့္စင္းျခင္း၊ အေကာင္းဆံုး အျဖဴေရာင္ကို ေပးစြမ္းသူ ငါ့အစ္ကို...။
ငါ့ကို မသနားေတာ့ဘူးေနာ္။ ေျမအျပင္ေပၚမွာ က်ဴတိုင္တေခ်ာင္းလို ၀ီေခၚေအာင္ ရပ္ေနရေတာ့မယ့္ ငါ့ဘ၀ကို အစ္ကို မစဥ္းစားခဲ့ဘူးေနာ္။
အစ္ကိုရယ္... တို႔အစ္ကိုရယ္......။
သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၃၁-၁၂)
သစ္ထူးလြင္ |
- ေတာ္ဝင္လုပ္သားမ်ားကို ၾကားကာလနစ္နာေၾကး က်ပ္သိန္းႏွစ္ရာေက်ာ္ ေပးမည္
- အင္းစိန္ေထာင္မွ ညေနပိုင္းတြင္ ငါးဦးထပ္မံလႊတ္
- သမၼတလြတ္ၿငိမ္းခြင့္အမိန္႔ျဖင့္ အိုးဘိုေထာင္မွ ၅၀၅ ခ ျပစ္ဒဏ္သင့္ ၉ ဦးလြတ္ေျမာက္
- ပန္းလႈိင္ျမစ္ကမ္းမွ က်ဴးေက်ာ္မ်ားအား ႏွင္ထုတ္ျခင္း မျပဳလုပ္ရန္ သမၼတထံ အသနားခံသြားမည္
- ရန္ကုန္တြင္ က်ဴးေက်ာ္အလုံးအရင္း တုိးပြားမႈ အေရးယူေတာ့မည္
- ဖ်ာပံု မီးၿငႇိမ္းရန္အသြား မီးသတ္ယာဥ္တိမ္းေမွာက္၊ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦး ေသဆုံး
- သီလရွင္တစ္ပါးကို ဓါးေထာက္ၿခိမ္းေခ်ာက္၍ သားမယား ျပဳက်င့္ က်ဴးလြန္ခဲ့သူ တရားခံေျပးႏွစ္ဦး ဖမ္းဆီးရမိ
- မေလးရွားတြင္ ျမန္မာအလုပ္သမား ၂ ဦး အသတ္ခံရ
-
ေနထုိင္မႈအခက္အခဲမ်ားထဲကၿမိဳ႕ေ
တာ္ - ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ တြင္ ကိုရင္ေလး(၁)ပါး ရထားႀကိတ္ခံရ
- ထား၀ယ္အထူး စီးပြားေရး ဇုန္လုပ္ငန္း အားလံုး တစ္ၿပိဳင္နက္ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏုိင္
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ခြင့္ ပုဒ္မ ၅၉ (စ) ျပင္ဆင္ရန္ ႀက့ံခိုင္ေရးပါတီ ဆံုးျဖတ္
Monday, December 30, 2013
မဂၤလာပါ ၂၀၁၄ ။
ငယ္ငယ္က ဟုတ္လွျပီထင္စြာႏွင့္
လုပ္ကိုင္ျပဳမူခဲ့မႈမ်ားသည္
ၾကီးျပင္းရင့္က်က္ေသာ အခ်ိန္တြင္
မိမိကိုယ္တိုင္ ေတြးျပီး ရယ္စရာ လိုလို
ႏွစ္ေပါင္း (၆၇) ခုႏွစ္ရဲ.ထူးၿခားခ်က္
June Naing's photo.
၁၉၄၇ ခုႏွစ္ နဲ. ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ရက္လေန.မ်ားတူညီ
ႏွစ္ေပါင္း ၆၇ ခုႏွစ္အတြင္း ၁၉၄၇ ခုႏွစ္
ႏွင့္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ျပကၡဒိန္
ရက္စြဲမ်ား တူညီေနေႀကာင္း။
ကမာၻေပၚမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူသားတိုင္း ေျပာေလ့ေျပာထရွိသည့္
စကားတစ္ခြန္းမွာ အခ်ိန္ကို ေနာက္ျပန္လည္လို႕မရေတာ့ဘူး၊ ဒီေန႔
ဒီလ လို ရက္စြဲမ်ဳိး တူညီမႈေတြ မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ လက္သံုးစကားကို ၂၀၁၄
ခုႏွစ္ ျပကၡဒိန္ ရက္စြဲမ်ားက ေတာ္လွန္လိုက္တာကို ေတြ႕ရပါသည္။
“ဘယ္သူ႔လက္ထဲမွာလဲ”
၅၉ (စ) “မိမိကိုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာ
ဖတ္ဆဲ
![ဖတ္ဆဲ
ေမာင္ @[100005866843431:2048:Soe Min Thu] တစ္ေယာက္ သူႀကိဳက္ေနတဲ႔ ေကာင္မေလးကို ရည္းစားစာ လိုက္ေပးေလသည္။
တစ္ရက္လည္း မယူ.. နွစ္ရက္လည္းမယူ..
ေနာက္.. တစ္ပတ္ေလာက္ ဆက္တိုက္ လိုက္ေပးေနေတာ့.. ေကာင္မေလးက သနားသြားပုံ ေပါက္သည္။ စာကို လက္ခံလိုက္သည္...။
၃ ရက္ေလာက္ႀကာေတာ့ ေမာင္စိုးမင္းသူ က အေျဖလိုက္ေတာင္းတာေပါ့...
ေကာင္မေလးက ေျပာတယ္...
" အကိုရယ္.. ဖတ္ဆဲပါပဲ.." တဲ႔..
ဒီေလာက္နဲ႔ ေက်နပ္ျပီး.. ေမာင္စိုးမင္းသူ ျပန္လာခဲ႔တယ္။
ေနာက္ ၃ ရက္ႀကာျပန္ေတာ့.. အေျဖျပန္လိုက္ ေတာင္းျပန္ေရာ..
ေကာင္မေလးက ထပ္ေျပာတယ္..
" ဖတ္ဆဲပါပဲ.." တဲ႔...
သုံးခါေျမာက္ သြားေတာင္းေတာ့လည္း.. ထိုနည္းလည္းေကာင္း ေျပာျပန္တယ္...
ေမာင္စိုးမင္းသူ က စိတ္မရွည္ေတာ့ပဲ.. ေကာင္မေလးကို ေမးတယ္..
" မင္းဟာက ဒီတစ္သက္ ဖတ္လို႔ ျပီးအုံးမွာလား..." ဆိုေတာ့...
ေကာင္မေလးက...
" ဟုတ္တယ္ေလ... အကို႔စာကို ညီမက ဖတ္လိုက္ရင္း... ဆဲလိုက္ရင္း...
မေက်နပ္လို႔.. ထပ္ဖတ္ရင္း.. ထပ္ဆဲလိုက္ရင္း...နဲ႔.. ဒီေန႔အထိ ပါပဲ..." တဲ႔..
အဆဲခံေပေတာ့ညီေရ ငိငိ](https://scontent-b-sjc.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/t1/1477959_492430307544918_462995232_n.jpg)
ေမာင္ Soe Min Thu တစ္ေယာက္ သူႀကိဳက္ေနတဲ႔ ေကာင္မေလးကို ရည္းစားစာ လိုက္ေပးေလသည္။
တစ္ရက္လည္း မယူ.. နွစ္ရက္လည္းမယူ..
ေနာက္.. တစ္ပတ္ေလာက္ ဆက္တိုက္ လိုက္ေပးေနေတာ့.. ေကာင္မေလးက သနားသြားပုံ ေပါက္သည္။ စာကို လက္ခံလိုက္သည္...။
“ရာဇ၀င္အူေပါက္”
Soe Min December 30, 2013 at 12:33pm
သမီးကို
ျမန္မာဆန္ေစခ်င္လြန္းတဲ႔သူ႔အေဖဟာ စကားစကေလးေတြရွာၿပီး အခုေခတ္မွာ
မျမင္နိုင္မေတြ႔နိုင္ေတာ႔တဲ႔ ျမန္မာ႔မူဟန္ ဓေလ႔ထုံးစံကေလးေတြကို
သိုင္းကာ၀ိုင္းကာ ရွင္းျပနိုင္ဖို႔ ပုဂံကိုသြားလိုက္၊ ပဲခူးကိုသြားလိုက္
လိုက္ပို႔ခဲ႔ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ေတာ႔ ဘယ္ရမလဲ။ တကယ္ေတာ႔
ျမန္မာလူမ်ဳိးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မႏၱလးေရႊၿမဳိ႕ေတာ္ႀကီးကိုမွ မေရာက္ဖူးေသးရင္
ျမန္မာျဖစ္ရတာ ဘယ္ေတာ႔မွ ျပည့္စုံမွာ မဟုတ္ဘူး။ အီဂ်စ္ နဲ႔ အဂၤလန္
နိုင္ငံျခားကို ေမာင္သြားလို႔ မထားနိုင္ေသးခင္ ေရႊမန္းေတာင္ေတာ္ရိပ္ခို
ေတာင္ရိပ္ခိုဖို႔ ခရီးထြက္ခဲ႔ၾကျပန္ပါတယ္။ မန္းေလးမွာ ဘာေတြရွိသလဲလို႔
ေမးရင္ေတာ႔ သမိုင္းေတြ ရာဇ၀င္ေတြ ရွိတယ္လို႔ ေျပာရမွာပဲ။ ေနာင္နွစ္ခါ ကိုးတန္းေရာက္လို႔ သိပၸံဘာသာရပ္ေတြပဲ သင္ရေတာ႔မယ္ဆိုရင္ တစ္သက္လုံး အိုးစားကြဲသြားမယ္႔ ျမန္မာ႔သမုိင္းထဲက
ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ရဲ႕ အေထာက္အထားေတြ တပုံႀကီးရွိတယ္။
ဆင္တူရိုးမွား သတိထား အဂၤလိပ္စကားလံုးမ်ား (၅)
amoral ႏွင့္ immoral
amoral ကိုယ္က်င့္တရားကင္းမဲ့ေသာ။
immoral အက်င့္ပ်က္ေသာ။ ယုတ္မာေသာ။
amoral သည္ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ စည္းေဘာင္မ်ားမွကင္းလြတ္ေနသည့္အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ သံုးသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္မဆိုင္သည့္အရာ၊ လူ႔က်င့္၀တ္စံႏႈန္းမ်ားမရွိေသာဟူသည့္အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္သည္။
amoral ကိုယ္က်င့္တရားကင္းမဲ့ေသာ။
immoral အက်င့္ပ်က္ေသာ။ ယုတ္မာေသာ။
amoral သည္ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ စည္းေဘာင္မ်ားမွကင္းလြတ္ေနသည့္အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ သံုးသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္မဆိုင္သည့္အရာ၊ လူ႔က်င့္၀တ္စံႏႈန္းမ်ားမရွိေသာဟူသည့္အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္သည္။
- Humans, he argues, are amoral and what guides them is not any sense of morality but an instinct for survival. သူက လူေတြသည္ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္မဆိုင္ဘဲ ၄င္းတို႔အားထိန္းေက်ာင္းထားသည္မွာ ကိုယ္က်င့္တရားသေဘာမဟုတ္ဘဲ မိမိရွင္သန္ေရးဗီဇစိတ္ ျဖစ္သည္ဟုေစာဒကတက္သည္။
သစ္ထူးလြင္ သတင္းစုစည္းမႈ (၃၀-၁၂)
သစ္ထူးလြင္ |
- ေပါင္၌မီးေလာင္၊ အိမ္၁၁လံုးျပာက်
- ျပစ္ဒဏ္လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ အမိန္႔
- လပြတၱာ မီးေလာင္မႈ အိမ္ေျခ ၂၀၀ ေက်ာ္ ပ်က္စီး
- တိုးမလား ေလ်ာ့မလား ဆက္သြားမလား ရပ္ေနမလား ျမန္မာ့လုပ္သား
- ကိုင္ရိုၿမိဳ႕ ရဲႏွင့္ေက်ာင္းသားမ်ား ပဋိပကၡ ဆက္လက္ျဖစ္ပြား
- ႐ုရွား ေဆာင္းရာသီ အိုလံပစ္ပဲြ မက်င္းပမီ ဗံုးရက္ဆက္ေပါက္ကဲြ
- အရက္အတူေသာက္သူကုိသတ္ၿပီး ဇနီးကုိပါ သတ္ရန္ႀကိဳးပမ္းသူ ဖမ္းမိ
- ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ထြက္ေျပးလာသည့္ ရခိုင္မ်ဳိးႏြယ္စုဝင္ ၆၀ ေက်ာ္ ေမာင္ေတာတြင္ ခိုလႈံ
- လုပ္သားကတ္ မပါသည့္ ျမန္မာလုပ္သား ျပည္ပသြားေရာက္ လုပ္ခြင့္မျပဳ
- ဓာတ္ေလွကားညပ္ ေသဆံုးေသာ လူနာ မိသားစု ဓာတ္ေလွကားတပ္ဆင္သူကို တရားစဲြဆိုႏုိင္ဟု ဥပေဒကၽြမ္းက်င္သူေျပာၾကား
Sunday, December 29, 2013
ကမာၻ႕စီးပြားေရး အင္အားၾကီးႏိုင္ငံျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ ကုိရီးယားႏိုင္ငံ၏ ပညာေရး
Aung Myo Thu December 25, 2013 at 7:46pm
ယေန႔ကမာၻတစ္လႊား ဘယ္ေနရာသြားသြား မျမင္ခ်င္အဆံုးျမင္ေနရမွာကေတာ့ ကိုရီးယားကုမၸဏီတို႔၏ေၾကာ္ျငာမ်ား၊ လူေနအိမ္ခန္းထဲသို႔ ၀င္ၾကည့္လိုက္ျပန္လ်ွင္ လည္း SAMSUNG Aircon, TV, Refrigerator တို႔ကို ေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္ျပီး၊ လူေတြအာရုံခံစားကာ အပန္းေျဖၾကည့္ရႈေနသည္မွာေတာ့ ကိုရီးယားကားပင္ ျဖစ္ေလသည္။ ယခင္က နာမည္ပင္ၾကားခဲ့ဖူးျခင္းမရွိေသာ SAMSUNG mobile phone မ်ားက ကမာၻေက်ာ္ေနသည္။ ယခင္ အိမ္တြင္ရွိေနေသာ SONY လ်ွပ္စစ္ပစၥည္းမ်ား ေနရာမွာ SAMSUNG ပစၥည္းတို႔က ေနရာ၀င္ယူ ကုန္ၾကေလသည္။
အကယ္ဒမီဆုကို “ဆဲလစ္ဗ်စ္တီအားေပး မူးယစ္ေဆး” ဇာတ္ကားမွ ရရွိသြားေၾကာင္း (ဇာတ္လမ္းအက်ဥ္း)
ႏိုင္ငံေက်ာ္မမႀကီး ေသေဖာ္ ညႇိမႈေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ႀကီးမ်ား ဆတ္ဆတ္ ခါကုန္သည္။ စိတ္မထိန္းႏိုင္သူ မ်ားက ခုံကို လက္သီးျဖင့္ ဒုန္းခနဲထုၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ကနံရံကို ေခါင္းႏွင့္ ေျပးေဆာင့္ၾက သည္။ ေခါင္းအုံးေလး ခံၿပီး ေဆာင့္တာမို႔ သိပ္မနာ။
ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၏ ပညာေရး-၂
Aung Myo Thu December 28, 2013 at 10:10pm
တကၠသိုလ္ပညာေရး
ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၏ တကၠသိုလ္ပညာေရးသည္လည္း တျခားေသာက႑မ်ားနည္းတူ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ တိုးတက္ေနေလသည္။ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားမွလည္း ဘြဲ႔လြန္ေက်ာင္သားမ်ားကို ႏိုင္ငံတကာစာတမ္းမ်ား ထုတ္ေ၀ေရးကို အျမဲအသားေပးေျပာၾကားေလ့ရွိေလသည္။ ထိုသို႔ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီ စာတမ္းမ်ား ထုတ္ေ၀ႏိုင္ေရးအတြက္လည္း လိုအပ္ေသာ သုေတသနလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ အဘက္ဘက္မွ လိုေလေသးမရွိေအာင္ ပံ့ပိုးေပးၾကေလသည္။
"ကုိယ့္အထင္နဲ႔ကုိယ္"
ဘိုညိဳတစ္ေယာက္ နည္းနည္းေထြျပီး အိမ္အျပန္မွာ MRT ရထားစီးလာတယ္။
သူ႔ေဘးခံုမွာ အမ်ဳိးသမီးေခ်ာေခ်ာတစ္ေယာက္ ကေလးေလးခ်ီရင္း ပါလာတယ္။
ကေလးေလးက ေလးငါးလသားေလာက္ပဲ ရိွအံုးမွာ
ကေလးက ဘိုညိဳကုိ ဘာထင္တယ္မသိဘူး ခစ္ခစ္ ခစ္ခစ္နဲ႔ ရီရီျပေနတာ
ဒါနဲ႔ ဘိုညိဳကလည္း ကေလးခ်စ္တတ္တ့ဲသူဆိုေတာ့ ကေလးကုိ ျမဴတာေပ့ါ... ..
မသိမျဖစ္ သိထားသင့္ေသာ စကားေျပာပံုစံမ်ား အဂၤလိပ္စကားေျပာ စာအုပ္
သူငယ္ခ်င္းတို႔ေကာင္းမွေကာင္းပါ ဒီစာအုပ္ေလကေတာ့ ဘယ္ေနရာသြားသြား
အဂၤလိပ္စကားေျပာမယ္ဆိုရင္ ဒီစာအုပ္ေနက အေထာက္အကူျပဳေပး ရုံသာမက
အဂၤလိပ္စာႏွင့္ ဘ၀ကို ရပ္တည္မည္ဆိုရင္ ဒီစာအုပ္ေလ အေထာက္အကူျပဳႏိိုင္ပါတယ္
ကြာ အဆင္ေျပပါေစေနာ္ ျဖစ္ေအာင္သာလုပ္လိုက္ပါေနာ္
အစာအဆိပ္မသင့္ေစဖို႔
by ပိုပိုေဇာ္(သဘာဝအားအင္) December 26, 2013 at 11:34pm
(၁) ေဘးကင္းတဲ့အသားကိုေရြးပါ
စူပါမားကက္မွာ အသား၀ယ္လွ်င္ ေရခဲေသတၱာ ေအာက္ဆင့္က အသားကို ေရြးပါ။ အေပၚဆင့္ရွိ အသားမ်ားသည္ ေအးသင့္သေလာက္ မေအးဘဲ ျဖစ္တတ္သည္။
ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာလဲ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)
Zaw Win's photo.
လူေတြက တိုင္းသူျပည္ သားေတြက “အစုိးရ”အာဏာအပ္လိုက္တုန္းက က်ဳပ္တို႔အတြက္ေကာင္းေအာင္လုပ္ေပးပါဆိုျပီး အာဏာအပ္လိုက္တာဘဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ဳပ္တို႔ကို ခင္ဗ်ားတို႕ အုပ္စုိးတဲ့လူေတြအတြက္ ႏွိပ္ကြပ္အုပ္ခ်ဳပ္ပါဆိုတဲ့အခ်က္သာ ျဖစ္ေနတာဘဲ။
လူေတြက တင္ေျမွာက္ျပီး လူေတြရဲ့အက်ိဳးကို လုပ္တဲ့ လူေတြရဲ့အစိုးရသာလွ်င္ ဒီမိုကေရစီ ျဖစ္ႏိုင္မယ္။
(ပစၥဳပၸန္) ~ ဆရာပါရဂူ
![(ပစၥဳပၸန္) ~ ဆရာပါရဂူ
...................................
အာသာရမၼက္ရဲ႕ အဆိုအမိန္႔က မနက္ျဖန္ ျဖစ္တယ္။ တဏွာရဲ႕ အဆိုအမိန္႔က မနက္ျဖန္ ျဖစ္တယ္။ အလိုဆႏၵရဲ႕ အဆိုအမိန္႔က မနက္ျဖန္ ျဖစ္တယ္။ ဘာဝနာရဲ႕ အဆိုအမိန္႔ကေတာ့ အဲ့ဒီလို မဟုတ္ဘူး။ 'ယေန႔' ျဖစ္တယ္။ 'ယခု' ျဖစ္တယ္။ ဘာဝနာ အတြက္ ပစၥဳပၸန္မွတစ္ပါး တစ္ျခားအခ်ိန္ကာလ ဆိုတာ မရွိဘူး။ တျခားခဏ ဆိုတာ မရွိဘူး။
အလိုဆႏၵ အတြက္ ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပစၥဳပၸန္ကို ဖယ္ထားၿပီး တစ္ျခားအခ်ိန္ကာလ အားလံုး ရွိတယ္။ အနာဂတ္ ရွိတယ္။ အတိတ္ ရွိတယ္။ ဘာဝနာ အတြက္ အတိတ္ ဆိုတာ မရွိဘူး။ အနာဂတ္ ဆိုတာ မရွိဘူး။ ယခု ခဏသာ ရွိတယ္။ ပစၥဳပၸန္သာ ရွိတယ္။ ယခုခဏမွာသာ၊ ပစၥဳပၸန္မွာသာ အခ်ိန္ကာလကို ျဖတ္ကူးသြားလို႔ ရတဲ့ တံခါးေပါက္ ရွိတယ္။
မနက္ျဖန္ အိမ္ေဆာက္မယ္။ သန္ဘက္ခါ ပိုက္ဆံရွာမယ္။ ဘာလုပ္မယ္၊ ညာလုပ္မယ္။ အဲ့ဒီလို စီမံကိန္းေတြ စိတ္ထဲမွာ ေရးဆြဲထားတဲ့ အတြက္ ဝင္ေပါက္ တံခါးဟာ အလြန္တရာ က်ဥ္းေျမာင္းေနတယ္။
ခရစ္ေတာ္ မိန္႔ၾကားထားတဲ့ စကား ရွိတယ္။ "တံခါးေပါက္က အလြန္တရာ က်ဥ္းေျမာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေကြ႕အေကာက္ မရွိဘူး။ ေျဖာင့္ေနတယ္။ သြားလို႔ လြယ္တယ္။ က်ဥ္းေတာ့ အလြန္က်ဥ္းတယ္။ ဘယ္ေလာက္ က်ဥ္းသလဲ ဆိုရင္ သတိထားၿပီး မသြားရင္ သြားလို႔ ရမယ့္ တံခါးေပါက္ မဟုတ္ဘူး"
ပစၥဳပၸန္ ခဏဟာ ဘယ္ေလာက္ ေသးငယ္တယ္ ဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ဖူးသလား။ ဘယ္ေလာက္ ေသးငယ္သလဲ ဆိုရင္ ပစၥဳပၸန္ ခဏ ဆိုတာ မရွိဘူး လို႔ေတာင္ ထင္ရတယ္။ ပစၥဳပၸန္ခဏလို႔ ေတြးၾကည့္လိုက္ရံုနဲ႔ အဲ့ဒီခဏဟာ အတိတ္ ျဖစ္သြားတယ္။ ပစၥဳပၸန္ခဏဟာ အဲ့ဒါေလာက္ ေသးငယ္တယ္။ ပစၥဳပၸန္လို႔ ေျပာလိုက္တာနဲ႔ ပစၥဳပၸန္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အတိတ္ျဖစ္သြားတယ္။ အနာဂတ္ ျဖစ္ရင္ ျဖစ္၊ မဟုတ္ရင္ အတိတ္ ျဖစ္သြားတယ္။ မသိေသးသေရြ႕ အနာဂတ္၊ သိသြားတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ အတိတ္။
လာလိမ့္မယ္-လာလိမ့္မယ္ လို႔ ေမ်ွာ္လင့္ေန႐ံုနဲ႔ ေရာက္မလာေသးဘူး။ ေရာက္လာၿပီလို႔ သိတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ထြက္သြားၿပီ။ ပစၥဳပၸန္ခဏကို ဖမ္းကိုင္ထားလို႔၊ ဆုပ္ကိုင္ထားလို႔ မရဘူး။ အလြန္တရာ သိမ္ေမြ႕တယ္။ ေရာက္မလာေသးတဲ့ အနာဂတ္ကို ေရာ္ရမ္းဖမ္းခ်ည္ထား။ ေရာက္လာၿပီး ထြက္သြားတဲ့ အတိတ္ကိုလည္း ဆုပ္ကိုင္ထား။ အဲ့ဒီႏွစ္မ်ိဳးလံုးဟာ အခ်ည္းႏွီး အလဟႆခ်ည္းပဲ။
......................................
All in Now: Sayar Paragu.
"စိႏၱာမယ" ~ ပစၥဳပၸန္ ~ မွ
......................................
With My Beloved Ma, @[1793601535:2048:Lin Lin Latt]](https://scontent-a-sjc.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/s403x403/1526737_791082434240340_1803934038_n.jpg)
အာသာရမၼက္ရဲ႕ အဆိုအမိန္႔က မနက္ျဖန္ ျဖစ္တယ္။ တဏွာရဲ႕ အဆိုအမိန္႔က မနက္ျဖန္ ျဖစ္တယ္။ အလိုဆႏၵရဲ႕ အဆိုအမိန္႔က မနက္ျဖန္ ျဖစ္တယ္။ ဘာဝနာရဲ႕ အဆိုအမိန္႔ကေတာ့ အဲ့ဒီလို မဟုတ္ဘူး။ 'ယေန႔' ျဖစ္တယ္။ 'ယခု' ျဖစ္တယ္။ ဘာဝနာ အတြက္ ပစၥဳပၸန္မွတစ္ပါး တစ္ျခားအခ်ိန္ကာလ ဆိုတာ မရွိဘူး။ တျခားခဏ ဆိုတာ မရွိဘူး။
ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ MPT
ႏွစ္ဆယ္ရာစုတုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အံ့ဩစရာအျဖစ္အပ်က္တစ္ခု
ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တယ္။အဲဒီအျဖစ္အပ်က္က
MPT ကဖုန္းတစ္လံုးကို ဆယ့္ငါးသိန္း၊သိန္းႏွစ္ဆယ္နဲ႔ေရာင္းခ်ခဲျခင္းျဖစ္တယ္။
ႏွစ္ဆယ္ရာစုတုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အံ့ဩစရာအျဖစ္အပ်က္တစ္ခု
ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တယ္။အဲဒီအျဖစ္အပ်က္က
MPT ကဖုန္းတစ္လံုးကို ဆယ့္ငါးသိန္း၊သိန္းႏွစ္ဆယ္နဲ႔ေရာင္းခ်ခဲျခင္းျဖစ္တယ္။