အိုရွိဳးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မေရးတာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။
ျပန္ေရးပါလို႔
တိုက္တြန္းၾကတဲ့ လူေတြထဲမွာ ကိုဥဂၢါ ပါတယ္၊ ကိုၿဖိဳးထက္ေအာင္ျမင့္ ပါတယ္။
သူတို႔ကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ အမ်ားစုကိုေတာ့ မအားလို႔ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္
ေပးခဲ့တယ္။ တကယ္တမ္း အဲ့ဒါ လိမ္တာပါပဲ။ ဘာလို႔ဆို တကယ့္အေၾကာင္းရင္းမွန္
မဟုတ္လို႔ပါ။
ကိုဥဂၢါ ေဆးရံုတက္ေတာ့ လူနာေမး သြားရင္း စကားေျပာျဖစ္တယ္။
စာေတြ ျပန္ေရးပါဗ်ာလို႔ ၾဆာဥဂၢါ ေျပာေတာ့ က်ေနာ္ ျပန္ေျပာခဲ့လိုက္တယ္။
"အိုရွိဳးကို
က်ေနာ္ စေတြ႕ခါစက ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္ေတြ နယ္ပယ္မွာ အိုရွိဳးကို
သိၾကမွာပါလို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ ရွာၾကည့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း ရွာၾကည့္တဲ့ အခါ၊
အဲ့ဒီအခါက ျမန္မာစာအုပ္စင္မွာ၊ အြန္လိုင္းမွာ - အိုရွိဳးဆိုတဲ့ နာမည္ကို
လူသိပ္မသိၾကဘူး။ ဆရာပါရဂူ ရွိမယ္၊ ဆရာမင္းသိခၤ ရွိမယ္။ ဆရာရဲထက္ ရွိမယ္၊
ဆရာေအာင္ေမဃ ရွိမယ္၊ ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား ေဆာင္းပါး ေတြ ရွိမယ္။
စာေပကို
ေမႊေနွာက္ထားမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ စာဖတ္သူေတြ ရွိမယ္။ ဟိႏၵီ တတ္ကၽြမ္းတဲ့ က်ေနာ့
အကိုႀကီး ကိုေအာင္ကိုကို ရွိမယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္ အမ်ားစုဟာ
အိုရွိဳး ကို မသိၾကဘူး။ ဒါဆို ေနာက္တစ္ဖက္၊ အြန္လိုင္း
ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာေတြမွာေရာ..။ အဲ့မွာလည္း မရွိၾကဘူး။ က်ေနာ္ အရွာညံ့လို႔လည္း
ျဖစ္ႏိုင္တယ္။
"အဲ့သည့္ကတည္းက က်ေနာ္ အိုရွိဳးနဲ႔
ပတ္သက္လို႔၊ "အိုရွိဳး" ဆိုတဲ့ အမည္ကို တစ္ခုတ္တရ အြန္လိုင္း စာမ်က္ႏွာမွာ
ရွိေစခ်င္ခဲ့တာ။ ဒီအေၾကာင္းေၾကာင့္ အြန္လိုင္း မ်က္ႏွာစာေပၚမွာ အိုရွိဳး
လို႔ တပ္ၿပီး သံုးႏွစ္လံုးလံုး ၊ အတိုအထြာ၊ ေဆာင္းပါး၊ ဘာသာျပန္၊ ေဝဖန္သမႈ
စုတုျပဳရင္း က်ေနာ္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ အျပင္မွာ စာအုပ္အျဖစ္ေတာ့ မထုတ္ခဲ့ဘူး။
ႏို႔ေပမယ့္ ဒီ FB စာမ်က္ႏွာ ေပၚမွာေရာ၊ ဘေလာ့ေတြ ေပၚမွာေရာ ရွိတယ္။ အဓိက
က်ေနာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္ေတြ အေနနဲ႔ ဒီလို လူ႕ဂြစာႀကီး
တစ္ေယာက္ ရွိခဲ့တယ္ ဆိုတာ၊ သူ ဒါေတြ ေျပာတယ္ ဆိုတာ၊ သူ႕ ဆိုလိုရင္းက
ဒါျဖစ္တယ္ ဆိုတာ၊ ဒါေတြေတာ့ျဖင့္ သူ႕ရဲ႕ ဓမၼပဲ ဆိုတာ - အမ်ားအားျဖင့္
သိႏိုင္ဖို႔၊ ေဝဖန္ စိစစ္ႏိုင္ဖို႔ပဲ။
"သံုးႏွစ္လြန္ေျမာက္တဲ့
အခါ၊ ျမန္မာစာအုပ္စင္ေတြမွာ ကိုေအာင္သူရ (လို႔ ထင္ပါတယ္) သူေရးတဲ့
အိုရွိဳး စီးရီးလိုက္ ဆက္တိုက္ က်ေနာ္ ေတြ႕ရတယ္။ ဆရာေအာင္ေမဃလည္း
ဟိႏၵီစာကေန ဘာသာျပန္ ထုတ္ေဝတဲ့ စာအုပ္ေတြ ေတြ႕ရတယ္။ အြန္လိုင္း
စာမ်က္ႏွာမွာလည္း ျဖဴႏွင္းေဖြးတို႔၊ အျခားတစ္ေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ ေကာင္းေကာင္း
ေရးႏိုင္ၾကတာ ေတြ႕တယ္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ ဝမ္းသာအားရ ျဖစ္ပါတယ္။
အိုရွိဳးကို ျမန္မာပရိသတ္ သိမယ့္ အေၾကာင္းခံ ဥပနိႆယေတြ ျမင္ေနရၿပီပဲ။
ဆိုင္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မဆိုင္သည္ ျဖစ္ေစ က်ေနာ္ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ အတိုင္း
ျမင္ေတြ႕ရတဲ့ အတြက္ က်ေနာ္ ၾကည္ႏူးတယ္။ အိုရွိဳးအေၾကာင္း က်ေနာ္ ဆက္တိုက္
ေရးခဲ့သမ်ွကိုလည္း ရပ္လိုက္ပါတယ္။ ဘာလို႔ဆို က်ေနာ့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ အတိုင္း
ေတြ႕ေနရၿပီမဟုတ္လား။ က်ေနာ္ ျမင္ခ်င္တဲ့ အတိုင္း ျမင္ေနရၿပီပဲ မဟုတ္လား။
ပြဲၿပီးရင္ ဖ်ာလိပ္ျပန္ရတယ္ ဆိုတဲ့ တာအိုစကား ရွိပါတယ္။
ကိစၥေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ထင္တယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ က်ေနာ္ ရပ္လိုက္တယ္"
ဒါဟာ
အိုရွိဳးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္ ဆက္မေရးျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။
သို႔ေပတဲ့ ဒီလိုေနလာရင္း အခု က်ေနာ္ စာျပန္ေရးဖို႔ အေၾကာင္း
ေတြ႕ရျပန္ပါတယ္။ အေၾကာင္းက အိုရွိဳး မိတ္ဆက္ တစ္ခ်ိဳ႕ မွာ တစ္ခ်ိဳ႕အလြဲေတြ
ေတြ႕ရလို႔ပဲ။ အိုရွိဳးႀကီး သက္ရွိ ထင္ရွားရွိေနစဥ္ကေရာ၊ သူ႔ေနာက္ပိုင္းေရာ
သူ႕အေပၚ အျမင္၊ အထင္ လြဲခဲ့ၾကတာ ဒုနဲ႔ ေဒးပါ၊ မဆန္းလွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို
အထင္ အျမင္အလြဲေတြ ရွိတိုင္း အိုရွိဳးကို တလြဲ မိတ္ဆက္မိတာမ်ိဳး က်ေနာ္
မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ ဆရာရဲထက္ရဲ႕ စကား က်ေနာ္ အမွတ္ရလ်က္ ရွိတယ္။
"အိုရွိဳးကို သိခ်င္ရင္ ဖြင့္ထားတဲ့ စိတ္ႏွလံုးေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔မွာ
ရွိရလိမ့္မယ္" တဲ့။
ဖြင့္ထားတဲ့ စိတ္ႏွလံုး ဆိုတာ ဘာလဲ။
က်ေနာ့အျမင္အရ - ဖြင့္ထားတဲ့ စိတ္ႏွလံုး ဆိုတာရဲ႕ အရည္အေသြးဟာ အေပၚယံေၾကာ
မျမင္မိဖို႔၊ ဆိုလုိရင္း မလြဲေစဖို႔၊ ကိုယ္လိုရာ ဆြဲ၊ ေဘးဆိုးက်ိဳး
မတြဲသြားမိဖို႔၊ ဒီထက္ပိုတဲ့ "ဖြင့္ထားတဲ့ စိတ္ႏွလံုး" ဆိုတာ ကိုယ္ေတြ႕
ၿငိမ္းေအးမႈ မပါဘဲ မေရးမိေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုအေၾကာင္းေတြ ေၾကာင့္
အိုရွိဳးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေကာင္းႏိုးရာရာ မွန္သမ်ွ က်ေနာ္ တတ္စြမ္းသေရြ႕
ဆက္ေရးဦးမယ္။ ဒီေလာက္ပါပဲ။
April 30th 2013 at 3:50 AM
No comments:
Post a Comment