ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ
မာတာပိတု ဥပ႒ာနံ၊
ပုတၱ ဒါရႆ သဂၤေဟာ။
အနာကုလာ စ ကမမၼႏာၱ၊
ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။ ။
မဂၤလာတရားေတာ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မဂၤလာတရားရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ႀကီးပြားတယ္၊
တိုးတက္တယ္ ေအာင္ျမင္ ခ်မ္းသာေၾကာင္း ႀကီးပြားတိုးတက္ ေအာင္ျမင္
ခ်မ္းသာေၾကာင္း အလုပ္မွန္သမွ်ဟာ မဂၤလာပဲလို႕ မဂၤလာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး
သေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။
တခ်ဳိ႕တခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ နံနက္မိုးေသာက္
အလင္းေရာက္ရင္ မဂၤလာရွိခ်င္လိုက္တာ၊ အေၾကာင္းႀကီၚငယ္ ႀကံဳလာရင္
မဂၤလာရွိခ်င္လိုက္ၾကတာလို႕ စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ မဂၤလာတရားနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး အခ်ိန္မေရြး
မဂၤလာရွိ ေစခ်င္တယ္။ မနက္ေရာ၊ ေန႕လယ္ေရာ၊ ညဥ့္ေရာ အခ်ိန္မေရြးကို
မဂၤလာရွိေစခ်င္တယ္။ အခ်ိန္မေရြး ႀကီးပြားတိုးတက္ေအာင္ျမင္
ခ်မ္းသာေစခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕ အခ်ိန္မေရြး မဂၤလာရွိဖို႕ရာအတြက္
မဂၤလာတရားေတာ္ေတြကို သံုးဆယ့္ရွစ္မ်ဳိးေဟာေပးခဲ့ပါတယ္။
အေမအေဖ
မိဘကိုလုပ္ေကြ်းတာ မဂၤလာရွိတယ္။ ႀကီးပြားခ်မ္းသာ တိုးတက္ေအာင္ျမင္တယ္။
ဟုတ္ၿပီ၊ ႀကီးပြားခ်မ္းသာတိုးတက္ ေအာင္ျမင္တယ္။ သားသမီးေတြက မိဘကို
လုပ္ေကြ်းလို႕ပါပဲ။
ဒါျဖင့္ မိဘေတြဘက္ကေရာဆိုေတာ့ မိဘေတြကလည္း
သားသမီးေတြကို ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ။ သားသမီးကို ခ်ီးေျမွာက္ရမယ္။
ဇနီးမယားကိုလည္း ခ်ီးေျမွာက္ရမယ္။ ခင္ပြန္းေယာက်ားကိုလည္း ခ်ီးေျမွာက္ရမယ္။
ဒီလိုဆိုရင္ မပ်က္မစီး ႀကီးပြားၿပီး မဂၤလာရွိပါတယ္။
အမွန္က
တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးဆက္ဆံေရးမွာ မိဘဆိုတာ အေမဆိုတာ၊ မိဘဆိုတာ အေဖဆိုတာ
သားသမီးေတြအေပၚမွာ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡတရားေတြ တအားႀကီးမားၾကပါတယ္။
ေမတၱာရွိၾကတယ္။ သားသမီးေတြအေပၚမွာ ကရုဏာလည္း ရွိၾကပါတယ္။ မုဒိတာလည္း
ရွိၾကပါတယ္။ ဥေပကၡာလည္း ရွိၾကပါတယ္။
သနားစရာရွိရင္ သနားတတ္တဲ့
ကရုဏာ၊ ၀မ္းသာစရာရွိရင္ ၀မ္းသာတတ္တဲ့ မုဒိတာ၊ သနားရာကေနၿပီးေတာ့ သနားရတဲ့
ဘ၀ကေန လြတ္ေစခ်င္တဲ့ေမတၱာ၊ ၀မ္းသာစရာ ဘ၀မ်ဳိးကိုတစ္သက္လံုးေတြ႕ခ်င္
ျမင္ခ်င္တဲ့ေမတၱာ၊ ေႀသာ္ - သတၱ၀ါတစ္ခု ကံတစ္ခုဆိုၿပီး အနည္းဆံုး
ႏွလံုးသြင္းတတ္တဲ့ ဥေပကၡာ ဥာဏ္။ အဲဒိေမတၱာ ကရုဏ မုဒိတာ ဥေပကၡာေတြရွိတဲ့
မိဘေတြက သားသမီးေတြ အေပၚမွာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရပါမယ္။
ပုတၱဒါရႆ
သဂၤေဟာ - သားသမီးေတြအေပၚမွာ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္၊ ဒါတင္မကဘူး ခင္ပြန္းကလည္း
ခင္ပြန္းေယာက်ား ၀တၱရားအေနနဲ႕ ဇနီးမယားကို ေစာင့္ေရွာက္ရပါမယ္။
ဇနီးမယားကလည္း ဇနီးမယားတာ၀န္ ၀တၱရားအေနနဲ႕ ခင္ပြန္းေယာက်ားကို
ေစာင့္ေရွာက္ရပါမယ္။ ဒါေတြက မဂၤလာပါပဲ။
ဒီမဂၤလာေတြက
နံနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္လို႕ မဂၤလာရွိရမယ္ဆိုတာထက္ အခ်ိန္မေရြး
မဂၤလာရွိရမယ့္တရားမ်ဳိး၊ အခိ်န္မေရြးမဂၤလာရွိေစတဲ့ တရားမ်ဳိးပါ။
သားသမီးေတြကလည္း မိဘကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းရတာ မဂၤလာလို႕ေျပာခဲ့ၿပီးေတာ့
ဒီတစ္ခါမိဘေတြက သားသမီးေတြကို ခင္ပြန္းေယာက်ား၊ ဇနီးမယားေတြ
အခ်င္းခ်င္းျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရမယ္လို႕ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တကယ္ေျပာေတာ့ ေမတၱာ
ကရုဏာမုဒိတာ ဥေပကၡာေတြက အေမ့မွာလည္း ွရွိတာပဲ။ အေဖ့မွာလည္း ရွိတာပဲ။
သားသမီးမွာလည္း ရွိတာပါပဲ။ မိဘမွာလည္း ရွိတာပဲ။
ဒီစိတ္ဓာတ္ေကာင္းေတြဟာ မိဘမွာတင္ ရွိလို႕မရေတာ့ဘူး။ မိသားတစ္စုဆိုတာ မိဘက
သားသမီးအေပၚမွာ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာေတြ ထားႏိုင္သလို သားသမီးေတြကလည္း
ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာေတြထားႏိုင္မွ မိဘကိုျပဳစုလို႕ရပါတယ္။
မိသားစုတစ္စုဆိုတာက ေမတၱာဓာတ္ေတြ စုေ၀းၿပီးေတာ့၊ ကရုဏာဓာတ္ေတြ
စုေ၀းၿပီးေတာ့၊ မုဒိတာဓာတ္ေတြ စုေ၀းၿပီးေတာ့၊ ဥေပကၡာဓာတ္ေတြနဲ႕
စုေ၀းၿပီးေတာ့ ေနၾကတာကို မိသားစုလို႕ ေခၚတာပါ။
ခုေခတ္ ခုအခါမွာ
အရင္ေခတ္နဲ႕ မတူတာက အရင္တုန္းက ႀကီးပြားတယ္။ တိုးတက္တယ္။ ေအာင္ျမင္တယ္။
ခ်မ္းသာတယ္ဆိုတဲ့ မဂၤလာဟာ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႀကီးပြားတိုးတက္
ခ်မ္းသာတာကို အေျခခံတယ္။
အခုအခါ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာက
ႀကီးပြားတိုးတက္ ခ်မ္းသာတာေတြကို မဂၤလာရွိတယ္လို႕ သတ္မွတ္ရာကေနၿပီးေတာ့
စိတ္ဓာတ္ေတြတိုးတက္ေအာင္ျမင္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာရင္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ
ရုပ္ဓာတ္ေတြလည္း ႀကီးပြားခ်မ္းသာေအာင္ျမင္ တိုးတက္ရွာမွာပါပဲ။
စိတ္ပိုင္းေရာ ရုပ္ပိုင္းပါ ႀကီးပြားတိုးတက္ ခ်မ္းသာတာအထိကို
မဂၤလာရွိတယ္လို႕ ဘုန္းေတာ္ႀကီးျမတ္စြာဘုရားက ညႊန္းပါတယ္။ ခုေခတ္
ခုအခါက်ေတာ့ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႀကီးပြားတိုးတက္ ခ်မ္းသာတာကိုပဲ
မဂၤလာရွိတယ္။ ေကာင္းတယ္။ ခ်မ္းသာတယ္လို႕ ဒီလို ေျပာလာၾကတယ္။
စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မဂၤလာရွိမႈေတြ အားနည္းလာၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႕ သားသမီးေတြက အေမ အေဖကို ျပဳစုတယ္ဆိုတာ အလြန္ရွားလာတယ္။
ဒီေခတ္ဒီအခါမွာ တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ အို ဒီအေမ ဒီ အေဖက ေမြးထားတာပဲ
ေကြ်းေပါ့ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြအထိ ေျပာလာၾကတယ္။ ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာတာ၊
ဆင္းရဲတာနဲ႕ မဆိုင္ေတာ့ဘူး။ စိတ္ဓာတ္ေတြ မဂၤလာနည္းလာၾကတယ္။ မဂၤလာပ်က္လာတယ္။
စိတ္ဓာတ္အင္အားေတြ ခ်မ္းသာမႈ နည္းလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕ သံုုးဆယ့္ရွစ္ျဖာ
မဂၤလာဟာ လူတိုင္းျပည့္စံုဖို႕ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ရွားလာပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့
စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းကေတာ့ ေကာင္းသထက္ ေကာင္းလာရင္
မဂၤလာရွိပါတယ္။
ပုတၱ ဒါရႆ သဂၤေဟာ။ သားသမီးကို မိဘက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရတာဟာ မဂၤလာပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ မိဘကိုသားသမီးက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာက မဂၤလာ၊ သားသမီးကို
မိဘကျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာကလည္း မဂၤလာပါပဲ။ မ်ားေသားအားျဖင့္ ေျပာေနၾကတာကေတာ့
စုန္ေရကို ေျပာေနၾကတယ္။ မိဘေတြကသာ သားသမီးေတြအေပၚ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာ
မ်ားပါတယ္။ သားသမီး ဆယ္ေယာက္ေမြးထားရင္ မိဘႏွစ္ေယာက္က ေကြ်းေမြးႏိုင္တယ္။
သားသမီး ဆယ္ေယာက္က မိဘႏွစ္ေယာက္၊ သို႕မဟုတ္ တေယာက္ကို
မေကြ်းေမြးႏိုင္ဘူးလို႕ ေျပာေနၾကတယ္။ ဆန္ေရာလို႕ ေျပာၾကတယ္၊ ဖြင့္ဆိုၾကတယ္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ မဂၤလာတရားေတာ္အရဆိုရင္ေတာ့ သားသမီးကလည္း
မိဘကိုျပဳစုလုပ္ေကြ်းမွာပဲ၊ မိကကလည္း သားသမီးကိုျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာပါပဲ။
ဒါဟာ ၀တၱရားပါပဲ။ စုန္ေရေရာ ဆန္ေရေရာ ႏွစ္မ်ဳိးစလံုး မဂၤလာရွိပါတယ္။
၀တၱရားဆိုတာ က်င့္ခိုင္းတဲ့တရား၊ ေပးအပ္တဲ့တာ၀န္ အဲသလိုမဟုတ္ပါဘူး။
စိတ္ဓာတ္ေတြက ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ စိတ္ဓာတ္ေတြရွိလို႕ကို
တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး မိသားစုေတြ အျပန္အလွန္လွန္ ေပါင္းသင္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္
ထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ေနၾကတာပါ။
စုန္ေရဆိုတဲ့ စကားဟာ
အသက္အရြယ္ႀကီးၿပီး၊ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားတဲ့ မိဘေတြကသာ သားသမီးေတြအေပၚမွာ
ေမတၱာထားႏိုင္တယ္။ ဒီလိုသေဘာကို စုန္ေရလို႕သံုးၾကတယ္။ မဂၤလာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး
အဲ့ဒီလို မသံုးခ်င္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုရင္ တခ်ိဳ႕မိဘေတြက
သားသမီးေတြကို ျပည့္ျပည့္၀၀ မေစာင့္ေရွာက္ေပမဲ့ သားသမီးေတြက မိဘကိုျပန္ၿပီး
ျပည့္ျပည့္၀၀ ေစာင့္ေရွာက္တာေတြ တစ္ပံုးႀကီးပါပဲ။ အဲဒီလိုလည္း
ေလာကမွာရွိပါတယ္။
စုန္ေရနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး မိဘေမတၱာတစ္ခုတည္းကိုသာ
မသံုးလိုပါဘူး။ သံုးခ်င္တဲ့အဓိပၸာယ္က ကရုဏာနဲ႕ သနားတာဟာ သနားတာသက္သက္ပဲ။
ကိုယ့္ကို ဘာျပန္ေပးပါေစဆိုတာ မပါဘူး။ အေပးပဲရွိတယ္။ အယူမရွိဘူးဆိုတာ
ကရုဏာရဲ႕ဓာတ္။ ၀မ္းသာစရာရွိရင္ ၀မ္းသာလိုက္မွာပဲ။ ကိုယ့္က်ျပန္ၿပီး
မ်က္ႏွာခ်ဳိ ေသြးပါေစဆိုတာ မပါပါဘူး။ အဲ့ဒါမုဒိတာဓာတ္။ ေမတၱာဆိုတာ
ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပစရာ မလိုေလာက္ေအာင္ထိ ဒီလူေတြ သိၾကပါတယ္။
အခု
တရားနာေနတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြထဲမွာ မိဘေနရာ ၀င္စားတဲ့သူေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ။
သားသမီးေနရာပါေနတဲ့သူေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ။ ဘယ္သူက ဘယ္သူ႕အေပၚ
ေမတၱာာထားသလဲဆိုေတာ့ သားသမီးေတြ အားနည္းေနလို႕မိဘေတြက ကရုဏာ မုဒိတာ
ေမတၱာေတြ ထားရတာရွိသလို၊ မိဘေတြအဆင္မေျပလို႕ သားသမီးေတြက ေမတၱာ ကရုဏာ
မုဒိတာ ထားေနတာလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။
တကယ့္ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ
ဥေပကၡာဆိုတဲ့ ဒီစိတ္ဓာတ္ေကာင္းေတြကို တကယ့္စုန္ေရလို႕ေျပာရင္
အဆန္မရွိပါဘူး။ ကိုယ္ကသာေပးလိုက္မွာ ျပန္လာေအာင္
ေမွ်ာ္ရိုးထံုးစံမရွိပါဘူး။ အဲဒိစိတ္ဓာတ္ေတြကို မဂၤလာရွိတယ္လို႕ ေခၚပါတယ္။
ေလာကမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္က တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး အေပးအယူ သေဘာနဲ႕ ဆက္ဆံေနၾကတယ္။
အသြားအျပန္ ဆက္ဆံေနၾကတယ္။ အဲဒီလို ဆက္ဆံမႈထဲမွာ ေမတၱာဓာတ္ေတြ
ဒီလိုဓာတ္ေကာင္းေတြမပါဘူး။ အစုန္သက္သက္ပဲ။ အဲဒီေတာ့ မိဘကပိုၿပီး
သားသမီးျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တယ္၊ သားသမီးကပိုၿပီး မိဘကိုျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တယ္
အဲဒီလို မဟုတ္ပါဘူး။ ေလာကမွာ ေမတၱာသေဘာေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာေတြ႕ဖူး
ျမင္ဖူးေနၾကတာပဲ။
ကိုယ့္မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ခင္ပြန္းေယာက်ားဇနီး
မယားအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာေတြ ထားလိုက္ၾကစမ္းပါ။ ကရုဏာေတြ မုဒိတာေတြ
ဥေပကၡာေတြလည္း ထားလိုက္ၾကစမ္းပါ။ သားသမီးေတြကို ကိုယ္က
ေစာင့္ေရွာက္ပါလ်က္နဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ခံႏုိင္တဲ့သတၱိ သူတို႕မရွိလို႕
ေစာင့္ေရွာက္တာကို လက္မခံရင္ ဥေပကၡာထားရံုေပါ့။ သားသမီးေတြဖက္ကလည္း
မိဘေတြကို ေကြ်းေမြးပါတယ္။ ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕မိဘေတြက လက္မခံဘူး။
သူလက္ခံႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားမရွိလို႕ အက်ဳိးေပးကံ မပါလို႕ရွိရင္ ေနလိုက္ေပါ့
ဥေပကၡာ။ အဲ့ဒီလိုမ်ဳိး ဥပကၡာတရားလည္း လက္ကိုင္ထားရပါတယ္။
သားသမီးေတြကိုေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္၀တၱရား မိဘေတြမွာ ရွိပါတယ္။ ေကြ်းေမြးမပ်က္၊
ေဆာင္ရြက္စီမံ၊ ေမြခံထိုက္ေစ၊ လႈမွ်ေ၀၍ ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္ ၀တ္ငါးသြယ္
က်င့္ဖြင္သားတို႕တာ။ သးသမီး ၀တၱရားေတြလည္း ရွိပါတယ္။ မိဘ၀တၱရားေတြလည္း
ရွိပါတယ္။ ႏွစ္ဖက္စလံုးအတြက္ ဘုရားက ေဟာေတာ္မူပါတယ္။
အဲဒီက်င့္၀တ္ေတြကို ဒီေခတ္ ဒီအခါက်ေတာ့ တခ်ဳိ႕က ရယ္စရာႀကီးေတာင္ ထင္ၾကတယ္။
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ မဂၤလာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး စိတ္မပြားနဲ႕ေပါ့။ တစ္ေလာကလံုးလည္း
ေမတၱာရွိရတယ္။ ေဒါသမပြားနဲ႕ေပါ့။ ႏွစ္ဦးထဲေမတၱာကို အားလံုးနားလည္သလို
မိသားစုေမတၱာကိုလည္း အားလံုးနားလည္ႏိုင္ၾကပါတယ္။
တေလာကလံုးနဲ႕
ပတ္သက္တဲ့ ေမတၱာက်ေတာ့ ဘုရားအေလာင္း သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြထားတဲ့
ေမတၱာမ်ဳိးေတြပါပဲ။ ဘုရားေလာင္း မဟုတ္ေသာ္မွ တကယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့
သူေတာ္ေကာငး္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြထားတဲ့ ေမတၱာမ်ဳိးပါ။
အဲဒီေမတၱာမ်ဳိးကို ကိုယ္က ေမြးသြား၊ အားထုတ္သြားက်င့္သြား၊
ႏွလံုးသြင္းသြား၊ စိတ္ထဲမွာထားၿပီးေနရင္ ကိုယ္လည္း ႀကီးပြားတိုးတက္တယ္၊
ေအာင္ျမင္တယ္၊ မဂၤလာရွိပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ သူေတြလည္း မဂၤလာ
ရွိလာၾကပါတယ္။
မိဘက သားသမီးကို ဘယ္လိုျပဳစုရမယ္လို႕ ဒီလိုေျပာစရာ
မလိုေလာက္ေတာ့ပါဘူး။ သားသမီးေတြကလည္း မိဘကို ဘယ္လိုျပန္ၿပီး
ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လို႕ ေျပာစရာမလိုေလာက္ေတာ့ပါဘူး။ ေမတၱာကရုဏာ မုဒိတာ
ဥေပကၡာဓာတ္ေတြ ရွိဖို႕က အဓိကပါပဲ။
အဲဒီေမတၱာသည္ပင္လွ်င္ သမထ
ေမတၱာမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ၀ိပႆနာကို ျဖစ္ေစတဲ့ ေမတၱာမ်ဳိးလည္း
ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကရုဏာလည္း ထို႕အတူပါပဲ။ မုဒိတာလည္း ထို႕အတူပါပဲ။
ဥေပကၡာတရားေတြမ်ား စိတ္ဓာတ္စြမ္းအားေတြမ်ား မဂၤလာရွိလာၿပီး ဆတက္ထမ္းပိုး
တိုးတိုးလာရင္ ေကာငး္က်ဳိးခ်မ္းသာေတြ အမ်ားႀကီး ရပါတယ္။
တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာ ရွိဖို႕ဆိုတာဟာ
ကိုယ့္စိတ္သႏာၱန္မွာကို ေမတၱာ ရွိဖို႕ဆိုတာဟာ ကိုယ့္စိတ္သႏာၱန္မွာကို ေမတၱာ
ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာဓာတ္ေတြ သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ေတြ၊ မဂၤလာရွိတဲ့
စိတ္ဓာတ္ေတြရွိေအာင္ ႀကိဳးစားမွ ျဖစ္ပါမယ္။ ႀကိဳးစားရင္ မဂၤလာေတြ တိုးပြား
တုိးတက္ႀကီးပြား ေအာာင္ျမင္ခ်မ္းသားၿပီးေတာ့ မိမိတို႕
ရည္မွန္းတဲ့အတိုင္းေလာကီေကာင္းက်ဳိး ခ်မ္းသာေတြေရာ၊ ေလာကုတၱရာေကာင္းက်ဳိး
ခ်မ္းသာေတြေရာ ရရွိခံစားႏိုင္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။
။
ဓမၼဒူတဆရာေတာ္(ေမွာ္ဘီ) ၏ “မဂၤလသုတၱန္တရားေတာ္အရ တရားအားထုတ္နည္း” စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။ — with Hsu Myat Dhammagyi and 35 others.
ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ
မာတာပိတု ဥပ႒ာနံ၊
ပုတၱ ဒါရႆ သဂၤေဟာ။
အနာကုလာ စ ကမမၼႏာၱ၊
ဧတံ မဂၤလ မုတၱမံ။ ။
မဂၤလာတရားေတာ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မဂၤလာတရားရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ႀကီးပြားတယ္၊ တိုးတက္တယ္ ေအာင္ျမင္ ခ်မ္းသာေၾကာင္း ႀကီးပြားတိုးတက္ ေအာင္ျမင္ ခ်မ္းသာေၾကာင္း အလုပ္မွန္သမွ်ဟာ မဂၤလာပဲလို႕ မဂၤလာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး သေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။
တခ်ဳိ႕တခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ နံနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္ရင္ မဂၤလာရွိခ်င္လိုက္တာ၊ အေၾကာင္းႀကီၚငယ္ ႀကံဳလာရင္ မဂၤလာရွိခ်င္လိုက္ၾကတာလို႕ စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ မဂၤလာတရားနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး အခ်ိန္မေရြး မဂၤလာရွိ ေစခ်င္တယ္။ မနက္ေရာ၊ ေန႕လယ္ေရာ၊ ညဥ့္ေရာ အခ်ိန္မေရြးကို မဂၤလာရွိေစခ်င္တယ္။ အခ်ိန္မေရြး ႀကီးပြားတိုးတက္ေအာင္ျမင္ ခ်မ္းသာေစခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕ အခ်ိန္မေရြး မဂၤလာရွိဖို႕ရာအတြက္ မဂၤလာတရားေတာ္ေတြကို သံုးဆယ့္ရွစ္မ်ဳိးေဟာေပးခဲ့ပါတယ္။
အေမအေဖ မိဘကိုလုပ္ေကြ်းတာ မဂၤလာရွိတယ္။ ႀကီးပြားခ်မ္းသာ တိုးတက္ေအာင္ျမင္တယ္။ ဟုတ္ၿပီ၊ ႀကီးပြားခ်မ္းသာတိုးတက္ ေအာင္ျမင္တယ္။ သားသမီးေတြက မိဘကို လုပ္ေကြ်းလို႕ပါပဲ။
ဒါျဖင့္ မိဘေတြဘက္ကေရာဆိုေတာ့ မိဘေတြကလည္း သားသမီးေတြကို ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ။ သားသမီးကို ခ်ီးေျမွာက္ရမယ္။ ဇနီးမယားကိုလည္း ခ်ီးေျမွာက္ရမယ္။ ခင္ပြန္းေယာက်ားကိုလည္း ခ်ီးေျမွာက္ရမယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ မပ်က္မစီး ႀကီးပြားၿပီး မဂၤလာရွိပါတယ္။
အမွန္က တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးဆက္ဆံေရးမွာ မိဘဆိုတာ အေမဆိုတာ၊ မိဘဆိုတာ အေဖဆိုတာ သားသမီးေတြအေပၚမွာ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡတရားေတြ တအားႀကီးမားၾကပါတယ္။ ေမတၱာရွိၾကတယ္။ သားသမီးေတြအေပၚမွာ ကရုဏာလည္း ရွိၾကပါတယ္။ မုဒိတာလည္း ရွိၾကပါတယ္။ ဥေပကၡာလည္း ရွိၾကပါတယ္။
သနားစရာရွိရင္ သနားတတ္တဲ့ ကရုဏာ၊ ၀မ္းသာစရာရွိရင္ ၀မ္းသာတတ္တဲ့ မုဒိတာ၊ သနားရာကေနၿပီးေတာ့ သနားရတဲ့ ဘ၀ကေန လြတ္ေစခ်င္တဲ့ေမတၱာ၊ ၀မ္းသာစရာ ဘ၀မ်ဳိးကိုတစ္သက္လံုးေတြ႕ခ်င္ ျမင္ခ်င္တဲ့ေမတၱာ၊ ေႀသာ္ - သတၱ၀ါတစ္ခု ကံတစ္ခုဆိုၿပီး အနည္းဆံုး ႏွလံုးသြင္းတတ္တဲ့ ဥေပကၡာ ဥာဏ္။ အဲဒိေမတၱာ ကရုဏ မုဒိတာ ဥေပကၡာေတြရွိတဲ့ မိဘေတြက သားသမီးေတြ အေပၚမွာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရပါမယ္။
ပုတၱဒါရႆ သဂၤေဟာ - သားသမီးေတြအေပၚမွာ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္၊ ဒါတင္မကဘူး ခင္ပြန္းကလည္း ခင္ပြန္းေယာက်ား ၀တၱရားအေနနဲ႕ ဇနီးမယားကို ေစာင့္ေရွာက္ရပါမယ္။ ဇနီးမယားကလည္း ဇနီးမယားတာ၀န္ ၀တၱရားအေနနဲ႕ ခင္ပြန္းေယာက်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ရပါမယ္။ ဒါေတြက မဂၤလာပါပဲ။
ဒီမဂၤလာေတြက နံနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္လို႕ မဂၤလာရွိရမယ္ဆိုတာထက္ အခ်ိန္မေရြး မဂၤလာရွိရမယ့္တရားမ်ဳိး၊ အခိ်န္မေရြးမဂၤလာရွိေစတဲ့ တရားမ်ဳိးပါ။ သားသမီးေတြကလည္း မိဘကို ျပဳစုလုပ္ေကြ်းရတာ မဂၤလာလို႕ေျပာခဲ့ၿပီးေတာ့ ဒီတစ္ခါမိဘေတြက သားသမီးေတြကို ခင္ပြန္းေယာက်ား၊ ဇနီးမယားေတြ အခ်င္းခ်င္းျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရမယ္လို႕ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တကယ္ေျပာေတာ့ ေမတၱာ ကရုဏာမုဒိတာ ဥေပကၡာေတြက အေမ့မွာလည္း ွရွိတာပဲ။ အေဖ့မွာလည္း ရွိတာပဲ။ သားသမီးမွာလည္း ရွိတာပါပဲ။ မိဘမွာလည္း ရွိတာပဲ။
ဒီစိတ္ဓာတ္ေကာင္းေတြဟာ မိဘမွာတင္ ရွိလို႕မရေတာ့ဘူး။ မိသားတစ္စုဆိုတာ မိဘက သားသမီးအေပၚမွာ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာေတြ ထားႏိုင္သလို သားသမီးေတြကလည္း ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာေတြထားႏိုင္မွ မိဘကိုျပဳစုလို႕ရပါတယ္။ မိသားစုတစ္စုဆိုတာက ေမတၱာဓာတ္ေတြ စုေ၀းၿပီးေတာ့၊ ကရုဏာဓာတ္ေတြ စုေ၀းၿပီးေတာ့၊ မုဒိတာဓာတ္ေတြ စုေ၀းၿပီးေတာ့၊ ဥေပကၡာဓာတ္ေတြနဲ႕ စုေ၀းၿပီးေတာ့ ေနၾကတာကို မိသားစုလို႕ ေခၚတာပါ။
ခုေခတ္ ခုအခါမွာ အရင္ေခတ္နဲ႕ မတူတာက အရင္တုန္းက ႀကီးပြားတယ္။ တိုးတက္တယ္။ ေအာင္ျမင္တယ္။ ခ်မ္းသာတယ္ဆိုတဲ့ မဂၤလာဟာ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႀကီးပြားတိုးတက္ ခ်မ္းသာတာကို အေျခခံတယ္။
အခုအခါ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာက ႀကီးပြားတိုးတက္ ခ်မ္းသာတာေတြကို မဂၤလာရွိတယ္လို႕ သတ္မွတ္ရာကေနၿပီးေတာ့ စိတ္ဓာတ္ေတြတိုးတက္ေအာင္ျမင္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာရင္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ရုပ္ဓာတ္ေတြလည္း ႀကီးပြားခ်မ္းသာေအာင္ျမင္ တိုးတက္ရွာမွာပါပဲ။ စိတ္ပိုင္းေရာ ရုပ္ပိုင္းပါ ႀကီးပြားတိုးတက္ ခ်မ္းသာတာအထိကို မဂၤလာရွိတယ္လို႕ ဘုန္းေတာ္ႀကီးျမတ္စြာဘုရားက ညႊန္းပါတယ္။ ခုေခတ္ ခုအခါက်ေတာ့ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႀကီးပြားတိုးတက္ ခ်မ္းသာတာကိုပဲ မဂၤလာရွိတယ္။ ေကာင္းတယ္။ ခ်မ္းသာတယ္လို႕ ဒီလို ေျပာလာၾကတယ္။ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မဂၤလာရွိမႈေတြ အားနည္းလာၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႕ သားသမီးေတြက အေမ အေဖကို ျပဳစုတယ္ဆိုတာ အလြန္ရွားလာတယ္။ ဒီေခတ္ဒီအခါမွာ တခ်ဳိ႕ဆိုရင္ အို ဒီအေမ ဒီ အေဖက ေမြးထားတာပဲ ေကြ်းေပါ့ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြအထိ ေျပာလာၾကတယ္။ ပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာတာ၊ ဆင္းရဲတာနဲ႕ မဆိုင္ေတာ့ဘူး။ စိတ္ဓာတ္ေတြ မဂၤလာနည္းလာၾကတယ္။ မဂၤလာပ်က္လာတယ္။ စိတ္ဓာတ္အင္အားေတြ ခ်မ္းသာမႈ နည္းလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕ သံုုးဆယ့္ရွစ္ျဖာ မဂၤလာဟာ လူတိုင္းျပည့္စံုဖို႕ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ရွားလာပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းကေတာ့ ေကာင္းသထက္ ေကာင္းလာရင္ မဂၤလာရွိပါတယ္။
ပုတၱ ဒါရႆ သဂၤေဟာ။ သားသမီးကို မိဘက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရတာဟာ မဂၤလာပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ မိဘကိုသားသမီးက ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာက မဂၤလာ၊ သားသမီးကို မိဘကျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာကလည္း မဂၤလာပါပဲ။ မ်ားေသားအားျဖင့္ ေျပာေနၾကတာကေတာ့ စုန္ေရကို ေျပာေနၾကတယ္။ မိဘေတြကသာ သားသမီးေတြအေပၚ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာ မ်ားပါတယ္။ သားသမီး ဆယ္ေယာက္ေမြးထားရင္ မိဘႏွစ္ေယာက္က ေကြ်းေမြးႏိုင္တယ္။ သားသမီး ဆယ္ေယာက္က မိဘႏွစ္ေယာက္၊ သို႕မဟုတ္ တေယာက္ကို မေကြ်းေမြးႏိုင္ဘူးလို႕ ေျပာေနၾကတယ္။ ဆန္ေရာလို႕ ေျပာၾကတယ္၊ ဖြင့္ဆိုၾကတယ္။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ မဂၤလာတရားေတာ္အရဆိုရင္ေတာ့ သားသမီးကလည္း မိဘကိုျပဳစုလုပ္ေကြ်းမွာပဲ၊ မိကကလည္း သားသမီးကိုျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာပါပဲ။ ဒါဟာ ၀တၱရားပါပဲ။ စုန္ေရေရာ ဆန္ေရေရာ ႏွစ္မ်ဳိးစလံုး မဂၤလာရွိပါတယ္။
၀တၱရားဆိုတာ က်င့္ခိုင္းတဲ့တရား၊ ေပးအပ္တဲ့တာ၀န္ အဲသလိုမဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ဓာတ္ေတြက ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ စိတ္ဓာတ္ေတြရွိလို႕ကို တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး မိသားစုေတြ အျပန္အလွန္လွန္ ေပါင္းသင္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ေနၾကတာပါ။
စုန္ေရဆိုတဲ့ စကားဟာ အသက္အရြယ္ႀကီးၿပီး၊ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားတဲ့ မိဘေတြကသာ သားသမီးေတြအေပၚမွာ ေမတၱာထားႏိုင္တယ္။ ဒီလိုသေဘာကို စုန္ေရလို႕သံုးၾကတယ္။ မဂၤလာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး အဲ့ဒီလို မသံုးခ်င္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕လည္းဆိုရင္ တခ်ိဳ႕မိဘေတြက သားသမီးေတြကို ျပည့္ျပည့္၀၀ မေစာင့္ေရွာက္ေပမဲ့ သားသမီးေတြက မိဘကိုျပန္ၿပီး ျပည့္ျပည့္၀၀ ေစာင့္ေရွာက္တာေတြ တစ္ပံုးႀကီးပါပဲ။ အဲဒီလိုလည္း ေလာကမွာရွိပါတယ္။
စုန္ေရနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး မိဘေမတၱာတစ္ခုတည္းကိုသာ မသံုးလိုပါဘူး။ သံုးခ်င္တဲ့အဓိပၸာယ္က ကရုဏာနဲ႕ သနားတာဟာ သနားတာသက္သက္ပဲ။ ကိုယ့္ကို ဘာျပန္ေပးပါေစဆိုတာ မပါဘူး။ အေပးပဲရွိတယ္။ အယူမရွိဘူးဆိုတာ ကရုဏာရဲ႕ဓာတ္။ ၀မ္းသာစရာရွိရင္ ၀မ္းသာလိုက္မွာပဲ။ ကိုယ့္က်ျပန္ၿပီး မ်က္ႏွာခ်ဳိ ေသြးပါေစဆိုတာ မပါပါဘူး။ အဲ့ဒါမုဒိတာဓာတ္။ ေမတၱာဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းျပစရာ မလိုေလာက္ေအာင္ထိ ဒီလူေတြ သိၾကပါတယ္။
အခု တရားနာေနတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြထဲမွာ မိဘေနရာ ၀င္စားတဲ့သူေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ။ သားသမီးေနရာပါေနတဲ့သူေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ။ ဘယ္သူက ဘယ္သူ႕အေပၚ ေမတၱာာထားသလဲဆိုေတာ့ သားသမီးေတြ အားနည္းေနလို႕မိဘေတြက ကရုဏာ မုဒိတာ ေမတၱာေတြ ထားရတာရွိသလို၊ မိဘေတြအဆင္မေျပလို႕ သားသမီးေတြက ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ထားေနတာလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။
တကယ့္ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာဆိုတဲ့ ဒီစိတ္ဓာတ္ေကာင္းေတြကို တကယ့္စုန္ေရလို႕ေျပာရင္ အဆန္မရွိပါဘူး။ ကိုယ္ကသာေပးလိုက္မွာ ျပန္လာေအာင္ ေမွ်ာ္ရိုးထံုးစံမရွိပါဘူး။ အဲဒိစိတ္ဓာတ္ေတြကို မဂၤလာရွိတယ္လို႕ ေခၚပါတယ္။
ေလာကမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္က တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး အေပးအယူ သေဘာနဲ႕ ဆက္ဆံေနၾကတယ္။ အသြားအျပန္ ဆက္ဆံေနၾကတယ္။ အဲဒီလို ဆက္ဆံမႈထဲမွာ ေမတၱာဓာတ္ေတြ ဒီလိုဓာတ္ေကာင္းေတြမပါဘူး။ အစုန္သက္သက္ပဲ။ အဲဒီေတာ့ မိဘကပိုၿပီး သားသမီးျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တယ္၊ သားသမီးကပိုၿပီး မိဘကိုျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တယ္ အဲဒီလို မဟုတ္ပါဘူး။ ေလာကမွာ ေမတၱာသေဘာေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာေတြ႕ဖူး ျမင္ဖူးေနၾကတာပဲ။
ကိုယ့္မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ခင္ပြန္းေယာက်ားဇနီး မယားအခ်င္းခ်င္း ေမတၱာေတြ ထားလိုက္ၾကစမ္းပါ။ ကရုဏာေတြ မုဒိတာေတြ ဥေပကၡာေတြလည္း ထားလိုက္ၾကစမ္းပါ။ သားသမီးေတြကို ကိုယ္က ေစာင့္ေရွာက္ပါလ်က္နဲ႕ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ခံႏုိင္တဲ့သတၱိ သူတို႕မရွိလို႕ ေစာင့္ေရွာက္တာကို လက္မခံရင္ ဥေပကၡာထားရံုေပါ့။ သားသမီးေတြဖက္ကလည္း မိဘေတြကို ေကြ်းေမြးပါတယ္။ ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕မိဘေတြက လက္မခံဘူး။ သူလက္ခံႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားမရွိလို႕ အက်ဳိးေပးကံ မပါလို႕ရွိရင္ ေနလိုက္ေပါ့ ဥေပကၡာ။ အဲ့ဒီလိုမ်ဳိး ဥပကၡာတရားလည္း လက္ကိုင္ထားရပါတယ္။ သားသမီးေတြကိုေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္၀တၱရား မိဘေတြမွာ ရွိပါတယ္။ ေကြ်းေမြးမပ်က္၊ ေဆာင္ရြက္စီမံ၊ ေမြခံထိုက္ေစ၊ လႈမွ်ေ၀၍ ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္ ၀တ္ငါးသြယ္ က်င့္ဖြင္သားတို႕တာ။ သးသမီး ၀တၱရားေတြလည္း ရွိပါတယ္။ မိဘ၀တၱရားေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ႏွစ္ဖက္စလံုးအတြက္ ဘုရားက ေဟာေတာ္မူပါတယ္။
အဲဒီက်င့္၀တ္ေတြကို ဒီေခတ္ ဒီအခါက်ေတာ့ တခ်ဳိ႕က ရယ္စရာႀကီးေတာင္ ထင္ၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ မဂၤလာနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး စိတ္မပြားနဲ႕ေပါ့။ တစ္ေလာကလံုးလည္း ေမတၱာရွိရတယ္။ ေဒါသမပြားနဲ႕ေပါ့။ ႏွစ္ဦးထဲေမတၱာကို အားလံုးနားလည္သလို မိသားစုေမတၱာကိုလည္း အားလံုးနားလည္ႏိုင္ၾကပါတယ္။
တေလာကလံုးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ေမတၱာက်ေတာ့ ဘုရားအေလာင္း သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြထားတဲ့ ေမတၱာမ်ဳိးေတြပါပဲ။ ဘုရားေလာင္း မဟုတ္ေသာ္မွ တကယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ သူေတာ္ေကာငး္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြထားတဲ့ ေမတၱာမ်ဳိးပါ။ အဲဒီေမတၱာမ်ဳိးကို ကိုယ္က ေမြးသြား၊ အားထုတ္သြားက်င့္သြား၊ ႏွလံုးသြင္းသြား၊ စိတ္ထဲမွာထားၿပီးေနရင္ ကိုယ္လည္း ႀကီးပြားတိုးတက္တယ္၊ ေအာင္ျမင္တယ္၊ မဂၤလာရွိပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ သူေတြလည္း မဂၤလာ ရွိလာၾကပါတယ္။
မိဘက သားသမီးကို ဘယ္လိုျပဳစုရမယ္လို႕ ဒီလိုေျပာစရာ မလိုေလာက္ေတာ့ပါဘူး။ သားသမီးေတြကလည္း မိဘကို ဘယ္လိုျပန္ၿပီး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္လို႕ ေျပာစရာမလိုေလာက္ေတာ့ပါဘူး။ ေမတၱာကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာဓာတ္ေတြ ရွိဖို႕က အဓိကပါပဲ။
အဲဒီေမတၱာသည္ပင္လွ်င္ သမထ ေမတၱာမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ၀ိပႆနာကို ျဖစ္ေစတဲ့ ေမတၱာမ်ဳိးလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကရုဏာလည္း ထို႕အတူပါပဲ။ မုဒိတာလည္း ထို႕အတူပါပဲ။ ဥေပကၡာတရားေတြမ်ား စိတ္ဓာတ္စြမ္းအားေတြမ်ား မဂၤလာရွိလာၿပီး ဆတက္ထမ္းပိုး တိုးတိုးလာရင္ ေကာငး္က်ဳိးခ်မ္းသာေတြ အမ်ားႀကီး ရပါတယ္။
တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာ ရွိဖို႕ဆိုတာဟာ ကိုယ့္စိတ္သႏာၱန္မွာကို ေမတၱာ ရွိဖို႕ဆိုတာဟာ ကိုယ့္စိတ္သႏာၱန္မွာကို ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာဓာတ္ေတြ သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ေတြ၊ မဂၤလာရွိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြရွိေအာင္ ႀကိဳးစားမွ ျဖစ္ပါမယ္။ ႀကိဳးစားရင္ မဂၤလာေတြ တိုးပြား တုိးတက္ႀကီးပြား ေအာာင္ျမင္ခ်မ္းသားၿပီးေတာ့ မိမိတို႕ ရည္မွန္းတဲ့အတိုင္းေလာကီေကာင္းက်ဳိး ခ်မ္းသာေတြေရာ၊ ေလာကုတၱရာေကာင္းက်ဳိး ခ်မ္းသာေတြေရာ ရရွိခံစားႏိုင္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။
ဓမၼဒူတဆရာေတာ္(ေမွာ္ဘီ) ၏ “မဂၤလသုတၱန္တရားေတာ္အရ တရားအားထုတ္နည္း” စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။ — with Hsu Myat Dhammagyi and 35 others.
No comments:
Post a Comment