by Zay Ya on Friday, August 31, 2012 at 8:12pm
အသိ ပညာ ဟာ စာအုပ္ထဲ ရွိ႐ံုနဲ႔ မလံုေလာက္ဘူး လို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ေလာက္တင္ မရေသးဘူး။ ေတြးေခၚ ေန႐ံုနဲ႔ လည္း မလံုေလာက္ဘူး လို႔ ေျပာရမယ္။ အသိပညာ မွတ္သားမႈ အေပၚသာ အေျခတည္ၿပီး ေတြးေခၚ ထားတဲ့ အသိမ်ိဳး ေတြ အမ်ားစု ရွိပါတယ္။
အေတြးစဥ္ ဟာ ယုတၱိ အစဥ္ အေပၚသာ အေျခတည္ တယ္။ အမွတ္သညာ၊ အခ်က္ အလက္၊ မွီခိုရာ ေထာက္ကန္ရာ ရွိတယ္။ တကယ္လို႔သာ အဲ့ အေတြးအေခၚ တစ္ခု ကို ပိုသာတဲ့ အခ်က္ အလက္ (ဒါမွ မဟုတ္) ပိုမို ခိုင္မာတဲ့ ယုတၱိ အစဥ္ တစ္ခုက ႐ိုက္ခ်ိဳးတဲ့ အခါ အလြယ္တကူ က်ိဳးပ်က္ သြားမွာပဲ။ ပိုမို ခိုင္မာတဲ့ ဆင္ေျခ၊ ပိုမို တိက် တဲ့ အခ်က္အလက္ ေတြနဲ႔ သက္ေသ သာဓက အေကာင္းဆံုး ထုတ္ျပႏိုင္တဲ့ အခါ - အသိလို႔ ထင္ထား တဲ့ မူလ အေတြးစဥ္ အားလံုး ယိုင္နဲ႔ သြားၾကမွာပဲ။
ဒါ့ေၾကာင့္ မို႔ အမွီ အတြယ္ ရွိေနတဲ့ အသိပညာ ဟာ အသိပညာ စင္စစ္ မဟုတ္ ေသးဘူး လို႔ ဆရာ အမ်ားက ဆိုပါတယ္။ အဲ့လို အသိမ်ိဳး ဟာ ငွားရမ္း ထားတာ၊ သိမ္းပိုက္ ထားတာ သာ ျဖစ္တယ္။ တစ္ပါးသူ မ်က္လံုး နဲ႔ ရွဳျမင္ ဖံုးကြယ္ ေနတာသက္သက္။
အသိ စင္စစ္ ဟာ မိမိ သႏၱာန္ မွာသာ ရွင္သန္ ႀကီးထြားမႈ ရွိတယ္။ မိမိ သႏၱာန္ မွာသာ ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္ေပၚ တယ္။ မိမိ ရင္တြင္း ကို ေျပာင္းလဲ သစ္လြင္တဲ့ အျဖစ္ မေပးႏိုင္မခ်င္း အသိသညာဟာ အသိပညာ ျဖစ္မလာႏိုင္ ဘူးရယ္။ ျပင္ပ က ထည့္သြင္း ေပးတဲ့ အသိဟာ ထည့္သြင္းေပးတဲ့ ေနရာမွာတင္ ရပ္ေနလိမ့္မယ္။ အသိ အစစ္ ျဖစ္ ဟန္ေဆာင္ၿပီး၊ တြယ္တာ ေနမယ္။ မိမိ မသိတဲ့ တကယ့္ အျဖစ္ ကို ဖံုးကြယ္ ထားမွာပဲ။
ဒါ့ေၾကာင့္ - "သိတာက မခက္ဘူး။ မသိတာက ခက္တယ္။ အဲ့ဒါထက္ - မသိတာ ကလည္း မခက္ ေသးဘူး။ မသိတာ ကို သိတယ္ ထင္ေနတာက ပိုခက္တယ္" လို႔ ညႊန္းၾကတယ္။
ေရွးယခင္က ပညာရွိ အမတ္ တစ္ဦး ကို ဘုရင္က ေမးတယ္။ "လူလိမၼာနဲ႔ လူမိုက္ - လူမိုက္က မိုက္တယ္ မဟုတ္လား" လို႔ ေမးေတာ့ -ပညာရွိက - "လူမိုက္ ထက္ မိုက္တာ ရွိပါေသးတယ္ ဘုရား" လို႔ ေျဖတယ္။ ဘုရင္က ဒါဆို ဘာတုန္း လို႔ ဆိုေတာ့ - ပညာရွိ က - "မိမိ ကိုယ္ကိုယ္ မိုက္လို႔ မိုက္ မွန္း မသိတဲ့ သူပါ ဘုရား။" လို႔ ေျဖတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သိတယ္ ထင္ေနတာ ထက္၊ တကယ္ ဘာမွ မသိတာ ကမွ ပို ေကာင္းေသးတယ္~ လို႔ ေရွးဆရာ တို႔ က အရြဲ႕စကား ဆိုပါတယ္။
တကယ္တမ္းလည္း အဲ့ဒီလူဟာ အသိ တစ္ခ်က္ ခတ္ၿပီ ထင္လို႔ ရပ္လိုက္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ - တံခါးခ်ပ္ေပါင္း အေျမာက္အမ်ား ပိတ္က် သြားေတာ့တာပဲ။
.................
"Becomes the Ocean" Photo Essay 7
Photo from "Vertical Here-Now."
.................
Sept 1st 2012 at 9:32 AM
.................
No comments:
Post a Comment