သိကိန္းတို႔ျဖင္႔ အတိတ္ႏွင္႔ မသိကိန္းတို႔ႏွင္႔ အနာဂတ္

by မက္စင္ဂ်ာ ဂ်ာနယ္ on Wednesday, December 7, 2011 at 6:13pm

          အနာဂတ္တို႔သည္ ပစၥဳပၸန္ကိုျဖတ္၍ အတိတ္သို႔ ေရာက္ၾကသည္။ အနာဂတ္ကာလကို ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္၍ ရင္ ဆိုင္ခြင္႔႐ွိေနေသာ္လည္း၊ အတိတ္သို႔ ခ်ဥ္းနင္းဝင္ေရာက္သြားေသာအခါ ျပင္ဆင္ခြင္႔ မရွိေတာ႔ေခ်။ အတိတ္သည္ အမွတ္အသားတစ္ခုအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ သင္ခန္းစာယူဖြယ္ရာတစ္ခုအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ သမိုင္းဆိုင္ရာ ႐ုပ္ပံုကားခ်ပ္တစ္ခု အျဖစ္လည္းေကာင္း ျပတိုက္တို႔၌သာ ေလ်ာင္းစက္ေနေလ႔ ရွိရပါသည္။

          အနာဂတ္သည္ မသိကိန္းတို႔ျဖင္႔ ျပည္႔ႏွက္ေန၏။ ေတြးဆ၍လည္းေကာင္း၊ ေမွ်ာ္မွန္း၍လည္းေကာင္း၊ အခ်ဳိ႕ အားသန္သူမ်ားက တြက္ခ်က္၍လည္းေကာင္း ရင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ၾက၏။ အခ်ဳိ႕ ေရစုန္ေမ်ာသူမ်ားက ပစၥဳပၸန္ သို႔ေရာက္မွသာ ေတာ္သည္႔တက္ျဖင္႔ ေလွာ္ေလ႔ ႐ွိသည္။
ႀကိဳတင္ ေမွ်ာ္လင္႔ ျပင္ဆင္သူႏွင္႔ နဖူးေတြ႔ ဒူးေတြ႔ခါမွ သင္႔သည္႔ တက္ျဖင္႔ ေလွာ္ၾကသူတို႔၏ ရလဒ္မွာ တူႏိုင္မည္ မဟုတ္၊ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ အတိတ္အျဖစ္ ခ်န္ရစ္ခဲ႔ၾကရာ၌ တန္ဖိုးခ်င္း တူႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေခ်။ လူသည္ အသိေခါက္ခက္ အဝင္နက္သူဟု ဆိုထားရာ ... အတိတ္သည္ ျပန္လည္၍ သြားေရာက္ ျပင္ဆင္ရန္ မရေတာ႔ေသာေနရာဟူသည္ကို အေလးအနက္စြဲသူတို႔ နည္းပါးခဲ႔ေခ်သည္။ အတိတ္ဆိုးအျဖစ္ က်န္ရစ္ၾကရာမွ ေနာင္တရေလ႔ ႐ွိၾကသည္။

အေျခအေနႏွင္႔လားရာ

          အေျခအေနႏွင္႔လားရာသည္ အေတာ္အတန္ အနာဂတ္ကို ပံုေဖာ္ရာတြင္ မ်ားစြာ အေထာက္အကူျပဳပါသည္။ (၁၉၇ဝ-၈ဝ) ကာလမ်ားတြင္ စနစ္ႀကီးတစ္ခု က်ဆံုးခန္းႏွင္႔ အျခား ၿပိဳင္ဘက္စနစ္ႀကီးတစ္ခု အင္အားေကာင္းလာေသာ အခါျဖစ္၍ ထိုအေျခအေနေပၚမူတည္ကာ ႏိုင္ငံအခ်ိဳ႔က လားရာ ခန္႔မွန္းႏိုင္ခဲ႔ၾကၿပီး၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ ႏိုင္ခဲ႔ၾကသည္၊ အခ်ိဳ႔ေသာႏိုင္ငံမ်ားမွာ အေျခအေနႏွင္႔ လားရာကို မွန္ကန္စြာ သံုးသပ္ႏိုင္ျခင္း မ႐ွိခဲ႔ၾက။ မိမိတို႔ စြဲယူထား ေသာ ဝါဒေပၚတြင္သာ မ်က္လံုးစံုမွိတ္၍ လက္ေတြ႔အေျခအေနႏွင္႔ ကင္းလြတ္ေသာ သေဘာတရားကိုသာ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ႔ၾကသည္။ ထိုႏိုင္ငံတို႔ မတိုးတက္ခဲ႔၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလည္း တစ္ႏိုင္ငံ အပါအဝင္ ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။

          သေဘာတရားေရးရာ၊ ဝါဒေရးရာဆိုသည္မွာ စတင္ေဖာ္ထုတ္ခဲ႔သူတို႔သည္ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္၊ ေကာင္း စားေရးအတြက္ သင္႔ေတာ္မည္ဟု ယူဆေသာ လမ္းစဥ္တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ ႏိုင္ငံေကာင္းစားေရးသာ ျဖစ္ သည္၊ ႏိုင္ငံေရး အႏၲိမရည္မွန္းခ်က္ (Political End) မွာ ႏိုင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးသာ ျဖစ္သည္၊ ဝါဒေရးရာႏွင္႔ လမ္းစဥ္ စတင္ေဖာ္ထုတ္ခဲ႔သူတို႔မွာ ေကာင္းႏိုးရာရာကို ႐ွာႀကံခဲ႔သူမ်ားျဖစ္၍ မေအာင္ျမင္ခဲ႔ျခင္းအေပၚ အျပစ္ဆိုစရာ မ႐ွိခဲ႔ပါေခ်။

          သို႔ေသာ္လည္း စနစ္တစ္ခု၊ ဝါဒတစ္ခုကို ကာလၾကာ႐ွည္ က်င္႔သံုးခဲ႔ၿပီး မေအာင္ျမင္မွန္းသိလ်က္ သေဘာ တရားေရးရာ မေျပာင္းႏိုင္ဘဲ အစြဲႀကီးႀကီးျဖင္႔ ဆက္လက္ လက္ကိုင္ထား မ်က္လံုးဇြတ္မွိတ္ ေနၾကသူမ်ားအတြက္မူ ေမး စရာ ျဖစ္လာပါ၏။ စနစ္တစ္ခုအတြက္ ႐ွင္သန္ရသည္႔ႏိုင္ငံ ျဖစ္သင္႔သလား၊ ႏိုင္ငံတိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ ပံ႔ပိုးေသာ စနစ္ ျဖစ္သင္႔သည္လား၊ မည္သည္႔စနစ္မွ ထာဝရ မွန္ကန္ေနႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေခ်။ တစ္ခ်ိန္က ဂရိတြင္ ဒီမိုကေရစီ ႐ွင္ သန္ခဲ႔၏။ ကာလတစ္ခုလြန္ေသာအခါ ကြယ္ေပ်ာက္သြားသည္၊ ဖက္ဆစ္၊ နာဇီတို႔ အားေကာင္းခဲ႔သည္႔ကာလမ်ားလည္း ႐ွိခဲ႔ ျပန္သည္၊ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆို႐ွယ္လစ္တို႔ စန္းပြင္႔သည္႔ကာလလည္း အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ႐ွည္ၾကာခဲ႔ပါေသးသည္။

          မ်က္ေမွာက္ေခတ္သစ္ အရင္း႐ွစ္စနစ္ႏွင္႔ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးတို႔၏ အတြဲအစပ္ကာလ တာစားသည္႔အခ်ိန္ ျဖစ္ေနသည္၊ ဤ ပလက္ေဖာင္းေပၚေလွ်ာက္၍ ႏိုင္ငံမ်ားစြာတို႔ တိုးတက္သြားခဲ႔ၾကၿပီး၊ ဤ ပလက္ေဖာင္းေပၚ မေလွ်ာက္ လွမ္းႏိုင္ေသာ ႏိုင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ား က်န္ခဲ႔ပါသည္၊ အခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံမ်ား ဆန္႔က်င္ဘက္စနစ္ကို က်င္႔သံုးေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္၊ အလားအလာေကာင္းမ်ား မေတြ႔ရေသးေခ်။

ျမန္မာေတြ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚေရာက္

          (၁၉၈၈) တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏လားရာ တစ္ဆစ္ခ်ိဳး ေျပာင္းခဲ႔သည္၊ စီးပြားေရးတြင္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးကို က်င္႔သံုးခဲ႔၏။ သို႔ေသာ္လည္း လကၡဏာတို႔ မျပည္႔စံုခဲ႔၊ စီးပြားေရးတြင္ အေတာ္အတန္ လြတ္လပ္ခဲ႔ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္း တြင္ ခ႐ိုနီက ပို၍ အားေကာင္းသြားခဲ႔သည္၊ ႏိုင္ငံေရးစနစ္တြင္ ဦးေခါင္းမလွည္႔ႏိုင္ခဲ႔၍ ျဖစ္၏။ စစ္အစိုးရျဖစ္၍ ျပန္လည္ ထိန္းညႇိမႈမ်ား မထားႏိုင္ခဲ႔၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီစံုကဲ႔သို႔ အယွဥ္အၿပိဳင္မ႐ွိျခင္းသည္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး ၾကန္အင္လကၡဏာကို ၿပည္႔စံုခြင္႔မေပးခဲ႔ေသာ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ခဲ႔ပါ၏။ ထားေတာ႔၊ ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ပါတီစံုစနစ္ျဖင္႔ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္ အတည္းကို စတင္ ေက်ာ္လႊားလြန္ေျမာက္စ ျဖစ္လာၿပီ ျဖစ္သည္၊ စီးပြားေရးတြင္လည္း အဓိက အဟန္႔အတားျဖစ္ေသာ ခ႐ိုနီစနစ္ကို ဖယ္႐ွား၍ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး၏ ၾကန္အင္လကၡဏာမ်ားကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ျဖည္႔ဆည္းေပးေနၿပီ ျဖစ္ သည္။

          တစ္ခုေတာ႔ ႐ွိသည္၊ ႏွစ္ေပါင္း (၅ဝ) ခန္႔မွ် ယဥ္ေက်းမႈေဟာင္းကို ခဝါမခ်ႏိုင္ေသးေသာ ဗ်ဴ႐ိုကရက္မ်ား၏ အမူအက်င္႔ႏွင္႔ လုပ္နည္းကိုင္နည္းတို႔သည္ ခပ္လြယ္လြယ္ႏွင္႔ ေက်ာ္လႊား၍ရမည္ေတာ႔ မဟုတ္ေခ်။ ဤအခ်က္မွလြဲ၍ က်န္ေသာ အေျခအေနအရပ္ရပ္အရ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚ စတင္ေရာက္႐ွိၿပီး ႐ွိသင္႔ေသာ အလ်င္ႏႈန္း ျဖင္႔ စတင္ ေ႐ြ႔လ်ားေနသည္ဟု ယံုၾကည္ႏိုင္ၿပီ ျဖစ္သည္၊ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည္႔ႏိုင္ျခင္း ႐ွိ/မ႐ွိကိစၥတြင္လည္း ရည္းစား ဘဝထက္ေက်ာ္၍ ေစ႔စပ္ေၾကာင္းလမ္းျခင္းအဆင္႔ ေရာက္ၿပီျဖစ္၍ေ႐ွ႔မွာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားရန္သာ ႐ွိပါေတာ႔သည္၊ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အေငြ႔အသက္တို႔ကို လံုးဝ မေတြ႔ရေတာ႔ပါ။

သိကိန္းမ်ားျဖင္႔အတိတ္

          အတိတ္သည္ သမိုင္း၏ အစြန္းအစတစ္ခုျဖစ္သျဖင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံႀကီးအပါအဝင္၊ ဦးေဆာင္သူတို႔ မည္သို႔ မည္ပံု ေဆာင္႐ြက္ခဲ႔ၾကၿပီး၊ မည္သို႔မည္ပံု အဆိုးသံသရာတြင္း ေရာက္ခဲ႔ၾကသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ သိကိန္းမ်ားျဖင္႔ အတိတ္ျဖစ္၏။ ႀကီးမားေသာ သံသယမ်ား၊ စူး႐ွေသာအတၱမ်ား၊ 'ရန္-ငါ' (Us-them) ခြဲျခားမႈမ်ားေၾကာင္႔ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး မၾကာခင္မွာပင္ အကြဲကြဲအျပားျပား ျဖစ္ခဲ႔ၾကရပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အသက္ေပး တိုက္ခိုက္ရာတြင္ တစ္စု တစ္စည္းတည္း ႐ွိခဲ႔သေလာက္၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ကက္ဘိနက္ႏွင္႔ လႊတ္ေတာ္တို႔အတြင္း အာဏာခြဲေဝရာ၌ ညီၫြတ္မႈ မ႐ွိ ခဲ႔ၾကေခ်။ အတိုက္အခံသေဘာထက္ မ်ားစြာပိုေသာ '႐ိုက္ခ်က္ျပင္းျပင္း' မ်ားျဖင္႔သာ ခရီးႏွင္ခဲ႔ၾကပါသည္၊

                   ေနာက္ဆံုး ကြဲျပားျခားနားမႈမ်ားက ျပန္လည္ေစ႔စပ္မရေတာ႔သည္အထိ ျဖစ္ခဲ႔၍ (၁၉၆၂) ၌ တစ္ပါတီစနစ္ ေအာက္သို႔ ေရာက္သြားခဲ႔ရပါသည္၊ (၁၉၆၂) ေ႐ွ႔ပိုင္းကို သင္ခန္းစာအျဖစ္ ရယူႏိုင္ၾကရာသည္၊ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္စဥ္ က ႐ႈံးမႈမ်ိဳးကိုလည္း သင္ခန္းစာအျဖစ္ ရယူႏိုင္ၾကႏိုင္သည္။ (၁၉၄၈) ေရွ႕ပိုင္းႏွင္႔ (၁၉၄၈-၆၂) ကာလအတြင္း ရလဒ္ရပံု ခ်င္း အေတာ္ ျခားနားသည္၊ စည္း႐ံုးၾကပံုခ်င္း အေတာ္ ျခားနားသည္။

                   ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ယခုအခါ ပါတီစံုစနစ္ျဖင္႔ (၁၉၄၈) ေနာက္ပိုင္းကာလကဲ႔သို႔ အလားသ႑ာန္မ်ိဳး ျဖစ္သည္၊ ဒီမိုကေရစီ အေလ႔အက်င္႔မ်ား၊ ပါတီစံုအေလ႔အက်င္႔မ်ားျဖင္႔ မျပည္႔ဝေသးေသာ္လည္း ကာလတစ္ခုကို ျဖတ္သန္းၾကၿပီး လွ်င္ ယဥ္ေက်းမႈအသစ္တို႔ျဖင္႔ အေတာ္အတန္ အသားက်သြားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္၊ အစိုးရသစ္လက္ထက္ ပါတီစံုစနစ္ျဖင္႔ ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းအမွန္ကို ေဖာ္ေဆာင္လိုသည္ျဖစ္၍ ဘယ္သူမွ မေမွ်ာ္မွန္းထားေသာ ဥပေဒတခ်ိဳ႔ကို ျပင္ဆင္၍ အဓိက အတိုက္အခံပါတီႀကီးတစ္ခုကို ၾကားျဖတ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲမ်ားဝင္ႏိုင္ရန္ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ႔ပါသည္။ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္ခရီး ဟုတ္/မဟုတ္ သံုးသပ္ႏိုင္ပါသည္။

မသိကိန္းမ်ားျဖင္႔အနာဂတ္

                   အနာဂတ္သည္ မသိကိန္းတို႔ျဖင္႔ ၿပီးတတ္သည္႔သေဘာ ႐ွိသည္၊ ယေန႔ကဲ႔သို႔ တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာလိမ္႔မည္ဟု လြန္ခဲ႔ေသာ ငါးလေက်ာ္ေလာက္က မည္သူမွ် မွန္းဆခဲ႔မည္မဟုတ္၊ ထို႔ေၾကာင္႔ အစိုးရသစ္ ပထမရက္ (၁ဝဝ) အေပၚတြင္ ပင္ ႀကီးစြာေသာ ေဝဖန္မႈမ်ား ျပဳခဲ႔ၾကျခင္း ျဖစ္သည္၊ မသိကိန္းမ်ားကို ေမွ်ာ္မွန္းျပင္ဆင္ ျဖတ္သန္းရင္း ... အမ်ား မေမွ်ာ္ လင္႔ထားေသာ အေျပာင္းအလဲႀကီးမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ခဲ႔ပါသည္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းမ်ားကို ဦးစြာ ေျဖေလ်ာ႔ၿပီး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရးစေသာ က႑မ်ားကိုလည္း အစိုးရသစ္အေနျဖင္႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ လုပ္ ေဆာင္ရဦးမည္ ျဖစ္သည္၊ မည္သို႔ေသာ အခက္အခဲမ်ားကို ျဖတ္သန္းရဦးမည္ မသိေသးေခ်။ သိကိန္းမ်ား႐ွိ၍ ေမွ်ာ္မွန္း ျပင္ဆင္ႏိုင္သလို၊ မသိကိန္းမ်ားလည္း ေျမာက္မ်ားစြာ ႐ွိေနပါေသးသည္။ ေလာေလာဆယ္ အီးယူဘက္တြင္ စီးပြားေရး ၫႊန္းကိန္းမ်ားသည္ အားမေကာင္းလွ၊ အေမရိကန္သည္လည္း အားေကာင္းေမာင္းသန္ မ်ားစြာ ႐ွိလွသည္ မဟုတ္၊

                   အာဆီယံ လြတ္လပ္ကုန္သြယ္မႈကလည္း သတ္မွတ္ႏွစ္ႏွင္႔ နီးသထက္နီးလာၿပီ ျဖစ္သည္၊ အခြန္မ်ား ေလ်ာ႔ခ် တစ္ေျပးညီျဖစ္ပါက ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ၏ ယွဥ္ၿပိဳင္စြမ္းအား မည္မွ်႐ွိ၍ စီးဝင္လာေသာ လြတ္လပ္ကုန္ပစၥည္းမ်ားကို မည္မွ် ခုခံ ရင္ဆိုင္ႏိုင္ပါမည္နည္း၊ ဤအတြက္ ႏိုင္ငံတကာကုန္သြယ္မႈဟန္ခ်က္ကို မည္မွ် ထိန္းသိမ္းသြားႏိုင္ပါမည္နည္း၊ ျဖည္႔ဆည္း ရန္မ်ားသည္ နည္းနည္းေနာေနာေတာ႔ မဟုတ္ေခ်။ တန္းမမီ၊ ေပမမွီျဖစ္ခဲ႔ေသာ ပညာေရးတြင္လည္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မ်ားစြာကို ေဆာင္႐ြက္ၾကရဦးမည္ ျဖစ္သည္၊ ပညာေခတ္ျဖစ္၍ ပညာမထက္လွ်င္ ႏိုင္ငံတကာႏွင္႔ ရင္ဆိုင္မႈတိုင္း၌ ကိုယ္႔ ဘက္က အသာစီးရရန္ မျမင္ေခ်။ ေပမွီ၊ တန္းမွီ ပညာဆင္႔သို႔ေရာက္ရန္အတြက္ တစ္ရက္၊ တစ္မနက္၊ တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္ျဖင္႔ ေဆာင္႐ြက္၍ရသည္မဟုတ္၊ ကပ္လ်က္ပါလာေသာ ကိစၥရပ္မ်ားမွာ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရးတို႔ ျဖစ္သည္။

          မသိကိန္းမ်ားစြာ ျပည္႔ႏွက္ေနေသာ အနာဂတ္၏ မုန္တိုင္းၾကားမွာ ဒီမိုကေရစီယဥ္ေက်းမႈ ႏုနယ္ေသးေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင္႔ ႀကိဳးစားျဖတ္သန္းေနရခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္၊ သည္ၾကားထဲတြင္ 'ငါမပါမၿပီး' ႏိုင္ၾကသူမ်ားက ရွိေနၾကပါ သည္။ အနာဂတ္၏ သဘာဝသည္မွာကိုပင္ မသိကိန္းမ်ားစြာျဖင္႔ ရွိေနၿပီး ျဖစ္ပါသည္၊ အနည္းဆံုး မ်ိဳးဆက္တစ္ခုစာမွ် ေလာက္ကာလအတြင္း ခရီးၾကမ္းကို ႏွင္ၾကရဦးမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသေဘာရွိေသာ မသိကိန္းမ်ားထက္၊ ကိုယ္႔အတၱ အက်ိဳးေၾကာင္႔ မသိကိန္းတခ်ဳိ႕တို႔ကို ထပ္မတိုးေစခ်င္၊ တစ္ခါ လမ္းေခ်ာ္လွ်င္ မ်ိဳးဆက္ႏွစ္ဆက္စာ အစေတးခံရတတ္ ေသာ အတိတ္က သိကိန္းသင္ခန္းစာမ်ားကို မေမ႔သင္႔ၾကဟု ယူဆပါသည္။